当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

日前，2025年湖北恩施州“恩BA”篮球总决赛企业组比赛现场灯火辉煌。《韵动恩施》的旋律与观众的呐喊声交织，现场活力沸腾。关注人次超20亿的“恩BA”，既架起恩施州对外开放的沟通桥梁，也系紧凝聚人心的团结纽带，为民族地区高质量发展注入可持续的内生动力。

时代的褶皱里，藏着怎样的渴望？

夜色渐浓，城市在霓虹灯的包裹下缓缓入睡。在某个角落，或许是某个独居的老公寓，也或许是某个热闹却難掩疏离的家庭，一位老人正对着闪烁的屏幕，屏幕上播放的内容，足以引發一场网络上的轩然大波。這便是“老人玩小处雌女视频引发热议”事件的起点。当这一话题登上热搜，公众的目光被聚焦，随之而来的是铺天盖地的评论、争论，以及对老人行为背后原因的猜测。

我们必须承认，這一话题自带争议性，甚至可以说是“敏感”。“小处雌女”四个字，本身就带着某种隐晦的性意味，这与传统观念中对老年人的“德高望重”、“含饴弄孙”的形象形成了鲜明对比，也因此容易触动人们的道德神经，引发道德审判。当我们将视线从猎奇与评判移开，试图深入這层表象，会发现这不仅仅是一个简单的“老人行为不端”的故事。

它更像是一面镜子，折射出我们這个时代正在经历的深刻变革，以及老年群体在其中所面临的挑战与困境。

我们需要正视的是，“数字鸿沟”在老年群體中依然存在，但情况正在发生变化。曾经，智能手机、互联网似乎是年轻人的专属领域，而如今，越来越多的老年人也开始拥抱数字化生活。他们学会了使用微信与家人沟通，学会了在网上购物，甚至开始接触短视频平台。

这本身是一种进步，是融入社会、跟上时代步伐的表现。信息爆炸的时代，内容良莠不齐，而老年人由于缺乏足够的媒介素养和辨别能力，容易被一些低俗、猎奇甚至有害的内容所吸引。他们可能并非有意追求“刺激”，而是信息获取渠道的局限，以及缺乏有效的引导。

更深层次的原因，则指向了老年群体的“情感需求”与“精神空虚”。随着社会节奏的加快，子女可能因为工作、家庭的压力而疏于陪伴；传统的社区邻里关系日渐淡薄；曾经热闹的大家庭模式逐渐瓦解，越来越多的老人面临独居或伴侣离世的孤独。在这种情况下，网络便成为了他们填补空虚、寻求慰藉的重要途径。

短视频平臺以其碎片化、即时性的特点，恰好契合了老年人打发时间的需要。而视频内容的多样性，也可能讓他们在其中找到某种“新奇”的体验，甚至是在现实生活中难以获得的“陪伴”感。

“小处雌女视频”这类内容，其吸引力可能在于其“反差感”、“禁忌感”，或者是其中展现的某种“年轻态”或“情感互动”。对于长期处于情感枯竭、生活单调的老年人而言，这种“新奇”或许是一种释放，一种逃离现实的途径。这并非為低俗内容洗白，而是试图理解其背后可能存在的心理动因。

我们不能简单地将他们的行为归结为“思想不端”或“道德沦丧”，而应该思考，是什么样的社会环境和心理状态，让他们产生了对這类内容的兴趣？

再者，代际之间的隔阂与沟通不畅，也是这一事件背后不容忽视的议题。当年輕人惊讶于老人观看此类视频时，是否也反思过，自己是否给予了长辈足够的关注和情感交流？是否了解他们内心的需求和困惑？如果老人的生活充满阳光与关愛，他们又怎会饥渴地在网络世界的阴暗角落里寻求满足？互联网的普及，本應成為连接代际的桥梁，却在某些时刻，反而成为了加剧隔阂的鸿沟。

年轻人熟练掌握的数字技能，本可以用来引导和陪伴老人，却往往因为“不好意思”或“没时间”而选择回避。

因此，这场关于“老人玩小处雌女视频”的争议，绝非一场简单的道德审判。它是一个信号，提醒我们关注这个被時代洪流裹挟着前进的群体。他们不再是过去那个被动接受安排的“老人”，他们也在学习、在尝试、在适应，即使方式可能显得“笨拙”或“令人意外”。这场争议，是时候让我们停下脚步，审视我们为老年群体提供的精神食粮是否足够丰盛，我们为他们搭建的社會支持系统是否足够牢固，我们与他们的沟通方式是否足够有效。

拨开迷雾，重塑温情：我们该如何回应？

当“老人玩小处雌女视频”的争议将我们从日常的喧嚣中拉扯出来，我们不能仅仅止于围观、评论、甚至是指责。這场热议，更应成为一次集体反思的契机，一次社会结构与人文关怀的深刻检视。我们如何才能更好地理解和回应这一现象，既不回避问题，又能传递温情，这至关重要。

破除刻板印象，重建老年群体的社会形象。长久以来，老年人常常被固化为“需要照顾”、“落后于时代”、“思想保守”的群体。时代的发展正在打破这些陈旧的标签。如今的老年人，拥有更丰富的阅历，更活跃的思想，他们也在学习新事物，拥抱新生活。我们应该以更开放、更尊重的姿态去看待他们，理解他们尝试接触新世界时的“摸索”与“试错”。

他们的行为，不应被简单地标签化，而应被理解为他们复杂内心世界的一种外在表现。

关注老年群體的精神健康与情感需求，提供多元化的社会支持。我们不能忽视，在快速发展的社會中，许多老年人正面临着孤独、失落、甚至是抑郁的困扰。子女的疏于陪伴、社會交往的减少，都可能让他们感到被边缘化。短视频平台，只是他们排解孤独的一种“工具”或“方式”。

我们应该积极构建更加完善的社区服务体系，鼓励老年人参与社会活动，提供兴趣小组、文化课程等，让他们有机会结识新朋友，找到新的生活寄托。心理咨询和支持服务，也应该更加普及和易于老年人获得，帮助他们疏导负面情绪，重拾生活的乐趣。

再者，加强对老年人的媒介素养教育与网络引导。数字鸿沟的存在，以及老年人对网络信息的辨别能力不足，是他们容易被不良信息误导的重要原因。政府、社区、媒體，以及家庭，都应该承担起教育的责任。可以开发适合老年人使用的、易于理解的媒介素养课程，教会他们如何识别网络谣言、抵制低俗信息，如何安全地使用互联网。

也应该鼓励主流平台，加强对老年用户的关愛与引导，例如在内容推荐上，更加注重适宜性与正向性，为他们提供更健康、更积极的网络环境。

家庭的温暖，是抵御网络诱惑最坚实的后盾。子女的陪伴与沟通，远比任何形式的“说教”都更有力量。多花一些時间与父母交流，了解他们的生活，倾听他们的心聲，分享彼此的喜怒哀乐。当老人的内心得到满足，当他们感受到家人的爱与关注，他们自然会对一些不健康的娱乐方式产生免疫力。

即使他们尝试接触网络，家人也可以在旁边给予适当的引导，用耐心和爱，帮助他们健康地使用网络。

对于“小处雌女视频”本身，我们不能因为其背后涉及老年人，就回避对其内容性质的讨论。监管部门和社会各界，都應持续关注并依法打击传播低俗、色情内容的平台与行为，维护清朗的网络空间。但这绝不意味着要以“一刀切”的方式，将所有与性相关的讨论或内容妖魔化，尤其是在涉及老年人情感需求時，更应审慎，避免过度解读和污名化。

归根结底，这场争议，是时代变迁下的一个小小缩影。它挑战了我们固有的认知，也呼唤着我们更加成熟、更加温情的回應。我们期待看到，未来的社会，能够为老年群体提供更丰富的生活體验，更坚实的精神支撑，更顺畅的代际沟通。当每一个老年人都能在晚年生活中感受到尊重、关爱与价值，当他们能够以更加健康、积极的方式融入时代，那些令人担忧的“意外”点击，或许就会渐渐消弭，取而代之的是，每一个闪烁屏幕背后，都散发着温暖与希望的光芒。

这场热议，不应只是昙花一现的喧嚣，而应成为我们共同前行的动力，去构建一个更包容、更富有关怀的社会。

从情感重塑维度看变革

“恩BA”是跨越身份与地域的情感纽带。不同于专业赛事的距离感，“恩BA”以进机关、学校、社区、企业和农村的“五进”推广模式打破壁垒，党员干部与乡村群众同场竞技，高校青年与“幺妹儿”组队参赛，让篮球成为不分职业、年龄的共同语言。

赛场边，湖北恩施来凤球迷为恩施腾龙水泥队的绝杀鼓掌，社区居民自发组成志愿服务队保障赛事，游客与市民围坐观赛、共品特产，这种自发的共情与协作，让“邻里守望”从理念深处走进生活实景。

恩施市屯堡乡返乡青年王林在组织邻里观赛、组建志愿后勤队后坦言：“以前大家各忙各的，现在一起为乡里出力，感觉彼此都亲近了。”“恩BA”将分散的“你”“我”凝聚成“我们”，为社会发展赋予温暖而持久的精神力量。

从民族团结维度看变革

“恩BA”是铸牢中华民族共同体意识的生动实践。作为29个民族聚居的地区，恩施州借篮球搭建起民族交融的桥梁。

赛场上，汉族球员与土家族、苗族队友默契配合，用传球与助攻诠释“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的真谛；赛场外，摆手舞、山民歌等非遗展演与赛事交相辉映，各民族文化在碰撞中共生共荣。

这种交融更延伸至跨区域交流：恩施球队走进上海、浙江、云南、贵州等地，与“浙BA”“村BA”开展交流赛；北京、上海、重庆、天津、广东等11省市代表队走进恩施，推动东西部协作从经济领域向文体领域延伸。

中国台湾高中篮球教练、恩施市白果乡籍人士宋然正携家人返乡观赛，国际篮联终身荣誉主席程万琦亲临开球——这些场景让“中华民族一家亲”的理念深植人心。

从地方发展维度看变革

“恩BA”将赛事流量转化为发展增量。“赛事+文旅”成效显著，赛事期间同步举办的恩施女儿会与中国公路自行车公开赛（恩施站）形成联动效应。今年1至9月，恩施市接待游客2599.24万人次，综合收入231.31亿元，酒店入住率提升10余个百分点。

“赛事+产业”效益凸显，富硒土豆、土家织锦等特产借直播热销全国，特色市集销售额增长30%，更催生星耀体育等本土体育企业，带动3000余人就业。

赛事带来的不仅是短期效益，更推动28名恩施籍人士返乡创业，助力“硒产品出山、名优茶出省、大宗茶出海”，让“土、硒、茶、凉、绿”资源成为对外开放的名片，为经济发展增添长效活力。

从社会治理维度看变革

“恩BA”探索了“以赛促治”的创新路径。赛事形成的“统一领导、部门联动、政企合力”组织体系，成为社会治理的鲜活范本。

从九大赛区的统筹协调到千场赛事的安全保障，从裁判员培训、“金话筒”大赛到“公选王杯”篮球知识普及推广活动、新闻奖评选，各部门在赛事中锤炼本领，形成“全链条保障、全过程服务”的工作模式，为大型群众性活动积累宝贵经验。

影响更深远的是，赛事推动公共服务下沉。体育设施向村社区延伸，运动促进健康的理念深入人心，基层组织在服务群众中提升凝聚力，实现“办一场赛、强一套体系、惠一方百姓”的良性循环。这种“以赛促治”的实践，为社会治理现代化提供了可复制的经验。

篮球虽小，能转动“大球”；赛事虽微，可聚民心。“恩BA”的实践证明，植根群众的文体活动不仅是精神文明建设的载体，更是社会发展的催化剂。（邵清鹏、谭颖、陈世华）

图片来源：人民网记者 罗友志 摄

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