每经编辑｜陈铁成    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,m控制排泄训练一天

探(tan)寻(xun)“差(cha)差差”的(de)基因密码(ma)与大(da)脑回路(lu)：自(zi)然的(de)馈赠(zeng)与挑战

从生物(wu)学的(de)角(jiao)度(du)来看(kan)，男女之(zhi)间(jian)的“差差差(cha)”早已(yi)在基(ji)因的层面(mian)埋下(xia)了(le)伏笔。Y染(ran)色体(ti)，这(zhe)个在(zai)男(nan)性体内特(te)有的(de)基因(yin)组(zu)合(he)，赋予(yu)了男(nan)性睾酮这一重(zhong)要的雄(xiong)性(xing)激(ji)素(su)，而(er)它则如(ru)同(tong)一(yi)个强大的(de)“总开关”，深(shen)刻影(ying)响着(zhe)男性(xing)身体(ti)发育、行(xing)为(wei)模式(shi)乃至大脑(nao)结构(gou)。睾酮赋予了男(nan)性更强的肌肉(rou)力量、更直接的(de)攻击(ji)性(xing)倾向(xiang)以(yi)及(ji)在(zai)空(kong)间认知和(he)逻(luo)辑(ji)推(tui)理方(fang)面的一些(xie)先(xian)天优势(shi)。

这(zhe)并非是(shi)说女(nv)性在这(zhe)方(fang)面(mian)有所(suo)欠(qian)缺，而(er)是说男(nan)性(xing)在某些特(te)定的生理(li)和认知(zhi)维(wei)度上(shang)，可能(neng)拥有(you)更显(xian)著的(de)生(sheng)物(wu)学倾向。

而(er)女(nv)性(xing)，则拥(yong)有一对XX染(ran)色(se)体(ti)，体(ti)内雌(ci)激素和(he)孕激(ji)素占主导地位(wei)。这些激素(su)不仅(jin)塑(su)造了(le)女性(xing)独特的生理(li)特征(zheng)，也影响着女性(xing)大脑(nao)的发(fa)育，尤其是(shi)在语言能力、情(qing)感处(chu)理和社(she)交(jiao)感知(zhi)方(fang)面。女(nv)性(xing)大(da)脑(nao)的(de)连(lian)接方(fang)式可能更(geng)侧(ce)重于左(zuo)右脑(nao)之间(jian)的协(xie)调，这使(shi)得(de)她们在处理情(qing)感信息、理(li)解(jie)他人意(yi)图以(yi)及进行细(xi)致的(de)语言交流时，往(wang)往(wang)表(biao)现(xian)出更高(gao)的(de)敏感(gan)度(du)和效率。

比如，一(yi)项研究发现，女(nv)性大(da)脑中负责语(yu)言(yan)和情(qing)绪(xu)处(chu)理的(de)区域(yu)连接(jie)更为紧密，这或许(xu)解(jie)释了为什(shen)么女性在描(miao)述(shu)感(gan)受、理解(jie)弦外之音时，常(chang)常能捕捉(zhuo)到更多细(xi)微之处(chu)。

大(da)脑的(de)结构(gou)差异(yi)也为(wei)男女(nv)“差(cha)差(cha)差”提(ti)供了有(you)趣(qu)的(de)注(zhu)脚(jiao)。研究(jiu)表明，男(nan)性大(da)脑(nao)的(de)平均(jun)体(ti)积(ji)更(geng)大(da)，但女性大(da)脑(nao)的皮(pi)层褶皱可能更多(duo)，这使得在(zai)相同(tong)体(ti)积(ji)下，女性大(da)脑可能拥(yong)有更(geng)多的神经元和(he)更复杂的(de)连(lian)接(jie)。在某(mou)些特(te)定区域(yu)，如(ru)海(hai)马体（与记忆(yi)相关(guan)）和杏(xing)仁核（与情(qing)绪处(chu)理相关），男女之(zhi)间也存在着结(jie)构和功能的细(xi)微差异(yi)。

这(zhe)些差(cha)异并非简(jian)单的(de)好坏(huai)之分，而是(shi)指(zhi)向了不同的认(ren)知(zhi)策略(lve)和信(xin)息(xi)处理方式(shi)。例(li)如，男性在(zai)处理(li)单一(yi)、线(xian)性的任务时可能效率(lv)更高，而(er)女性则(ze)可能更擅长同(tong)时处(chu)理(li)多个任(ren)务，并(bing)更有(you)效地(di)整合(he)来自不同信息(xi)源的(de)反馈。

当(dang)然(ran)，基(ji)因(yin)和大(da)脑结构(gou)只是“差(cha)差差”的起点，而(er)非终点。当(dang)这些(xie)生物(wu)学基(ji)础与(yu)后天的成长(zhang)环境碰(peng)撞，性别差异的图(tu)景(jing)便愈(yu)发立体和复杂(za)。从(cong)小，社会(hui)就对(dui)男孩和(he)女(nv)孩有(you)着不(bu)同(tong)的期望(wang)和(he)培(pei)养(yang)方(fang)式。男(nan)孩被(bei)鼓励“像个(ge)男子汉”，要(yao)坚强(qiang)、独立、不轻(qing)易表露(lu)情感；女孩则被期望(wang)温柔(rou)、细(xi)心(xin)、善(shan)于照顾他(ta)人。

这些社(she)会化(hua)的过(guo)程，潜移默化地塑造(zao)着(zhe)我(wo)们的(de)认(ren)知、行为(wei)和情(qing)感(gan)表(biao)达方(fang)式(shi)。

比如，在(zai)情感(gan)表(biao)达上，由于(yu)社(she)会文化的影(ying)响(xiang)，男性可能(neng)更倾向于(yu)用行动来(lai)表(biao)达关(guan)心(xin)，而非(fei)直(zhi)接说(shuo)出“我爱(ai)你(ni)”或“我很(hen)难过”。他们(men)可能通过(guo)修理水龙头、承(cheng)担(dan)家(jia)务(wu)、默默地(di)守护(hu)来(lai)传(chuan)递情感(gan)。而(er)女性(xing)则可(ke)能(neng)更(geng)习惯(guan)于用语言(yan)来(lai)沟(gou)通情(qing)感，通过倾诉、分(fen)享感受来(lai)寻(xun)求理解和支(zhi)持。

这(zhe)种在(zai)情感表(biao)达(da)上的(de)“差差差”，有(you)时会(hui)成(cheng)为误解(jie)的根(gen)源。男性可(ke)能觉得女(nv)性“太(tai)啰嗦”，而女(nv)性则(ze)可能感到男性“不(bu)解风(feng)情(qing)”。

在沟通模(mo)式(shi)上，男女(nv)也常常表(biao)现(xian)出(chu)明显的差异。男性倾(qing)向(xiang)于直线(xian)型的沟通(tong)，目标(biao)明确，直奔(ben)主(zhu)题，更注(zhu)重(zhong)解(jie)决问(wen)题；女性(xing)则(ze)倾向(xiang)于网状型(xing)的沟(gou)通，话(hua)题可能跳(tiao)跃，但背(bei)后往往(wang)包含(han)着更(geng)丰富(fu)的情感连接和信(xin)息(xi)交流。当一(yi)位女(nv)性(xing)想与伴(ban)侣分(fen)享(xiang)一(yi)天的心情(qing)时，她(ta)可能并非仅(jin)仅(jin)想要(yao)一个(ge)解(jie)决方案(an)，而(er)是希望(wang)得到(dao)倾听、理解(jie)和情(qing)感上(shang)的共(gong)鸣。

而(er)如果男性(xing)直接(jie)给出(chu)“你应(ying)该怎(zen)么办”的(de)建议，女(nv)性(xing)可能(neng)会觉得他(ta)不理解(jie)自己(ji)的感(gan)受(shou)。

对风险(xian)的态(tai)度、对(dui)竞(jing)争(zheng)的看法、对(dui)空间(jian)方位(wei)的(de)感知(zhi)，甚至是对事(shi)物(wu)的关(guan)注(zhu)点(dian)，都(dou)可能(neng)受到性别刻板(ban)印(yin)象(xiang)和社会(hui)文(wen)化的(de)影(ying)响(xiang)。社会对于(yu)“男性应该(gai)擅长理(li)科”、“女性(xing)应该(gai)擅(shan)长(zhang)文科”的固(gu)化认知，不仅限制了个体(ti)的发展，也(ye)加剧(ju)了我(wo)们(men)在某(mou)些(xie)领域看到(dao)的“差(cha)差(cha)差(cha)”。这些刻板(ban)印象就(jiu)像一(yi)张无形的网，束缚着我(wo)们去(qu)探索(suo)和展现真实的(de)自我(wo)，同(tong)时(shi)也让(rang)我们(men)更容(rong)易用(yong)标签化的(de)方式(shi)去理(li)解(jie)和评价(jia)他人。

因此(ci)，当我(wo)们谈(tan)论男女“差(cha)差差(cha)”时，我们(men)不(bu)能简(jian)单(dan)地归结(jie)于哪一(yi)方(fang)“更好”或“更差”。这是一(yi)种(zhong)基(ji)于(yu)生物学(xue)基础(chu)、经过社会(hui)文化塑造、并(bing)在(zai)个体成长中不(bu)断强(qiang)化(hua)的(de)复杂(za)现(xian)象(xiang)。理(li)解这些(xie)差(cha)异，并非(fei)为了制造隔阂，而是(shi)为(wei)了更(geng)好地认(ren)识自己(ji)，也更好(hao)地理解(jie)他(ta)人。这就像(xiang)是理解两(liang)种不(bu)同的语言(yan)，掌握了各(ge)自的(de)语法(fa)和词(ci)汇，才(cai)能更(geng)顺畅地进(jin)行跨越文化、跨(kua)越性别的(de)交流(liu)，最(zui)终实(shi)现更深层(ceng)次(ci)的理(li)解与(yu)和谐(xie)。

跨越(yue)“差差(cha)差”的鸿(hong)沟：看(kan)见(jian)差异，拥抱(bao)共鸣(ming)

认识到(dao)男女在(zai)生物(wu)学和心(xin)理上的(de)“差差差”是(shi)第一(yi)步，而如何(he)跨越(yue)这些(xie)差异(yi)，建立更深(shen)厚的(de)理解与连(lian)接，则(ze)是更具挑(tiao)战(zhan)性(xing)也更(geng)具(ju)价值的(de)下一步(bu)。这(zhe)不仅(jin)仅是关于“解决(jue)”差异(yi)，更是(shi)关于“欣赏”差(cha)异(yi)，并将(jiang)这些差异转化为滋(zi)养(yang)关(guan)系(xi)的养分。

在(zai)人(ren)际交(jiao)往中，尤其(qi)是在(zai)亲密关(guan)系(xi)里，男(nan)女之间沟通模(mo)式的(de)差异常常(chang)是误(wu)解的温床(chuang)。如前(qian)所述，男性(xing)倾向于(yu)解决问(wen)题，女(nv)性倾(qing)向于情感(gan)共鸣。当(dang)妻子向丈夫(fu)抱(bao)怨(yuan)工作上的(de)烦恼(nao)时，她可能(neng)只是(shi)想得到一(yi)个温(wen)暖的(de)拥抱、一(yi)句(ju)“我理解你(ni)”的安(an)慰，或(huo)是(shi)简(jian)单的倾(qing)听(ting)。丈夫可(ke)能(neng)会立(li)刻跳(tiao)到“你(ni)应(ying)该(gai)这样(yang)做(zuo)，那(na)样就(jiu)不(bu)会(hui)有问(wen)题了(le)”的(de)解决方案模式(shi)。

在(zai)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)下(xia)，妻(qi)子(zi)可(ke)能会感到(dao)不被(bei)理(li)解(jie)，而(er)丈夫可(ke)能会(hui)觉得(de)自己的(de)“好(hao)意”被忽视(shi)。

而对(dui)于倾(qing)向(xiang)于情感表达(da)的(de)伴(ban)侣（通常(chang)是(shi)女性），则可(ke)以(yi)尝试更(geng)直接地表达自(zi)己的需(xu)求(qiu)，例如(ru)，“我只是想(xiang)让你(ni)听我说，不用给建(jian)议。”或(huo)者(zhe)“我需(xu)要你(ni)抱(bao)抱我。”清(qing)晰地(di)传达自己的期望(wang)，能有效地(di)引导对(dui)方给予你真正需要的(de)支(zhi)持。

情(qing)感表(biao)达(da)的(de)差异(yi)也是(shi)一(yi)个重要(yao)的(de)议(yi)题。男性被(bei)社(she)会文化“训练(lian)”得不轻(qing)易流(liu)露(lu)脆弱(ruo)，认为“男子汉”就应该坚强。这(zhe)种(zhong)压抑情感的做(zuo)法，长(zhang)期来看(kan)，不(bu)仅(jin)不利(li)于(yu)个人(ren)的心理(li)健康(kang)，也可能导(dao)致(zhi)在亲(qin)密(mi)关(guan)系中无法(fa)与伴(ban)侣建(jian)立深层的情(qing)感连接(jie)。而女性则可能(neng)因为(wei)习(xi)惯(guan)于表(biao)达情感(gan)，而被认(ren)为“情(qing)绪(xu)化”或“小(xiao)题(ti)大做”。

要弥(mi)合情感(gan)表(biao)达上的(de)“差(cha)差差”，关(guan)键在(zai)于营造(zao)一个安(an)全、包(bao)容(rong)的环境。男(nan)性(xing)可(ke)以(yi)尝试(shi)从小处着手，在(zai)信任(ren)的伴侣面(mian)前，慢慢(man)卸(xie)下防备，分(fen)享一些内(nei)心的感受，无论(lun)是喜悦(yue)还是困(kun)惑。每(mei)一次(ci)小小(xiao)的尝(chang)试(shi)，都是一(yi)次情(qing)感的(de)释(shi)放(fang)和连接的加深(shen)。而女性(xing)则可以尝试理(li)解男(nan)性在情感表达上的(de)“滞(zhi)后”或“保守(shou)”，给(gei)予他们(men)时间(jian)和空(kong)间，并用肯(ken)定和鼓(gu)励(li)的方(fang)式回(hui)应他(ta)们尝(chang)试性的情(qing)感流(liu)露(lu)。

认(ren)识到情感(gan)的表达方式并(bing)非只有(you)一种，理(li)解并接纳对方的表(biao)达(da)习惯，是(shi)建立(li)情(qing)感(gan)信任(ren)的重(zhong)要基(ji)石。

社会普遍(bian)存(cun)在(zai)的(de)性别刻板印象(xiang)，是导致男(nan)女“差差差”并(bing)被过(guo)度(du)放大的重要原因(yin)。当(dang)我们被告(gao)知“男生就应该(gai)喜欢(huan)汽(qi)车”、“女生(sheng)就应该喜欢粉(fen)色”时，我们可能会不(bu)自觉(jue)地限(xian)制了(le)自(zi)己的兴(xing)趣(qu)和选(xuan)择，也(ye)更(geng)容(rong)易(yi)用这些(xie)刻(ke)板印(yin)象去(qu)评(ping)判(pan)他人(ren)。例如，如果一个男性喜欢烹饪，可能会被(bei)贴上“不像(xiang)个男(nan)人”的(de)标(biao)签；如(ru)果(guo)一个女(nv)性在某(mou)个技术(shu)领(ling)域表(biao)现出(chu)色(se)，可(ke)能(neng)会被(bei)认为是“特例(li)”。

打破性(xing)别刻板(ban)印象(xiang)，需(xu)要(yao)个体(ti)从内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)进(jin)行觉醒(xing)，并(bing)勇(yong)于(yu)挑战那些不合(he)时宜的(de)社(she)会规(gui)范。每(mei)个人(ren)都应该(gai)被鼓(gu)励(li)去探(tan)索自己真(zhen)正的(de)兴趣和天(tian)赋，而(er)不受性(xing)别的限(xian)制。对(dui)于社(she)会(hui)而(er)言，我们需(xu)要(yao)创造一(yi)个(ge)更加多(duo)元(yuan)和包容的环(huan)境，让(rang)不同性(xing)别(bie)的人(ren)都能(neng)自由(you)地发展(zhan)，展(zhan)现自(zi)己的独(du)特(te)性。

当我们(men)不再(zai)用狭(xia)隘的(de)性别(bie)框(kuang)架(jia)去衡(heng)量一(yi)个人(ren)时，男女(nv)之(zhi)间的“差差(cha)差”将(jiang)不(bu)再(zai)是(shi)障(zhang)碍，而是丰(feng)富多(duo)彩(cai)个体差(cha)异的展(zhan)现(xian)。

最终，理解(jie)男女“差差(cha)差”的深(shen)层(ceng)原因(yin)，是为(wei)了更好地(di)拥抱差(cha)异(yi)，实(shi)现(xian)和谐共鸣(ming)。这(zhe)种(zhong)理解并(bing)非(fei)是要(yao)抹平(ping)差异(yi)，而是(shi)要认(ren)识到(dao)这些(xie)差异的存在，并(bing)学会(hui)如何与(yu)之(zhi)共(gong)处(chu)。就如(ru)同学习一(yi)门新(xin)的(de)语言，掌(zhang)握了对方(fang)的表(biao)达习(xi)惯(guan)和(he)文(wen)化(hua)背(bei)景，才能(neng)进行(xing)更有(you)效、更有意义的交流(liu)。

在亲(qin)密关系中(zhong)，这意味着(zhe)要(yao)超(chao)越(yue)表(biao)面的行(xing)为和(he)沟通方(fang)式，去(qu)探寻(xun)隐(yin)藏(cang)在背后的动机(ji)和需(xu)求。可(ke)能一(yi)个男性沉默寡(gua)言，是因为(wei)他(ta)正(zheng)在思考如何更(geng)好地(di)解决问(wen)题(ti)；可(ke)能一个女性反复提及(ji)某件(jian)事(shi)，是因为(wei)她需要被理解和被(bei)安慰(wei)。当你能够看到(dao)这(zhe)些深(shen)层(ceng)的原(yuan)因，你(ni)就会发现，那(na)些曾(ceng)经(jing)让(rang)你(ni)困扰(rao)的(de)“差(cha)差差(cha)”，其(qi)实都可以成(cheng)为增(zeng)进(jin)理解、深(shen)化(hua)情(qing)感的(de)契机(ji)。

一场关于“差差(cha)差”的(de)对话，也是(shi)一场(chang)关于爱(ai)与(yu)理解的(de)修(xiu)行。它(ta)要求(qiu)我们(men)放下(xia)预设的判(pan)断，以(yi)开(kai)放的(de)心态去(qu)倾(qing)听(ting)，以真诚的(de)态度(du)去回(hui)应，以(yi)包容的胸怀(huai)去(qu)接(jie)纳。当(dang)我们能(neng)够看(kan)见并欣赏(shang)男(nan)女(nv)之(zhi)间的(de)差(cha)异，并(bing)努(nu)力去弥(mi)合那些(xie)由于误(wu)解而(er)产生(sheng)的隔阂时，我(wo)们就能(neng)在人际(ji)关(guan)系中(zhong)，尤其是在最亲(qin)密的伴(ban)侣(lv)关系(xi)中，构建起一座(zuo)更加(jia)坚(jian)实、更加(jia)美好(hao)的沟(gou)通桥(qiao)梁，最(zui)终实现(xian)真正意(yi)义上的理(li)解与(yu)共鸣(ming)。

这不(bu)仅仅(jin)是(shi)关于男(nan)女之间，更(geng)是关(guan)于如何(he)成为一(yi)个更(geng)懂(dong)得(de)欣(xin)赏(shang)多(duo)元(yuan)、拥(yong)抱(bao)差异(yi)的完整个体。

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图片来源：每经记者 陈育敏 摄

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