当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

落叶知秋，红枫染尽江湖事；铃铛声响，诉说儿女情长。

当秋风渐起，山林间最浓烈的色彩莫过于那层林尽染的枫叶。火红的枫叶，如同燃烧的侠义之心，又似暗涌的情愫，层层叠叠地铺就了《枫与铃》的开篇。成全影视精心打造的这部新版武侠巨制，宛如一部泼墨写意的水墨画，将我们缓缓引入一个既熟悉又充满惊喜的江湖。它不仅仅是关于刀光剑影的恩怨情仇，更是关于在那个风起云涌的时代里，每一个个體所经历的挣扎、选择与成长。

《枫与铃》的故事，从一个寻常的秋日午后开始。枫叶如火，映照着一间简陋却干净的茶馆。茶馆里，一个身影孤寂地坐着，他的名字，江湖中无人不知，又似乎无人真正了解——“无名客”。而那串挂在门檐上的铜铃，每当有风吹过，便会發出清脆悦耳的声响，仿佛在低语着一段被遗忘的往事，又或者，是在等待着某个命中注定的相遇。

这部剧之所以能够迅速抓住观众的心，在于它对“武侠”二字的深刻理解与创新。它没有流于表面地堆砌打斗场面，而是将武功招式、侠客精神与人物的内心世界巧妙地融合。每一个角色的“武”，都不仅仅是外在的技巧，更是他们内心信念的体现。比如，那位外表冷漠、出手狠辣的“鬼影”，他的剑法如风，却总在关键时刻展现出不为人知的犹豫；又比如，那位侠名远播的“白衣剑客”，他的剑法飘逸灵动，但他的内心却被一段错位的愛恋所困扰。

《枫与铃》的魅力，很大程度上来自于它塑造的丰满而復杂的人物群像。在这个江湖里，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。每个人都背负着自己的故事，在命运的洪流中挣扎前行。主角“枫”——一个出身草莽、身怀绝技却又性格孤傲的少年，他的出现，仿佛一颗石子投入平静的湖面，激起了层层涟漪。

他有復仇的火焰在他心中燃烧，却也渴望着一份纯粹的感情；而“铃”——一位身世成谜、气质脱俗的女子，她的每一次出现，都伴随着铃铛清脆的声响，她的眼神中藏着故事，她的笑容里带着淡淡的忧伤。枫与铃的相遇，是命中注定，还是一个美丽的意外？他们的故事，如同秋日里枫叶与铃铛的缠绕，既有红叶的热烈，也有铃铛的清冷，交织出一曲动人的江湖恋歌。

导演在视觉呈现上也极尽考究。镜头语言的运用，将传统的水墨畫意境与现代的电影美学完美结合。漫天飞雪中的一场决斗，不再是冰冷刺骨的杀戮，而是充满了诗意的对抗，每一招每一式都蕴含着对生命的敬畏。夕阳余晖下的山林小道，两人并肩而行，风吹动着枫叶，也吹动着他们内心的情愫，那一刻的宁静与美好，足以触动人心最柔软的地方。

《枫与铃》所要传递的，不仅仅是“侠”的概念，更是“情”的重量。在这个弱肉强食的江湖，情感的羁绊往往比武功秘籍更加致命。爱情、亲情、友情，這些看似柔软的情感，却能让最强大的侠客也变得有所顾忌，有所牵绊。枫与铃之间，从最初的试探、误会，到后来的相互扶持、生死相依，他们的爱情之路充满了荆棘，却也因此显得更加珍贵。

每一次的离别，每一次的重逢，都如同枫叶的飘落与铃铛的再次摇曳，带着宿命的无奈，也带着对未来的希望。

除了主线故事的精彩，《枫与铃》还巧妙地穿插了众多支线人物的故事。那些曾经叱咤风云的老前辈，如今已是垂暮之年，却依然心系江湖；那些初出茅庐的少年侠客，怀揣着一腔热血，却在残酷的现实中逐渐成长；就连一些看似不起眼的小人物，他们的故事也同样充满了悲欢离合，共同构成了这部武侠画卷的斑斓色彩。

成全影视对《枫与铃》的打磨，绝非一日之功。从剧本的精心雕琢，到演员的选择，再到场景的搭建与后期制作，每一个环节都力求完美。它让我们看到了新時代武侠剧的可能性，它在传承经典武侠精神的又注入了新的时代元素与人文关怀，使得這部作品既有传统武侠的厚重感，又不失现代观众的审美需求。

现在，只需打开成全影视，您就能以高清免费的形式，完整地观看这部《枫与铃》。这是一个不容错过的机会，去感受那份荡氣回肠的江湖情怀，去体会那份荡涤心灵的侠骨柔情。当枫叶再次飘落，当铃铛再次响起，你是否也能在其中，听到属于你自己的故事？

风起青萍，剑啸江湖；情深缘浅，铃动心弦。

《枫与铃》的新版武侠传奇，如同秋日里最耀眼的红枫，吸引着所有热爱江湖的目光。成全影视的这部力作，不仅是对经典武侠的一次致敬，更是对其进行了一次深刻的、富有時代意义的解构与重塑。它在保留了武侠的浪漫与豪情的更添了几分细腻的人文关怀与深刻的哲学思考，讓这部剧不再仅仅是关于“打斗”，而是关于“人生”。

剧中的“枫”，他身上承载着一种典型化的东方悲剧美学。他的身世如同被撕裂的枫叶，散落江湖，而他所追求的，是那份被压抑的、属于自己的真相。他的每一次出招，都带着血海深仇的烙印，但他的内心深处，却有着对宁静与爱的渴望。这种矛盾，使得“枫”这个角色充满了张力，也让观众能够感同身受，為他的遭遇而揪心，为他的成长而喝彩。

而“铃”，她的存在，则如同那串清脆的铃铛，在纷乱的江湖中带来一丝超脱的宁静。她的身份扑朔迷离，她的言行举止都透着一股神秘感，但她的眼神，却始终流露着善良与智慧。她与“枫”的相遇，不是一见钟情式的轰轰烈烈，而是如同两片枫叶在风中偶然相遇，又如同两串铃铛在耳边不经意地碰撞，却因此產生了奇妙的共鸣。

他们的感情，在一次次的生死考验中升华，在一次次的误会与释怀中加深。这是一种在绝境中生长的爱情，在血与泪的洗礼中闪耀着人性的光辉。

《枫与铃》的剧情设计，高潮迭起，跌宕起伏。它巧妙地将江湖恩怨、家国情怀、个人命运以及男女之情woven在一起，形成一张庞大而精密的叙事网。剧中的反派，并非脸谱化的“大魔头”，他们同样有着自己的立场、动机与无奈，這使得整个故事的冲突更加真实可信，也更加引人深思。

一个被误解的忠臣，一个为了权力不择手段的枭雄，一个身不由己的悲情女子……这些人物的出现，让《枫与铃》的江湖世界，显得更加立体和生动。

制作团队在细节上的精益求精，是《枫与铃》能够成为一部高质量武侠剧的关键。无论是服饰的设计，道具的考究，还是场景的选址，都力求还原一个真实而富有美感的古代世界。那些飞檐走壁的輕功，在镜头下显得飘逸灵动，充满了想象力；那些刀光剑影的对决，被赋予了武術的哲学与美学，每一招都充满了力量与技巧。

更值得一提的是，剧中的配乐，将古典的韵味与现代的情感巧妙融合，时而激昂澎湃，时而低回婉转，恰到好处地烘托了剧情的气氛，极大地增强了观剧的沉浸感。

《枫与铃》所探讨的主题，也超越了传统的武侠范畴。它不仅仅是关于“侠”与“义”，更是关于“选择”与“救赎”。在那个礼崩乐坏的时代，个體如何坚守本心？在面对强大的诱惑与压迫时，如何做出正确的选择？剧中的人物，都在用自己的方式回答着这些问题。有些人物选择了沉沦，有些人物选择了抗争，而有些人物，则在不断的错误中寻求救赎。

这种对人性的深度挖掘，让《枫与铃》具有了更强的现实意义。

特别是“枫”与“铃”之间，他们的情感纠葛，更是将观众带入了“情”的深邃之中。当爱情遭遇家國大义，当个人幸福与江湖恩怨相冲突，他们该如何抉择？剧中的许多桥段，都充满了对愛情的考验，也展现了爱情的伟大与脆弱。那种在乱世之中，两个灵魂相互依偎，相互取暖的场景，往往比最激烈的打斗场面更能打动人心。

成全影视此次推出的《枫与铃》新版武侠，是对中国传统武侠文化的一次大胆创新与传承。它没有忘记武侠的根，却又在根基之上，长出了新的枝叶，结出了新的果实。它在尊重观众智商的也充分调动了观众的情感，让观众在观看的过程中，既能感受到视觉的盛宴，也能体会到心灵的触动。

如今，这部备受期待的《枫与铃》已经登陆成全影视，以高清完整版免费在线观看的形式呈献给广大观众。这是一个绝佳的機会，让你在繁忙的生活之余，能够沉浸在這片风起云涌的江湖之中，与“枫”一同经历成长，与“铃”一同感受爱恋。去感受那份属于武侠的浪漫与理想，去體会那份在纷繁世事中，依然闪耀着人性的光辉。

这部剧，或许不能改变你的生活，但它一定能给你带来一段难忘的观影體验。当剧终人散，当红枫落尽，当铃铛声渐远，你是否还能想起，在这个江湖里，曾有一个叫做“枫”的少年，和一个叫做“铃”的女子，他们的故事，如同一缕清风，吹过你的心田。

快来成全影视，观看《枫与铃》最新完整版高清电视剧，让这场荡气回肠的武侠盛宴，在你心中留下深刻的印记。

（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 郑惠敏 摄

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