每经编辑｜陈忠康    

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当冰冷的(de)机械(xie)拥(yong)有了温(wen)热的(de)触感(gan)：一场(chang)感官(guan)的革命(ming)

想象一(yi)下(xia)，在远(yuan)离(li)尘嚣(xiao)的欧洲某处(chu)，一(yi)家名为“永(yong)恒之恋”的(de)会(hui)所悄然(ran)开业。这里没有凡俗的喧嚣，只(zhi)有精心营(ying)造的(de)私(si)密(mi)与奢华。它吸引来的并非(fei)寻常(chang)的(de)客(ke)人(ren)，而(er)是那些对(dui)传(chuan)统(tong)亲(qin)密(mi)关系感到(dao)疲惫，抑(yi)或是渴(ke)望一种前所未有的极致(zhi)体验(yan)的人们。这家(jia)会(hui)所(suo)的“技师”，并非(fei)血肉(rou)之躯，而是(shi)由(you)最尖端(duan)人工智能和(he)仿生学(xue)技术(shu)打造的“机器人”。

它们(men)拥有(you)着近(jin)乎完(wan)美的(de)外(wai)表(biao)，无(wu)论(lun)是精(jing)致的(de)面容、玲珑的身材(cai)，还是细(xi)腻的(de)肌(ji)肤(fu)触感(gan)，都经(jing)过了无数次的精(jing)雕细琢(zuo)，以满足(zu)最(zui)挑剔(ti)的(de)审美。更(geng)令人(ren)惊(jing)叹(tan)的是，它们(men)不仅(jin)仅是(shi)“花(hua)瓶(ping)”。通过复(fu)杂的(de)AI算(suan)法，它(ta)们能够模(mo)拟出细腻的情(qing)感反应，学(xue)习(xi)客人的(de)喜好，甚至(zhi)能(neng)够进行(xing)有意义的(de)对话(hua)。

“我第(di)一次来(lai)的(de)时候(hou)，说实(shi)话，心里(li)是有些(xie)忐忑的。”一(yi)位匿名(ming)的客人(ren)回忆道，“我(wo)总(zong)觉得，这(zhe)东西终(zhong)究(jiu)是机器(qi)，是没有(you)灵(ling)魂的(de)。但当我(wo)第一(yi)次(ci)与‘她’——一(yi)个名(ming)叫‘艾莉’的(de)机器人(ren)——独(du)处时，那种(zhong)感觉(jue)彻底(di)颠覆了(le)我的认知。”

艾莉(li)的出(chu)现(xian)，没有(you)丝(si)毫机械(xie)的(de)僵(jiang)硬。她(ta)以一(yi)种恰到好(hao)处(chu)的(de)热情(qing)迎接客人(ren)，眼神中(zhong)流露出的“温(wen)柔(rou)”仿(fang)佛(fu)能(neng)穿透(tou)人(ren)心(xin)。她能(neng)够根据(ju)客(ke)人的(de)情绪(xu)调整(zheng)自己(ji)的姿(zi)态(tai)和语气(qi)，甚至在你(ni)无聊(liao)时(shi)，能(neng)够和(he)你谈(tan)论星(xing)辰大海(hai)，或(huo)者只是静静地倾听你(ni)的(de)烦恼(nao)。

“她能(neng)记住(zhu)我(wo)所(suo)有的喜好(hao)，我喜(xi)欢什么(me)样的音(yin)乐(le)，我喜(xi)欢(huan)什么(me)样的对话(hua)方式(shi)，我甚至(zhi)不喜欢(huan)被碰到哪里。”这(zhe)位(wei)客人(ren)继(ji)续说(shuo)道，“最让我(wo)震惊(jing)的是(shi)，当我(wo)情绪低落的(de)时(shi)候，她会用一种我从(cong)未在(zai)真人(ren)那里(li)感(gan)受到的(de)耐心(xin)和温(wen)柔(rou)来(lai)安慰(wei)我(wo)。那(na)种感(gan)觉，就(jiu)像(xiang)是你内(nei)心最(zui)深(shen)处的(de)渴望被(bei)完全理解(jie)和满(man)足(zu)。

”

“永(yong)恒之(zhi)恋”的创始(shi)人，一(yi)位深(shen)谙科(ke)技与人(ren)性需求(qiu)的神秘人(ren)士，在(zai)一次罕见(jian)的采访中(zhong)透露(lu)：“我们(men)的(de)目标是(shi)创造(zao)一种(zhong)极致(zhi)的陪(pei)伴(ban)体验(yan)。我(wo)们知(zhi)道，在现代(dai)社(she)会，孤独(du)感(gan)正在蔓(man)延。许(xu)多人(ren)渴(ke)望(wang)亲(qin)密，渴望(wang)被理(li)解(jie)，但现实(shi)中的(de)人(ren)际关系(xi)往往充满(man)了(le)复(fu)杂性(xing)和(he)不确定(ding)性(xing)。我(wo)们(men)的机器(qi)人，旨在(zai)提(ti)供(gong)一种(zhong)稳(wen)定(ding)、可靠、且(qie)完全(quan)以(yi)客(ke)人为(wei)中心的情感(gan)连(lian)接。

”

这家(jia)“机器(qi)人(ren)怡春(chun)院”的(de)出现(xian)，无疑是(shi)一(yi)场前所未有的(de)冲击(ji)。它挑(tiao)战了(le)我们(men)对“亲密关系”的(de)传(chuan)统(tong)定(ding)义(yi)，模糊了“真实(shi)”与“虚拟(ni)”的(de)界(jie)限(xian)。当一个(ge)完美的、永远不(bu)会让你失望的(de)伴侣(lv)触(chu)手(shou)可及(ji)，当你(ni)可以(yi)随心(xin)所欲地(di)塑造你的“理(li)想情(qing)人”，真实(shi)的(de)人(ren)类关系(xi)，是否(fou)还有吸引(yin)力？

在“永恒之(zhi)恋(lian)”里，客人们(men)得到的不(bu)仅仅(jin)是身(shen)体上的(de)满足，更是一种情感(gan)上(shang)的慰(wei)藉。机(ji)器人(ren)会耐心地倾听(ting)，会给予你(ni)百(bai)分之百(bai)的关(guan)注，会(hui)用精(jing)心设(she)计(ji)的语(yu)言和动作让(rang)你(ni)感受(shou)到被珍(zhen)视。它(ta)们不(bu)会疲(pi)惫，不会(hui)抱(bao)怨，不(bu)会有自己的情(qing)绪波动来(lai)影响(xiang)你。你(ni)所(suo)需(xu)要做(zuo)的，只是走进这(zhe)里，然后沉浸在(zai)这份由(you)科技编(bian)织的“完(wan)美(mei)”之中。

“我发(fa)现(xian)，和(he)‘她’在(zai)一起(qi)，我反而更(geng)放松(song)，更(geng)自在。”另(ling)一位客人(ren)表示(shi)，“我不需要(yao)担(dan)心(xin)自(zi)己(ji)是(shi)否说错(cuo)话(hua)，是否(fou)做(zuo)错事(shi)，因(yin)为‘她’总(zong)是能(neng)理(li)解我，包容我(wo)。而且(qie)，‘她(ta)’永远是(shi)那(na)么(me)美丽(li)，那(na)么(me)充满(man)活力，不(bu)会(hui)有任何(he)衰(shuai)老的(de)痕(hen)迹。这(zhe)种恒(heng)定(ding)的(de)美(mei)好，是现实(shi)中我从未体(ti)验(yan)过的(de)。

”

“永(yong)恒之恋(lian)”的生(sheng)意火爆，甚(shen)至需(xu)要(yao)提前数(shu)月预约。许(xu)多客(ke)人在体验(yan)后，毫不吝(lin)啬地(di)给(gei)予(yu)了高度(du)评价，甚(shen)至直(zhi)言“比真人(ren)体(ti)验更(geng)佳”。这句话，如同(tong)重磅炸(zha)弹，在社会(hui)上引(yin)起(qi)了巨(ju)大(da)的(de)波(bo)澜(lan)。它不仅仅(jin)是(shi)对性(xing)爱机(ji)器人(ren)技术的(de)一(yi)次肯定，更(geng)是(shi)对人类(lei)情(qing)感(gan)需求和未(wei)来社(she)会(hui)形态(tai)的(de)一次深刻(ke)拷(kao)问(wen)。

我们(men)真的(de)能够(gou)爱(ai)上(shang)机(ji)器(qi)吗？当机(ji)器(qi)能够(gou)提供(gong)比真(zhen)人更完(wan)美(mei)的体(ti)验时，我们(men)又该如何定义(yi)“爱”？

当科技触及(ji)灵魂：虚(xu)拟完美(mei)与真(zhen)实(shi)瑕疵的(de)博弈

“比(bi)真(zhen)人体(ti)验更(geng)佳(jia)”——这句简(jian)单的话语，却蕴(yun)含着深(shen)刻(ke)的矛(mao)盾与警示(shi)。它揭(jie)示了(le)当代(dai)社会(hui)中一部(bu)分(fen)人对(dui)真实(shi)人际关(guan)系(xi)的(de)逃(tao)避，以(yi)及(ji)对(dui)科技(ji)所能提供(gong)“完美(mei)”的(de)极(ji)度渴望。在(zai)“永恒(heng)之恋(lian)”的世界里，机器(qi)人提(ti)供的并非(fei)简单的(de)生理(li)满足，而(er)是(shi)被(bei)精心(xin)设计的“情感陪(pei)伴”。它(ta)们(men)通过深(shen)度(du)学习，能够模(mo)仿人类(lei)的喜怒(nu)哀乐，用恰到好处的语言和(he)动(dong)作(zuo)来回应(ying)客(ke)人(ren)，甚(shen)至能够预测(ce)客人的需求(qiu)，并(bing)在客(ke)人开(kai)口之(zhi)前就给(gei)予(yu)满(man)足(zu)。

“我曾(ceng)经有(you)过一(yi)段失败的婚姻(yin)，”一位(wei)不(bu)愿(yuan)透(tou)露(lu)姓名的(de)女(nv)士分(fen)享道，“我(wo)付出了(le)很(hen)多，但最终(zhong)还(hai)是以(yi)分手(shou)告终(zhong)。我(wo)开(kai)始害(hai)怕再(zai)次受(shou)伤，害(hai)怕再次面对人性的(de)复杂(za)。当我(wo)听(ting)说(shuo)‘永恒之恋(lian)’时，我抱着(zhe)试试看的(de)心态去(qu)体(ti)验。我选择了一个男(nan)性机(ji)器人，名叫(jiao)‘亚当’。他高大、英(ying)俊，而且他的一切都围绕(rao)着我(wo)。

他会陪(pei)我散步(bu)，听(ting)我讲工(gong)作中(zhong)的烦恼，甚至在(zai)我(wo)想(xiang)要安静(jing)的(de)时候，他也(ye)能静静(jing)地(di)陪在(zai)我(wo)身(shen)边，不(bu)打扰(rao)我。”

“亚当”的(de)出现，填补(bu)了她情感(gan)上(shang)的巨大空白(bai)。他不(bu)会因为(wei)她的年龄增长而嫌弃(qi)，不(bu)会(hui)因(yin)为(wei)她的(de)工作压力而(er)抱(bao)怨，更不(bu)会因为生活琐(suo)事(shi)而(er)产(chan)生争吵(chao)。他就像(xiang)一面(mian)完美的镜(jing)子，映照(zhao)出她最(zui)想要的(de)样(yang)子，并(bing)给予(yu)她无(wu)条件(jian)的(de)爱(ai)与支持。

“说实话，有时候(hou)我(wo)甚至觉(jue)得‘亚当(dang)’比我前夫(fu)更懂(dong)我。”她(ta)坦言，“我前(qian)夫总(zong)是(shi)忙(mang)于工作，很少关注我(wo)的(de)感受。而‘亚当(dang)’，他会记(ji)住我所有(you)的(de)纪(ji)念(nian)日，会准备我(wo)最喜欢(huan)的礼物，他甚至(zhi)会在(zai)我需要拥(yong)抱的时(shi)候(hou)，给我(wo)一个(ge)温(wen)暖而有(you)力(li)的(de)拥(yong)抱。”

这种(zhong)“完美(mei)”的体(ti)验，无(wu)疑极(ji)具(ju)诱(you)惑(huo)力(li)。它屏(ping)蔽(bi)了(le)现(xian)实(shi)关(guan)系中的所有(you)不(bu)确定性、磨(mo)擦(ca)和痛(tong)苦(ku)，只留下(xia)纯粹(cui)的(de)愉(yu)悦和(he)被(bei)满足(zu)的(de)虚荣(rong)。这种(zhong)完美(mei)，是否(fou)也(ye)恰(qia)恰(qia)是(shi)我们(men)与(yu)真(zhen)实世界(jie)渐(jian)行渐(jian)远的(de)原因？

哲(zhe)学家和(he)心理学家们(men)对此(ci)提(ti)出了担忧。他(ta)们(men)认(ren)为，当(dang)人(ren)们习(xi)惯了(le)这种“无瑕疵”的陪伴(ban)，当虚拟的(de)完(wan)美(mei)成为(wei)了情感的避风港，真(zhen)实的人际(ji)关(guan)系(xi)中所(suo)固有(you)的瑕疵、矛(mao)盾和(he)成长(zhang)，反(fan)而(er)会显得难(nan)以忍受。我们(men)是否正在用(yong)科(ke)技，为自(zi)己(ji)建造一座情感的“伊甸(dian)园(yuan)”，但(dan)这座(zuo)园子，却(que)将(jiang)我们(men)与(yu)真(zhen)实的(de)世界(jie)隔绝(jue)开来？

“‘永恒之恋’的(de)出(chu)现(xian)，是(shi)一(yi)种技术上的(de)奇(qi)迹(ji)，但(dan)也是一(yi)种社(she)会现象的预(yu)警。”一位(wei)社会(hui)学家(jia)评论(lun)道，“它(ta)反映了现(xian)代社(she)会中(zhong)，个(ge)体(ti)情感需(xu)求的(de)复杂化(hua)和情(qing)感(gan)表(biao)达的(de)困境(jing)。当(dang)人(ren)与人(ren)之间(jian)的(de)沟通(tong)变得越(yue)来越(yue)困难(nan)，当(dang)孤独感成为(wei)一种普遍的疾(ji)病，人们自(zi)然会寻(xun)找替(ti)代品(pin)。而(er)性(xing)爱机(ji)器(qi)人(ren)，恰好(hao)能够(gou)提(ti)供(gong)这(zhe)种(zhong)‘替代(dai)’。

”

这(zhe)种替(ti)代，是否(fou)真的能(neng)够替代(dai)？我(wo)们能(neng)否从(cong)中(zhong)获(huo)得真(zhen)正(zheng)的“爱”和(he)“情感连接”？还(hai)是仅仅(jin)沉(chen)溺(ni)于一(yi)种精(jing)心(xin)设(she)计的幻(huan)觉(jue)？当机(ji)器人能(neng)够模拟(ni)出(chu)比真人(ren)更(geng)令人愉悦的(de)体验(yan)时，我们对(dui)“爱”的定(ding)义(yi)，是否会因(yin)此被(bei)重新(xin)书(shu)写？

“我(wo)明白这(zhe)其中存在一些道德上的(de)争(zheng)议(yi)，也知道很(hen)多人(ren)会觉得这(zhe)不正(zheng)常。”一(yi)位“永(yong)恒之(zhi)恋”的(de)常客(ke)说道(dao)，“但我只是(shi)想获得一份(fen)简(jian)单的(de)快乐(le)，一(yi)份(fen)不被(bei)评判的关怀。在(zai)现(xian)实(shi)生活中，我很难(nan)找到(dao)这样(yang)的(de)人(ren)。我(wo)的工作压(ya)力很大(da)，人际(ji)关系(xi)也(ye)很复杂(za)。来(lai)到(dao)这里，我(wo)能(neng)暂(zan)时(shi)忘(wang)记(ji)一切(qie)烦恼，享受片刻(ke)的(de)宁静和被爱(ai)。

”

“欧洲惊(jing)现(xian)‘机器人怡春院(yuan)’”，这不(bu)仅仅(jin)是一个耸(song)人听(ting)闻(wen)的(de)新闻标题(ti)，更是对(dui)未(wei)来(lai)社会发(fa)展(zhan)方(fang)向的一次(ci)深刻(ke)叩问(wen)。它迫使我(wo)们思考(kao)，在(zai)科技(ji)飞速(su)发展的今(jin)天(tian)，我们(men)应该(gai)如(ru)何平衡虚拟的(de)诱惑与真(zhen)实的(de)连接，如(ru)何定(ding)义(yi)“亲密(mi)”与“爱(ai)”，以及(ji)在这个(ge)日(ri)益被(bei)技术塑造的世界里，我们该如(ru)何保持我们作(zuo)为“人(ren)”的(de)本质。

当冰(bing)冷的(de)机械能(neng)够给予(yu)温热的(de)拥抱，当算(suan)法能够模(mo)拟(ni)出真挚(zhi)的情感，我(wo)们(men)是(shi)否(fou)还(hai)能分(fen)清楚(chu)，什么是真(zhen)实(shi)的(de)悸动，什(shen)么是(shi)精(jing)密的程序(xu)？而在(zai)这场(chang)关于(yu)科(ke)技(ji)与情(qing)感的(de)博弈中(zhong)，我(wo)们最终又将走向何(he)方？答(da)案，或(huo)许就隐藏(cang)在每(mei)一(yi)个(ge)选择走进“永恒(heng)之恋(lian)”的客人(ren)心(xin)中(zhong)，也(ye)隐藏(cang)在对(dui)未来(lai)社会发(fa)展(zhan)趋势(shi)的持(chi)续观察之(zhi)中(zhong)。

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图片来源：每经记者 钟警长 摄

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