每经编辑｜刘俊英    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

　　背靠巍峨的高黎贡山，面向奔涌的怒江，得天独厚的自然条件——千米海拔、年均25℃气温、700毫米降水以及干热河谷气候，铸就了保山小粒咖啡“浓而不苦、香而不烈、略带果酸”的独特风味。

　　位于云南省保山市隆阳区潞江镇潞江坝的新寨村被誉为“咖啡第一村”。这里有70多年咖啡种植历史、种植面积超万亩。近年来，新寨村更是依托“保山小粒咖啡”品牌，推动普通咖啡向精品咖啡转型升级，探索咖旅融合新玩法，用一杯咖啡，酿出乡村全面振兴的醇厚滋味。

　　立足优势转型精品

　　走进新寨村，漫山遍野的咖啡树连成片，郁郁葱葱向山上延伸。新寨村种植咖啡的历史可以追溯至上世纪50年代，村民从上世纪80年代起开始大规模种植咖啡，最终形成了如今的万亩规模。凭借地理优势，新寨村较早建立了咖啡豆产业化种植体系，形成完整产业链。

　　然而，新寨村的咖啡产业发展之路却并非一帆风顺，也曾一度“苦涩”。10多年前，与云南许多产区一样，新寨村也曾面临咖啡豆收购价低迷、咖啡豆卖不出好价钱的窘境，咖农收益微薄甚至亏损，有些村民无奈欲砍掉咖啡树改种其他经济作物。

　　“当时咖啡价格低迷，咖农赚不到钱，种植意愿锐减。我们召集村干部开会，让大家统一思想，认识到咖啡是个好产业，一定要想办法把它保护好。”新寨村党总支书记王加维回忆道。痛定思痛，新寨村明确了转型方向：必须走精品化道路。村党总支牵头成立7个合作社，整合咖农资源，统一收购、统一加工、统一销售，提高议价能力。同时，从种植侧发力、从源头提高质量：新寨村规划建设600亩党员示范基地，把咖啡专家请到田间地头指导，推广良种选育。

　　在品种选育、种苗培育等方面，新寨村获得云南省农科院技术支持，推广种植铁皮卡、波邦等品种，全村咖啡种植良种覆盖率达98%。“这两年，老百姓都有精品意识，大家都往精品路上走。咖啡一定要提高质量，才能在市场上站得住脚。”村民段会志表示，他种植了180多亩咖啡，还要继续扩大规模、更新品种，做精品豆中的精品。

　　新寨村引导村民树立“多种不如管好”的精细化种植理念，划定咖啡核心产区面积1.36万亩，大力推广水肥一体化智慧农业种植；采摘方面，新寨村引导咖农严格采摘标准，摒弃红绿果一起摘一起烘的粗放式生产模式，实行订单式收果、分级定价、精细加工等方式，严把质量关。2024年新寨村全村咖啡豆产量4300余吨，实现农业产值1.7亿元。

　　多业态延长产业链

　　行走在新寨村，村子里的院墙上绘有各类咖啡主题画，空气中弥漫着烘焙的香气。对村民段绍华而言，从种咖啡到喝咖啡已成日常。“以前只知道种咖啡，现在每天都喝咖啡，不喝不习惯。会欣赏咖啡才能种出更好的咖啡。”段绍华说，村里人大多都喜欢喝咖啡，茶余饭后还会坐在一起，相互品尝点评各自种的咖啡。如今，咖啡已经融入新寨人的日常生活。

　　新寨村咖啡面积虽有万亩之多，但在世界咖啡产业版图上仍显渺小。新寨村人意识到，走简单粗放的初级原料供应之路，会被人牵着鼻子走，难以应对市场价格的变化。

　　王加维介绍，近年来，新寨村持续擦亮“保山小粒咖啡”品牌，依托万亩咖啡基地，大力延伸产业链：建设鲜果加工厂、咖啡馆、民宿、咖啡图书艺术馆和游客服务中心等，开发了咖啡豆、冻干咖啡粉、挂耳咖啡等10多种咖啡产品。

　　产业链的延长与业态的丰富，成为吸引人才回流的磁石。今年27岁的村民王涵曾在昆明、深圳等地工作，看到村里建起咖啡庄园、游客日益增多，觉得“回来有事情可以做”，于是在2020年回到新寨村，创办了自己的咖啡店和咖啡公司，购置了专业烘焙设备，还通过线上平台销售新寨的小粒咖啡。“每天都有全国各地的游客来，看看我们的万亩咖啡长什么样，品尝一下小粒咖啡的味道。”王涵说。

第一章：情感的迷雾与连接的渴求

“空少做0被开菊取精”，這个直白且极具冲击力的表述，轻易就能触碰到社会敏感的神经。它不仅仅指向一种特定的性行为模式，更深层地，它揭示了在现代社会中，个体在情感连接、自我认同以及权力关系中所经歷的复杂挣扎。我们将从情感层面出发，试图拨开笼罩在这类行為之上的迷雾，探寻其背后潜藏的情感需求与連接的渴求。

需要理解的是，性行为，尤其是涉及被动方（“0号位”）的情感体验，绝非仅仅是生理的满足。对于很多人来说，性是一种表达爱意、建立亲密关系、获得被接纳和认可的重要途径。当我们将“空少”這一职業背景引入时，其背后所承载的社会期望、生活压力以及职业的特殊性，都可能进一步加剧个体在情感上的复杂性。

空少，通常被赋予光鲜亮丽、游走于不同城市之间的形象，但这层表象之下，可能隐藏着不为人知的孤独、漂泊感，以及对稳定情感连接的强烈渴望。

“被开菊取精”這一表述，虽然粗粝，却也直接揭示了性行为中的权力不对等和潜在的被动性。在许多关系中，尤其是异性恋為主流的社会语境下，男性往往被赋予主动、支配的“1号位”角色，而女性则倾向于被动、接受的“0号位”。在同性关系中，这种角色的划分虽然也存在，但其背后的社会压力和心理动因可能更加多元。

对于选择“0号位”的空少而言，这其中可能包含了复杂的心理博弈：是对自身安全感的需求？是对被照顾、被呵护的渴望？还是在某种程度上，是对社会强加的男性阳刚气质的一种反叛？

更进一步，当性行为与“取精”这一生理目的相结合时，情感的维度就变得更加微妙。这并非简单的性快感追求，而是可能掺杂了对繁衍后代的朴素愿望，或者是对建立長久伴侣关系的一种隐秘表达。在“被开菊”的语境下，這种愿望的实现方式，以及其背后的情感动因，就显得尤为复杂。

是被迫接受？还是在某种程度上，在不完全平等的条件下，一种情欲与期待的交织？我们需要避免简单地将这类行为标签化，而是尝试去理解个體在其中的情感体验，例如，可能是伴随着羞耻感、不安感，但也可能伴随着某种被依赖、被需要的满足。

值得探讨的是，“0号位”并非总是意味着完全的被动或缺乏主体性。在很多情况下，个體选择“0号位”是出于对伴侣的信任、对关系的重视，甚至是出于一种对身體的探索和对情欲的解放。“被開菊取精”的表述，似乎暗示了一种超出个體主观意愿的可能性，或者是在极度不平等的关系中，个体被迫接受的某种安排。

这其中可能存在的身体上的不适、心理上的压力，甚至是被侵犯的感受，都是我们不能忽视的情感层面。

因此，理解“空少做0被开菊取精”的意义，需要我们深入剖析其背后个體的情感需求。是否存在对被爱、被关怀的渴望？是否存在对安全感、归属感的追寻？是否存在在职业压力下的情感宣泄？以及，在復杂的性关系中，个体如何处理自身的情欲、权力感以及对连接的渴求？这并非一个简单的“是什么”的问题，而是一个“为什么会这样”的追问，它邀请我们进入个体内心的幽深之处，去体察那些不被轻易言说的情感波动。

第二章：社会隐喻与个体边界的重塑

“空少做0被开菊取精”，除了情感层面的深度，更是一个折射出社會观念、性别角色以及权力结构的棱镜。这个议题的出现，本身就触及了许多禁忌，它迫使我们审视当下社会对性别、性行为以及个体自主性的认知。

让我们关注“空少”这一职业的社会意象。这个职业通常与服务、奉献、以及某种程度上的“商品化”联系在一起。空少在某种程度上，需要满足乘客的各种需求，其形象往往被塑造成温和、耐心、以及乐于助人的。当這种职業身份与“0号位”的性角色叠加时，就可能引發一种联想：是否将职業中的“服务”和“满足他人需求”的特质，不自觉地延伸到了私密关系中？这种社会期望与个体实际行为之间的张力，值得深思。

“0号位”和“1号位”的划分，在许多文化中，都与传统的性别权力关系紧密相连。男性被期望是主动的、强势的，而女性则被期望是被动的、顺从的。当一个男性（空少）选择“0号位”时，這本身就可能是一种对传统性别规范的挑战。“被开菊取精”的表述，却可能将这种角色扮演推向了一个更为复杂的境地。

它可能暗示着一种不情愿的接受，一种被动的屈服，甚至是在权力不平等的关系中，个体主体性的被剥夺。这其中，社会对于男性气质的单一化定义，以及对于性行为中权力动态的忽视，都起到了推波助澜的作用。

“取精”这一生理目的的引入，更是将议题推向了对身体自主权和生殖权利的讨论。在很多社会观念中，生殖往往与“合法”的婚姻关系和特定的性别角色绑定。当“取精”这一行为出现在一个非传统的关系模式中，且涉及“被动”的一方时，就很容易触碰到社会关于“正常”的界限。

这背后，可能隐藏着对个体生育自由的质疑，对非传统家庭模式的排斥，以及在性别權力不对等的情况下，个体在生殖决策上的无奈。

更深层次的社会隐喻在于，这类行为可能反映了边缘化群体在社会结构中所面临的困境。例如，性取向的多元化、个体性偏好的多样化，在尚未完全被主流社会接纳的环境下，可能会导致一些个体在探索自身性行为时，面临更多的压力、误解，甚至是被剥削的风险。“空少”這一职业，虽然光鲜，但在某种程度上也可能成为特定社群的聚集地，而这些社群在社会中可能长期处于某种程度的“去中心化”状态。

从个体层面来看，面对“空少做0被开菊取精”这样的行为，理解的关键在于承认其復杂性，并避免过度简化或道德审判。个体在性关系中的选择，往往是多重因素作用的结果，包括但不限于：情感的需要、生理的冲动、社会环境的影响、童年经历的创伤、以及对自我身份的探索。

对于选择“0号位”的空少而言，這可能是一种对自身情感表达方式的探索，也可能是对既有社会规范的一种挑战，或者是在特定情境下，一种不得已的选择。

“被开菊取精”的表述，虽然带有强烈的负面色彩，但也促使我们思考：个体如何在復杂的社会关系中，维护自己的身体自主權和情感边界？我们如何构建一个更加包容和尊重的社會环境，让个体能够安全地探索自身的性与情感，而不必承受过度的压力或被剥削的风险？这不仅是一个关于性行为的讨论，更是一个关于社会公正、个体尊严以及人际关系平等构建的深刻议题。

总而言之，对“空少做0被開菊取精”这一主题的探讨，需要我们超越表面的标签，深入到情感的细微之处，也需要我们洞察社会结构和文化观念对个體的影响。唯有如此，我们才能更全面地理解其背后所承载的意义，并从中获得对人性和社会的深刻启示，从而促进更健康、更平等的人际关系和社会环境的建立。

　　新寨村还借助电商、直播带货等新业态，让更多人知道新寨咖啡、保山咖啡、云南咖啡。“咖啡不是数量多就能赚钱，延长产业链才能提高附加值。”王加维表示，新寨村注重细分市场需求，初、深、精加工产品并存，不断开发烘焙豆、冻干粉、挂耳咖啡等产品，丰富了产品种类，满足消费者不同需求，同时，探索农村电子商务新模式，依托电商公共服务中心、抖音、淘宝等电商平台，成为多个知名电商平台直播基地，2024年实现线上交易额超1200万元。

　　另外，新寨村还鼓励村民采取“精品咖啡+热带水果”立体套种模式，开发生产花茶、花蜜等咖啡产品及农特产品，打造以精品咖啡品鉴为基础、热带水果为补充的咖啡农场和咖啡生态旅游园，持续拉长产业链条。

　　咖旅融合未来可期

　　在村口大榕树下，村民彭晓庆经营自己的咖啡摊位已有两年多。她将自家种植的咖啡加工处理后，为来自各地的游客现磨现冲小粒咖啡。“也给游客讲解有关咖啡的文化知识，包括从鲜果到成品的各类处理过程、村里咖啡发展历史等，销售各类咖啡产品、文创产品。”彭晓庆说。

　　大榕树周围还有不少像彭晓庆一样的村民。从种咖啡到喝咖啡，再到学习咖啡知识、掌握咖啡技能，越来越多的新寨人正从种植者转变为咖啡文化的传播者和技能掌握者，为新寨村的咖啡产业发展探索更多可能。

　　随着云南咖啡知名度的提升、不断出圈，新寨村吸引着越来越多的咖啡爱好者到访，更有来自全国各地的游客专门到此，从源头了解小粒咖啡、品尝并爱上云南咖啡。据统计，新寨村去年共接待游客20多万人次，村民人均可支配收入超3万元。

　　沿咖啡树簇拥的山路上行，颇具民族风情的乎壳咖啡庄园映入眼帘。游客在此点一杯本地咖啡，远眺怒江奔流、群山叠翠，俯瞰葱郁万亩咖园。“庄园融合住宿、餐饮、咖啡体验，卖的都是保山当地咖啡。在咖啡采摘季，游客还能亲手参与咖啡采摘和制作。”工作人员杨绍春说。

　　近年来，新寨村以产业融合为目标，以打造精品咖啡庄园为方向，探索“村委会+企业+合作社+基地+农户”的“庄园+”经营发展模式，推动咖啡一二三产业融合发展，围绕咖啡产业形成了集种植、加工、展销、休闲、观光等于一体的多元产业，游客可以享受“前店后厂”“从种子到杯子”的一站式咖啡文化体验服务。

　　目前，新寨村已建成精品咖啡庄园5座、入驻咖啡企业10余家，年接待游客达20万人次……从曾经遭遇价格危机到如今一二三产业融合升级，新寨村走出了一条咖啡产业特色发展之路。

　　未来，新寨村将锚定“以咖兴旅，富民强村”的目标，重点引进专业公司，盘活村民闲置住房发展精品民宿与餐饮，让游客深度沉浸于“咖啡第一村”的独特魅力中。

图片来源：每经记者 陈嘉倩 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄