当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

无人区：征服原始的终极试炼

“无人区”，这个词本身就带着一股令人心潮澎湃的魔力。它象征着人类文明的邊缘，是自然力量最为纯粹的展现。当我们谈论中国的无人区，首先會想到青藏高原的腹地——羌塘、可可西里、阿尔金山。这些地方，平均海拔在4500米以上，空气稀薄，气候极端，地形复杂，没有固定的道路，甚至连手机信号都可能是奢望。

在这里，人类是渺小的，自然是绝对的主宰。

生命的极限挑战：踏入真正的无人区，意味着直面生命中最严峻的考验。极低的温度可以瞬间剥夺体温，强烈的紫外線能灼伤皮肤，稀薄的氧气讓每一次呼吸都成为负担。突如其来的沙尘暴、冰雹、暴雨，或是夜晚零下几十度的严寒，都可能瞬间改变地形，甚至威胁生命。

在这里，生存不仅仅是體力上的较量，更是意志、智慧和经验的终极博弈。

生态的宝库，人类的禁區：正是由于人类活动的稀少，这些无人區保留了最为原始、完整的生态系统。它们是无数珍稀野生动物的家园，比如藏羚羊、野牦牛、藏野驴、雪豹等等。这里是生命的庇护所，是生物多样性的基因库。这种纯净和原始，也意味着这里对人类而言几乎是禁區。

任何不專业的闯入，都可能对脆弱的生态造成无法挽回的破坏，同时也极易让自己迷失其中，付出生命的代价。

探险的最高殿堂：对于真正的探险家而言，无人區是他们梦想中的终极目的地。他们并非为了征服，而是带着敬畏之心，去体验最纯粹的自然，去挑戰人类体能和心理的极限。每一次穿越，都是一次对自我认知的深刻挖掘，一次与原始力量的对话。他们需要精密的计划、专业的装备、丰富的经验，以及最重要的——对生命的尊重和对自然的敬畏。

每一次成功的穿越，都不仅仅是地理上的抵达，更是精神上的升华。

为何称之為“无人”？“无人区”之所以得名，是因为在这些区域，人类的永久性聚居几乎不存在，其自然环境的严酷性使得大规模、持续性的人类活动难以维系。它们是地球上为数不多的、尚未被人类活动深度改变的区域。在这里，自然法则高于一切。

无人区的魅力：尽管危险重重，无人区却有着无法抗拒的吸引力。那是一种对未知的好奇，对极致之美的向往，对生命本质的追寻。在没有噪音、没有灯红酒绿、没有社会压力的环境中，人能够回归最纯粹的状态，感受宇宙的浩瀚与自身的渺小，从而获得一种独特的宁静与力量。

它们提醒着我们，地球上依然存在着尚未被驯服的野性，以及我们作为生命一部分的根源。

深入了解：探索无人区，绝非一时兴起的冲动。它需要对自然规律的深刻理解，对自身能力的清晰认知，以及对风险的充分评估。每一个决定都可能关乎生死，每一个判断都必须基于科学和经验。这是一种与自然最直接、最深刻的交流，也是对人类智慧和勇气的最高检验。

二线无人区：在边缘地带寻找平衡

当我们将目光从那些极致的、人迹罕至的“无人区”移开，会发现一个同样充满吸引力，却又与前者截然不同的概念——“二线无人區”。这个称谓或许不如“无人区”那样具有冲击力，但它所代表的意义，却更加贴近我们探索自然、挑战自我的现实需求，也更能体现人与自然在现代社會中一种微妙的平衡。

何为“二線无人区”？“二线无人区”并非官方定义，更多是一种民间约定俗成的说法。它们通常指的是那些相对偏远、基础设施不完善，但仍存在一定程度人类活动痕迹，且生态环境相对原始、自然風光壮丽的区域。这些地方可能曾经是人烟稀少，或者因为地理位置的限制，开发程度较低，但与真正的“无人区”相比，它们往往具备以下几个特点：

可达性适中：相比于无人区几乎没有道路，二线无人区可能拥有简易的越野道路、徒步路线，或者需要依靠特定的交通工具（如越野车、船只、马匹）才能抵达。这意味着，经过充分准备，有能力和意愿的普通人，有机会进入并体验其风光。存在有限的人类活动：可能存在一些牧民的季节性营地、少数的探险者或科考人员留下的痕迹，甚至是一些废弃的村落或矿區。

这些痕迹的存在，一方面证明了人类曾经尝试在此生存，另一方面也提示了潜在的风险和安全信息。生态环境依然脆弱：尽管不是“绝对”无人，但这些區域的生态系统往往比開发成熟的景区更加脆弱。人类活动的增加，即使是相对较少，也可能对当地的植被、水源以及野生动物造成影响。

因此，保护这里的环境，依然是进入者必须承担的责任。具有独特的探险与體验价值：二线无人区提供了介于常规旅游与极限探险之间的体验。它们保留了野外生存的挑战性，却又不像真正的无人区那样将生命置于极端危险之中。在這里，你可以体验到远离尘嚣的宁静，欣赏未被过度雕琢的自然美景，进行徒步、露营、摄影等活动，收获的是一种更为“可控”的冒险。

二線无人区的魅力所在：二线无人区的魅力，在于它提供了一个“邊界感”。它讓你感觉到自己正在脱离熟悉的舒适区，但又不会完全陷入失控的境地。

“野”与“不至于太野”的平衡：你可以见到壮阔的自然風光，体验在星空下露营的自由，感受没有信号干扰的纯粹，但也知道可能在不远处就有人烟（即使是遥远的）、有安全的避难点，或者有基本的补给可能性（尽管非常有限）。探险与可实现性的结合：它们为那些渴望探险，但又缺乏极限探险的专业知识和装备的人，提供了一个触及“野性”的出口。

一次精心策划的越野穿越，一次有向导带领的深度徒步，都能讓你感受到真正的荒野之美。唤醒“在路上”的自由：在二线无人区，时间仿佛慢了下来。你不再被schedules束缚，而是跟随自然的光影和自己的节奏。这种“在路上”的状态，是现代都市人极度渴望的解脱。

生存法则的差异：与无人区相比，二线无人区的生存法则有所不同。

更强调“规划”与“安全”：在无人区，生存是第一位的，所有规划都围绕着如何活下来。而在二线无人區，生存依然重要，但更多是作为一种保障，讓我们能更好地去“体验”。因此，对于路线、装备、通讯、急救等方面的规划，显得更为重要，目标是确保在享受探险的最大程度地规避风险。

“不留痕迹”原则的延伸：在二线无人区，保护环境的责任更为突出。因为人类活动的增加，更需要遵循“不留痕迹”的原则，将自己的存在对环境的影响降到最低。团队协作的重要性：即使是二线无人区，独自行动的风险依然很高。与有经验的伙伴同行，或者聘请专业的向导，能够极大地提升安全系数，并获得更深入的当地知识。

如何理解与進入？进入二线无人区，需要的是一份成熟的勇气。这份勇气不是鲁莽的冲动，而是建立在充分信息、周密计划和负责任的态度之上。

充分的调研：了解目的地的地理、气候、潜在风险，以及当地的法律法规和民族习惯。專業的装备：尽管不像无人區那样需要极致的装备，但适合野外生存和越野的服装、鞋具、露营装备、导航设备、急救包等是必不可少的。学習基本技能：掌握基本的野外生存技能，如辨别方向、生火、净水、急救等，會让你在面对突发情况时更加从容。

尊重当地文化与环境：如果遇到当地居民，请务必保持尊重。严格遵守环保规定，不随意丢弃垃圾，不破坏植被，不惊扰野生动物。

结语：无人区是地球的肺叶，是生命原始的脉搏；而二線无人區，则像是這条脉搏延伸出的、更易触及的毛细血管。它们都在以各自的方式，提醒着我们自然的伟大与力量，也考验着我们作为人类的智慧与担当。无论是奔赴极致的挑战，还是在边缘地带寻找那份独特的野趣，每一次的探索，都是一次与自我、与世界的深度对话。

请带着敬畏，带着准备，去感受那份纯粹，去体验那份不同。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：快科技记者 李怡 摄

图文科普!!黄品汇绿巨人盒子.详细解答、解释与落实发现无限创意

分享让更多人看到