每经编辑｜阎晓峰    

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尘风中(zhong)的(de)惊(jing)鸿(hong)一瞥：珐露(lu)珊(shan)的视觉冲(chong)击力

在(zai)《原神(shen)》广袤而充(chong)满奇幻色(se)彩的(de)提瓦特大(da)陆上(shang)，每一(yi)个角色都承载(zai)着独(du)特的设(she)计理(li)念(nian)与鲜明的(de)个性。而来(lai)自(zi)须弥(mi)的(de)四星(xing)风元素(su)角色珐露珊(shan)，无疑是众(zhong)多(duo)冒险者心中(zhong)一道亮丽(li)的风景线(xian)。她的(de)出现(xian)，不仅(jin)仅是因为(wei)其在(zai)战场(chang)上的(de)实用性，更源于(yu)她那(na)极(ji)具辨识(shi)度和话题性的外(wai)观设计(ji)，尤(you)其是在玩(wan)家社(she)区(qu)中引(yin)发的广泛(fan)讨(tao)论。

珐露珊的(de)立(li)绘(hui)，初见之(zhi)下(xia)便是一股(gu)浓(nong)郁(yu)的异域(yu)风情(qing)扑(pu)面(mian)而(er)来。作为一位学(xue)者，她的服(fu)饰却打破(po)了传(chuan)统意义上(shang)“书卷(juan)气”的刻(ke)板(ban)印象(xiang)，而是大胆(dan)地融(rong)入了(le)颇(po)具(ju)巧思(si)的(de)细节(jie)，将(jiang)力量(liang)与柔美(mei)、传统与现(xian)代巧妙地(di)融(rong)合(he)在(zai)一起。最引人注目的(de)，莫过(guo)于她(ta)那若隐若(ruo)现的“侧乳(ru)”设计。这并(bing)非(fei)是粗(cu)俗的暴(bao)露，而(er)是一(yi)种经过精(jing)心雕(diao)琢的视觉表达(da)，通过布料的(de)巧(qiao)妙(miao)剪(jian)裁和(he)身体(ti)曲线(xian)的(de)自(zi)然勾(gou)勒，在(zai)不经(jing)意间(jian)展现出一(yi)种(zhong)恰(qia)到好处的性感(gan)与健康(kang)。

这(zhe)种设计并非(fei)为了哗(hua)众(zhong)取宠(chong)，而是与(yu)珐露珊学者(zhe)身(shen)份(fen)的冲突(tu)感(gan)形(xing)成了一(yi)种(zhong)奇妙(miao)的(de)张力(li)，仿(fang)佛这(zhe)位(wei)沉(chen)浸(jin)在(zai)古老(lao)知识(shi)中(zhong)的女性(xing)，内心(xin)也(ye)藏(cang)着一(yi)份不(bu)羁与活力(li)。

紧接着(zhe)，她的(de)“镂空裙(qun)子(zi)”设计同(tong)样是点睛之笔(bi)。这不(bu)仅仅是简(jian)单的(de)布料缺失(shi)，而是对传(chuan)统服(fu)饰(shi)元素的大胆(dan)解(jie)构与重塑(su)。那(na)些精美的镂空图案，仿佛(fu)是从(cong)古老的神庙壁(bi)画(hua)中提取出来的神秘(mi)符(fu)号(hao)，又(you)像是风元素精(jing)灵在(zai)裙(qun)摆(bai)上留(liu)下的曼妙轨(gui)迹。它(ta)们(men)在肢(zhi)体动(dong)作的带动下，随着(zhe)每一次(ci)呼吸(xi)、每一次(ci)奔跑而律动(dong)，时(shi)而(er)露出(chu)修(xiu)长(zhang)的小腿(tui)，时(shi)而又被(bei)细腻(ni)的(de)纹理所(suo)遮掩，形(xing)成了(le)一种(zhong)极具(ju)吸引(yin)力的(de)“犹抱(bao)琵琶半遮面”的(de)艺术(shu)美(mei)感(gan)。

这种(zhong)设计(ji)，既保留了(le)女性(xing)的柔(rou)美，又(you)增添(tian)了几分飒(sa)爽与神秘，让珐露珊(shan)在(zai)众多角(jiao)色中脱颖(ying)而出(chu)，成为(wei)了(le)一道(dao)令(ling)人(ren)难(nan)忘的风景(jing)。

这(zhe)种(zhong)设计(ji)风格(ge)，在《原神(shen)》玩家(jia)社(she)区，尤(you)其是在NGA这样(yang)的高讨(tao)论度(du)论坛(tan)上，迅速点(dian)燃(ran)了玩家们的热情(qing)。对于(yu)珐露(lu)珊的(de)讨(tao)论，常常(chang)会聚焦(jiao)在(zai)她这些(xie)独(du)特的设计(ji)细节(jie)上(shang)。一些玩(wan)家会用(yong)“斯哈斯哈”这样的(de)网络用(yong)语(yu)来(lai)表(biao)达自己对(dui)角色的喜(xi)爱(ai)和赞(zan)美(mei)，这并(bing)非是带有(you)恶意，而(er)是二次元文(wen)化中(zhong)一种直(zhi)观(guan)、略带(dai)夸张(zhang)的情感(gan)表达(da)方式，表(biao)明了角色(se)在视(shi)觉层面上(shang)的成(cheng)功(gong)吸(xi)引(yin)力。

玩家(jia)们(men)热(re)衷于分析(xi)珐露(lu)珊(shan)服(fu)饰的(de)每一(yi)处细节，从(cong)镂空的(de)形(xing)状到(dao)侧乳(ru)处的(de)布料(liao)处理，都可能成为他们津津乐(le)道(dao)的话题(ti)。这种围绕角(jiao)色外观(guan)的(de)深入(ru)探讨，本(ben)身也(ye)是游戏文化的一部(bu)分，体(ti)现(xian)了玩家们(men)对(dui)游戏细节(jie)的关注(zhu)以(yi)及(ji)对(dui)所喜(xi)爱角(jiao)色的情感(gan)投(tou)入(ru)。

珐露(lu)珊的(de)造型设计(ji)，可以(yi)说(shuo)是(shi)《原神(shen)》在角(jiao)色(se)美学(xue)探(tan)索上(shang)的一(yi)个缩(suo)影。它(ta)在满(man)足玩家(jia)审(shen)美需求的(de)也试(shi)图通过(guo)更具艺(yi)术(shu)性(xing)和(he)话题性(xing)的设(she)计，来(lai)丰富(fu)游(you)戏世(shi)界的文(wen)化内涵。她的存(cun)在，不仅(jin)为(wei)玩家(jia)带来了(le)视(shi)觉上(shang)的享受，也为游(you)戏(xi)社区注(zhu)入了(le)活力(li)，让关于游戏角色的(de)讨论(lun)更加(jia)多元(yuan)和生动。

从(cong)某种意义(yi)上(shang)说，珐露(lu)珊的(de)侧乳和(he)镂空裙子，已(yi)经成为了(le)她(ta)鲜(xian)明个(ge)人(ren)特(te)征的一部分，是(shi)她区(qu)别(bie)于(yu)其他(ta)角色(se)的独特标签(qian)，也(ye)是吸引玩(wan)家(jia)深(shen)入(ru)了解她(ta)、喜爱(ai)她(ta)的重要(yao)因素之(zhi)一。

社区(qu)的共(gong)鸣(ming)：玩(wan)家(jia)眼中的(de)珐露(lu)珊现象

在《原(yuan)神(shen)》的玩(wan)家社(she)区中，特别(bie)是像(xiang)NGA这样的聚(ju)集(ji)了大量(liang)核心(xin)玩家的平(ping)台，关(guan)于角色(se)的讨(tao)论(lun)往往(wang)是(shi)深入且(qie)多角(jiao)度的。珐露(lu)珊，这位四星风(feng)元素(su)辅助角色(se)，以其独(du)特的视觉(jue)设计，成功(gong)地(di)在社(she)区中(zhong)占据(ju)了一席(xi)之(zhi)地，并(bing)引发了持(chi)续(xu)的热议(yi)。我们(men)前面(mian)谈到了她(ta)令人(ren)印(yin)象(xiang)深刻(ke)的外(wai)观，而(er)在(zai)玩家眼(yan)中(zhong)，这份吸(xi)引力(li)又被(bei)赋(fu)予了(le)更(geng)丰富的解读(du)和(he)情感连(lian)接(jie)。

“斯哈(ha)斯哈”这个(ge)略带(dai)调侃意(yi)味的词(ci)语，在珐露珊的(de)讨论中(zhong)出(chu)现时(shi)，往往(wang)代(dai)表着一(yi)种玩味和欣赏。它不是单(dan)纯的(de)性(xing)暗示，而(er)是玩家们(men)在(zai)面对一(yi)个(ge)精心设(she)计的、具有(you)吸引力角(jiao)色的直(zhi)观(guan)反应(ying)。这种反应，在二(er)次元文化(hua)中并(bing)不少见(jian)，它象征(zheng)着一种(zhong)对角色视觉魅力的(de)强(qiang)烈认同(tong)。对于珐露(lu)珊(shan)而言，她(ta)的(de)“侧乳”和“镂空裙(qun)子”并(bing)非简单(dan)的(de)“卖肉”设计，而是(shi)与她学者身(shen)份(fen)、风元(yuan)素(su)属性(xing)以及(ji)整(zheng)体的异(yi)域(yu)风情相辅(fu)相成的。

玩家们在讨(tao)论时，常(chang)常(chang)会(hui)结合(he)角色背景(jing)故事、人(ren)物性(xing)格以及(ji)其在游戏中(zhong)的(de)表现(xian)，来(lai)理解(jie)和欣(xin)赏(shang)这些设计。比如，有(you)人会认(ren)为(wei)，这位风之(zhi)学者(zhe)，在(zai)研究古(gu)老知(zhi)识(shi)的也保(bao)留着一(yi)份(fen)自(zi)然(ran)的(de)、不(bu)受拘束的(de)活力(li)，这(zhe)种活力(li)就体(ti)现在她(ta)略显(xian)大胆(dan)的(de)服饰(shi)上。

NGA等(deng)社(she)区论(lun)坛(tan)，成为(wei)了玩家们交流观点、分享(xiang)截(jie)图、创作同人(ren)图文(wen)的(de)重要场(chang)所。在(zai)这些(xie)平台上，关(guan)于珐露珊(shan)的讨论(lun)，从(cong)最初(chu)的外(wai)观赞(zan)美，逐(zhu)渐延(yan)伸(shen)到(dao)对角(jiao)色强度、队(dui)伍搭(da)配、甚至其语音(yin)和行为(wei)的(de)解(jie)读(du)。玩家们(men)会分享(xiang)自己抽(chou)到珐露(lu)珊的喜(xi)悦(yue)，讨论(lun)如何将她融(rong)入(ru)现有的队(dui)伍体系，或者(zhe)如何用(yong)她(ta)来创造出更(geng)强大(da)的增伤循(xun)环。

这些(xie)围(wei)绕游戏机制的讨论(lun)，让珐露(lu)珊的“价值”得(de)到了更全面的(de)展(zhan)现。

更深层次(ci)的，玩家社(she)区对珐露珊的(de)喜爱(ai)，也体现(xian)了(le)《原(yuan)神》在角(jiao)色塑造上(shang)的(de)成(cheng)功。珐露珊并非一个(ge)完美的(de)、毫(hao)无瑕疵的(de)角色(se)。她(ta)有(you)着自(zi)己(ji)的(de)性格弱(ruo)点，比如在面(mian)对坎瑞(rui)亚(ya)时会(hui)显(xian)得有(you)些莽撞(zhuang)，但正是这(zhe)些(xie)不(bu)完美，让(rang)她(ta)更加真实、更(geng)加(jia)惹人(ren)喜爱(ai)。玩家(jia)们喜欢她(ta)的原因，可(ke)能并不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)因为(wei)她(ta)的(de)“侧乳(ru)”和“镂空(kong)裙子”，更是因(yin)为她是一(yi)个(ge)有血有(you)肉、有(you)故事的(de)角色。

社(she)区中的(de)每一次(ci)讨(tao)论，每一次创(chuang)作，都是对珐露珊这个角色生(sheng)命力(li)的延(yan)续和丰富。

从“斯哈斯(si)哈nga玩(wan)家(jia)社(she)区”这(zhe)个主题本(ben)身，我(wo)们可以看(kan)到一(yi)种玩家群体之(zhi)间(jian)独(du)特的沟通(tong)方式和情(qing)感共(gong)鸣。这种(zhong)方(fang)式或许在(zai)外(wai)人看来(lai)有些“二次元”，但(dan)对于玩家(jia)而言(yan)，却是他(ta)们理解(jie)和表(biao)达对(dui)游戏(xi)、对(dui)角色喜(xi)爱的重要(yao)途(tu)径(jing)。珐露珊(shan)的(de)设计(ji)，成功地触(chu)动了玩家(jia)的审美神(shen)经(jing)，并(bing)在(zai)社(she)区中引(yin)发(fa)了广泛的二次(ci)创作(zuo)和讨论，这证明了《原神》在(zai)角色(se)设计(ji)和社(she)区运营上的独(du)到之(zhi)处(chu)。

总(zong)而言(yan)之，珐露(lu)珊的“侧(ce)乳”和“镂空裙子(zi)”作为(wei)其视(shi)觉设计上(shang)的亮点，无(wu)疑(yi)是吸引(yin)玩家关(guan)注(zhu)的起点。但真(zhen)正让(rang)这位风(feng)之学(xue)者在玩家(jia)心中占据一席(xi)之地的，是她(ta)丰(feng)富的(de)人物设定、实(shi)用的(de)游(you)戏(xi)机(ji)制以(yi)及社(she)区中玩家(jia)们持续的(de)热情与共(gong)鸣(ming)。她(ta)不仅(jin)仅是一个(ge)游(you)戏中的数(shu)据(ju)，更是一(yi)个鲜活(huo)的、能(neng)够(gou)引发玩(wan)家情(qing)感(gan)连接的艺术(shu)形象，是(shi)《原(yuan)神》庞(pang)大(da)角色群(qun)像中一(yi)颗(ke)独(du)特而(er)闪(shan)耀的(de)星(xing)辰(chen)。

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图片来源：每经记者 铁英华 摄

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