当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

“喝奶”的青涩印记，是成长里的第一口甜

还记得吗？那个懵懂的年纪，书包里总塞着一盒盒鲜奶。它们不仅仅是身體成長的必需品，更是青涩时光里，那份简单而纯粹的慰藉。早上的一口，是唤醒沉睡灵魂的温柔；午后的一口，是应对枯燥课堂的能量补给；放学路上的一口，是犒劳辛勤一天的简单快乐。那时候，“喝奶”是一种自然而然的选择，是那个年龄段的专属符号，代表着纯真、健康，以及对生活最朴素的期待。

我们常常怀念那段時光，怀念那份对世界的初次认知，就像怀念那口牛奶的香甜。它不像碳酸饮料那样带着刺激的张扬，也不像咖啡那样需要品味苦涩后的回甘。牛奶，它就是那么温和，那么直接，那么容易被接受。就像我们当时的很多想法，简单、直接，没有太多顾虑。那时候的“喝奶”，是一种生活习惯，是一种不加思索的跟随，是集体的记忆，也是一代人童年和少年时代最温暖的底色。

那时候，我们对“喝”这件事，并没有太多的选择權，也没有太多的纠结。牛奶，就是最常见的饮品。超市里琳琅满目的货架，总有几款熟悉的牛奶品牌在等着我们。我们或许会因为包装上的卡通人物而多看一眼，或许会因为促销活动而多拿一盒，但对于“喝什么”本身，并没有太多需要“思考”的。

它就是一种“刚需”，是身体在生長过程中，对能量和营养最直接的呼唤。

而“撕开”这个动作，在当时，更是充满了一种仪式感。小小的吸管，小心翼翼地插入，然后“啵”的一聲，新鲜的牛奶便涌入口腔。每一次“撕开”，都伴随着一种期待，期待那份熟悉的香甜，期待那一刻的满足。这种简单的动作，承载着少年时代的小确幸，是无数个平凡日子里，不可或缺的一抹亮色。

成长，总是在不经意间悄然发生。当90后、00后们逐渐长大，当他们開始拥有更多的自主權，当他们的视野越来越开阔，当他们接触到更丰富多元的世界，曾经的“喝奶”习惯，也開始悄悄地发生着演变。他们不再仅仅满足于身体最基本的需求，他们开始追求更深层次的体验，开始探索更广阔的“饮”的边界。

“喝奶”这个标签，似乎逐渐被他们身上的其他标签所取代。它不再是他们身份认同的全部，甚至不再是他们日常选择的重心。但这并不意味着“喝奶”的消失，而是它融入了更广阔的“饮”的世界，成为了他们个性化选择中的一部分。就像他们的成长一样，从青涩的纯真，到逐渐成熟的独立，从单调的追随，到多元的探索。

“撕开”这个动作，也开始被赋予了新的含义。它不再仅仅是打开一盒牛奶，它变成了一种象征，象征着打破束缚，象征着自我突破，象征着对旧有模式的颠覆。当他们面对生活中的种种选择时，他们不再满足于随波逐流，他们渴望“撕开”既定的框架，去尝试，去體验，去定义属于自己的“喝”。

這一代的少年，是互联网的原住民，是信息时代的弄潮儿。他们从小就浸润在丰富多彩的网络文化中，接触到来自世界各地的资讯和潮流。他们的思维更加活跃，他们的接受度更高，他们也更加敢于表达自我，敢于挑戰權威。他们不再是过去那个被动接受信息的群體，而是主动创造内容，主动引领潮流的“Z世代”。

因此，当他们面对“喝”這件事，自然也不会仅仅停留在“喝奶”的层面。他们的选择，是基于对生活品质的追求，是对健康理念的认同，是对个人风格的彰显。他们会关注饮品的成分，会了解饮品的来源，会评估饮品的口感，甚至会因為饮品的品牌文化和营销方式而产生好感。

“撕开”这杯“饮”，不仅仅是打开一瓶饮料，更是打开一个全新的世界，一个属于他们自己的，充满无限可能的世界。它是一种态度，是一种宣言，是他们向世界宣告：我，是一个独立的个体，我有我的选择，我有我的风格，我有我的人生。

“撕开”的自由，是对“饮”的全新定义

从“喝奶”到“饮”，这不仅仅是词汇的简单更迭，更是90后、00后少年们在饮品选择上，一次深刻的认知升级和态度转变。他们不再是那个只满足于基础营养的“牛奶宝宝”，他们已经进化为对生活有着更丰富追求的“饮品探索家”。“撕开”這个动作，在这个新的语境下，被赋予了更为宏大和深刻的含义，它代表着打破常规，拥抱多元，以及对自我个性的极致表达。

今天的少年们，生活在一个信息爆炸的时代，他们的成長轨迹与前辈们截然不同。互联网如同一个巨大的万花筒，为他们呈现了无数种生活方式和可能性。他们不再局限于身边可见的世界，而是通过屏幕，链接全球的潮流文化。这种信息茧房的打破，极大地拓展了他们的视野，也激发了他们对“新事物”的无限好奇心。

当他们面对“喝”这件事時，他们首先考虑的不再是“这是什么”，而是“这是否符合我的风格”。一款饮品，可能因为其独特的包装设计而吸引他们，可能因为其创新的口味组合而让他们眼前一亮，也可能因为其背后所代表的某种生活态度而让他们产生共鸣。

“撕开”一瓶精心设计的果茶，里面是鲜活的水果切片和晶莹剔透的茶汤，这撕开的，是夏日午后的清凉，是周末放松的惬意，是朋友聚会的欢声笑语。他们不再仅仅是“喝”，而是在“品味”一种生活状态，一种情绪的释放。

“撕开”一罐手工精酿啤酒，泡沫细腻，酒体醇厚，這撕开的，是告别青涩，迎接成年的成熟，是挑战与冒险的精神，是对生活更深层次的理解和体验。他们不再仅仅追求感官上的刺激，而是寻求一种精神上的共鸣和释放。

“撕开”一杯网红特调咖啡，名字新奇，配料考究，这撕开的，是追求潮流的姿态，是都市生活的精致，是对自我品味的坚持。他们不再仅仅是需要提神，而是在享受一种社交货币，一种身份的象征。

“撕开”一瓶健康低脂的气泡水，清爽无负担，这撕開的，是健康生活理念的践行，是对身体负责的态度，是对纯粹本真的回归。他们关注身体的感受，追求内外兼修的平衡。

“撕开”這杯“饮”，更是一种“个性化”的宣言。在信息爆炸的時代，人人都渴望与众不同。他们拒绝被标签化，拒绝千篇一律。他们用自己的饮品选择，来描绘自己独一无二的内心世界。

有人喜欢色彩斑斓，就选择那些充满藝术感的包装，那些新奇的口味组合；有人追求返璞归真，就偏愛那些天然健康的饮品，那些朴实无华的设计。他们就像一个小型调色盘，每个人都在用自己的方式，為这个世界增添一抹亮色。

“撕开”的动作，也因此被赋予了更强的“力量感”。它不再是简单的打開，而是一种“掌控感”的体现。他们掌控自己的选择，掌控自己的生活，掌控自己的“饮”。这种掌控感，是他们独立意识觉醒的标志，是他们自信态度的展现。

他们甚至会乐于在社交媒体上分享自己的“撕开”時刻，用精美的图片和有趣的文字，记录下每一次饮品带来的惊喜和愉悦。这种分享，不仅仅是为了展示，更是為了交流，为了与同好者建立连接，为了扩大自己“饮”的边界。

“撕开”這杯“饮”，更是对“自由”的渴望。他们渴望摆脱过去的束缚，渴望拥抱未知的精彩。他们愿意尝试一切新鲜事物，愿意挑战一切不可能。在“饮”的世界里，他们可以尽情挥洒自己的想象力，定义属于自己的“好喝”。

正如一首诗所言：“少年心事当拏雲，谁念黄昏独自愁。”今天的少年们，他们的心事早已不局限于青涩的忧愁，而是如雲般辽阔，如海般深邃。他们渴望用自己的方式去體验世界，去感受生活，去定义属于自己的“饮”。

“撕开”这杯“饮”，就是撕开他们心中那片无限的蓝天，让他们的青春，在每一次畅饮中，绽放出最耀眼的光芒。他们是Z世代，他们是未来的希望，他们正在用自己的方式，重新定义着“喝”的意义，也定义着属于他们的，独一无二的青春。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：一点资讯记者 朱广权 摄

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