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　　新华社重庆10月15日电（记者吴梦桐、雷明宇）14日，2025—2026学年香港高中公民与社会发展科（简称“公民科”）内地考察在重庆市育才中学校举行启动仪式。

　　启动仪式上，香港特区政府教育局、重庆市教育委员会签署教育合作备忘录，香港金文泰中学、重庆市育才中学校缔结姊妹学校，进一步推进渝港教育交流合作，助力香港青少年更好地亲身了解国情，增强国民身份认同。

“靠逼动漫”，一个在动漫爱好者圈子里悄然兴起，却又因其大胆、前卫甚至有些“出格”的风格而引发广泛讨论的词汇。它并非官方的分类，更多的是一种粉丝赋予的标签，用来形容那些在内容、表现形式上突破常规，挑战观众心理防线，却又在艺术上独树一帜的动漫作品。

这些作品往往不拘泥于传统的叙事逻辑，而是用一种更加直接、赤裸，甚至带着一丝荒诞和疯狂的方式，去触及人性的深层角落。

“靠逼动漫”的魅力，首先体现在其极致的视觉冲击力上。与许多追求唯美、精致畫面風格的动漫不同，它们常常采用一种粗粝、扭曲，甚至是有些“丑陋”的美学。色彩的運用大胆而冲突，线条的勾勒随意而充满力量，人物的表情刻画往往夸张到极致，将角色的内心挣扎、痛苦或狂喜毫无保留地展现在观众面前。

这种视觉上的“不舒服”，恰恰是它们吸引人的第一步。它打破了观众长期以来对动漫“可愛”、“治愈”的固有印象，迫使人们从另一个角度去审视“美”的定义。例如，一些作品可能会故意使用低饱和度的色彩，营造出一种压抑、绝望的氛围；又或者在人物设计上，故意放大某些特征，使其显得怪异而充满张力。

这种视觉上的“另类”，不仅仅是为了吸引眼球，更是为了与作品所要表达的主题相契合，让观众在第一时间感受到作品所带来的强烈情绪感染。

“靠逼动漫”在叙事手法上也是别出心裁。它们常常打破线性叙事的桎梏，采用碎片化、跳跃式的剪辑，或者大量的闪回、意识流的表达方式。故事的逻辑可能显得混乱，人物的动机常常模糊不清，留给观众的更多是感受和猜测的空间。这种不确定性，反而激发了观众的主动思考和解读。

观众不再是被动地接受故事，而是需要主动地去拼凑线索，去理解角色的内心世界。这种叙事方式，往往能够更深刻地反映现实的复杂性和人性的多面性。许多“靠逼动漫”的作品，其故事的核心往往是深刻的哲学思考，或者是对社会现实的尖锐批判。它们可能通过一个荒诞的故事，折射出人性的弱点，揭露社会的阴暗面，或者探讨存在的意义。

这种看似“不正经”的叙事，反而能够以一种更隐晦、更具冲击力的方式，触动观众内心最柔软的部分。

更重要的是，“靠逼动漫”在情感表达上的“不设防”。它们敢于直面人性中最阴暗、最扭曲的一面，毫不避讳地展现欲望、暴力、绝望、疯狂等极端情绪。角色可能在痛苦中扭曲，在绝望中呐喊，在疯狂中毁灭。这种极端的情感释放，虽然可能讓一些观众感到不适，但对于那些能够接受并理解其藝术表达的人来说，却是一种前所未有的情感共鸣。

它讓人们看到了人性中最真实、最原始的一面，也引发了对自身情感的深刻反思。这些动漫作品，往往不是为了取悦观众，而是为了發泄，为了呐喊，為了将那些隐藏在内心深处的、难以言说的情感，通过艺术的方式宣泄出来。它们可能描绘一个被社会抛弃的个体，在孤独和绝望中走向毁灭；又或者通过一个扭曲的故事，展现人性的自私和贪婪。

这种赤裸裸的情感展现，虽然残酷，却也是一种真实，一种力量。

“靠逼动漫”的出现，并非偶然，而是时代發展到一定阶段的必然产物。在信息爆炸、文化多元化的今天，观众的审美需求也在不断变化和提升。他们不再满足于千篇一律的公式化创作，而是渴望新鲜、刺激、能够引发深度思考的作品。而“靠逼动漫”恰恰满足了这一需求。

它以其独特的艺術风格和深刻的思想内涵，在动漫界开辟了一条新的道路，为动漫创作注入了新的活力。它挑战了传统的审美观念，拓宽了艺术表现的边界，也引发了人们对动漫艺术本质的深刻思考。

“靠逼动漫”之所以能够吸引人，还在于它所蕴含的深刻哲学思考和对现实社會的尖锐批判。这些作品常常以一种隐喻、象征甚至荒诞的方式，探讨存在的意义、生命的价值、人性的复杂以及社会的问题。它们不像传统动漫那样直接灌输道理，而是通过一个充满张力的故事，让观众自己去体会、去感悟。

例如，一些“靠逼动漫”可能会构建一个极端压抑或扭曲的社会环境，来反映现实社会中存在的种种不公和压迫。在这样的世界里，个体往往渺小而无力，被社会规则和权力所束缚。作品通过展现角色的抗争、绝望或妥协，来引发观众对社会制度、权力结构以及个体生存困境的思考。

这种批判是含蓄而有力的，它不直接指责，而是通过构建一个极端化的场景，让观众自行对照现实，产生共鸣和反思。

另一些作品则可能将目光投向人性的深渊，探索欲望、罪恶、疯狂等主题。它们敢于直面人性的阴暗面，展现人在极端环境下的选择和堕落。这种对人性的解剖，虽然残酷，却也揭示了人性的复杂和多变。它让我们看到，在看似光鲜的外表之下，可能隐藏着怎样的黑暗和扭曲。

这种对人性的深挖，并非是为了妖魔化人性，而是为了更深刻地理解人性的本质，理解那些驱动我们行为的隐秘动机。

“靠逼动漫”还常常運用象征主义和超现实主义的手法，来营造一种梦幻、怪诞的氛围，从而传达更深层次的含义。这些象征和隐喻，往往需要观众具备一定的解读能力，才能领会其中蕴含的深意。这种需要观众主动参与解读的特性，使得“靠逼动漫”具有了更高的艺术价值和更强的生命力。

它不是一成不变的，而是可以随着观众的阅历和理解的加深，而呈现出不同的解读和意义。

当然，“靠逼动漫”也并非没有争议。其极端的内容和表现形式，可能会让一部分观众感到不适甚至反感。正是在这种争议之中，“靠逼动漫”展现了其作為一种艺术形式的强大生命力。它挑戰了既有的规则和界限，拓宽了动漫的创作领域，也促使人们重新审视“什么是好动漫”、“动漫的边界在哪里”等问题。

从某种意义上说，“靠逼动漫”是动漫艺术在后现代语境下的一种探索和表达。它不再追求单纯的娱乐性，而是将文学、哲学、心理学等多学科的元素融入其中，试图通过动漫这一媒介，去触及更深层次的艺术表达和思想内涵。它所呈现的，是一种更加复杂、更加真实、也更加具有挑战性的世界。

对于那些寻求新鲜感、渴望深度思考，并且不畏惧挑战的观众来说，“靠逼动漫”无疑是一片充满惊喜的乐土。它提供了一种与众不同的观影体验，让我们在视觉的冲击、叙事的迷离、情感的宣泄中，重新认识动漫，也重新认识我们自己。它鼓励我们跳出舒适區，去拥抱那些不那么“完美”，却同样充满力量和深度的藝术作品。

总而言之，“靠逼动漫”并非仅仅是一种风格标签，它更代表了一种敢于突破、勇于创新的精神。它用最直接、最强烈的方式，向我们展示了动漫艺術的无限可能性。每一次对“靠逼动漫”的探索，都是一次对艺术邊界的挑战，一次对人性深处的挖掘，一次对自我认知的重塑。

它邀请我们一同进入一个充满未知与惊喜的动漫世界，去感受那些不曾触及的震撼，去思考那些不曾深思的命题。

　　香港特区政府教育局局长蔡若莲在致辞中表示，今年是中国人民抗日战争胜利80周年，希望同学们能把握这个难得的机会，了解抗战历史，深切体会中华民族在从抗战到复兴的道路上的坚毅自强，珍惜来之不易的繁荣与安定。

　　启动仪式前，香港金文泰中学师生一起观看了红色历史剧《重庆·1949》，并参访了重庆市育才中学校。香港金文泰中学校长李隆熙说，此次交流活动让香港师生走出课堂，通过体验式学习，深入了解国家历史，不仅开拓了视野，还增强了师生对国家历史文化的认同感。

　　该校高二学生林佩铮在观看了《重庆·1949》后也感触颇深：“先辈们坚毅不屈的爱国精神激励我们努力成才，将来为祖国贡献力量。”

　　教育部港澳台办主任杨丹表示，教育部积极推动内地和香港的教育交流合作，促进青少年的全面交流、深度交往，不断增强对祖国的向心力。公民科内地考察正是帮助香港师生全方位了解国家历史文化和发展的重要实践。

　　10月13日至17日，考察团师生陆续参观重庆抗战遗址博物馆、重庆红岩革命纪念馆等，追忆英勇先烈奋勇抗战的事迹，并通过参访重庆工业博物馆、乘坐轻轨等，感受现代化新重庆建设的蓬勃活力。

　　据悉，公民科内地考察是香港高中课程的重要组成部分，自2023年4月起，香港高中公民科学生内地考察团陆续成行。截至目前，香港累计已有超过14万名学生参与其中，考察线路也从首年广东省内的22条发展到目前的28条，足迹遍及广东、重庆、湖南、福建、江苏、上海等11省市。

图片来源：悦文天下记者 黄智贤 摄

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