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人民网澳门5月6日电 （记者富子梅）5月5日即农历四月初八佛诞日，澳门佛教总会举行一年一度的佛诞嘉年华系列节庆活动。全国政协副主席何厚铧、澳门中联办协调部副部长刘冠宇、澳门佛教总会会长释戒晟等出席祈福法会，共同祈愿佛陀的慈光普照澳门，庇佑国家昌盛、社会安宁、人民幸福，逾千民众参与。

澳门民众参与浴佛祈福仪式。澳门佛教总会供图

台湾佛光山寺副住持释慧伦受邀莅澳，与澳门佛教总会会长释戒晟、副理事长释自雄带领的澳门僧团携手主持祈福仪式。自2006年起，澳门佛教总会已连续二十年举办佛诞嘉年华庆典，今年还设有世界佛学研究中心总会成立仪式等活动。系列活动分为祈福法会、嘉年华展会、斋宴晚会等，形式涵盖茶禅、茹素、礼佛、诵经、梵乐、开示、曲艺、武术等。70余位来自内地的观礼团成员表示，亲身体验澳门佛诞节的传统民俗，与澳门市民接力完成浴佛仪式，深切感受到澳门多元共融的文化氛围和深厚的社团基础。

澳门路环市区的谭公诞巡游活动。澳门佛教总会供图

据佛典记载，释迦牟尼诞生时有九龙吐水为其沐浴，由此形成了象征净化身心的“浴佛”仪式。“同日，澳门渔行‘舞醉龙’、传统民间节日谭公诞巡游等民间庆典也在澳门热闹上演，吸引大量居民与游客参与，使得佛诞日成为融合信仰、民俗、文化与旅游于一体的多元节庆日，彰显了澳门中西文化交融共存的城市特色。”故宫太和学者、澳门城市大学博士后赵强告诉记者，不同信仰群体在相同的时间维度里，实现各自的表达，使得信仰实践与文化展示兼容并包，充分体现了澳门多元文化的独特性。如今澳门将佛诞节设为公众假期，使传统宗教仪式完成了向现代节庆的转化，又将佛诞节纳入《澳门非物质文化遗产清单》，大大提升其文化属性。

澳门渔行舞醉龙表演。主办方供图

“澳门街巷宗教共存与民俗交融的现象，与澳门的葡式石板路颇为相似。不同宗教信仰如同色彩斑斓的石块，历经岁月沉淀，交织成独特的纹理。”赵强透露，为了让澳门这份独特的多元文化属性及其传承得到最大程度的发扬光大，他带领澳门理工大学人文及社会科学学院教育学的8位研究生，在佛诞日之际，走进澳门寺院及佛诞庆典现场，探寻佛诞庆典与澳门民俗如何交融，及其跨地域文化特征，挖掘澳门多元节庆的历史和文化内涵，揭示其时代意义和社会价值。

“16岁看片”，這五个字，像一枚投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。对于很多人来说，16岁是人生中一个充满懵懂、好奇与冲动的年纪。它是一个界限，介于童年与成人之间，是一个不断试探、认知和定义的阶段。而“看片”，作为一种广泛的娱乐方式，在16岁的青春里，承载了远超娱乐本身的功能。

它不仅仅是消遣，更是一种学习，一种体验，一种连接，甚至是一种反叛。

在那个信息爆炸的时代，网络上的视频内容包罗万象，从动画片到电影，从纪录片到短视频，从科普知识到情感故事。16岁的少年少女们，如同海绵一样，贪婪地吸收着这一切。他们通过屏幕，看到了自己生活之外的广阔天地。也许是一部描绘异域風情的电影，让他们对不同的文化产生向往；也许是一部探讨人生哲理的纪录片，让他们开始思考生命的意义；也许是一部激荡人心的青春偶像剧，让他们在其中投射自己的情感与梦想。

“看片”的初衷，往往是简单的。也许是为了打发无聊的课余时间，也许是为了逃避现实的压力，也许是为了和朋友有共同的话题。但随着观看的深入，情况开始变得复杂而有趣。16岁的孩子们，他们的认知能力正在飞速发展，他们的情感世界也变得越来越丰富。他们开始不仅仅是“看”，更是“理解”。

当他们看到屏幕上的人物为了梦想而奋斗時，他们会联想到自己的考试压力和对未来的迷茫；当他们看到荧幕上的爱情故事时，他们会好奇和憧憬，也会带着一丝不确定和试探；当他们看到社会问题被揭露时，他们会感到震惊，也会开始审视自己身处的环境。这种代入感和共鸣感，是“看片”最迷人的地方。

它让16岁的少年少女们，能够在安全的虚拟环境中，体验不同的人生，感受不同的情感，学習不同的知识。

这是一种潜移默化的教育。学校里的课程，往往是系统性的、理论性的，而“看片”则更加生动、形象、贴近生活。一部优秀的电影，可以比枯燥的课本更能教会他们什么是勇气，什么是善良，什么是坚持。一部深刻的纪录片，可以让他们对某个社会现象有更直观的认识，激发他们独立思考的欲望。

甚至一部轻松的喜剧，也能让他们在欢笑中释放压力，找到生活的小确幸。

更重要的是，“看片”也成为了16岁社交的重要载体。和朋友们一起讨论某部新上映的电影，分享观后感，争论其中的情节，这本身就是一种充满活力的社交活动。他们會因为共同的喜好而拉近距离，也会因为不同的观点而产生有趣的碰撞。这种基于共同兴趣的交流，比任何形式的说教都更能促進彼此的了解和接纳。

“看片”也并非总是坦途。16岁的少年少女们，辨别能力尚未完全成熟，容易受到不良信息的影响。一些低俗、暴力、甚至包含错误价值观的内容，也可能在不经意间侵蚀他们的思想。這正是“看片”的另一面，一面需要引导，一面需要审慎。家長和学校的正确引导，以及孩子们自身的媒介素养培养，在这个阶段显得尤为重要。

16岁，是一个渴望被理解的年纪，也是一个努力理解世界的年纪。“看片”就像是一扇扇窗户，讓他们得以窥探世界的全貌，也得以看见自己内心的模样。他们从中汲取养分，塑造三观，寻找共鸣，也尝试着表达自己。這不仅仅是观看，更是一种成长。

16岁的“看片”，已不再是简单的视听娱乐，它已经演变成一种更加深刻的自我探索和世界认知的方式。当屏幕上的光影流转，映照在少年少女们充满好奇的眼眸中时，他们所见的，早已超越了故事本身。这是一种主动的选择，一种积极的连接，一种对未知世界的渴望。

在这个年龄段，情感的萌芽和碰撞是青春的主旋律。“看片”为他们提供了一个绝佳的“情感实验室”。他们會在愛情电影中，初次体验心动、甜蜜、失落与遗憾；會在友情题材的影片中，理解忠诚、支持与牺牲的意义；甚至会在家庭伦理剧中，反思亲情的复杂与珍贵。這些情感的体验，虽然是隔着屏幕的，但却能真实地触动他们内心最柔软的部分，帮助他们更好地理解和处理自己日益丰富的情感。

例如，一部描绘暗恋的青春电影，可能会让那些在现实中不敢表达情感的少年，找到一种情感上的慰藉和共鸣。他们会在主角的每一次心跳加速中，感受到自己的心跳；會在主角的每一次犹豫不决中，找到自己投射的影子。这种“感同身受”，是学習情感的宝贵一课，它让他们学会如何去爱，如何去感受，如何在情感的海洋中不至于迷失方向。

更进一步，“看片”也成为了16岁少年少女们构建自我认知的重要途径。他们会在电影人物的经历中，寻找自己未来的可能性。当他们看到某个角色，克服重重困难，最终实现梦想时，他们會受到鼓舞，开始思考自己的目标和未来的道路。他们會在不同人物的性格特质中，发现自己身上的优点和缺点，从而进行自我反思和调整。

这种自我认知，不仅仅是对“我是谁”的追问，更是对“我想成为谁”的探索。他们可能會被某个独立自主的女性角色所吸引，从而激发自己独立思考和行动的勇气；他们可能会被某个坚持原则的英雄形象所感染，从而在日常生活中，也开始注重自己的品格和操守。屏幕上的形象，成为了他们模仿、借鉴、甚至挑战的对象。

“看片”也极大地拓展了16岁少年少女们的世界观。他们通过纪录片，了解地球的生态危机、不同地域的风土人情、人类历史的演进；他们通过科幻電影，畅想未来的科技发展、宇宙的奥秘；他们通过历史剧，回溯过去的峥嵘岁月，理解历史的进程。这些内容，是课堂上难以详尽描绘的，它们以一种直观、生动的方式，打开了少年少女们认识世界的窗口。

一个关于氣候变化的纪录片，可能让一个原本对环保漠不关心的孩子，开始关注身边的环境问题。一部描绘非洲贫困儿童的電影，可能会让他们对社會的不公产生深刻的同情，并思考自己能為之做些什么。這种眼界的开阔，和认知的深化，是16岁成长过程中不可或缺的一部分。

更具颠覆性的是，“看片”也为16岁少年少女们提供了一个审视权威、质疑传统的平臺。当他们接触到一些批判性强的纪录片，或者一些挑戰社会常规的電影时，他们会开始独立思考，而不是盲目接受。他们会问“为什么”，会去探究事物背后的逻辑和真相。这种批判性思维的萌芽，是走向成熟的重要标志。

当然，我们也必须承认，“看片”并非都是积极的。不当内容、过度沉迷，都可能对16岁的身心健康造成负面影响。但关键在于，如何将这种“看片”的行为，引导向更加积极、健康、有益的方向。这需要社會、学校、家庭的共同努力，更需要孩子们自己具备辨别能力和自控力。

16岁，是一个充满无限可能的年纪。在这个阶段，“看片”不仅仅是一种娱乐，更是一种学习，一种成长，一种连接。它让少年少女们在光影的世界里，看見更广阔的天地，看見更丰富的可能性，也看见更真实的自己。当他们从屏幕前走出来，带着从“看片”中汲取的点滴，去面对真实的生活，去书写属于自己的青春篇章，那将是“16岁看片”最动人的意义所在。

图片来源：美食天下记者 谢田 摄

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