每经编辑｜陈新颖    

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一、一方板凳，承载的不仅仅是高度，更是母爱的温度

在那个硝烟弥漫、英雄辈出的汉末三国，似乎(hu)一切都与金戈铁马、运筹帷幄紧密相(xiang)连。在这波澜壮阔的历史画卷中，总有那么一些温情的(de)瞬间，如同点缀其间的璀璨星辰，闪耀着人性的光辉。孙尚香，这位江东大小姐，集万千宠爱于一身，又(you)被政治的洪流裹挟着嫁入刘备阵营，她的身份复(fu)杂，命运多舛。

当她褪去“虎女”的(de)锐气，成为一位母亲时，她所展现出的，是与战场上截然不同的温柔与智慧。

想象(xiang)一下，在蜀汉宫廷的一隅，夕阳的余(yu)晖透过雕花的窗棂，洒下斑驳的光影。小小的刘禅，稚嫩的(de)脸上带着几分孩童特有的顽皮与好奇，正依(yi)偎在母亲(qin)的怀中。而孙尚香，这位在历史上留下浓墨重彩的巾帼，此刻却甘愿“屈尊”——她站起身，稳稳地立在一张并不算高的板凳上。

这个看似微小的举动，却有着非凡的(de)意义。对于幼小的刘禅来(lai)说，板凳为他(ta)提供了一个(ge)能够平(ping)视母(mu)亲、仰望星空的视角，让他感受到母亲高大而温暖的(de)身影。而对(dui)于孙尚香而言，站上板凳，不仅是身体上的一种“提升(sheng)”，更是情感上的“贴近”。她用这种方式，拉近了与儿子之间的距离，仿(fang)佛要将她所有的爱意、所有的(de)关(guan)怀，都毫无保留地倾注在这个稚嫩的生命身上。

她不会像寻常母亲那样，只是简单地哄劝或讲些无伤大雅的童谣。孙尚香的血液里流淌着孙家世(shi)代传承的智慧，她的言谈举止(zhi)，都带着一种(zhong)与生俱来的大气与谋略。她选择的故事，绝非寻(xun)常的民间传说，而是(shi)从汉家经典、从(cong)她亲身经历的时代(dai)变迁中汲取灵感。或许，她会(hui)讲述卫子夫的坚韧，勾勒出女子在逆境中如何凭借智慧与德行赢得尊重；或(huo)许，她会描绘班昭的才学，点亮刘禅对知识的渴望，让他明白，文韬武略，皆是安身立命之本；又或许，她会提起自己与刘备初识的场景，用生动的语言，让(rang)他理解“合纵连横”的政治智(zhi)慧，以及仁德在(zai)政治博弈中的重要性。

这些故(gu)事，在她口中娓娓道来，时而激昂，时而婉转，时而充满哲理，时(shi)而又带着一丝狡黠的幽默。她不会用枯燥的说教来(lai)灌输道理，而是巧妙地将治国之道、处世哲学融入其中。比如，讲到“卧薪尝胆”的故事，她或许会一边模仿勾践忍辱负重的样子，一边告诉刘禅，真正的强大，不仅仅在于力量，更(geng)在于内(nei)心的坚(jian)韧与隐忍。

讲到“将相和”的故事，她又会语重心长地解释，君臣之间的和睦，国家才能长治久安，这不仅仅是臣子本分，更是为君者需要具备的胸怀。

她的声音，或许没有大家闺秀般的吴侬软语，却带着一股英气，一种不容置疑的坚定。当她讲到关键之处，会微微扬起下巴，眼神中闪烁着智慧的光芒。当她讲到感人之处，声(sheng)音会变得柔和，眼中流露出对儿子的深深眷恋。板凳，仿佛成为了一座连接母子心灵的桥梁，她站在上面(mian)，用语言的甘露，浇灌着刘禅幼小的心田。

这种家庭教育，是那个时代极其(qi)罕(han)见的。在那个以男性为主导的社会，女性的教育往往局限于(yu)“女德”、“女红”，而孙(sun)尚香却跳出了这个窠臼。她不仅传授刘禅书本上的知识，更传(chuan)递着一种积极向上(shang)、独立思考的人生观。她用自己的方式，打破了“女子无才便是德”的陈规，向刘禅展示了女性的智慧与力量，也(ye)让他明白，一个人的价值，不(bu)应被性别所局限。

她站在这方小小的(de)板凳(deng)上，不仅仅是在(zai)讲故事，更是在传递一种“孙家”的传承，一种“江东”的遗风，一种“巾帼”的骨气。她用生动(dong)的情节，鲜活的人物，将历史的智慧、人生的哲(zhe)理，巧妙地编织进刘禅的童年记忆。她知道，儿子身上肩负着复兴汉室的重任，他需要的不只是武力，更需要一颗通透世事、明辨是非的心。

而这一切，都从这方小小的板凳，从这一(yi)个个充满智慧的故事开始。

二、故事(shi)的智慧，母爱的光芒：孙尚(shang)香的独特育儿哲(zhe)学

孙尚香站上板凳，讲述的不仅仅是历史的片段，更是她自己的人生感悟。她(ta)深知，作为刘备的继承人，刘禅的成长之路注定充满挑战，他需要比常人更强大的内心和更敏锐的判断力。因此，她所选择的故(gu)事，往往都蕴含着深刻的寓意，是她用血泪(lei)和经验提炼出的智慧(hui)结晶。

她可能会讲一个关于“忍”的(de)故事。比如，她会(hui)模仿周瑜在赤壁之战后，如何隐忍，如何布局，最终才能成就大业。她会告诉(su)刘禅，有时候，最强大的武器不是刀(dao)剑，而是等待时机、积蓄力量的耐心。她会在故事中加入细节，比如周瑜看到对手的失(shi)误(wu)时，眼(yan)神中的精光，或者他在暗中调兵遣将时的沉稳。

这些细节，都能(neng)让刘禅更直观地感受到“忍”的力量，理解“君子(zi)报仇，十年不晚”的道理。这对于年幼的刘禅来说，或许还无法完全理解其中的政治含义，但“忍(ren)”的种子，已经在他的心中(zhong)悄然种下。

又比如，她会讲一个关于“仁”的故事。她可能(neng)会(hui)以刘(liu)备仁德治军、爱民如子的事迹为例，讲述刘备在荆州(zhou)或益州(zhou)时，如何赢(ying)得民心，如何让百姓安居乐业(ye)。她会用充满(man)感情的声音，描绘刘备与百姓交(jiao)流时的场景，那种发自内(nei)心的关怀，那种对百姓(xing)疾(ji)苦的体恤。她会告诉刘禅，一个国家的根本，在于民心，而赢得民心，靠的不是强权，而是真正的仁(ren)德。

她会强调，作为未来的君主，必须时刻将百姓的福祉放在首位，将仁爱之心播撒到每一个角落。这或许(xu)也是孙尚香在用(yong)自己的方式，告诫刘禅，不要忘记他父亲的初心，不要忘记蜀(shu)汉政权的立足之本。

孙尚香的母爱(ai)，并非(fei)是溺爱，而是带着一种“望子成龙”的期许，和一种“刀剑入鞘，腹有诗书”的期望。她知道，刘禅的成长环境复杂，周围充斥着阿谀奉承和利益纷争。因此，她要用故事，为(wei)他构建一个坚实的道德(de)屏障，让他能够在这个污浊的环(huan)境中，保持一份清醒与纯净。

她会讲到那些正直的臣子，比如诸葛亮，讲述(shu)他对刘备的忠诚，对国家的鞠躬尽瘁。她会(hui)用(yong)崇敬的语气，描绘诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的形象，让刘禅明白，什么才是真正的忠诚，什么才是值得一生追随的榜样。

她也会讲到一些反面的例子，比如那些贪婪的权臣，那些(xie)虚伪的君主。她不会(hui)直接点名，但通过生(sheng)动的情节，让刘禅自(zi)行体会其中的教训。她会用一种警示的语气，告诉(su)刘禅，在复杂的人事关系中，要学会(hui)辨别真伪，要擦亮眼睛，不要被表面的繁华所迷惑。她用这些故事，为(wei)刘禅编(bian)织了一张无形的“安全网”，帮助他在未来的道路上，少走弯路，少受伤害。

站在这方小小的板(ban)凳上，孙尚香所传递的，不仅仅是历史的知识(shi)，更是她自己的人生哲学。她是一位(wei)母亲，但她更是那位曾经在战场上挥(hui)洒热血的江东女将。她的故事里，没有柔弱，没有退缩，只(zhi)有坚韧、智慧与勇气。她用这种方式，塑造着刘禅对“强(qiang)者”的认(ren)知，也塑造着他对“人生”的理解。

夕(xi)阳西下，故事落下帷幕。孙尚香从板凳上下来，轻轻拥抱住刘禅。那一刻，板凳的冰凉与母爱的温暖交织在一起，成为刘禅童年中最深刻的记忆。他或许还不能完全理解母亲话(hua)语中的深意，但那些故事的种(zhong)子，那些母亲眼神中闪烁的智慧，已经深深地烙印在他的心中。

孙尚香站在板凳上讲故事，这一幕，是汉末三国时期一道独特的风景线。它超越了帝王将相的宏大叙事，聚焦于家庭教育的细微之处。它展现了孙尚香作为一位母亲的智慧(hui)与担当(dang)，也勾勒出古代家庭教育中，女性所能(neng)发挥的独(du)特价值。这不仅(jin)仅是传递智慧(hui)，更是(shi)传递(di)母爱，是孙尚香用她(ta)独特的方式，为刘(liu)禅的未(wei)来，点亮了一盏永不熄灭的明灯。

这方小小的板凳，承载着历史的厚重，更承载着一位母亲，对孩子最深(shen)沉、最殷(yin)切的期盼。

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图片来源：每经记者 陈宜国 摄

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