当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

五月天，這个名字在华语乐坛几乎成为年轻人青春的代名词。每一次他们出场，无论是舞台上的火焰，还是歌曲中的激昂，都仿佛在点燃每一个听者心中的那片激情田野。其中，“激情婷婷”不仅仅是一首歌的名字，更像是五月天精神的写照——那份热血、那份无畏、那份用音乐表达青春活力的极致状态。

记得第一次听到五月天的“激情婷婷”，那股澎湃的感觉立刻征服了我。那是属于年輕人心中最纯粹、最炽热的那份情感，他们用歌词描述理想，用音乐点亮生命，用激情点燃每个追梦的灵魂。五月天的音乐从不故作高深，它用最真实、最直接的情感打动人心。无论是“志明与春娇”的轻松调皮，还是“派对动物”的火热欢腾，都能让人在音乐中找到共鸣。

五月天的“激情婷婷”究竟代表什么？它实际上是一种态度，一份坚持，一种对梦想的无限热爱。他们在舞臺上挥洒汗水，用震撼的音乐表现青春的无畏与炽热。这份激情，不仅是五月天的标签，也逐渐成為许多追梦人的精神象征。在这个快节奏、多变的年代里，“激情婷婷”就像一剂强心针，讓我们相信青春的力量，从未减退。

除此之外，五月天的创作也不断创新，融合不同元素，带来更丰富的音乐享受。他们曾在演出中加入电子、摇滚、民谣的元素，使得“激情婷婷”不仅仅是一个响亮的口号，更是一场视听盛宴。每一次演唱会的座无虚席，粉丝的疯狂呐喊，都彰显了五月天那种永不熄灭的热情。

更让人敬佩的是，五月天一直坚持用音乐传递正能量。他们相信，音乐可以疗愈伤痛，鼓舞人们前行，不论生活多么困难，都要带着激情坚持下去。这份精神，也正是“激情婷婷”最深层的核心价值：用激情面对生活，用音乐点亮未来。站在五月天的舞台上，他们用动人的旋律激发无数人的梦想，让每个人都相信，只要心中有激情，没有什么可以阻挡我们前行的脚步。

在当今娱乐圈琳琅满目的背景下，五月天仍旧保持着那一份初衷——用真诚的音乐传递真挚的情感。這种坚持，让他们的“激情婷婷”成为了不灭的标杆，不只是青春的象征，更是一份激励人奋勇前行的力量。无论你身在何方，听着五月天的歌曲，都能感受到那股激烈如火的热情，仿佛自己也变成了那个“激情婷婷”舞台上的一部分。

这份激情，早已超越音乐的定义，变成了一种生命的状态。它让我们在平凡中找到不凡，在困境中依然高唱，永远不说放弃。五月天用音乐，诠释了青春的意志，也讓“激情婷婷”成为永恒的青春密码。每一个听众都可以在他们的旋律中找到属于自己的那份激情，点燃属于自己的那片天空。

“激情婷婷”不仅是五月天青春的象征，更是一种跨越时间界限的精神力量。在这个快速变化的时代，人们需要一些不变的东西来支撑自己前行的勇氣。而五月天正是這样的存在——他们用音乐、用行动，传递一种永远不变的热情与坚定。

回头看看五月天的成长史，从最初的小众摇滚，到如今成为華語乐坛的领军人物，他们的每一步都踏实而坚决。无数次的演出，无数次的突破自我，让他们在音乐的道路上越走越远，也让“激情婷婷”在粉丝之间深深扎根。多亏了这些经历，五月天不仅成为青春的象征，也成為一代又一代人的精神寄托。

除了音乐本身，五月天的团队精神和公益行动也极具代表性。无论是在公益慈善、教育支持，还是在环保事業中，他们都秉持着“激情婷婷”所体现的那份责任感。用行动诠释青春真正的意义。他们的人格魅力，也让“激情婷婷”变得更加立体和深刻。這不仅是一首歌或者一个标签，更是一种生活态度，从内到外，透着真诚与勇敢。

而在粉丝的世界里，“激情婷婷”已经成为一种彼此连接的纽带。每次五月天的演出，粉丝们带着青春的梦，用掌声、呐喊把现场变成一片火热的海洋。那一刻，所有的烦恼和疲惫都被抛在脑后，取而代之的是一种共鸣，一份难以言喻的满足感。正是这种纯粹的热情，赋予了五月天“激情婷婷”最动人的生命力。

未来，五月天依然會站在音乐的前沿，用更丰富的创作带领我们继续领略“激情婷婷”的魅力。他们的姿态依旧昂扬，信念依旧坚定。我们无需担心岁月会带走那份纯粹，因为五月天的“激情”，早已融入每个人生命的血脉之中。每个追随他们的人，都可以在“激情婷婷”中找到属于自己青春的印记。

“激情婷婷”不仅是一句口号，更是一份永恒的青春精神。在五月天的音乐世界里，我们学会了用激情去面对生活，用坚韧去追逐梦想。这份精神，激励着每一个勇敢追梦的灵魂，让青春没有终点，激情永不熄灭。如今回望，五月天用他们的歌声，书写了一段属于我们所有人的青春传说。

这是属于“激情婷婷”的時代，也是我们共同的记忆。

这篇文章希望能呈现五月天“激情婷婷”的无限魅力，同时激發读者的共鸣与热情。如果你需要修改或补充，我随时在！

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：杭州网记者 赵少康 摄

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