每经编辑｜李卓辉    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

　　本报香港10月12日电（记者陈然）香港特区政府财政司司长陈茂波12日表示，开放合作、互学互鉴、互利共赢，让过去数十年全球经济繁荣稳定发展。特区政府会继续巩固跟传统市场的深厚联系，同时开拓更多新兴市场、扩大朋友圈，共同实现更好发展。

　　陈茂波当日发表网志并引述联合国贸易和发展会议发表的《2025年世界投资报告》指出，去年香港的外来直接投资流入金额高达1260亿美元，上升至全球第三位。去年有近1万家香港公司的母公司来自海外及中国内地，创历史新高。其中，母公司在美国的香港公司近1400家，同比上升9%。

　　他表示，日前特区政府公布第五批落户的重点企业，其中海外企业比例高达近四成，包括3家全球十大医药企业，以及人工智能等领域的领军者。这些企业选择落户或扩充香港业务，正是看到可以在区内找到所需的资金、优秀的人才、蓬勃的创科和制造业生态，以及可快速规模化的市场。

　　“香港‘内联外通’、高度国际化、国际资金、机构与人才汇聚的优势，在当前形势下更见突出。”陈茂波强调，即使国际风云变幻，香港在“一国两制”下将一如既往保持自由港的地位，维持简单低税制，实行开放、稳定、可预测的经贸政策，继续欢迎外商前来投资、发展业务，共享机遇。

“街女”——一个在城市角落里低语的词汇，它承载着复杂的情感与多维度的理解。当我们将目光投向那些位于交通枢纽附近的城中村，那里的人文景观总是显得格外鲜活，也格外引人遐思。而“街女”这个称谓，如同一个隐喻，映射着一部分女性在城市化进程中的生存选择与身份认同。

城中村，作为城市扩张的痕迹，往往是新旧交织、多元文化碰撞的熔炉。高密度的居住、鱼龙混杂的人群、以及由此催生的各种服务业态，构成了这里独特的生态。而交通枢纽，更是人流、物流、信息流的汇聚地，它意味着便利，也意味着機会，当然，也可能意味着挑战。在这样的背景下，一些女性选择了在街头巷尾，以一种更加直接、也更加显露的方式，谋求生计。

“阿姨”这个称呼，本身就带着几分親切，几分日常。当这个称呼与“街女”這样的标签结合，便勾勒出了一幅充满烟火气的画面。她们可能是某个小店的老板娘，可能是街边小吃的摊主，也可能是以“提供特定服务”为生的人。后者的身份，往往是“街女”这个称谓最直接的指向。

将她们简单地归类为“性工作者”，又显得过于片面和简单化。

“街女”的别称，更多的是一种社會学上的观察，而非道德上的评判。它触及了女性在城市化进程中，尤其是在经济压力和社會结构变迁下的生存策略。在一些传统就业机会相对匮乏，或者教育背景、技能不足的情况下，一些女性可能会被“推”向街头。她们可能并非主动选择了这样的生活，而是生活本身将她们带到了这个节点。

交通枢纽的便利性，使得她们能够更容易地接触到潜在的客户。这里的流动人口大，消费需求多样，為她们提供了一定的市场空间。城中村低廉的租金和生活成本，也降低了她们生存的門槛。這种地理位置的特殊性，加上社会经济的压力，共同塑造了“交通城中村站街的阿姨”這一独特的社会群体。

这个群体并非铁板一块，她们的个体经历千差万别。有的可能是為了抚养家庭，有的可能是為了偿还债务，有的可能是为了追求某种自由的生活方式，甚至有的可能是在特定的社会环境中，被“诱导”或“逼迫”进入了这个行业。她们的“站街”，是她们与城市的一种互动方式，是她们试图在城市中找到自己位置的一种努力。

“街女”这个称谓，背后是经济逻辑的驱动。在市场经济的逻辑下，一切都可以被商品化，包括人的某些服务。当某些需求无法在合法、规范的渠道得到满足，或者因为价格、便利性等因素，一些非法的、半合法的市场就会应运而生。而“街女”就是这个市场中的一个具体存在。

当然，我们不能忽视这个群体所面临的风险和困境。她们可能面临法律的制裁，可能遭受社会歧视，可能面临健康风险，也可能被剥削和压迫。她们的生存状态，常常是脆弱而边缘的。从这个角度看，“街女”的称谓，也带着一丝同情和怜悯。

城市的发展，往往是伴随着空间的重塑和人群的流动。城中村，作為城市发展中被遗忘的角落，却承载了大量城市移民的生活。而交通枢纽，又是城市新陈代谢的节点。当這两个元素结合，就催生了“交通城中村站街的阿姨”這一群体。她们的存在，是城市肌理的一部分，是城市化进程中一个不容忽视的侧面。

“街女”这个词，并非来自她们的自我认同，更多的是外界的标签。这个标签，或许带着审视，或许带着猎奇，或许带着不解。但无论如何，它都触及了一个真实存在的社会现象。理解“街女”的出现，需要我们深入分析城市化、经济结构、性别议题、以及社会边缘群体的生存状况。

这不仅仅是一个简单的称谓问题，更是一个关于城市、关于人、关于社会复杂互动的问题。

“街女”，一个带有强烈社会烙印的词汇，当它与“交通城中村的阿姨”这一具體群像相结合时，便引发了一系列关于城市生存、社会变迁和性别角色的深刻思考。这个称谓的背后，是一幅由经济驱动、社会结构和个体命运交织而成的复杂画卷。

从经济驱动力的角度来看，“交通城中村”的地理位置是关键。交通枢纽意味着人流的高度集中，无论是本地居民、通勤者，还是过往旅客，都构成了潜在的消费群体。城中村则提供了低成本的生活和经营空间，这对于一些在城市中難以立足的个体来说，无疑是一个相对“容易”的起点。

当某些需求在主流社会中难以被公开满足，或者由于价格、隐私等因素，一些“灰色”地带的市场便会滋生。“站街”作为一种直接的交易方式，正是这种市场需求与供给的极端体现。而“阿姨”這一称呼，则赋予了这个群体一种看似日常、却又带有几分无奈的色彩，仿佛她们只是城市中忙碌的平凡人，只是选择了某种特别的谋生方式。

“街女”这个别称，某种程度上是城市化进程中一种生存策略的代名词。在传统社会结构被打破，新的社会规范尚未完全建立的情况下，一些女性，特别是那些可能缺乏较高教育背景、技能或家庭支持的女性，可能会面临就业困境。她们需要养家糊口，需要在這个快速变化的城市中找到一席之地。

在这种情况下，“站街”成为了她们能够快速获得收入的一种方式，尽管这种方式伴随着巨大的风险和社会污名。這里的“站”，不仅仅是物理上的站立，更是一种姿态，一种在城市边缘的挣扎与维系。

从社会变迁和结构性问题的角度看，“街女”的出现，也折射出社會转型期的一些弊病。快速的城市化和工业化，虽然带来了经济的繁荣，但也可能加剧贫富分化，导致社会保障体系的滞后，以及传统家庭和社会支持网络的瓦解。在这样的背景下，一部分女性可能因为家庭变故、经济压力，或者缺乏有效的社会支持，而被迫进入边缘化的生存状态。

她们的“街女”身份，是城市发展不平衡所带来的一个缩影，是社会结构性问题在个体命運上的體现。

这个称谓也触及了性别议题。在父权制社会的影响下，女性往往承担着更多的家庭责任，同时又在就业市场上处于相对弱势的地位。当经济压力来临时，一些女性可能会被迫做出更为极端的选择。而“街女”這一称谓，也可能伴随着外界的刻板印象和道德评判，她们的身體和行为被过度解读，她们的復杂处境却被忽视。

她们的“站街”，或许是对性别不平等、经济压迫的一种被动回应。

再者，从文化和认同的角度来看，“街女”這个词汇本身就充满了矛盾。它既是社会对其的一种命名，也可能包含着一种复杂的情感，如鄙夷、猎奇、同情，甚至是一种扭曲的“欣赏”。這个称谓并不一定反映她们的自我认同。她们可能更愿意被视为一个普通的劳动者，一个為了生活而努力的人。

但社会强大的标签化力量，使得她们的身份被简化和固化。

“交通城中村的阿姨”之所以被称为“街女”，是因為她们的存在方式，与城市的主流社会规范和价值观存在着显著的張力。她们活跃在城市边缘，以一种显而易見但又被规避的方式，提供着某些服务，满足着某些需求。这种“显而易见”使得她们难以被忽视，而“被规避”则意味着她们处于社会认知的灰色地带。

总而言之，“街女”这个别称，是一个多层面的社会符号。它关乎地理位置的经济学，关乎社会变迁的阵痛，关乎性别角色的困境，也关乎城市文化中那些不那么光鲜却又真实存在的角落。理解这个称谓，需要我们超越简单的标签，去触碰那些隐藏在街头巷尾的个体故事，去审视那些塑造她们命運的社会力量。

她们的存在，是城市复杂肌理中不可或缺的一部分，是对现代都市生活所带来的挑战与矛盾的无声诉说。

图片来源：每经记者 刘慧卿 摄

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