每经编辑｜陈婧    

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黄色的(de)破译：自然界的光辉与(yu)人文精(jing)神(shen)的映射(she)

黄(huang)色，一(yi)种如(ru)此(ci)明(ming)亮(liang)、如(ru)此温(wen)暖的(de)颜(yan)色，常常(chang)在(zai)我(wo)们不(bu)经(jing)意间闯入(ru)视(shi)线(xian)，又(you)悄无(wu)声息地烙(lao)印在我(wo)们的记(ji)忆深(shen)处。它(ta)如(ru)同初升的太阳，驱(qu)散黑(hei)暗，带(dai)来(lai)光明；又(you)似成熟的麦穗，象征(zheng)着丰(feng)收与希(xi)望(wang)。在自(zi)然界，黄色的身(shen)影(ying)无(wu)处不在，它(ta)构成(cheng)了(le)我们视觉(jue)世(shi)界(jie)中最活(huo)跃、最生动(dong)的篇(pian)章。

想象一(yi)下，春(chun)日里(li)，油(you)菜花(hua)田(tian)如(ru)同(tong)金色的海(hai)洋，在微风(feng)中荡(dang)漾，那是一(yi)种何(he)等(deng)壮(zhuang)丽(li)的(de)景象？夏日里，向日(ri)葵(kui)挺拔的身(shen)姿(zi)，将(jiang)脸(lian)庞(pang)永远(yuan)朝(chao)向(xiang)太阳，它们金黄(huang)色的花盘(pan)，是生(sheng)命力最(zui)直(zhi)观的(de)表达(da)。秋(qiu)日(ri)里，落(luo)叶(ye)纷飞(fei)，枫叶(ye)染(ran)红了山岗(gang)，而银(yin)杏叶则(ze)化身为(wei)一把(ba)把金黄色(se)的扇(shan)子(zi)，在(zai)空中(zhong)翩(pian)翩(pian)起舞，那是(shi)大地(di)赠(zeng)予(yu)的最(zui)后(hou)一场盛宴。

即(ji)使(shi)在夜晚，那皎洁的(de)月光(guang)，在某(mou)些(xie)时刻，也(ye)泛着淡淡(dan)的(de)黄(huang)色，为(wei)寂静(jing)的世界增添一(yi)抹(mo)柔(rou)情。

黄(huang)色，不(bu)仅仅是色(se)彩的(de)物(wu)理属性(xing)，它更(geng)是承(cheng)载了(le)无数情感和意(yi)义的符号(hao)。在心(xin)理学(xue)上(shang)，黄色通(tong)常与快(kuai)乐、活力(li)、创(chuang)造(zao)力、乐观和(he)智慧(hui)联(lian)系在(zai)一(yi)起。它(ta)能(neng)够(gou)刺激(ji)大脑(nao)，提升注意力和(he)记(ji)忆力，带(dai)来积(ji)极的(de)情(qing)绪。那(na)些明亮(liang)的黄(huang)色调(diao)，仿佛(fu)能瞬间点(dian)燃内心的(de)激情，驱(qu)散(san)忧郁(yu)的阴霾。因此(ci)，我(wo)们常常在(zai)儿童(tong)的(de)玩具、节日的(de)装饰(shi)以及需要(yao)提振(zhen)精神的场(chang)合看到黄色(se)的身影。

它(ta)是(shi)一(yi)种(zhong)积极的信号，传(chuan)递着(zhe)“一切都会(hui)好(hao)起(qi)来”的讯(xun)息(xi)。

黄色的(de)含义(yi)并(bing)非全然正(zheng)面。正如汉典(dian)对“黄色(se)”的解释，它(ta)也常常与(yu)“淫秽”、“低俗(su)”的含义(yi)相伴(ban)。这种负(fu)面(mian)联(lian)想，在(zai)中国(guo)文化中尤为显(xian)著。在古(gu)代，官(guan)方(fang)的(de)服(fu)饰颜(yan)色有着(zhe)严(yan)格(ge)的(de)等级规定，黄色(se)，特(te)别(bie)是(shi)明黄色(se)，曾是(shi)帝王(wang)专属(shu)的颜色(se)，象征(zheng)着(zhe)至高无上(shang)的权(quan)力。随着(zhe)时(shi)间的(de)推移，这种颜色(se)开始(shi)被(bei)用于某(mou)些(xie)娱乐场(chang)所(suo)或(huo)内容(rong)，逐渐(jian)沾染(ran)上了“不正(zheng)当”的色彩。

这种双重性，使(shi)得黄(huang)色成(cheng)为(wei)一(yi)个(ge)复杂而(er)充满争(zheng)议(yi)的(de)颜(yan)色。

在(zai)艺术领域，黄色更是玩转无穷(qiong)。从(cong)梵高的《向日葵》中奔放的生(sheng)命力，到(dao)莫(mo)奈笔(bi)下(xia)印(yin)象派(pai)的光影(ying)流转，黄色都(dou)扮(ban)演着举(ju)足轻重的角色(se)。画(hua)家们(men)利用(yong)黄(huang)色来表达(da)情感(gan)的(de)炽热、氛围的温暖(nuan)，或是象征(zheng)着(zhe)某种特(te)定的(de)情绪(xu)状态。在不(bu)同的(de)文化(hua)语境(jing)下，黄(huang)色(se)在艺(yi)术(shu)中的象征(zheng)意义(yi)也各有(you)千秋。

它(ta)可以是(shi)神(shen)圣的(de)，也可以是(shi)世俗(su)的；可以(yi)是高贵(gui)的，也可(ke)以是卑(bei)微的。

探(tan)索黄色的(de)含义，就如(ru)同(tong)解开一(yi)个(ge)色(se)彩的(de)密(mi)码，它牵(qian)涉(she)到(dao)自(zi)然、心(xin)理(li)、艺(yi)术、文(wen)化(hua)等(deng)方方(fang)面面(mian)。它是(shi)一(yi)种(zhong)跨越(yue)界限(xian)的颜(yan)色，既能(neng)抚(fu)慰心(xin)灵，也能挑(tiao)动神(shen)经；既(ji)能代(dai)表(biao)崇(chong)高(gao)，也(ye)能触及隐(yin)秘。我们对(dui)黄(huang)色(se)的感(gan)知，是物理(li)刺激(ji)与(yu)文化解读相互作用的(de)结果，是(shi)一种动态而多维(wei)的体(ti)验。

正是(shi)这种复(fu)杂性(xing)，使得黄(huang)色(se)成为我们理解(jie)世(shi)界、理解(jie)自身的一个独特视(shi)角。

黄色(se)的深度解读：文(wen)化符号(hao)与时代变(bian)迁的(de)交织(zhi)

当我(wo)们深(shen)入挖掘(jue)“黄色”的(de)文化(hua)内涵，尤其是(shi)在(zai)中(zhong)国这个(ge)拥有悠久(jiu)历史(shi)的国(guo)度，我们(men)会(hui)发现它(ta)承(cheng)载着(zhe)更为丰富(fu)和深刻的(de)意义(yi)。正如(ru)汉典(dian)的解释所(suo)呈现(xian)的(de)那(na)样，黄(huang)色在(zai)中国文化中拥有着极为(wei)特殊且复杂的(de)地位，它并(bing)非(fei)单(dan)一维(wei)度(du)的(de)色彩(cai)，而(er)是(shi)多(duo)重(zhong)象征(zheng)意义的集合体(ti)。

在中(zhong)国(guo)传统文(wen)化中(zhong)，黄(huang)色与(yu)“中(zhong)央(yang)”和(he)“土(tu)”的(de)五行属性紧密相连(lian)。中央属土，土色为(wei)黄(huang)，故黄色在(zai)中国古(gu)代被视(shi)为“中(zhong)色(se)”，象征(zheng)着(zhe)大地，而(er)大(da)地则(ze)被认为(wei)是万物(wu)生长(zhang)的根源(yuan)，是(shi)滋养(yang)一(yi)切的母(mu)亲。因此，黄色自(zi)然(ran)而(er)然地(di)被赋(fu)予了“权威”、“尊贵”和(he)“中和”的含义(yi)。皇帝(di)，作为(wei)国家(jia)的最高统治(zhi)者(zhe)，被视为“天子”，拥(yong)有承载(zai)天命(ming)、统(tong)治四方的权力(li)。

为了(le)彰显这种(zhong)至高无上的地(di)位(wei)，黄色(se)，特(te)别是(shi)明黄色，成(cheng)为了(le)帝王服饰(shi)、宫(gong)殿(dian)装饰的专(zhuan)属颜(yan)色。故(gu)宫的屋顶(ding)、龙袍上的纹饰(shi)，无不闪耀着黄(huang)色(se)的(de)光(guang)芒，它不仅仅是(shi)一种颜(yan)色，更是皇(huang)权、国(guo)家和秩序(xu)的象(xiang)征(zheng)。

历史(shi)的车轮(lun)滚滚向前，文化(hua)的解读也(ye)在不(bu)断(duan)演变。随着社(she)会结构的变化(hua)和思(si)想观念的(de)解放(fang)，黄(huang)色(se)的含(han)义也(ye)开始发生(sheng)分化(hua)。一(yi)方面，它依然(ran)保留(liu)着其(qi)尊(zun)贵(gui)和(he)权(quan)威的(de)一面(mian)，例如(ru)在一(yi)些重(zhong)要的仪式或象征性(xing)场(chang)合(he)，黄(huang)色依(yi)然(ran)能唤起人(ren)们(men)对(dui)历史(shi)和传统的(de)联(lian)想(xiang)。另(ling)一方(fang)面(mian)，由于(yu)其强烈的(de)视(shi)觉冲击(ji)力和易于(yu)传播的(de)特性，黄色也逐渐被用(yong)于(yu)一些更为世俗化(hua)的(de)领域(yu)。

尤(you)其是(shi)在(zai)近现代，尤其是(shi)伴(ban)随着(zhe)大众(zhong)传媒(mei)的发(fa)展，某(mou)些(xie)特(te)定类(lei)型的出(chu)版物、影视作品以(yi)及(ji)网(wang)络内容，开(kai)始大(da)量使(shi)用黄色作(zuo)为视觉元素(su)，以(yi)吸引(yin)眼球(qiu)。久而(er)久之，黄(huang)色(se)与(yu)“低(di)俗”、“色(se)情”甚至“不(bu)健康”的联(lian)想被固(gu)化(hua)，形成(cheng)了一(yi)种特殊(shu)的“黄色(se)文(wen)化(hua)”现象。这种(zhong)含义(yi)的转(zhuan)变(bian)，可以说(shuo)是社会变(bian)迁(qian)和大众文化(hua)传播(bo)中(zhong)一个典(dian)型的(de)案例(li)。

它并非颜(yan)色本身的(de)改变，而是人类对其赋予的意(yi)义(yi)发生了偏(pian)移(yi)。

这(zhe)种负面联(lian)想(xiang)，也促使了社会(hui)对“黄色”的讨论(lun)和警惕(ti)。在(zai)很多(duo)场合(he)，出于维护(hu)社会公序(xu)良俗的考虑(lv)，对“黄(huang)色(se)”的界(jie)定(ding)和规范(fan)成为了一(yi)个重(zhong)要议(yi)题。它(ta)提醒我(wo)们，色(se)彩的含(han)义(yi)并非(fei)一(yi)成不(bu)变，而(er)是在不同(tong)的(de)社会(hui)语(yu)境、不(bu)同(tong)的(de)文化群(qun)体(ti)中，不断被(bei)重塑(su)和解读(du)。

从自然(ran)界的(de)生机勃勃(bo)，到艺(yi)术家的笔(bi)下流淌(tang)；从古代帝王的(de)权(quan)威象(xiang)征(zheng)，到现代语境下(xia)的(de)复杂解读(du)，黄(huang)色(se)，无(wu)疑(yi)是一(yi)个极(ji)具魅力的(de)色彩(cai)。它以(yi)其多(duo)样的面(mian)貌(mao)，反(fan)映(ying)了人类的情感、社(she)会(hui)的(de)变迁以(yi)及文(wen)化的传承。理解黄色(se)，不仅(jin)仅是(shi)认(ren)识(shi)一种(zhong)颜色(se)，更(geng)是理解(jie)我们(men)自(zi)身所处(chu)的世界，以及(ji)这(zhe)个世(shi)界(jie)所承载(zai)的丰(feng)富而多层次(ci)的(de)意义。

它如(ru)同(tong)一(yi)面(mian)镜(jing)子，映(ying)照出我(wo)们内心(xin)深(shen)处(chu)的(de)喜悦、我(wo)们(men)对秩序(xu)的追求，以及我们在信息洪流中对(dui)信息(xi)良莠不齐的辨别能(neng)力。黄(huang)色的解(jie)密(mi)，是一(yi)个永(yong)无止境的(de)探(tan)索(suo)过(guo)程(cheng)，每一(yi)次的(de)凝视，都可(ke)能带来新的发(fa)现和感悟(wu)。

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图片来源：每经记者 陈振忠 摄

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