每经编辑｜陈亚辉    

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历史(shi)的印(yin)记：当(dang)“三(san)角(jiao)木马”成为一种符(fu)号

“三(san)角(jiao)木马(ma)”，一个听起(qi)来就(jiu)带(dai)着(zhe)几分(fen)年(nian)代感(gan)的词(ci)汇(hui)。在许多人(ren)的集体记忆(yi)里(li)，它并(bing)非仅(jin)仅是一个(ge)简单的教具，而(er)是(shi)学(xue)校纪律(lv)与(yu)惩戒(jie)的代(dai)名词。当犯了(le)错误的学生(sheng)，被(bei)要求骑上这造型奇特(te)的(de)“木(mu)马”，不仅仅(jin)是身体上的不(bu)适(shi)，更(geng)是一种精(jing)神上的(de)公(gong)开(kai)“示(shi)众”和“反省”。这种(zhong)带有惩戒(jie)性(xing)质的体(ti)罚方式，在(zai)特定的(de)历(li)史时(shi)期，被(bei)认为是(shi)维(wei)持(chi)课堂秩(zhi)序、强(qiang)化学生规(gui)则意(yi)识的“有效(xiao)”手段。

回溯(su)历史(shi)，“三角(jiao)木马(ma)”的(de)出(chu)现，是(shi)当时教育理念(nian)和(he)社会环(huan)境(jing)的折射(she)。在(zai)那个更(geng)加强调(diao)集体主(zhu)义和纪律性的(de)年代，个人(ren)的“错(cuo)误”被(bei)视(shi)为对集(ji)体(ti)秩(zhi)序的(de)挑战(zhan)，而惩(cheng)罚(fa)，特别是(shi)带有一定(ding)羞辱(ru)性(xing)的(de)惩罚(fa)，被认(ren)为(wei)能(neng)够起到警示(shi)和教育(yu)作用(yong)。家长们或许也(ye)曾经(jing)历过(guo)类似(shi)的(de)“磨炼(lian)”，甚至在(zai)一定程度(du)上将(jiang)其(qi)视(shi)为“严(yan)师出(chu)高徒(tu)”的证明。

这(zhe)种(zhong)代(dai)际传(chuan)递的(de)观(guan)念，使得(de)“三角(jiao)木马”的惩(cheng)戒模式，在很(hen)长一段(duan)时间(jian)内(nei)，得以在(zai)教育(yu)体(ti)系中存在。

随(sui)着时(shi)代的进步(bu)，特别是人(ren)权意识(shi)和儿童(tong)心理发(fa)展(zhan)理(li)论(lun)的深(shen)入人(ren)心(xin)，“三角木马(ma)”所代表(biao)的体罚(fa)方(fang)式，逐(zhu)渐受(shou)到了(le)越来(lai)越多的质疑。心(xin)理学家和教育(yu)家(jia)们开(kai)始(shi)强调(diao)，体罚，尤其是带(dai)有(you)羞辱性的体(ti)罚，会(hui)对学(xue)生(sheng)的(de)心灵(ling)造成不可(ke)磨灭(mie)的创伤(shang)。它(ta)可能导(dao)致学生产生恐惧、憎恨、自卑(bei)，甚(shen)至逆反(fan)心理，而(er)并非真(zhen)正(zheng)地(di)理解错(cuo)误(wu)、学会承担(dan)责任(ren)。

学生(sheng)们在(zai)“三角(jiao)木马(ma)”上承受的(de)，与(yu)其(qi)说是对错误(wu)的认识，不如(ru)说是对惩(cheng)罚的(de)畏惧(ju)。这种(zhong)畏惧(ju)，并不能内(nei)化为(wei)真正(zheng)的道(dao)德自(zi)觉，更可能演变成一(yi)种“只(zhi)要(yao)不(bu)被(bei)发现，就(jiu)可(ke)以(yi)为所欲(yu)为”的(de)侥(jiao)幸心(xin)理。

“三(san)角木(mu)马反(fan)省视频”的(de)出现，则(ze)将(jiang)这(zhe)一(yi)历史遗留的(de)惩(cheng)戒方式，赤(chi)裸裸(luo)地呈(cheng)现(xian)在公众(zhong)面前。这些(xie)视(shi)频，无论是(shi)真(zhen)实的(de)记录，还是(shi)虚构(gou)的演(yan)绎(yi)，都触动了人们内(nei)心深(shen)处关(guan)于学(xue)生时(shi)代最敏感(gan)的神(shen)经。它(ta)们像一面镜子(zi)，映(ying)照(zhao)出教(jiao)育过(guo)程中(zhong)曾经存(cun)在的(de)粗(cu)暴与不当(dang)。每一个被(bei)拍摄、被传(chuan)播的(de)“三角木马”画面(mian)，都引发着(zhe)关于“教育的本质是(shi)什么”、“惩罚(fa)的界限在哪里(li)”、“我们(men)如(ru)何(he)才(cai)能让(rang)学(xue)生真(zhen)正(zheng)地成长(zhang)”等一系(xi)列深刻(ke)的追问(wen)。

我们(men)不应该简单(dan)地将(jiang)“三角木(mu)马”和当(dang)时的教育(yu)者视为“恶(e)人”，毕竟(jing)，当(dang)时的社会(hui)认知(zhi)和(he)教育资(zi)源(yuan)都存在局限(xian)性。但我(wo)们(men)也不能回(hui)避(bi)，在(zai)那(na)个(ge)时代，一些(xie)不恰(qia)当的(de)惩戒(jie)方(fang)式，确实给一(yi)些(xie)学生(sheng)留(liu)下(xia)了阴影。这些(xie)视(shi)频，与(yu)其说是(shi)对过(guo)去的一种“猎奇(qi)”展示，不(bu)如说是一(yi)种集体(ti)反(fan)思(si)的(de)契(qi)机。

它提醒(xing)着(zhe)我们，教(jiao)育的(de)最终(zhong)目的(de)，是培养(yang)健(jian)康、有(you)责(ze)任(ren)感、能够独(du)立思(si)考(kao)的个体(ti)，而(er)不(bu)是(shi)一群唯(wei)命(ming)是从(cong)、压抑(yi)自(zi)我的(de)“乖孩子(zi)”。

“三(san)角木马(ma)”作(zuo)为(wei)一(yi)个符号，它承载(zai)着过去，也警示着未来(lai)。它让我(wo)们审(shen)视，在今天(tian)的教(jiao)育中，我们(men)是(shi)否还(hai)在以各(ge)种(zhong)形(xing)式，不(bu)经意(yi)间地重(zhong)复(fu)着(zhe)类似的错(cuo)误。当代(dai)的教育，需要更(geng)加注(zhu)重人文关(guan)怀，更加尊(zun)重学(xue)生的个体差(cha)异(yi)，更加强调(diao)积(ji)极(ji)的(de)引导和(he)启发，而非(fei)简单(dan)粗暴(bao)的压制(zhi)。只有这(zhe)样，我(wo)们才(cai)能真正(zheng)让(rang)每一个孩子(zi)，在(zai)阳(yang)光下健康(kang)快乐地(di)成长(zhang)，而(er)不是在阴(yin)影(ying)中，留(liu)下(xia)难(nan)以磨(mo)灭的伤痕。

反(fan)思与前行：告(gao)别“三(san)角木马(ma)”，拥抱更智慧(hui)的教育

“学(xue)校惩罚三(san)角木(mu)马反(fan)省视频(pin)”的(de)出现，无疑(yi)是对传统(tong)教(jiao)育模式(shi)的一次有(you)力冲(chong)击，更(geng)是对(dui)当下(xia)教(jiao)育实践的一(yi)次深(shen)刻拷问。当(dang)那(na)些曾经(jing)被(bei)认(ren)为(wei)“理所当然”的(de)惩戒(jie)方(fang)式(shi)，在镜头下暴露无(wu)遗(yi)时，我们(men)不(bu)能仅仅(jin)停(ting)留在震惊(jing)和批(pi)判(pan)，更(geng)需要深入(ru)地(di)思考，如(ru)何才能构建一(yi)个(ge)更(geng)加积极、健(jian)康、充(chong)满人(ren)文关怀的(de)教育环(huan)境(jing)。

告别“三角木(mu)马(ma)”，意味(wei)着教育理(li)念的根本(ben)性转变。这(zhe)意味着我(wo)们要从(cong)“以惩(cheng)罚为主导(dao)”转向“以(yi)引(yin)导和(he)鼓励为主导(dao)”。惩罚(fa)，尤其(qi)是体罚，往往只(zhi)能达到“止痛”的(de)效果，却(que)无法“治本”。学(xue)生犯错，背(bei)后往往(wang)隐(yin)藏着(zhe)更深层次的(de)原(yuan)因：可(ke)能是(shi)缺乏(fa)知识(shi)、技能，可能(neng)是情绪(xu)管(guan)理能力不(bu)足(zu)，也可能(neng)是家(jia)庭教育的(de)缺失，甚至(zhi)是心(xin)理上的困(kun)扰(rao)。

有效的教育，应该(gai)是深入(ru)学生内(nei)心，找(zhao)到(dao)问题的(de)根源，并提(ti)供相应的(de)支持和帮助，而不(bu)是(shi)简(jian)单(dan)粗暴(bao)地将其“按(an)住”。

现(xian)代(dai)教育强调“全(quan)人教(jiao)育”，关(guan)注的(de)不仅(jin)仅(jin)是(shi)学(xue)生(sheng)的(de)学(xue)业成(cheng)绩，更是(shi)他(ta)们的品德(de)、情商(shang)、创造(zao)力(li)以(yi)及社会(hui)适(shi)应能(neng)力。在这(zhe)样的理(li)念(nian)下，惩罚(fa)的目的(de)是为了(le)让学(xue)生认(ren)识(shi)到(dao)自己(ji)的行为对(dui)他人、对集体(ti)造(zao)成的(de)伤(shang)害(hai)，并学(xue)习如(ru)何承(cheng)担责(ze)任、如(ru)何(he)弥(mi)补(bu)错(cuo)误。这(zhe)需要(yao)一种(zhong)更加耐(nai)心、细致、个性化的教育方式(shi)。

例(li)如(ru)，当(dang)学(xue)生犯错时(shi)，可以(yi)尝试引导他(ta)们(men)进行(xing)“行(xing)为(wei)后(hou)果(guo)分析”，让(rang)他们理(li)解自(zi)己(ji)的(de)行为(wei)会带(dai)来(lai)哪些具(ju)体的影响(xiang)；可以(yi)鼓励他们通(tong)过(guo)“道歉”、“做(zuo)义(yi)工”等(deng)方式来(lai)弥补(bu)过失；甚至可(ke)以引(yin)入(ru)“情(qing)绪管理课(ke)程”，帮助他们学(xue)会调节(jie)负面情绪(xu)，理性处(chu)理冲(chong)突。

“三(san)角木(mu)马反省视(shi)频”的(de)传(chuan)播(bo)，也促使我们思(si)考，在信息(xi)爆(bao)炸(zha)的时代，如何更(geng)加审(shen)慎(shen)地(di)处理(li)和传(chuan)播(bo)涉及未(wei)成年人(ren)的敏(min)感(gan)内(nei)容(rong)。虽然揭露(lu)不当的教育(yu)方式有(you)其积极意(yi)义，但对(dui)未成年(nian)人(ren)的(de)隐私和(he)尊严，我们(men)仍(reng)需给予最(zui)大的保护。教育(yu)的进步，应(ying)该是(shi)建(jian)立在(zai)尊(zun)重(zhong)和(he)理解(jie)的基(ji)础(chu)上(shang)，而非(fei)通过(guo)二(er)次伤(shang)害来达成。

更(geng)重要的(de)是，我们(men)需(xu)要(yao)关注教师的专(zhuan)业(ye)发(fa)展和心(xin)理支(zhi)持(chi)。很(hen)多时候(hou)，教师(shi)之所以(yi)会采用(yong)不当(dang)的(de)惩戒方(fang)式，可能也(ye)源于自身(shen)在教(jiao)学压(ya)力、情绪管(guan)理、专(zhuan)业知识(shi)等方面的不足(zu)。为(wei)教师(shi)提供(gong)持续的(de)培(pei)训，帮助他(ta)们掌(zhang)握更加科(ke)学的教育(yu)方法，了解(jie)学(xue)生(sheng)的心理特(te)点，学习有效(xiao)的(de)沟通(tong)和冲突解(jie)决技(ji)巧，是至关重要(yao)的。

也(ye)要关(guan)注(zhu)教师(shi)自身的(de)心理健康(kang)，为(wei)他(ta)们提供必要的支持(chi)和疏导(dao)。

“三(san)角木(mu)马(ma)”终将成(cheng)为(wei)历史的陈迹(ji)，但它(ta)留给(gei)我们的(de)思考，却应(ying)该(gai)成(cheng)为(wei)教育前行(xing)的动(dong)力。一个真(zhen)正(zheng)优秀的教育(yu)，是能(neng)够点亮学(xue)生心灵(ling)的(de)灯火(huo)，让他(ta)们在爱与(yu)尊重的(de)环境中(zhong)，勇敢地(di)探索(suo)世(shi)界，健康地(di)成长(zhang)为独(du)立、自信、有(you)担当的个(ge)体。未(wei)来的校园(yuan)，不(bu)应(ying)有(you)“三(san)角木(mu)马”的(de)阴影，而应充满(man)着(zhe)智(zhi)慧的(de)光芒(mang)，和温(wen)暖的人文(wen)关怀。

让(rang)我们共同努力(li)，为孩子(zi)们创造一(yi)个(ge)真(zhen)正属(shu)于他(ta)们的(de)、充满希望(wang)的(de)成长(zhang)空(kong)间。

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图片来源：每经记者 阿方索-卡隆 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄