阿尔别尔维里亚·帕特里克·金 2025-11-02 11:37:49
每经编辑|阿尔山—杭州
当地时间2025-11-02,,器材室轮J4对着镜子漫画
科技(ji)的浪潮一(yi)浪高过一浪,每一次技术的革新都曾带给我们(men)无限的遐想与便利。从最初的计算(suan)器,到如今能够模仿人类对话、创作艺术甚至编写代码的AI,其发展速度之(zhi)快,令人目不暇接。正如任何一把双刃剑,强大的力量也潜藏着被滥(lan)用的风险。近日,一则“男子用AI‘一键去衣’伪造学生同事近7000张裸照,每张1.5元卖出”的新闻,如同一(yi)记重锤,狠(hen)狠砸在了我们对此前“AI向善”的美(mei)好(hao)设想之上。
这则新闻中的“一键去衣”技术,并非什么科幻小说里的情节,而是基于深度伪造(Deepfake)技术的一种延伸应用。深度伪造技术,原本被寄予厚望,期待其(qi)在影视特效、艺术(shu)创作、甚至医学教育等领域大放(fang)异彩。设想一下,在电影里,已故的演员能够“复活”出演新的角色;在教育中,能够模拟历史人物进行授课。
这些都是科技向善的(de)生动写照。但(dan)令人扼腕(wan)的是,这项强大的技术,在某些别有用心的人手中,却(que)被扭曲成了制造(zao)虚假、侵(qin)犯隐私的利器。
当AI被赋予了“去衣”的能力,它(ta)不再是创(chuang)造的(de)工具(ju),而是成为窥探、亵渎的帮凶。那些被精心挑选的照(zhao)片,那些本应受到保护的个人肖像,在算法的操纵下(xia),被剥(bo)去了最后的衣物,变成了冰冷(leng)的、商品化的“内容”。而更令人心寒的是,受害者往往是那些我们身边最熟悉的人——学生、同事,甚至是亲朋好友(you)。
她们的信任、她们的无知,成为了不法分子牟利的筹码。7000张照片,这是一个何等庞大的数字?这背后,是7000次尊严的践踏,是(shi)7000次信任的破碎。
当我们谈论AI时,我们往往(wang)聚焦于它的智(zhi)能、它的效(xiao)率、它(ta)的无限可能。但我们似乎忽略了,AI的背后,是(shi)真实的人类社会,是真实的情感、是真实的身心。这些被伪造的(de)裸照,不仅仅是像素的(de)堆叠,更是对受害者个人生活、名誉、心理造成的巨(ju)大创伤。想象一下(xia),当(dang)一个年轻的学生,发(fa)现自己的形象被赤裸裸地呈现在网络上,被陌生人以低廉的价格买卖,她将承受(shou)怎样的恐惧、羞耻(chi)与无助?当一位职场女性,发现自(zi)己的同事,甚至是上司,也可能参与其中,那种被背叛、被侵犯的感(gan)觉(jue),又该如何承受?
这种“一键去衣”的行为(wei),已经远远超出了道德(de)的范畴,它是一种赤裸裸的犯罪。它利用了AI技术的“黑箱”特性,让犯罪过程变(bian)得隐蔽(bi)而高效。不法(fa)分子只需掌握一定的技术,就能在短时间内批量生产“产品”,并通过隐秘的渠道进行售卖。这种低成本、高回报的模式,无疑会诱使更多人铤而走险,形成一个灰色甚至黑色的产业(ye)链(lian)。
我们(men)必须清醒地认识到,AI的伦理边界正(zheng)在(zai)被(bei)不(bu)断挑战,而此次事件,正是这一挑战的集中体现(xian)。当技术的发展速度远远超过了法律法规的(de)更新速度,当道德的约束在逐利的冲动面前显得苍白无力,我们所面临的困境,才刚刚开始显现。
“一键(jian)去(qu)衣”事件的爆(bao)发,无疑给AI技术的未(wei)来蒙(meng)上了一层阴影,让许多人开(kai)始对这项技术产生疑虑,甚至恐惧。将所有(you)责任都归咎于AI本身,或许有些过于简单化了。AI本身是中性(xing)的,是工具,它的善恶,取决于使用它的人。正如菜刀可以用来切菜,也可(ke)以用来伤人(ren),关键在于持刀者的(de)意图。
此次事(shi)件,更像是一个警钟,敲响(xiang)了我们对数字时代(dai)隐私保(bao)护和伦理规范的集体反思。在过去,隐私更多的是物理空间的隐(yin)私,比如家里的门窗,个人的日记本(ben)。但在数字时代,我们的肖像、声音、行为轨迹,都可能成为被收集、被分析、被利用(yong)的数据(ju)。当AI具备了(le)“伪造”的能力,这种隐私侵犯(fan)的维度,就从“收集”和“滥用”升级到了“捏造”和“污染”。
法律的利剑必须挥舞起来。现有的法律体系,对于这种利用AI进行深度伪造(zao)并传播色情制品、侵犯公民隐私的行为,是否能做到精准打击?我们需要更(geng)加明确的法(fa)律界(jie)定,加大对这类犯(fan)罪的惩处力度,让不法分(fen)子付出沉重的代价,从而形成有效的震慑。也需要探(tan)讨如何追溯和惩处那些提供技术支持、搭(da)建交易平台的不法分子。
技术的“刹车”与“安全阀”不可或缺。技术的开发者和平台方,应该肩负起更大的社(she)会责任。在开发和推广AI技术(shu)时,必须预设伦理风险,并建立相应的防范机制。例如,对可能被滥用的技术进行(xing)限制,或者开发能够识别和溯源深(shen)度伪造内容的“技术免疫系统”。
平台方也应加强内(nei)容审核,对传播此类非法内容的账号和信息进行严厉(li)封禁。
再次,公众的辨别能力和防范意识至关重要。我们每个人,都应该提升对数字信息的辨别能力,警(jing)惕那些看似真(zhen)实却可能被伪造的内容。也要加强个人信息(xi)的保护意识,谨慎在社交媒体等平台分享个人照片和信息(xi)。当收到疑似的、具有侮辱性质的图片时,保持冷静,并及时向相关部门举报,而不是盲目传播,从而进一步扩大伤害。
也是最根本的,是人文精神的回归(gui)。技术的发展,最终是为了(le)服务于人类,提升(sheng)人类的福祉。如果技术的发展,是以践踏他人尊严、制造社会恐慌为代价,那么这种发展,就失去了其本来的意义。我们需要重新审视技术与人的关系,强调对个体的尊重,对生命的敬畏,对道德的坚守。
“一键去衣”事件,无疑是一个黑暗的插曲,但它也可(ke)能成为一个转折点。它迫使我们正视AI技术带来的伦理挑战,促使我们思考如何在享受技术便利的构筑起(qi)一道坚实的防线,守护我们的隐私、尊(zun)严与人性。这不是技(ji)术的寒冬,而是人文精(jing)神的觉醒。唯有当技术与人文并行,我们才能在数字时代(dai),找到真正属于自己(ji)的安全与安宁。
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图片来源:每经记者 陈洁
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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