当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

当绿巨人邂逅五彩蔬果，一场“不合時宜”的奇遇悄然上演

在那个被高楼大厦和数据洪流包裹的现代都市里，我们早已习惯了按部就班的生活，习惯了用标签来定义一切。而《绿巨人丝瓜草莓秋葵小猪芭乐》这部微电影，就像一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪，打破了所有刻板印象。它以一种近乎荒诞的组合——绿巨人、丝瓜、草莓、秋葵、小猪、芭乐——构建了一个充满想象力的故事框架。

乍一听，这名字足以讓人摸不着头脑，甚至可能引发一些“成人”的联想，但这恰恰是它最吸引人的地方。它大胆地玩弄着符号，用最意想不到的元素碰撞出最thespark（火花），挑战着观众的固有认知。

影片的主角，并非是那个大家熟知的、挥舞着愤怒的绿色巨人。這里的“绿巨人”更像是一种象征，一种强大而原始生命力的化身，它可能潜藏在每个人内心深处，等待一个合适的契机去释放。而那些缤纷的蔬果——鲜嫩欲滴的草莓，饱满诱人的芭乐，带着独特纹理的丝瓜和秋葵，甚至还有憨态可掬的小猪——它们不再仅仅是餐桌上的食材，而是被赋予了鲜活的生命和情感。

它们是故事的载体，是人物性格的映射，更是这场奇遇不可或缺的“配角”。

芒果影视这次的大胆尝试，无疑是一次极具風险却也极具潜力的创作。他们没有选择循规蹈矩的叙事模式，而是将目光投向了那些隐藏在日常之下、被压抑的原始欲望和生命本能。《绿巨人丝瓜草莓秋葵小猪芭乐》并非一部简单的“堆砌”式影片，它通过这些看似毫无关联的元素，巧妙地编织出一条关于“遇见”的故事线。

也许，那个“绿巨人”是被都市的钢筋水泥逼得无处安放的孤独灵魂，而那些蔬果，则是他在平凡生活中偶然邂逅的，代表着不同色彩、不同滋味、不同生命的吸引力。

想象一下，当一个拥有强大力量却又渴望温暖的“绿巨人”，在一个充满生活气息的市集或者一个被遗忘的角落，与一筐鲜艳欲滴的草莓不期而遇。草莓的甜美是否能融化他坚硬的外壳？而带着独特口感的秋葵，又会如何在他心中激起怎样的涟漪？那憨态可掬的小猪，是带来一丝童趣，还是预示着某种纯粹的快乐？甚至连平時可能被忽略的丝瓜，也许在影片中会展现出意想不到的柔情或韧性。

芭乐的清甜，又是否能成为这场奇遇中的点睛之笔？

《绿巨人丝瓜草莓秋葵小猪芭乐》的魅力，就在于它敢于打破界限，敢于将看似风马牛不相及的事物，揉捏成一个有机整体。它不是在讲一个“吃”的故事，也不是在讲一个“变形记”，它是在借用這些具象化的符号，去探讨更深层次的情感連接和生命体验。那些蔬果的色彩，它们的形状，它们的味道，都在影片中被赋予了情感色彩，成为角色内心世界的写照。

草莓的红，是热情？是冲动？秋葵的绿，是生机？还是某种未知的诱惑？小猪的粉，是纯真？还是贪婪？芭乐的黄，是成熟？还是温暖？

影片可能并没有一个传统意义上的“大反派”，它的冲突可能来自于角色内心的挣扎，来自于他们对自我认知和外界期待的矛盾。那个“绿巨人”，他或许一直在与内心的“绿色”进行搏斗，试图找到一种平衡，一种不被吞噬又不被压抑的存在方式。而当他与这些“蔬果”们产生交集时，那些被压抑的情感，那些被忽视的生命力，开始悄然萌发。

这不仅仅是一场视觉的盛宴，更是一场关于灵魂的对话，一次关于生命本真的追寻。

芒果影视的这一举动，是在向观众发出一个邀请：放下你的预设，敞开心扉，去接受那些你从未想象过的可能。准备好，迎接这场“不合時宜”的奇遇吧，它或许会颠覆你对“微电影”的定义，更會让你重新审视身邊的一切。

感官的交响，欲望的低语：一场颠覆性的视听探索

《绿巨人丝瓜草莓秋葵小猪芭乐》之所以能够迅速攫住观众的眼球，除了其独树一帜的片名和概念，更在于它对“感官”的极致运用和对“欲望”的深刻描摹。它不再拘泥于传统的叙事逻辑，而是将影片变成了一个多感官的体验空间，让观众在视觉、听觉，甚至是通过联想而产生的味觉、触觉中，沉浸其中，无法自拔。

影片中的“绿巨人”，他可能是一个被社會规则所束缚的个体，压抑着内心的冲动与渴望。而当他与那些色彩鲜艳、形态各异的蔬果（丝瓜、草莓、秋葵、芭乐）以及那个象征着纯粹快乐或原始本能的小猪产生交集时，一场关于“欲望”的探索便悄然展开。这里的欲望，并非狭隘的性欲，而是更广泛的，对于生命体验的渴望，对于情感连接的追求，对于被理解和认同的渴求。

我们可以想象，影片如何通过镜头语言，将这些蔬果的“特质”放大，与“绿巨人”的情绪和状态进行巧妙的关联。一颗饱满欲滴的草莓，其鲜亮的红色和柔滑的表皮，是否会唤醒“绿巨人”内心深处沉睡的热情与浪漫？当他触碰到草莓时，那股甜美的氣息是否会让他暂时忘记周遭的烦恼？而秋葵那独特的、略带粘液的质感，又會如何引发他对于未知与新奇的探索欲？丝瓜的粗糙与韧性，是否象征着生命中那些不为人知的坚持与成长？芭乐的清爽，又會带来怎样的治愈与慰藉？甚至连那个看起来笨拙可愛的小猪，它也许是“绿巨人”内心深处最纯粹、最无拘无束的那一部分的投影，代表着一种回归本真的渴望。

《绿巨人丝瓜草莓秋葵小猪芭乐》在音乐和音效的运用上，也必定是煞费苦心。它可能不会使用那种平铺直叙的背景音乐，而是会采用一些充满实验性、能够引发观众情绪共鸣的配乐。当“绿巨人”与蔬果们互动时，也许会响起一段轻快活泼的旋律，如同初恋般的心动；当他陷入沉思或挣扎时，也许会用一些低沉、富有张力的音效来烘托气氛，让观众感受到角色内心的波澜。

甚至，影片可能会捕捉到蔬果本身的声音——草莓被摘下的细微声响，秋葵在水中荡漾的微澜，小猪满足的哼哼聲，这些细节的放大，都能让观众的感官体验更加立体和真实。

这部微电影的迷人之处，还在于它敢于挑战传统审美，敢于在“粗糙”与“精致”之间找到一种微妙的平衡。它可能不会刻意追求华丽的画面，而是会选择一种更贴近生活、更真实的镜头语言。但恰恰是這种“不加修饰”的美，才更能打动人心。它让观众看到，即便是那些看似平凡的蔬果，在“绿巨人”的眼中，也能绽放出令人惊艳的光彩。

这是一种“化平凡为神奇”的魔力，一种重新发现生活美好的视角。

《绿巨人丝瓜草莓秋葵小猪芭乐》所探讨的“欲望”，并非仅仅是表面的冲动，更是关于个体在现代社会中，如何面对内心的声音，如何平衡理性与感性，如何在规则与自由之间找到自己的位置。它讓观众思考，那些被我们定义为“非正常”或“不合时宜”的欲望，是否也同样是我们生命中不可或缺的一部分？那些我们试图压抑的情感，是否才是真正让我们感到“活着”的源泉？

准备好，让你的感官随着“绿巨人”和这些意想不到的蔬果们，一同舞动吧！这场视听盛宴，定会让你回味无穷，久久不能忘怀。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 廖筱君 摄

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