每经编辑｜陈光杰    

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男皇后与(yu)男院：先秦两汉的隐秘情愫，一窥中国男同发展史的最初回响

当我们翻开历史的浩瀚卷帙，总会不经意间发现那些被时光尘封的角落，那里藏匿着不为人知的秘密，诉说着被主流叙事忽略的情感。在中国男同性恋发展的(de)漫长历史中，先秦两汉时期无疑是那最初的、也是最为(wei)晦涩的篇章。这个时代，礼乐崩(beng)坏与思想勃发(fa)的(de)交织，为我们理解那时男同情谊的(de)生存(cun)土壤，提供了独特的视角。

“男皇后(hou)”并非是(shi)一个官方的称谓，更像是一种基于历史解读和民间传说的概括。它指向的是那些在史书中留下蛛点滴痕迹，或因(yin)其特殊身份、或因其情感纠葛而引人遐想的男性群(qun)体。而“男院”，则更倾向(xiang)于是一种社会现象的隐喻，或(huo)许是那些为男性提供社交、情感慰藉的场所，甚至是某些被赋予特殊意义的群体性空间。

在那个尚未明确划分“同性恋”与“异性恋”的年代，男性之间的深厚情谊，甚至超越了君臣(chen)、兄弟的界限，展现出复杂而动人的面貌。

先秦时期，是一个(ge)思想解放的时代。诸子百家争鸣，提出了各种各样的治国理念和人生哲学。在这样的思(si)想浪潮(chao)中，对于人际关系的理解也日益多元(yuan)。虽然正统的儒家思(si)想强调“男女有别”，但其他学派，如道家，更注重顺应自然，追求个体的情感自由。这种思想上的松动，为某些超越常规的情感表达留下了空间。

我们不(bu)能简(jian)单地用现代的眼光去审视古代的(de)情感关系。在先秦，“龙阳之癖”的典故，虽然带有一定的道(dao)德评判色彩，却无可否认地揭示了男性之间情感的普遍存(cun)在。龙阳(yang)君作为魏(wei)王宠臣，其与魏王之间超越君臣关系的情感，虽然被后世用来警示君主，但其背后所折射出的，是男性(xing)之间相互吸引、相互依恋的可能性。

这种情感，或许并非完全等同于(yu)现代意义上的同性恋，但它无疑是中国男同情谊萌芽(ya)的早期证据。

而“男院”的概念，可以从一些古代的社会组织和文化现象中找到蛛丝(si)马迹。例如，一些军事组(zu)织、学堂、甚至是一些特殊的士人群(qun)体，都可能形成男性之(zhi)间紧密联系的社(she)群。在这些社群中，成员们朝夕相处，共同经历生死，相互扶(fu)持，情感的滋生也更为自然(ran)。当然，这些社群并非(fei)以同性情感为目的，但其提供的(de)环境，却为男性之间发(fa)展超越友谊的情感提供了可能性。

到了汉代，特别是西汉时期，政治的稳定和文化的繁荣，使(shi)得社会对情感的容忍度在某种程度上有所(suo)提高。尽管儒家思想依旧是主流，但(dan)统治者的一(yi)些个人生活和喜好，也悄然地影响着社会风气。汉哀帝与董贤的故事，是这一时期最广为人知的例证。“断袖之癖”的典故，虽然同样被后世解读(du)为“男女之大防”，但其(qi)背后所描绘的，是帝王对男性臣子的深切眷恋，甚至达到了“寝则同被，起则同衣”的程度。

这(zhe)种情感，即便在皇权至上的时代，也足以说明男性之间(jian)情感的深度和广度。

汉代史书中对某些男性之间的亲密关系有所记载，尽管(guan)这些记载往往是含蓄(xu)的，甚至带有批判的意味。但这恰恰说明，这些现象并非不存在，而是被有意无(wu)意地记录了下来。这些(xie)零散的记(ji)载，如同散落在历史长河中的珍珠，需要我们细心(xin)打捞，才能拼凑出更完整的图景。

“男皇(huang)后”式的身影，在汉代也更加具象化。除了像董贤这样(yang)的幸(xing)运儿，能够得到帝王的青睐，我们也能在一些文人笔记(ji)、野史传说中，发现一些关于男性之间情感纠葛的蛛丝马迹。这些记载，虽然不一定都是事实，但它(ta)们反映了当时社会对于这类情感的某种想象和关注。

而“男院”的概念，在汉代也得到了某种程度的发展。例如，一些(xie)书院、学术团体，甚至是一些特殊的娱乐(le)场所，都可能成为男性聚集的场所(suo)。在这些地方，他们可以交流思想，分(fen)享生活，甚至发(fa)展出超越一般友谊的情感。虽然这些场所并非专门为同性情谊而设，但其提供(gong)的社交平台，却为这类情感的滋生(sheng)提供了土壤。

总而言之，先秦两汉时期，是中国男同发展史(shi)上一个充满隐喻和模糊性的时期。虽然没有明(ming)确的“同性恋”概念(nian)，也没(mei)有系统的社会支持，但男性之间深厚的(de)情感，甚至超越友谊的亲密关系，却在(zai)历史的缝隙中悄然滋生。从“龙阳之癖”到“断袖之癖”，这些看似独立的(de)典故，实则勾勒出一条隐(yin)秘的情感脉络，为我们理解中国男同发展史(shi)的最初回响，提供了一个(ge)耐人寻味的起(qi)点。

这段历史，充满了想象空间，也让我们更加期待，在(zai)接下来的篇章中(zhong)，去探索更多不为人知的过往。

男皇后与男院(yuan)的时代回响：汉代风云下的情感探索与(yu)生存空间

汉代，作为中国历史上(shang)一个承前启后的重要时期，不仅在政治、经济、文化上留下(xia)了浓墨重彩的一笔，也在男性之间情感的探索上(shang)，留下了更为丰富和复杂的印记。“男皇后”与“男院(yuan)”这两个概念，在汉代的语境下，不仅仅是历史的碎片，更是对(dui)当时社会结构、文化思潮(chao)以及个体情感表达的一种解读(du)。

汉代，特别是西汉，社会结构相对稳定，经济繁荣，这为个体情感的展现(xian)提供了更为宽裕的(de)空间。在君主制下，帝王的个人喜好和情感生活，往(wang)往会对整个社会产生微妙的影响。汉哀帝与董(dong)贤的故事，无疑是汉代男同情谊中最具代表性(xing)的一个。“断袖之癖”这个词语，虽然被儒家学者视(shi)为“乱性”的(de)警示，但它直接点明了帝王与(yu)臣子(zi)之间，超越了君臣之礼的深切情愫。

董贤凭借其俊(jun)美的容貌和对哀帝的顺从，获得了极高的(de)地位，甚至一(yi)度被视为“二人若为御一裩（衣），则其情意固可见(jian)矣”。这种近乎亲密的描述，在(zai)当时的史书中是极为罕见的(de)，足以说明这种情感的非同寻常。

“男皇(huang)后”并非仅仅指董(dong)贤这样能够获得帝王宠幸的男性。更广泛地说，它也包括那些在社会名(ming)流、文人雅士之间，存在着亲密情感联系的男性。在汉代，文人之间常有结社、唱和，他们生活在一起(qi)，相互切磋，情感的交流(liu)自(zi)然更为深入。一些史料(liao)中记载的，关于男性之间“相爱”、“甚密”的描述，虽然不像帝王与宠(chong)臣那样引人注目，但它们却是构成汉代男同情感生态的重要部分。

这些情感，可能源于志趣相投，也可能源于相互欣赏，甚至(zhi)可能发展出超(chao)越柏拉图式友谊的亲(qin)密关系。

而“男院”的概念，在汉代也有更为具体的指向。如果说先秦的“男院”更多是一种社会现象的隐喻，那么到了汉代，一(yi)些固定的场所和社会组织，开始承担起为男性提(ti)供社交和情感支持的功能(neng)。

一些学术机构和书院，例如汉(han)代的太学，聚集了大量的青年男性。他们在那里学习(xi)、生活(huo)，共同度过青春岁月。长期的相处，相互的扶持，以及思想上的共鸣，很容易在这种环境中滋生出深厚的感情。虽然这些地方的初衷是教育，但难(nan)免会伴随着超越学习的个人情感。

一些军事单位和将领麾下的亲兵，也(ye)构成了男性亲密社群的(de)雏形。在战争年代，士(shi)兵们生死与共，相互依赖，这种极端(duan)的环境往往会(hui)加深男(nan)性之间的羁绊(ban)。一些将领与亲兵之间的关系，也可能超越了简单的上下级，发(fa)展出更为复杂的情感(gan)联系。

再者，我们不能排除一些专门为男性提供娱乐和社交的场所的存在。虽然这类场(chang)所的记录更为隐晦，但基于对古代社会生活的多样性(xing)推测，我们有理由相信，当(dang)时已(yi)经存在一些能够满足男(nan)性情感需求的隐秘空间。这些场所，可能是在市井之中，也可能是在富贵人家，它们为那些寻求情感慰藉的男性，提(ti)供了一个相对安全和私密的平台。

值得注意的是，汉代虽然对(dui)同性情感有所记载，但这些记载往往是以一种“奇闻异事(shi)”或“道德警示”的姿态出现的。儒家思想的核心价值观，仍(reng)然是强调男女有别的家庭伦理。因此，男性之间的亲(qin)密关系，在公开场合很难得到正面的肯定，更多的是一种隐秘的存在。正(zheng)是这种隐秘，使得这些情感更具探索的价值。

“男皇后”与“男院”，在汉代的(de)语境下，不仅仅是对个别现象的描述，更是对当时社会文化中，男性情感空间的一种概括。它们的(de)存在，证明了即(ji)使在(zai)以“男女大防”为核心的(de)传统文化背景下，男性之间依然能(neng)够建立起深刻而复杂的情感联系。这些情感(gan)，或许不被主流文化所完全接纳，但它们却构(gou)成了中国古代社会生活中，一道(dao)独特而不可或缺的风景线。

通过对先(xian)秦两汉时期“男(nan)皇后”与“男院”的简要梳理，我们窥见了中国男同发展史最古老、也最朦胧的印记(ji)。这些历史的回响，虽然微弱，却为我们理解中国古代社会中，男性(xing)情感的多样性，提供了宝贵的线索。它们提醒我们，历史并非只(zhi)有一条笔直的道路，在那些被忽略的角落，往往藏匿着更丰富、更动人的故事。

这种跨越千年的情感探索，至今仍能引发我们对人性、对情感的深刻(ke)思考。

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图片来源：每经记者 陈依诺 摄

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