每经编辑｜陈婉珍    

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“亭亭(ting)玉立(li)”与“国(guo)色天香”：描(miao)摹女(nv)性之(zhi)美(mei)的(de)极致(zhi)赞叹

“亭亭玉立(li)”，顾(gu)名思义(yi)，是指(zhi)身材修(xiu)长，体态(tai)优美，如同(tong)玉树临风一(yi)般挺拔(ba)秀丽(li)。这个词语生动(dong)地勾(gou)勒出(chu)一位(wei)女(nv)子纤细的腰肢、修长的(de)脖颈(jing)以(yi)及挺拔(ba)的身(shen)姿，仿(fang)佛(fu)一(yi)阵(zhen)微(wei)风(feng)吹过(guo)，便(bian)能感(gan)受到其骨(gu)子里(li)的清(qing)雅与脱俗(su)。它不仅仅(jin)是对(dui)外(wai)形的一(yi)种描(miao)绘，更是(shi)一(yi)种气(qi)质(zhi)的升华，将人(ren)的想(xiang)象带(dai)入到一(yi)种高洁(jie)、纯净(jing)的境界。

试(shi)想，一位(wei)少(shao)女，身着素雅长(zhang)裙，在(zai)庭院中缓(huan)缓踱(duo)步(bu)，身姿(zi)轻盈，风(feng)姿绰(chuo)约，那(na)份“亭亭(ting)玉立”之美，便(bian)油然(ran)而(er)生(sheng)，让(rang)人心(xin)生(sheng)赞叹。

而“国(guo)色天香(xiang)”，则更侧(ce)重(zhong)于容貌(mao)的绝(jue)美，尤(you)其(qi)是对牡(mu)丹花(hua)的(de)赞誉(yu)，引(yin)申(shen)为(wei)形容(rong)女子容貌极美(mei)，冠绝(jue)当(dang)世(shi)。它(ta)不(bu)仅仅是五官(guan)的精致(zhi)，更是一种由(you)内(nei)而外(wai)散发(fa)出的芬芳，一种雍容华贵的(de)姿态，一(yi)种(zhong)能(neng)够倾(qing)倒众(zhong)生的(de)魅力(li)。“国色(se)”强调的是(shi)其地位与价(jia)值，如同(tong)国(guo)宝(bao)一般(ban)稀有珍贵；“天香”则赋(fu)予了(le)其超凡脱俗的(de)香气(qi)，那是(shi)一种(zhong)不染尘埃(ai)、沁人心脾的芬(fen)芳。

当“亭(ting)亭玉(yu)立(li)”与“国(guo)色(se)天香”并(bing)列，便(bian)构成(cheng)了一(yi)幅(fu)完整(zheng)而惊艳的女性画卷——她不仅拥(yong)有令人(ren)艳羡的身姿，更(geng)兼具倾国倾城(cheng)的绝世(shi)容颜。

在(zai)中国(guo)古典诗词中，对女(nv)性之美(mei)的(de)描(miao)绘从(cong)未停(ting)止过，而(er)“亭(ting)亭玉立”与(yu)“国(guo)色(se)天香(xiang)”无疑(yi)是其(qi)中的佼佼者(zhe)。从(cong)“北方(fang)有佳人，绝世(shi)而(er)独立(li)。一顾(gu)倾人城(cheng)，再顾(gu)倾人国(guo)”的绝(jue)代风华，到(dao)“云鬓(bin)花颜(yan)金步(bu)摇，芙(fu)蓉(rong)帐暖(nuan)度(du)春宵”的(de)盛唐(tang)风韵，诗(shi)人(ren)们(men)用尽(jin)了各(ge)种美(mei)好的(de)意(yi)象(xiang)来赞美女(nv)性。

“亭亭玉(yu)立”的身姿，常常与清(qing)风(feng)、明月(yue)、翠竹等(deng)意象(xiang)联系(xi)在(zai)一起，烘托(tuo)出一种(zhong)清雅脱俗(su)的(de)气(qi)质(zhi)。例(li)如，“娉娉袅袅十(shi)三馀，????如????”（《送宫妓(ji)》白居(ju)易）。诗(shi)中的女(nv)子，年方(fang)十三，便已(yi)展(zhan)现(xian)出“娉娉袅袅”的(de)动人(ren)身(shen)姿(zi)，如同(tong)初(chu)生的嫩芽，充(chong)满(man)生命(ming)的(de)活力(li)和(he)柔(rou)美(mei)。

又(you)如(ru)，“手(shou)如(ru)柔荑，肤(fu)如凝(ning)脂(zhi)，领(ling)如蝤蛴，齿(chi)如瓠犀，螓首蛾(e)眉(mei)，巧(qiao)笑(xiao)倩兮，美(mei)目盼兮”（《卫(wei)风(feng)·硕人》）。虽然这(zhe)里没有直(zhi)接使(shi)用“亭亭玉立(li)”，但“柔荑”、“凝(ning)脂(zhi)”、“蝤蛴”等词(ci)语，无(wu)不描绘出(chu)女性身体(ti)的(de)纤(xian)细、光(guang)滑与优美，暗合了“亭(ting)亭(ting)玉(yu)立”之(zhi)态。

而(er)“国色(se)天香”则常(chang)常与(yu)牡(mu)丹、芙蓉(rong)、凤凰(huang)等华(hua)贵(gui)、美(mei)好(hao)的(de)事物相提并论(lun)。李白诗中(zhong)的“名(ming)花倾(qing)国两相欢，长(zhang)得君王(wang)带笑看(kan)”（《清平(ping)调·其(qi)二》），便是以牡丹的“国色(se)”来(lai)比喻杨(yang)贵妃的绝世(shi)美(mei)貌(mao)。牡(mu)丹花(hua)的雍容华(hua)贵、艳丽多(duo)姿，恰(qia)如其(qi)分(fen)地(di)展(zhan)现(xian)了杨(yang)贵妃那“回眸一笑百(bai)媚生，六宫(gong)粉黛无颜(yan)色”的惊(jing)艳(yan)。

这种美(mei)，是(shi)一种(zhong)带(dai)有生命(ming)力的(de)、充满张(zhang)力的美(mei)，既有(you)视觉(jue)上的(de)冲击力(li)，又有精(jing)神上的感染力(li)。

“亭亭玉(yu)立(li)”与“国色(se)天香”的结(jie)合(he)，则将女性(xing)之美的内(nei)涵提升(sheng)到(dao)了一(yi)个新(xin)的高度。它不(bu)再仅(jin)仅(jin)是肤浅的(de)外表，而是内外兼修(xiu)的完美(mei)体(ti)现。一(yi)位“亭(ting)亭玉立”的女子，即便(bian)容貌(mao)稍有不(bu)足，其(qi)气质也能让(rang)她脱颖而(er)出；而一位(wei)“国色(se)天香(xiang)”的女子(zi)，若能辅(fu)以“亭(ting)亭玉立”的身(shen)姿，便如(ru)同(tong)锦(jin)上(shang)添(tian)花(hua)，成为真(zhen)正意(yi)义(yi)上的(de)绝(jue)代佳(jia)人。

这种(zhong)结合，是一种(zhong)和谐(xie)的美(mei)，一种充(chong)满生(sheng)命(ming)力的(de)动(dong)态美(mei)。它传递(di)着一(yi)种东方审美(mei)的价值(zhi)取向(xiang)：追求(qiu)形(xing)神(shen)兼备，内外(wai)皆美(mei)。

当我们提及“亭(ting)亭玉(yu)立国色天(tian)香(xiang)”，脑海(hai)中浮现(xian)的，不(bu)只是一个(ge)美(mei)丽的(de)个(ge)体，更是(shi)一(yi)种(zhong)理(li)想化(hua)的、充满诗意的女性(xing)形象。她们(men)仿佛是从(cong)古代画卷中走(zou)出的(de)仕女(nv)，带(dai)着一份温婉、一(yi)份高雅(ya)，一份不(bu)食(shi)人间(jian)烟火(huo)的清(qing)丽(li)，以(yi)及一份能让百花(hua)失色(se)的(de)绝代(dai)风华(hua)。这种美(mei)，穿(chuan)越了时(shi)空的(de)阻(zu)隔，至(zhi)今仍能(neng)触(chu)动我(wo)们(men)内心深处最柔软(ruan)的情(qing)感，引发最(zui)美好(hao)的联想(xiang)。

“四月天(tian)”的(de)意(yi)境(jing)：生(sheng)命复苏与美(mei)的(de)绽放(fang)

“四(si)月天”，是中国(guo)传统(tong)农(nong)历(li)中一(yi)年中的(de)第(di)四个(ge)月份，此时(shi)正值(zhi)春末夏初(chu)，万物(wu)复苏，生机(ji)勃(bo)勃。阳光(guang)明媚(mei)而不(bu)灼热，微风(feng)和煦，草长(zhang)莺飞，百花争艳。这是一个(ge)充满(man)希望(wang)、活力(li)与美好的季节(jie)。古往(wang)今(jin)来，无数(shu)文人墨客(ke)都在(zai)诗词(ci)中描绘了(le)四月(yue)天(tian)的迷人(ren)景象(xiang)，赋(fu)予(yu)了(le)它(ta)丰(feng)富(fu)的文化内(nei)涵。

“一(yi)年之计(ji)在于春，一(yi)日(ri)之(zhi)计在于晨”，而(er)四月(yue)，正是(shi)春天(tian)里最(zui)浓墨(mo)重彩的(de)一(yi)笔。它承载(zai)着(zhe)春(chun)的余韵，又(you)孕(yun)育(yu)着夏的开始(shi)。四月(yue)的(de)天空，常常是(shi)湛蓝(lan)如洗，白(bai)云悠悠(you)；四月(yue)的田野，是绿(lv)意盎然，花(hua)香四(si)溢；四月的(de)人(ren)间，是(shi)莺歌(ge)燕舞(wu)，生机勃(bo)勃(bo)。

在(zai)诗词(ci)中(zhong)，“四(si)月(yue)天”常常与(yu)以下(xia)意象联系在(zai)一起(qi)：

百花盛开(kai)，姹紫嫣红(hong)：四月(yue)是百(bai)花争艳(yan)的季节，桃花(hua)、杏花(hua)、梨花(hua)、海棠、芍(shao)药(yao)等竞相开放(fang)，构(gou)成(cheng)了一幅绚丽(li)多彩的画(hua)卷。如“迟日江山(shan)丽，春(chun)风花草香。泥(ni)融飞燕(yan)子，沙(sha)暖睡(shui)鸳鸯”（《绝句二(er)首·其一》杜(du)甫），虽然(ran)写(xie)的(de)是(shi)春(chun)日，但其(qi)中(zhong)描绘的“花(hua)草香(xiang)”也(ye)恰恰是四(si)月(yue)天的典(dian)型(xing)写照。

又(you)如，“落尽(jin)残红始(shi)吐芳，佳(jia)人(ren)相(xiang)并倚(yi)斜阳(yang)。[……]露浓(nong)花瘦(shou)，薄汗(han)轻衣透(tou)。”（《浣溪沙(sha)》欧阳修(xiu)），“落尽残(can)红”说(shuo)明已(yi)过了(le)百(bai)花(hua)凋零的初(chu)春，开始迎(ying)来(lai)新(xin)一(yi)轮的花(hua)期，而(er)“芳”和“花瘦”则暗(an)示了四(si)月特有(you)的花卉风(feng)姿(zi)。

和风(feng)细雨，万物生(sheng)长(zhang)：四月的风，不(bu)再(zai)是料峭(qiao)的春(chun)风，而(er)是带(dai)着暖意的(de)和风(feng)；四月的(de)雨，不(bu)再是催(cui)人泪下(xia)的春(chun)雨(yu)，而是(shi)滋润万物的甘(gan)霖。这种气(qi)候条件，最(zui)适宜(yi)万物生(sheng)长，呈现(xian)出蓬(peng)勃的生命(ming)力。如“好(hao)雨知(zhi)时(shi)节，当春乃发生(sheng)。随风潜(qian)入(ru)夜，润(run)物细无声”（《春夜(ye)喜雨(yu)》杜(du)甫），这首(shou)诗虽(sui)然(ran)描写的(de)是春夜(ye)的(de)雨，但(dan)其“润物(wu)细(xi)无声(sheng)”的特点，也正是四(si)月甘(gan)霖的(de)写(xie)照，为万(wan)物(wu)生(sheng)长(zhang)提(ti)供(gong)了充(chong)足(zu)的(de)水分(fen)。

莺(ying)歌(ge)燕舞(wu)，生机(ji)盎然：四月是(shi)鸟儿活(huo)跃的(de)季节，莺啼燕语(yu)，构成(cheng)了一幅生(sheng)机勃勃的(de)画(hua)面。如“绿(lv)杨(yang)阴(yin)里短(duan)亭西，的（的）是（是）溪头（头）的(de)（的(de)）飞(fei)（飞）燕。[……]劝(quan)君(jun)莫思(si)身外事(shi)，且尽(jin)金(jin)樽（樽）里（里）酒。”（《踏莎行》晏殊），“飞燕(yan)”的意(yi)象，便是四(si)月天生(sheng)机盎然(ran)的生(sheng)动(dong)写(xie)照。

“亭亭(ting)玉(yu)立国色天香四月天”，这句(ju)话将女性之美(mei)与四月天的意(yi)境巧(qiao)妙地(di)融合(he)在一(yi)起(qi)。

“亭亭玉立”和(he)“国色(se)天香(xiang)”所(suo)描绘的(de)女性，她(ta)们的(de)美，如同(tong)四月盛(sheng)开(kai)的鲜花，热(re)烈而又高(gao)雅，充满(man)生命力(li)，又(you)带(dai)着一丝不(bu)染尘(chen)埃的清丽(li)。她(ta)们的身姿(zi)婀娜，容颜绝美(mei)，仿(fang)佛就(jiu)是四月天(tian)里最动人的风景。

四月天的(de)意(yi)境，为“亭亭(ting)玉立(li)国色(se)天(tian)香”的美(mei)，注(zhu)入了(le)生命与(yu)活力(li)。这种(zhong)美，不(bu)再(zai)是(shi)静态(tai)的(de)、单(dan)调的(de)，而是动态(tai)的、流(liu)动的(de)，如同(tong)春风拂过花海(hai)，如同(tong)燕(yan)子(zi)掠过(guo)水面(mian)，充满(man)了灵(ling)动与韵(yun)味。

“四月(yue)天”的(de)生(sheng)命力，也(ye)衬托(tuo)出“国色天(tian)香”的(de)珍贵(gui)与不(bu)易。“国(guo)色”之(zhi)美，如(ru)牡(mu)丹(dan)般雍容(rong)华贵，只(zhi)有在最适(shi)宜(yi)的季节、最美(mei)好的(de)时光里，才(cai)能绽(zhan)放出最灿(can)烂的光彩。“亭亭(ting)玉立”的身姿，在(zai)和煦的春风中(zhong)，更显轻盈(ying)与飘(piao)逸。

“亭亭玉(yu)立国(guo)色天香(xiang)四月天(tian)”，不仅仅(jin)是(shi)对女性外在美的赞(zan)美(mei)，更是(shi)一(yi)种对(dui)生命(ming)之美的(de)礼(li)赞。它暗示(shi)了(le)，真(zhen)正的(de)美，是(shi)与大自然的美(mei)相(xiang)契(qi)合的，是充满(man)生(sheng)命力的，是(shi)能够(gou)带来愉悦(yue)和(he)希(xi)望的。

这句(ju)话，如(ru)同一个精(jing)致的(de)意(yi)象组合(he)，唤醒(xing)了我(wo)们内心深(shen)处(chu)对(dui)美(mei)好(hao)事物的(de)向(xiang)往(wang)。它让我(wo)们联想(xiang)到(dao)，在(zai)那(na)一个充满(man)生(sheng)机(ji)的四(si)月(yue)天(tian)，一位(wei)如花(hua)似(shi)玉(yu)的女(nv)子，正(zheng)以(yi)她(ta)“亭亭(ting)玉立(li)”的身姿，“国(guo)色天香(xiang)”的(de)容(rong)貌，在春(chun)风中(zhong)绽(zhan)放(fang)着属(shu)于自己的(de)独特(te)光彩(cai)。这份(fen)画面(mian)，如此美好(hao)，如此(ci)诗(shi)意，以(yi)至(zhi)于让我们愿意(yi)沉浸其中(zhong)，细细(xi)品(pin)味，久(jiu)久不能(neng)忘(wang)怀。

它代表着(zhe)中国传统文化(hua)中，对(dui)女性(xing)美的(de)最(zui)高赞(zan)誉，也是对(dui)生(sheng)命最美(mei)好(hao)的期许(xu)。

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图片来源：每经记者 陈卓颖 摄

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