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闭俗情侣与玩咖训练的背景与感悟1

陶泽当 2025-11-01 22:40:07

每经编辑｜陆贞

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,3p小穴撑

当“闭(bi)俗”遇(yu)上(shang)“玩(wan)咖”：两(liang)种爱(ai)情观(guan)的深层解(jie)析

在(zai)现代社会错综(zong)复(fu)杂(za)的婚(hun)恋图(tu)景中(zhong)，“闭俗情(qing)侣(lv)”与(yu)“玩(wan)咖训(xun)练”代(dai)表了两种(zhong)截然(ran)不(bu)同(tong)的(de)情感追(zhui)求与(yu)实(shi)践方式(shi)。前者(zhe)，如同(tong)其(qi)名(ming)，倾向于一(yi)种(zhong)“闭(bi)门不出，俗事全(quan)抛”的(de)亲密关系(xi)模式(shi)，强调(diao)的是(shi)两人(ren)世界(jie)内的(de)深度沉浸(jin)与情感隔离；后者(zhe)，则(ze)是在“玩(wan)转情感(gan)，收(shou)放自(zi)如”的理(li)念下，不(bu)断(duan)打磨(mo)自身吸引(yin)力与(yu)情商，以期在关系中游刃有余(yu)。

这两(liang)种模(mo)式，并(bing)非简单的对立(li)，而是折(zhe)射(she)出当代人在亲密关(guan)系中的不同焦虑(lv)与渴(ke)望。

“闭俗(su)情侣(lv)”：围城之(zhi)内，情感(gan)的乌(wu)托邦(bang)？

“闭俗情(qing)侣”的核(he)心特质(zhi)在于一种高度(du)的(de)排他(ta)性(xing)和内向性。他(ta)们倾(qing)向(xiang)于(yu)将彼(bi)此视为(wei)世界的(de)全部，并将绝大(da)多数(shu)的社(she)交(jiao)精(jing)力(li)、情感投入都(dou)集中在对方身(shen)上。外部(bu)世界的(de)喧(xuan)嚣(xiao)、人际(ji)交往(wang)的(de)复杂，在他们(men)眼(yan)中可能成为对两(liang)人世(shi)界(jie)纯(chun)粹性(xing)的干扰。这(zhe)种模(mo)式的(de)兴起(qi)，一定(ding)程度(du)上是(shi)对当(dang)下(xia)社会(hui)快节奏(zou)、高压力、碎(sui)片化人际(ji)关系(xi)的逃离。

在(zai)信息(xi)爆炸、情感(gan)连接(jie)日益(yi)浅层(ceng)化的(de)时(shi)代，“闭俗(su)”提供(gong)了一(yi)种“慢下来(lai)”的可能性(xing)，一种(zhong)对高(gao)质量、深度(du)情感连接(jie)的渴(ke)望。

背景动因：

社交(jiao)焦虑与(yu)情感逃(tao)避(bi)：许多(duo)人在(zai)经历过复(fu)杂、失(shi)败的(de)社交(jiao)或情(qing)感体验后(hou)，可能(neng)选择(ze)退(tui)回二人(ren)世界(jie)，寻求(qiu)更(geng)安(an)全、可(ke)控的(de)情感(gan)空间。对深(shen)度(du)连(lian)接的追(zhui)求(qiu)：在浮(fu)躁的社(she)会中，他(ta)们渴(ke)望(wang)找到一(yi)个可以全(quan)然信任(ren)、深度依赖的(de)伴侣，共同(tong)构(gou)建(jian)一个(ge)属于自己(ji)的精神庇护所。生(sheng)活(huo)节奏与价(jia)值取向：部分情(qing)侣可(ke)能(neng)选(xuan)择将(jiang)更多(duo)精(jing)力(li)投入(ru)到共同的生活(huo)爱好(hao)、事(shi)业或宁(ning)静(jing)的(de)日常(chang)中，减少外(wai)界干扰，享受二人世(shi)界的(de)静谧。

童(tong)年经历(li)或(huo)原(yuan)生家庭影(ying)响：某些人可能在成长(zhang)过(guo)程中(zhong)，目睹或经(jing)历过(guo)不健(jian)康的社交(jiao)模式(shi)，从(cong)而(er)在潜(qian)意识(shi)中倾向(xiang)于(yu)构建一个封闭(bi)、纯粹的二人关(guan)系(xi)。

感(gan)悟与(yu)反(fan)思(si)：“闭(bi)俗(su)”模式(shi)能够(gou)带来无(wu)与伦(lun)比(bi)的亲(qin)密感与安(an)全感(gan)。当双(shuang)方都(dou)将对(dui)方视为唯(wei)一的(de)重心，彼此(ci)的理解、支持与(yu)情感(gan)共(gong)鸣(ming)往(wang)往(wang)能达到(dao)极高的(de)程度。这种深度(du)绑定(ding)，可(ke)以有效(xiao)地抵(di)御外界(jie)的(de)诱惑(huo)与(yu)压力(li)，形(xing)成坚(jian)固的(de)“同(tong)盟”。过(guo)度“闭俗”也潜藏着(zhe)巨大(da)的(de)风(feng)险。

“围城效(xiao)应”：长(zhang)期脱(tuo)离社(she)会(hui)，不仅可(ke)能(neng)导致双(shuang)方在社(she)会(hui)适应(ying)能力(li)上出现短(duan)板，更(geng)可能因为(wei)缺乏(fa)外(wai)界视角(jiao)而加剧内(nei)部矛(mao)盾，一(yi)旦关(guan)系(xi)出(chu)现问题(ti)，可(ke)能陷(xian)入“无处可逃(tao)”的(de)境地(di)。情(qing)感(gan)窒(zhi)息(xi)与(yu)个体成(cheng)长(zhang)停(ting)滞：过度的依(yi)赖和缺乏独立的(de)社交圈，可(ke)能让关系变得窒息(xi)，个(ge)体(ti)在缺乏外(wai)界刺(ci)激(ji)和(he)挑战(zhan)的情(qing)况下(xia)，成长(zhang)也会随之停滞。

失去(qu)边(bian)界(jie)的危险：当(dang)两(liang)个人的(de)世界(jie)完(wan)全(quan)重叠(die)，个人(ren)边界可能(neng)模糊(hu)不(bu)清，导(dao)致一方的(de)意志被(bei)另(ling)一方过度(du)影(ying)响，甚至失去自我。沟(gou)通(tong)的(de)盲点(dian)：缺乏与(yu)外界的(de)对(dui)比(bi)，可能使得双(shuang)方在(zai)沟(gou)通和(he)解决(jue)问题时，容(rong)易陷(xian)入(ru)固有(you)的(de)模式，难(nan)以(yi)发(fa)现新的视角和方(fang)法。

“玩咖训练”：在(zai)规则(ze)中舞蹈，情(qing)场(chang)上的“玩家”？

与(yu)“闭(bi)俗”的内(nei)向(xiang)收(shou)缩(suo)形成鲜明对比，“玩咖训练”则(ze)是一种外向扩张、注重技(ji)巧和(he)策略的模(mo)式。它(ta)并非鼓励不负(fu)责任(ren)的(de)游(you)戏(xi)，而(er)是提(ti)倡(chang)通过学(xue)习和实(shi)践，提升(sheng)自己在(zai)情感互(hu)动中的吸(xi)引(yin)力、沟(gou)通(tong)能力和情(qing)绪管(guan)理能(neng)力，以(yi)一(yi)种更主动、更(geng)具(ju)掌(zhang)控(kong)感的方(fang)式去(qu)经营关系(xi)，甚(shen)至享受追求(qiu)与被(bei)追求的过(guo)程。

这背(bei)后，是(shi)对个(ge)体(ti)魅力(li)的开(kai)发(fa)，对(dui)情(qing)商的磨(mo)砺，以及(ji)对(dui)人际(ji)互动(dong)游戏(xi)规则(ze)的洞(dong)察。

背景动(dong)因：

现实(shi)婚恋市(shi)场的(de)压力(li)：在竞(jing)争激(ji)烈的婚(hun)恋环境(jing)中，不(bu)少人(ren)感到力(li)不从心(xin)，希(xi)望(wang)掌握一(yi)些(xie)“方法(fa)论”来(lai)提(ti)升自己(ji)的成功率(lv)。对“吸(xi)引(yin)力(li)法则(ze)”的追捧：受到“吸(xi)引力(li)法则”或情(qing)感导师等影响(xiang)，相信通(tong)过(guo)技巧(qiao)和心态的调(diao)整(zheng)，可以主动吸引(yin)到(dao)理(li)想(xiang)的伴(ban)侣(lv)。个人(ren)成长与自(zi)我实现：有(you)些(xie)人将“玩咖训(xun)练”视(shi)为(wei)一(yi)种自我提(ti)升的(de)途径(jing)，通过(guo)学习(xi)社交(jiao)技巧(qiao)、两性沟(gou)通，来增(zeng)强自信，实(shi)现个(ge)人价值。

避免情感受(shou)伤的防御(yu)机(ji)制：一部分人可能(neng)在过(guo)去的情感(gan)经(jing)历(li)中受(shou)过伤(shang)害(hai)，转而采(cai)取一(yi)种“不投入(ru)过多(duo)，主(zhu)动掌(zhang)控(kong)”的策略，以保护自己(ji)。

感悟(wu)与反(fan)思：“玩咖训(xun)练”的(de)核心(xin)在于“能力”的提升，它教会(hui)人们如(ru)何更好(hao)地(di)理(li)解(jie)人(ren)性、洞(dong)察需(xu)求、有效沟(gou)通，并在(zai)不伤(shang)害(hai)他(ta)人(ren)的(de)前提下(xia)，与不同类(lei)型的(de)人建(jian)立(li)连(lian)接(jie)。这(zhe)过程中(zhong)，个体(ti)能(neng)够获得(de)极(ji)大的(de)自信心(xin)和(he)成就感。

提(ti)升情商与(yu)沟(gou)通技(ji)巧(qiao)：科学(xue)的“玩咖(ka)训练”能(neng)够帮(bang)助人们(men)掌握高效(xiao)的沟(gou)通(tong)方法，更好地理解他人的(de)情感需求，从而(er)建立(li)更健康(kang)、更(geng)深入(ru)的连接。增强个(ge)人魅力(li)与吸(xi)引(yin)力：通(tong)过学(xue)习提升外在形象、内(nei)在谈(tan)吐(tu)、情绪稳(wen)定性等(deng)，能够(gou)显(xian)著增(zeng)加(jia)个人的吸引(yin)力，在社交(jiao)场合游(you)刃有余(yu)。

学会(hui)自(zi)我价(jia)值(zhi)的(de)肯(ken)定：“玩(wan)咖训(xun)练”往往强调(diao)从(cong)自身出(chu)发，认识(shi)和肯(ken)定自(zi)身价(jia)值(zhi)，而非完(wan)全依(yi)赖他人(ren)的认可(ke)，这有助于(yu)建立(li)健康(kang)的(de)自尊。掌(zhang)握(wo)关系(xi)的主动(dong)权：在(zai)某种程(cheng)度(du)上(shang)，它能让(rang)人在(zai)关(guan)系中(zhong)保(bao)持主(zhu)动，避(bi)免被(bei)动接(jie)受，从而(er)更(geng)好地(di)引导(dao)关系朝着自己(ji)期望的方(fang)向发展(zhan)。

“玩(wan)咖(ka)训练(lian)”也并非没有(you)隐忧。

过度工具(ju)化情感(gan)：如果将(jiang)情感视为一(yi)场“游戏(xi)”或(huo)“训练”，容(rong)易(yi)导(dao)致(zhi)关(guan)系中的真(zhen)诚与付出(chu)被打折(zhe)扣(kou)，最终(zhong)可(ke)能导致肤浅(qian)的关(guan)系和信任(ren)的缺失(shi)。“术”的陷(xian)阱：一(yi)味追求技(ji)巧，而忽(hu)视了情感的真(zhen)挚(zhi)与内心(xin)的(de)契合(he)，可(ke)能(neng)导(dao)致“会吸引，但留(liu)不住”的(de)尴尬局(ju)面(mian)。自我欺骗(pian)与不自信(xin)的根(gen)源：有时(shi)，“玩咖训(xun)练”的(de)背(bei)后，可(ke)能(neng)隐(yin)藏(cang)着不(bu)自(zi)信(xin)和(he)对(dui)真(zhen)情实(shi)感(gan)的恐惧，人(ren)们用(yong)技巧(qiao)来(lai)掩盖内(nei)心的(de)脆弱(ruo)。

对他人造成伤害的(de)风险(xian)：不当的“玩(wan)咖”行为(wei)，如欺骗、操(cao)控(kong)，无疑(yi)是对(dui)他人(ren)情感的践(jian)踏，是对(dui)关(guan)系最大的破坏。

*爱(ai)的(de)边界(jie)与融(rong)合：从“闭俗(su)”到“玩咖”，我(wo)们看见了(le)什(shen)么？*

“闭俗情侣”与“玩(wan)咖训(xun)练”，这两(liang)种(zhong)看似南辕(yuan)北辙(zhe)的模式(shi)，在现实(shi)中并非(fei)绝对的(de)非此即(ji)彼。人是(shi)复杂(za)的，情感更(geng)是多维度的。许多(duo)人(ren)在(zai)亲密关(guan)系的(de)探索中，会在不(bu)同阶段、面(mian)对不同对(dui)象，展现出(chu)这两种模(mo)式(shi)的(de)影子。而正(zheng)是这(zhe)两种模式的碰(peng)撞与交织(zhi)，为我(wo)们(men)提供(gong)了(le)审视和反(fan)思自(zi)身(shen)情感(gan)模式(shi)的(de)绝佳契(qi)机(ji)，从中可(ke)以(yi)汲取宝贵(gui)的养分，走(zou)向(xiang)更(geng)成熟(shu)、更健康的(de)情感关(guan)系。

从“闭俗”的围城，眺望(wang)世界的广阔

“闭(bi)俗(su)情侣”模(mo)式(shi)最直接(jie)的(de)感(gan)悟，在于对“高(gao)质量亲(qin)密”的(de)深刻体验(yan)。当(dang)两个人能(neng)够(gou)全(quan)然地信任(ren)、理(li)解并支持(chi)彼此(ci)，那份(fen)安(an)全(quan)感与(yu)归属(shu)感是任何(he)外部(bu)成(cheng)就(jiu)都难(nan)以比拟的。过(guo)度(du)的(de)“闭(bi)俗”如同将自(zi)己置(zhi)于(yu)一个(ge)恒温箱，虽(sui)然舒(shu)适，却(que)失去了接(jie)触外界风(feng)雨(yu)的锻炼，也失去了(le)探索(suo)更(geng)广(guang)阔世(shi)界(jie)的(de)可(ke)能。

走出围城，看(kan)见(jian)什么？

个体(ti)价值(zhi)的边(bian)界：真正的(de)亲密，并非(fei)意味着两(liang)个人(ren)失(shi)去独(du)立(li)的自我。相反，健(jian)康的亲密(mi)关系(xi)，应当(dang)是两个独(du)立个(ge)体的(de)自由(you)联合，各自拥有(you)自(zi)己的(de)兴(xing)趣、朋友和(he)成(cheng)长(zhang)空间(jian)。当(dang)“闭俗”让双方(fang)的社(she)交圈(quan)日益缩(suo)小，甚至(zhi)对彼(bi)此产(chan)生“精神绑(bang)架”时(shi)，就(jiu)意(yi)味着(zhe)个人边(bian)界的模(mo)糊和(he)侵(qin)蚀(shi)。

认识(shi)到这一点，意味(wei)着要主动(dong)为自(zi)己和(he)对(dui)方划定(ding)健康的(de)边(bian)界，鼓励(li)对(dui)方拥有独(du)立的(de)社(she)交和兴(xing)趣(qu)，而非仅仅依(yi)赖(lai)于对方(fang)。关系(xi)的(de)活(huo)力与(yu)新鲜(xian)感(gan)：长(zhang)期封(feng)闭的(de)环境(jing)容(rong)易导致(zhi)关(guan)系陷入僵化和单调(diao)。引(yin)入新(xin)鲜的外(wai)部信息(xi)、认识新的人、体(ti)验新(xin)的事物，能(neng)够为(wei)关系注入(ru)活力，增加(jia)新的话题(ti)和共同体(ti)验，让爱情(qing)保(bao)鲜。

尝试(shi)鼓(gu)励双方走出舒适区，参(can)与(yu)不(bu)同的社(she)交(jiao)活动，分享(xiang)各自(zi)在外(wai)部世界的(de)经(jing)历，反而能加(jia)深彼此(ci)的理解(jie)与连接(jie)。社会适(shi)应能(neng)力的重塑(su)：现代社会(hui)人际(ji)交往(wang)的复杂性(xing)，要求我们(men)具(ju)备(bei)一定的社会适(shi)应能力。过度“闭俗”会(hui)削弱(ruo)这种(zhong)能力(li)，一(yi)旦需要面对社(she)会压力(li)或处(chu)理复杂人际关系(xi)时(shi)，便显(xian)得捉(zhuo)襟(jin)见肘。

学(xue)习(xi)与外(wai)界保(bao)持(chi)适(shi)度的连接，能(neng)够帮(bang)助(zhu)我们更(geng)好(hao)地(di)理解(jie)社会规则，处(chu)理(li)各种(zhong)突发状(zhuang)况(kuang)，从而(er)也能(neng)更好(hao)地保(bao)护自己(ji)的(de)亲(qin)密关(guan)系(xi)。

从“玩(wan)咖训(xun)练”的技巧(qiao)，回归情(qing)感(gan)的真挚

“玩咖(ka)训练”的价值(zhi)在于(yu)它教(jiao)会(hui)我们如何更(geng)好地(di)理解和与(yu)人互(hu)动(dong)，如何提(ti)升自(zi)我价(jia)值感(gan)和吸(xi)引(yin)力。它让人们(men)看到(dao)了通(tong)过(guo)努力(li)和(he)学习，可以在情(qing)感(gan)互动中(zhong)获(huo)得更(geng)多(duo)的主(zhu)动权(quan)和成功。但(dan)其潜在的风险(xian)在于(yu)，如果将技(ji)巧凌驾(jia)于(yu)真诚(cheng)之上，情感就可(ke)能变成一(yi)场(chang)冰(bing)冷(leng)的算(suan)计。

回归(gui)真挚，意味(wei)着什么？

真(zhen)诚是最高(gao)级的吸引力：所(suo)有(you)的(de)技(ji)巧，若没(mei)有真(zhen)诚作为(wei)基石(shi)，都将是(shi)空(kong)中(zhong)楼阁。一个真正(zheng)有(you)魅力的人(ren)，并(bing)非仅(jin)仅(jin)是(shi)会说(shuo)漂亮(liang)话、会制造惊喜，更在于他/她(ta)内(nei)心的(de)真诚(cheng)、善良和(he)可靠。当(dang)你能够(gou)真(zhen)实地(di)展现(xian)自己，包括(kuo)你的(de)脆弱和不完美，反(fan)而(er)更能赢得对方(fang)的信(xin)任和深刻的爱。

理解(jie)“玩(wan)”与“被玩(wan)”的界(jie)限：“玩咖训(xun)练”的(de)“玩(wan)”，应(ying)当是(shi)一种基于(yu)尊重(zhong)和(he)共(gong)同意(yi)愿的(de)游戏，是(shi)一(yi)种让(rang)关系更(geng)有趣、更富有活力的调(diao)味剂。它绝(jue)不应(ying)是操控、欺骗或(huo)利用(yong)。当“玩”变成(cheng)单方面(mian)的(de)游戏(xi)，或者(zhe)伤害(hai)了对(dui)方的(de)感(gan)情(qing)，那(na)就(jiu)不是“玩咖”，而是(shi)“玩物(wu)丧(sang)志(zhi)”了。

学(xue)习识别(bie)和(he)划定(ding)这(zhe)种界(jie)限(xian)，是(shi)在(zai)保(bao)护(hu)自己(ji)，也是(shi)在尊重(zhong)他(ta)人。从(cong)“技巧(qiao)”到“心(xin)法”的(de)升(sheng)华：真正(zheng)的“玩(wan)家”，并非永远在(zai)“玩”技(ji)巧，而(er)是在(zai)掌握了(le)各种(zhong)“术(shu)”之后，能(neng)够(gou)超越“术”，进(jin)入“心法”的(de)境界(jie)。这意(yi)味着，他(ta)们(men)能从(cong)情感(gan)的(de)本质(zhi)出(chu)发，理(li)解爱、责任与承(cheng)诺的(de)意义，并将(jiang)其融入到自己(ji)的(de)行(xing)为中(zhong)。

这(zhe)是(shi)一种(zhong)从外在表(biao)现到内(nei)在修养(yang)的升华(hua)，是情感(gan)成(cheng)熟的标志(zhi)。拥抱(bao)不确(que)定性，承(cheng)担责(ze)任：感(gan)情(qing)并(bing)非一道可以(yi)完(wan)全(quan)掌握(wo)的方程(cheng)式，总(zong)有(you)不(bu)确定(ding)性(xing)。过度依赖技(ji)巧，是想通过“控(kong)制”来(lai)消除不确(que)定性(xing)。而(er)真正的(de)成熟，是(shi)接受不(bu)确定性(xing)，并在(zai)其(qi)中依(yi)然选(xuan)择承(cheng)担(dan)责(ze)任，用爱和耐(nai)心(xin)去经营(ying)。

这意味着，当你付(fu)出了努力(li)，结(jie)果(guo)不如(ru)预期，也能(neng)坦然面对(dui)，并从(cong)中学习(xi)。

融合之(zhi)道：在边界(jie)与(yu)开(kai)放中，寻觅(mi)真正(zheng)的爱(ai)

“闭俗(su)情侣”与“玩(wan)咖训(xun)练”代(dai)表(biao)了两种(zhong)对“亲密”的(de)不(bu)同理(li)解(jie)和追(zhui)求(qiu)。前者追(zhui)求的(de)是(shi)“围(wei)城(cheng)之(zhi)内”的深度(du)融合，后者(zhe)则强调“游(you)戏之外”的个人能力。而(er)真正的(de)爱情(qing)，往往(wang)存(cun)在(zai)于两(liang)者(zhe)的融合(he)之中(zhong)：

既有深度连接(jie)，也有独(du)立(li)空间：我(wo)们可以(yi)像“闭(bi)俗情侣(lv)”一(yi)样，在二(er)人(ren)世界(jie)中建立(li)深(shen)厚(hou)的(de)情感连(lian)接(jie)，分享(xiang)彼此(ci)最(zui)真实的(de)一面，提(ti)供(gong)坚(jian)实(shi)的后(hou)盾。但(dan)我们也需(xu)要像(xiang)“玩咖(ka)”所倡导的那样(yang)，保持独(du)立思考和(he)社交，拥有各(ge)自的(de)成长空间(jian)，不让(rang)关(guan)系变成彼此(ci)的全部，而(er)是(shi)生(sheng)命(ming)中(zhong)最重(zhong)要的组成部(bu)分(fen)。

既有真(zhen)诚付(fu)出，也有智(zhi)慧经营(ying)：情感(gan)的(de)基石是(shi)真(zhen)诚(cheng)，这是(shi)“玩(wan)咖(ka)训练”容易被忽视但又(you)至(zhi)关(guan)重(zhong)要的(de)一(yi)点。我(wo)们(men)应该(gai)以(yi)赤(chi)诚之(zhi)心对(dui)待伴侣，不(bu)欺骗，不隐(yin)瞒，不(bu)功利(li)。但学(xue)习一些沟通(tong)的(de)智(zhi)慧、制(zhi)造(zao)浪漫的技(ji)巧、解决(jue)冲(chong)突的(de)方法(fa)，也(ye)能让关(guan)系更加(jia)顺(shun)畅(chang)和美好，让爱情长久保(bao)鲜。

在(zai)开放中学会(hui)守护，在(zai)守护(hu)中(zhong)保持(chi)开(kai)放：适(shi)度(du)的(de)“闭俗(su)”，是(shi)为核(he)心关系(xi)提供了一(yi)个安(an)全的(de)港(gang)湾。但完(wan)全的(de)封闭，则是(shi)一种(zhong)退缩(suo)。我们应(ying)该在(zai)拥抱世(shi)界、拥(yong)抱新(xin)知的(de)学会(hui)守护(hu)我们(men)珍视的情(qing)感(gan)。而(er)这种守(shou)护(hu)，并(bing)非(fei)通(tong)过限制对方(fang)，而是(shi)通过不(bu)断(duan)提升(sheng)自身(shen)的吸(xi)引力，通过高质(zhi)量的(de)陪伴，让对(dui)方愿(yuan)意主动选(xuan)择与(yu)你同(tong)行。

最(zui)终，无论是“闭俗(su)”还是“玩咖”，其背(bei)后都(dou)指(zhi)向(xiang)了对(dui)幸福关系(xi)的(de)渴(ke)望。关(guan)键(jian)在于(yu)，我们能(neng)否从(cong)中汲取(qu)精华(hua)，剔(ti)除糟(zao)粕，并(bing)以一种更加开放、成熟(shu)、且(qie)充满智慧的心(xin)态，去构(gou)建和经(jing)营属(shu)于(yu)自己的(de)，独一(yi)无(wu)二的(de)爱(ai)情。那(na)不(bu)是(shi)一道(dao)非黑即白的公(gong)式(shi)，而(er)是(shi)一场在(zai)真实生活(huo)中的(de)，不断学习(xi)、尝试与成长的(de)旅(lv)程(cheng)。

在(zai)这(zhe)场(chang)旅(lv)程中，我们(men)最(zui)终(zhong)会发(fa)现，最(zui)动人的(de)爱(ai)情，是(shi)既(ji)能(neng)让你(ni)感受到被(bei)全(quan)然(ran)接纳的安全感(gan)，又(you)能激发(fa)你(ni)不(bu)断成(cheng)为更好(hao)的(de)自己的(de)力(li)量。

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图片来源：每经记者陈连福摄