陈陟云 2025-11-01 22:24:48
每经编辑|陈育红
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,2025女厕一亚瑟
一、华(hua)丽(li)帷幕下(xia)的阴影:19世纪俄(e)罗斯的“社交(jiao)场(chang)所”
在19世(shi)纪的俄(e)罗斯,尤其(qi)是在(zai)圣(sheng)彼(bi)得堡和(he)莫(mo)斯科这样(yang)的大(da)都市(shi),光鲜亮(liang)丽(li)的上流社会背后,隐(yin)藏(cang)着(zhe)一个(ge)鲜为人知(zhi)的(de)角落——被称(cheng)为“社交(jiao)场所”的特(te)殊区(qu)域。这些(xie)地方并(bing)非现代(dai)意(yi)义上(shang)赤裸(luo)裸的“红灯(deng)区”,而(er)是以(yi)一种更为隐晦、甚至带有(you)些(xie)许(xu)“体面(mian)”的方(fang)式存在着(zhe)。它们往(wang)往与(yu)歌(ge)剧院、剧院(yuan)、高(gao)档(dang)餐厅以(yi)及(ji)舞厅毗邻,为那些寻(xun)求(qiu)“特殊服(fu)务”的(de)男士们提(ti)供(gong)了(le)一个既隐秘又(you)相对“安(an)全(quan)”的环(huan)境。
《茶(cha)花女》的故事,虽然(ran)以法国(guo)为背(bei)景,但其所反映的社(she)会现(xian)象,在(zai)19世纪的俄(e)罗斯也(ye)并非孤(gu)例(li)。贵族、商(shang)人、军(jun)官(guan),甚至是(shi)年轻的艺(yi)术家(jia),都可(ke)能成为这(zhe)里的(de)常客(ke)。这些(xie)“社交(jiao)场(chang)所”的经(jing)营者(zhe),往往(wang)是(shi)精(jing)明的女性,她(ta)们巧妙(miao)地利用当(dang)时的(de)社会(hui)规则(ze),将(jiang)妓(ji)院(yuan)包(bao)装成一(yi)种“沙龙”或(huo)“俱(ju)乐部(bu)”,以规避官(guan)方的(de)严厉(li)打击。
在这里,你可(ke)以看到(dao)身着(zhe)华服(fu)的女(nv)子,她(ta)们并非完全是(shi)低(di)贱(jian)的妓女,而是(shi)许(xu)多拥有(you)才(cai)艺、渴望改(gai)善生(sheng)活、或(huo)是(shi)被社会逼入(ru)绝境的女性。她(ta)们(men)可(ke)能受过良好的(de)教育(yu),懂得音乐(le)、舞蹈,甚(shen)至(zhi)能够(gou)流利(li)地讲(jiang)几(ji)门(men)外语,以此(ci)来吸(xi)引那些(xie)追求(qiu)“情(qing)调”和(he)“品(pin)味”的顾(gu)客。
这(zhe)些场所的(de)内部装饰(shi)往(wang)往极(ji)尽(jin)奢(she)华,丝绒(rong)窗帘(lian)、水晶(jing)吊灯(deng)、精美(mei)的绘(hui)画和(he)雕(diao)塑(su),营造(zao)出一(yi)种富丽堂(tang)皇的(de)氛围,试图掩(yan)盖(gai)其本质(zhi)。音(yin)乐和(he)美酒(jiu)是必不可(ke)少的(de)元素(su),夜(ye)晚(wan)的歌(ge)声、舞(wu)步与(yu)低语,交(jiao)织(zhi)成一(yi)幅(fu)纸醉金迷(mi)的(de)画卷(juan)。在这层(ceng)华(hua)丽的(de)外(wai)衣下(xia),却(que)是女性身(shen)体的(de)商品(pin)化(hua),以(yi)及她(ta)们无(wu)奈(nai)的命运(yun)。
一些女性,尽(jin)管(guan)身(shen)处(chu)其中(zhong),却依然怀揣着对(dui)真(zhen)爱的(de)渴(ke)望,对美(mei)好生(sheng)活(huo)的憧憬,正如《茶花女》中(zhong)的(de)玛格丽特一(yi)样,她(ta)们在现(xian)实(shi)的泥(ni)沼中(zhong)苦苦(ku)挣扎,用(yong)青春和(he)身体换取(qu)短暂(zan)的温(wen)存和生存(cun)。
当时的俄罗斯社(she)会,对于(yu)女性(xing)的(de)道(dao)德(de)约束极(ji)为严苛(ke),一旦女(nv)性失(shi)足,往往难(nan)以翻身。因此(ci),许(xu)多选(xuan)择进(jin)入“社(she)交场所”的女(nv)性(xing),实际(ji)上是(shi)走(zou)投(tou)无(wu)路的(de)。她(ta)们可(ke)能因为(wei)家庭(ting)破(po)产、被抛弃(qi),或是为(wei)了(le)供(gong)养(yang)年幼(you)的弟(di)妹而(er)不得(de)不做(zuo)出这样的(de)选择。她们的命(ming)运,往往是悲剧(ju)性的,即(ji)便遇到了真(zhen)心(xin)爱慕她(ta)们(men)的男性(xing),也(ye)很(hen)难摆脱社会的(de)偏见和(he)歧视(shi),最(zui)终走向(xiang)“茶花女(nv)”式的结局。
值得(de)注意(yi)的是,这些(xie)“社交场所(suo)”并非(fei)完全没有(you)受(shou)到(dao)官方的(de)管(guan)制。虽(sui)然它(ta)们以隐晦的方(fang)式(shi)存(cun)在,但(dan)也会时(shi)不(bu)时地(di)遭到警方(fang)或军方的突袭检查(cha)。在(zai)这种情况下,那些被(bei)查(cha)获的(de)女性,轻则被(bei)驱逐出(chu)境,重则可(ke)能被送往劳改营。这(zhe)也使(shi)得这个(ge)行业(ye)的经营(ying)者(zhe)和(he)从业(ye)者,不(bu)得不(bu)时刻保持警(jing)惕(ti),并(bing)与权力(li)阶层保持某种(zhong)程度的默契。
《茶(cha)花女》的(de)故(gu)事,虽(sui)然是(shi)虚构的,但它却像一面镜(jing)子,折(zhe)射(she)出了19世(shi)纪欧洲社会(hui),包括俄(e)罗斯在(zai)内(nei)的普遍存在的(de)社会问(wen)题。那些(xie)光鲜亮丽(li)的背(bei)后,隐藏(cang)着(zhe)无数(shu)女性(xing)的辛酸(suan)血泪,她(ta)们在时代(dai)的洪(hong)流中(zhong),用自己的(de)方(fang)式努力(li)生存,也(ye)用自己(ji)的方(fang)式,书写(xie)着(zhe)或悲(bei)伤(shang)或(huo)无奈(nai)的人生篇章。
而那些被(bei)称(cheng)为“社(she)交场(chang)所”的(de)秘密(mi)角落,则承载了太多(duo)不为人知(zhi)的秘(mi)密(mi)和(he)故事,等待着(zhe)后人(ren)去(qu)发掘(jue)和(he)解(jie)读。
二(er)、文学照进现(xian)实(shi):从《茶花女》看俄罗斯(si)的(de)社会变(bian)迁(qian)与底(di)层(ceng)女性的命运
亚历(li)山(shan)大·仲马的小(xiao)说《茶花(hua)女》自问世(shi)以来,便(bian)以(yi)其凄(qi)美的(de)爱情故事(shi)和对(dui)社会现实(shi)的深(shen)刻揭示,在(zai)世界范围(wei)内引起了(le)广泛的共(gong)鸣。而(er)当(dang)我(wo)们将目光投向19世纪(ji)的俄(e)罗(luo)斯,不难发现(xian),《茶花(hua)女》的(de)故事内核,在(zai)一定(ding)程(cheng)度(du)上也映(ying)照了(le)那(na)个时代(dai)俄罗(luo)斯(si)社(she)会(hui)的一些侧面,尤其(qi)是底(di)层(ceng)女性(xing)的(de)生存困境(jing)和(he)情(qing)感(gan)纠葛。
19世(shi)纪的(de)俄罗斯,正经历着剧烈的(de)社会(hui)变革(ge)。农奴(nu)制的(de)废除(chu),虽带来(lai)了(le)名义上(shang)的(de)自(zi)由(you),但并(bing)未(wei)从根(gen)本(ben)上改变(bian)底层(ceng)人民的贫(pin)困状况(kuang)。城市(shi)的扩张,吸(xi)引(yin)了(le)大量农村(cun)人口涌(yong)入,其中(zhong)不乏(fa)年轻(qing)貌美的女性,她(ta)们怀(huai)揣着对(dui)美好(hao)生(sheng)活(huo)的向(xiang)往,却往(wang)往在(zai)冰冷的现(xian)实中碰壁(bi)。正如(ru)《茶花女》中(zhong)的玛(ma)格丽特,在巴黎的社(she)会中,她不(bu)得(de)不依(yi)靠美貌(mao)和身(shen)体来(lai)维持(chi)体面的(de)生(sheng)活。
虽然俄(e)罗(luo)斯(si)没有(you)像巴(ba)黎(li)那样明(ming)确划分出“红灯(deng)区(qu)”,但以“社(she)交场(chang)所”为代(dai)表(biao)的地下性(xing)产(chan)业(ye),以及(ji)一些以提供“陪(pei)侍”为名义的女(nv)性,构成(cheng)了(le)当(dang)时(shi)社会暗流涌(yong)动(dong)的一部分(fen)。这些(xie)女(nv)性,许多都来(lai)自贫(pin)困家(jia)庭,或(huo)是被家庭抛弃(qi),她们缺(que)乏(fa)教育和谋生手(shou)段,不(bu)得(de)不选择(ze)这条(tiao)艰难的道路。
她们(men)可能在(zai)歌舞(wu)厅、咖(ka)啡(fei)馆(guan),甚至(zhi)是在一(yi)些高档(dang)住宅区(qu),寻(xun)找机(ji)会。她(ta)们的命运,往(wang)往与男性(xing)的(de)权力、财富和欲望紧密(mi)相(xiang)连。
《茶(cha)花女(nv)》中(zhong)的(de)一个(ge)重要主题,是对(dui)社会(hui)虚(xu)伪和偏(pian)见的批判。玛格(ge)丽特(te)虽然(ran)从事(shi)着被(bei)社会唾弃(qi)的(de)职业,但(dan)她内心却(que)渴(ke)望真挚(zhi)的(de)爱情(qing)和纯(chun)洁(jie)的生(sheng)活。她(ta)对阿(a)芒(mang)的爱(ai),是(shi)真诚的,但最(zui)终(zhong)却因(yin)为社会(hui)舆(yu)论和(he)男方(fang)的家(jia)庭压(ya)力,不得不(bu)忍痛(tong)割爱。这种(zhong)对女(nv)性的道(dao)德(de)审判(pan),在19世(shi)纪的俄罗(luo)斯同(tong)样十(shi)分(fen)严(yan)苛。
女性(xing)一(yi)旦被(bei)贴上“不(bu)检(jian)点(dian)”的(de)标签(qian),便(bian)很(hen)难在社(she)会上(shang)立足(zu),更不用说获(huo)得尊(zun)重和幸(xing)福(fu)。
俄罗(luo)斯文学(xue)中(zhong),也充(chong)满了对(dui)底层女(nv)性悲惨(can)命运的(de)描绘。从(cong)普希金(jin)笔下(xia)的(de)塔(ta)季扬(yang)娜,到陀思(si)妥耶夫(fu)斯(si)基笔下(xia)的(de)众多女(nv)性角(jiao)色(se),她们(men)的命运往(wang)往(wang)与贫(pin)困(kun)、苦难、以(yi)及(ji)不公的社(she)会制(zhi)度(du)息息(xi)相关。虽然(ran)她们的(de)处境各(ge)不(bu)相(xiang)同(tong),但都(dou)反映了那(na)个时代女(nv)性在(zai)男权社(she)会中的(de)弱势地(di)位(wei),以及她们(men)在生存和(he)情感上(shang)的(de)挣(zheng)扎。
《茶花女》的(de)传入,在一定程(cheng)度(du)上(shang)也(ye)引起(qi)了(le)俄罗(luo)斯(si)社(she)会对(dui)于女(nv)性地位和道德(de)观念的(de)讨(tao)论。一(yi)些进(jin)步的知识(shi)分子和作(zuo)家,开(kai)始反思(si)当时(shi)的(de)社(she)会现(xian)实,并试(shi)图通(tong)过文(wen)学(xue)作(zuo)品来(lai)唤醒人们(men)的良(liang)知。虽然直(zhi)接以(yi)“红(hong)灯区”为主题(ti)的文(wen)学作(zuo)品(pin)在当时(shi)并不多见,但《茶花(hua)女(nv)》所(suo)揭示(shi)的(de),关于(yu)女性(xing)的(de)身体、情(qing)感、以及社(she)会地(di)位(wei)的(de)议(yi)题,无疑(yi)在俄罗斯社会(hui)引起(qi)了回(hui)响(xiang)。
时(shi)至(zhi)今(jin)日(ri),当(dang)我们(men)重读《茶花女(nv)》,并(bing)回望(wang)19世纪(ji)俄罗(luo)斯(si)的社会历史(shi),我(wo)们更(geng)能(neng)体会(hui)到,那(na)些(xie)曾经(jing)存(cun)在于城市(shi)角落(luo)里的“社交(jiao)场(chang)所(suo)”,以及那(na)些在命(ming)运(yun)洪流(liu)中沉浮(fu)的女(nv)性(xing),她(ta)们(men)的(de)故事,是(shi)那个时(shi)代不可(ke)分割的(de)一部(bu)分。她(ta)们的(de)经历,或许不如贵族小(xiao)姐(jie)那(na)般(ban)光(guang)彩照人(ren),但她(ta)们的(de)挣扎与抗(kang)争,她们(men)的无(wu)奈(nai)与渴望,同(tong)样构(gou)成了历史长(zhang)卷(juan)中,值(zhi)得(de)被(bei)看见(jian)和铭(ming)记的(de)篇章(zhang)。
而《茶花女(nv)》的(de)魅力(li),也正是(shi)在于(yu)它能(neng)够超越时(shi)空的限(xian)制(zhi),触及(ji)人类(lei)共(gong)通的情(qing)感,并(bing)引发(fa)我们对社(she)会、对(dui)人性(xing)、对女性命运(yun)的深层思(si)考。
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图片来源:每经记者 陈春光
摄
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