每经编辑｜陈贻重    

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光影(ying)交织的画(hua)布：张(zhang)符雨(yu)的艺(yi)术DNA与创(chuang)作(zuo)初心(xin)

当“张符雨人艺(yi)术(shu)全身(shen)照”这(zhe)几个字映入眼帘，我们首(shou)先感知(zhi)到的(de)并(bing)非(fei)一(yi)张(zhang)静(jing)态(tai)的肖(xiao)像，而(er)是一种动态的(de)、充满生(sheng)命(ming)张力的(de)瞬(shun)间。这是一(yi)种(zhong)将(jiang)艺术家本(ben)人与(yu)其作品深(shen)度(du)融(rong)合的视觉(jue)呈(cheng)现(xian)，是(shi)其艺术(shu)灵魂与(yu)现(xian)实(shi)肉(rou)身最(zui)直(zhi)接的(de)对话。张符雨，一个(ge)在当代艺术领(ling)域崭(zhan)露(lu)头(tou)角的年轻艺术家，他(ta)的(de)名字本(ben)身就带着(zhe)一种东方哲学(xue)式的诗意(yi)与神秘(mi)。

而他(ta)作(zuo)品(pin)中那股(gu)蓬勃(bo)而(er)出的生命力(li)，以(yi)及(ji)其中(zhong)蕴含(han)的(de)深刻(ke)思考，更(geng)是吸引着(zhe)越(yue)来越多艺术爱好(hao)者和评(ping)论(lun)家的(de)目光(guang)。

要理解张(zhang)符雨的艺(yi)术，就(jiu)必须先理解他(ta)本人。他的(de)“全身(shen)照”不(bu)仅(jin)仅是物(wu)理层(ceng)面的(de)完整呈现(xian)，更是(shi)精神(shen)层(ceng)面的“全息(xi)投影”。画(hua)面中(zhong)的他(ta)，或许正沉(chen)浸在(zai)颜料(liao)与画布的(de)缠斗(dou)之(zhi)中，眼神(shen)专注而炽热(re)；或(huo)许正凝视(shi)着自(zi)己的作品，若有所思，仿(fang)佛在与画(hua)作(zuo)中的灵魂(hun)进(jin)行一(yi)场(chang)无声的交(jiao)流(liu)。

这(zhe)种全身心(xin)的(de)投(tou)入，正是(shi)张(zhang)符(fu)雨艺(yi)术(shu)最(zui)核(he)心的(de)驱动(dong)力(li)。他不是一个(ge)站在象牙塔(ta)尖(jian)的创作者，而(er)是(shi)将自(zi)己(ji)完(wan)全(quan)抛入创(chuang)作(zuo)的(de)洪流(liu)，用(yong)身体(ti)、用(yong)情感(gan)、用生(sheng)命去触碰(peng)艺(yi)术的每(mei)一个(ge)细胞。

张符雨的艺(yi)术DNA，似乎(hu)根植(zhi)于一(yi)种(zhong)对生命(ming)本质的探(tan)求。他(ta)的作品(pin)，无(wu)论抽(chou)象或具象(xiang)，总是弥(mi)漫着一股(gu)原(yuan)始(shi)的、未(wei)经(jing)雕琢(zuo)的(de)生命气(qi)息。色(se)彩的运(yun)用(yong)大胆(dan)而(er)富(fu)有(you)表现力，线(xian)条的勾勒粗(cu)犷而充满力(li)量。他似乎并(bing)不(bu)拘(ju)泥(ni)于既定的技(ji)巧(qiao)或程式，而是(shi)遵(zun)从内心的律(lv)动，让情(qing)感(gan)自(zi)然(ran)流淌(tang)。

这(zhe)种(zhong)“不(bu)设(she)防(fang)”的(de)创(chuang)作(zuo)姿态，恰恰(qia)是其艺术(shu)最动人之处。在(zai)当今(jin)这(zhe)个信(xin)息爆炸、符号(hao)泛滥的(de)时(shi)代(dai)，张符雨的作品(pin)提供了一种返璞归真(zhen)的可能，一种回(hui)归内心真实的(de)声音(yin)。

回顾(gu)张符(fu)雨的(de)创作历程，我们可以(yi)看到(dao)他(ta)如何(he)一步步(bu)构建起自己(ji)独(du)特的(de)艺(yi)术语言(yan)。从早期(qi)对(dui)表现主(zhu)义的(de)探(tan)索，到(dao)逐(zhu)渐(jian)形成对具(ju)象(xiang)与抽象之间(jian)界限(xian)的(de)模(mo)糊处理，再(zai)到(dao)如今更(geng)加成熟、更(geng)具个(ge)人辨识度的(de)风(feng)格，每一(yi)步(bu)都烙(lao)印着(zhe)他不(bu)断学(xue)习、不(bu)断反思、不(bu)断(duan)突(tu)破(po)的(de)足迹(ji)。他并(bing)非(fei)一蹴而就，而(er)是经(jing)历了(le)一个漫长(zhang)而艰(jian)辛的探(tan)索(suo)过程(cheng)。

正是这(zhe)种脚踏(ta)实地的(de)跋涉(she)，使(shi)得他的(de)艺(yi)术拥(yong)有了坚实的(de)根(gen)基和(he)深刻(ke)的内(nei)涵。

“展现(xian)独特(te)创(chuang)作风采”，这并非(fei)一句(ju)空(kong)洞(dong)的口(kou)号(hao)。张符雨的风(feng)采，体(ti)现(xian)在(zai)他(ta)对(dui)待艺术的(de)虔诚(cheng)态度(du)，体(ti)现在他(ta)对(dui)色彩与(yu)形态(tai)的独(du)特(te)理(li)解(jie)，更体现在(zai)他作品中那(na)份(fen)独(du)一(yi)无(wu)二的“张符(fu)雨式(shi)”的温(wen)度(du)。他(ta)的画(hua)作，不是(shi)冰冷的(de)视觉(jue)符号(hao)，而是有情(qing)感(gan)、有故事、有(you)生命力的载(zai)体。观众在(zai)欣赏(shang)他的(de)作品时，常(chang)常能被(bei)一种难以言(yan)喻的情绪(xu)所打(da)动，仿佛看(kan)到了自己(ji)内心(xin)深处(chu)某(mou)种(zhong)被压抑或被(bei)遗忘的(de)情(qing)感。

“探索(suo)当代(dai)艺术(shu)家的视觉(jue)表达”，这正是张(zhang)符雨(yu)作品的(de)核(he)心命题(ti)。他并非(fei)简(jian)单地重(zhong)复前(qian)人的经验，而是(shi)试图(tu)在(zai)这(zhe)个时(shi)代背景(jing)下(xia)，找到(dao)属于自己(ji)的视(shi)觉(jue)语言，去(qu)表达(da)对当(dang)下(xia)社会(hui)、对(dui)人生(sheng)、对世(shi)界的(de)理解。他(ta)关注的(de)，可能是人(ren)与自(zi)然的关系(xi)，可能(neng)是个体在(zai)都市丛林中的(de)迷(mi)失与寻找，也(ye)可能(neng)是人类情感的(de)共通性。

他的(de)视觉表达，是(shi)经过(guo)提炼、浓(nong)缩(suo)、升华(hua)后的(de)情感与思想的结(jie)晶(jing)，具有(you)强(qiang)烈(lie)的个人印(yin)记和深刻的时(shi)代烙(lao)痕。

在(zai)创(chuang)作(zuo)过(guo)程中(zhong)，张符(fu)雨(yu)常(chang)常将(jiang)自己置(zhi)于一种“无(wu)我”的(de)状(zhuang)态(tai)。他(ta)并(bing)非为(wei)了表达某(mou)个具(ju)体的观点(dian)或故事而创作(zuo)，而是(shi)让(rang)作品自然而(er)然(ran)地生长。这(zhe)种(zhong)“道法(fa)自(zi)然”的创(chuang)作理念，使(shi)得他的(de)作品充满(man)了(le)生(sheng)命力(li)的(de)spontaneity。他的(de)“全身(shen)照”也(ye)正是(shi)这种(zhong)状(zhuang)态(tai)的真实写照(zhao)，艺术(shu)家(jia)本(ben)人(ren)与他的艺(yi)术作品(pin)，共(gong)同构(gou)成了(le)一个完整的生命体，在光(guang)影交织的(de)画布(bu)上，谱(pu)写着(zhe)属于(yu)自己的(de)传奇。

边(bian)界消(xiao)融的画布(bu)：张符雨(yu)的(de)视觉语言与(yu)艺(yi)术哲(zhe)学(xue)

当(dang)我们(men)将目光聚(ju)焦于“探索(suo)当代艺(yi)术(shu)家的视觉(jue)表达(da)”这一核心(xin)议题(ti)，张符雨的艺术便(bian)展(zhan)现出其更为深(shen)邃的维(wei)度。他的(de)作品，如同一个(ge)不断膨(peng)胀的宇(yu)宙，每(mei)一(yi)次审视都可(ke)能(neng)发现新(xin)的(de)星辰与(yu)星系(xi)。这种探索性，不(bu)仅(jin)体现在(zai)其创(chuang)作技(ji)法的演变(bian)，更蕴含在(zai)他(ta)对(dui)艺术(shu)本体的(de)哲(zhe)学思(si)考之(zhi)中。

张符雨的(de)视(shi)觉语(yu)言，最(zui)显(xian)著(zhu)的特点(dian)之(zhi)一便是“边(bian)界(jie)的(de)消融”。他似乎并(bing)不满(man)足于将(jiang)现实(shi)世界(jie)进行简(jian)单(dan)的(de)复制，而是热衷(zhong)于打(da)破事(shi)物之(zhi)间(jian)固有的界限(xian)。在他(ta)的(de)画作(zuo)中，具象(xiang)与(yu)抽(chou)象往往相互(hu)渗透(tou)，现(xian)实与(yu)想象交织共生(sheng)。一朵花(hua)，可能开(kai)放在一(yi)个超现(xian)实的(de)空间；一个(ge)人物(wu)，其轮(lun)廓可能被色彩和线(xian)条所(suo)模糊、重(zhong)塑。

这种(zhong)边界(jie)的消(xiao)融，并非是简单的(de)混(hun)乱或失(shi)控(kong)，而是(shi)一种(zhong)有意识的、充满策略(lve)的视(shi)觉(jue)重(zhong)构。他(ta)试图(tu)通过(guo)这种(zhong)方式，揭(jie)示(shi)事(shi)物(wu)之间(jian)更(geng)深层的联(lian)系(xi)，挑(tiao)战观者(zhe)固有(you)的(de)认(ren)知模(mo)式，引导他(ta)们进(jin)入一(yi)个更加自(zi)由、更加(jia)开(kai)放的(de)视觉场域。

这种(zhong)边界消融的(de)背(bei)后，是(shi)张(zhang)符(fu)雨(yu)对(dui)于(yu)“整体(ti)性(xing)”的追(zhui)求(qiu)。他认为(wei)，世(shi)界(jie)并非(fei)是(shi)由(you)孤立(li)的个体(ti)组(zu)成的(de)，而是由相(xiang)互关联、相互影响(xiang)的(de)元素构成。他的艺术(shu)，便是在(zai)尝(chang)试捕捉(zhuo)这(zhe)种(zhong)整体性(xing)的(de)流动与(yu)变化。色(se)彩不再(zai)是单一的色(se)块(kuai)，而是(shi)相互(hu)碰撞、融合(he)，形成新的(de)生命(ming)；线条不再(zai)是(shi)简单的(de)轮廓(kuo)，而是彼(bi)此缠(chan)绕(rao)、穿插(cha)，构建出(chu)复(fu)杂的(de)空(kong)间关系(xi)。

这种(zhong)对(dui)整体性(xing)的(de)强调，使得他(ta)的作品具(ju)有一(yi)种强大(da)的(de)生命(ming)张力(li)，仿(fang)佛整(zheng)个(ge)画面(mian)都在呼吸、在(zai)涌(yong)动。

“展现独(du)特创作风采(cai)”在(zai)这一部(bu)分(fen)得(de)到了更(geng)具体的体(ti)现。张(zhang)符雨的“风采”，不(bu)仅(jin)仅(jin)是其笔触(chu)的(de)挥洒，更(geng)是其思(si)想(xiang)的穿透力。他(ta)敢于(yu)触(chu)碰(peng)那些(xie)不(bu)易(yi)言说的(de)情感，敢于(yu)审视那些(xie)被(bei)现(xian)代社会(hui)所遮(zhe)蔽(bi)的真(zhen)相(xiang)。在他的(de)作品中，我们常(chang)常(chang)能(neng)感(gan)受到一(yi)种复杂的情绪：既有对(dui)生(sheng)命的(de)热爱与赞美，也(ye)有(you)对(dui)现实(shi)的批判与(yu)反思(si)；既有(you)对未来的憧憬，也有对(dui)过往的(de)追(zhui)溯(su)。

这种(zhong)复杂(za)性，正(zheng)是当代艺(yi)术的(de)魅力(li)所在，它拒(ju)绝(jue)简(jian)单化(hua)、标签(qian)化(hua)，而(er)是拥抱人(ren)性(xing)的(de)多面(mian)性与(yu)时代(dai)的矛(mao)盾性(xing)。

张符雨的(de)艺术哲学，也(ye)渗(shen)透(tou)在(zai)他(ta)的创作理念之(zhi)中。他(ta)并(bing)非将(jiang)艺术视为(wei)一种纯粹(cui)的技(ji)巧展(zhan)示(shi)，而是(shi)将(jiang)其看作(zuo)一(yi)种沟通的方式，一种(zhong)与自我、与(yu)他人、与世(shi)界(jie)对话的(de)媒(mei)介(jie)。他相信，艺(yi)术能够(gou)触及人(ren)心(xin)最柔(rou)软(ruan)的部分，能(neng)够唤醒被(bei)遗(yi)忘的感知，能(neng)够引发深层次(ci)的思(si)考。因此，他(ta)的创(chuang)作(zuo)过(guo)程，也(ye)是一个不(bu)断自我对话、自我挑(tiao)战的过(guo)程。

他不断地(di)问(wen)自己(ji)：“我(wo)想要表达(da)什么？我如(ru)何(he)才(cai)能用(yong)最(zui)有(you)效的方(fang)式表达出(chu)来？”这(zhe)种追问，驱动(dong)着他(ta)不断地突破自(zi)我，不(bu)断地(di)探索艺术(shu)的可(ke)能(neng)性(xing)。

“张(zhang)符雨人艺(yi)术(shu)全(quan)身照”在(zai)这里扮演了一个重(zhong)要的(de)角(jiao)色。它(ta)不仅仅(jin)是对艺术(shu)家个人(ren)形象的(de)展示(shi)，更是(shi)对(dui)其(qi)创作(zuo)状(zhuang)态的一(yi)种隐(yin)喻(yu)。艺(yi)术家(jia)全身心地(di)投入(ru)，其身(shen)体的(de)每(mei)一个姿态(tai)，其眼神(shen)的每一(yi)个(ge)光彩(cai)，都可能成(cheng)为其(qi)艺(yi)术(shu)表(biao)达(da)的一(yi)部分(fen)。这(zhe)种(zhong)“身心(xin)合一(yi)”的(de)创(chuang)作模式(shi)，使得(de)他的作(zuo)品充(chong)满了(le)真诚与(yu)力(li)量。

观者在(zai)面对这些(xie)作(zuo)品(pin)时，能够感(gan)受(shou)到(dao)艺术家本人所(suo)传递出的(de)那种(zhong)能量，仿(fang)佛艺(yi)术(shu)家本(ben)人(ren)就站在(zai)他们(men)的(de)面前，与(yu)他(ta)们进行(xing)着(zhe)一(yi)场直接(jie)而(er)深(shen)刻(ke)的交流(liu)。

总(zong)而(er)言(yan)之，张符雨(yu)的艺术，是一个充满(man)生命力、充(chong)满探索精(jing)神的(de)视(shi)觉宇宙。他(ta)的(de)“全身照”是(shi)对这种宇(yu)宙最直(zhi)观的展(zhan)现，是艺术家本(ben)人与其(qi)创(chuang)作理念、创(chuang)作状态(tai)的(de)完(wan)美融合。通(tong)过(guo)不断(duan)消(xiao)融边(bian)界(jie)、追求(qiu)整(zheng)体(ti)性，他构建起(qi)了一(yi)种(zhong)独特而富有力(li)量的视觉语言(yan)。他的(de)作(zuo)品，不仅(jin)仅是画(hua)布上的(de)色彩与(yu)线条，更(geng)是(shi)他对当代艺(yi)术、对生(sheng)命(ming)、对(dui)世(shi)界深刻(ke)思考(kao)的(de)结(jie)晶。

他(ta)以其独(du)特的(de)创作(zuo)风采(cai)，为我们(men)展现了当(dang)代(dai)艺术家在视觉(jue)表(biao)达(da)上(shang)的(de)无限可(ke)能，引(yin)领(ling)着(zhe)我(wo)们一同进(jin)入(ru)一(yi)个更加广(guang)阔(kuo)、更加深(shen)刻的艺(yi)术(shu)世界(jie)。

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图片来源：每经记者 阿齐兹 摄

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