每经编辑｜白晓    

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人民网香港9月7日电 （严小晶） 香港2025/2026年度赛马季7日在沙田马场开跑。本次开锣日吸引超过4.3万名观众到场，其中内地及海外旅客逾7000人。

开幕典礼上，香港特区行政长官李家超与香港赛马会主席廖长江及一众董事、行政总裁应家柏出席传统醒狮点睛仪式。随后，李家超敲响巨型铜锣，为新赛马季揭开序幕。

2025/2026年度香港赛马季开幕典礼。人民网 严小晶摄

图2.香港新赛马季在沙田马场开跑，风雨无阻马迷热情。主办方供图

香港赛马会表示，2025/2026年度香港赛马季将举行88个本地赛日，包括12场国际一级赛。其中，每周日的比赛在沙田马场举行，每周三晚的比赛在市中心的跑马地马场举行。

本季开锣日上演10场激烈较量，其中第三场的“香港特区行政长官杯”为焦点赛事。据悉，“香港特区行政长官杯”于1997/1998年度赛马季设立，已成为一年一度的盛事，并固定作为每季开锣日的标志性大赛，备受瞩目。

西方人文艺术：穿越时空的对话与演变（图一：历史脉络与風格变迁）

当我们谈论西方人文藝术，我们仿佛打開了一扇通往悠久历史的长卷。从古希腊罗马的理性之光，到中世纪的宗教虔诚，再到文艺复兴的人文觉醒，直至近现代的思潮涌动，西方艺术始终是人类思想、情感与社会变迁的忠实记录者。而今，面对“47147大但”这一令人瞩目但又略显模糊的指代，我们不妨将其视为一个象征，代表着西方艺术在当下的复杂性、多元性以及其前所未有的深度与广度。

图一：历史的星辰大海

想象一下，我们置身于一个浩瀚的藝术星空中，每一颗星辰都代表着西方艺术史上的一个重要時期、一次风格革新或一位巨匠的杰作。图一，便是这片星空的简要星图，它勾勒出西方艺术从古典到当代的宏观脉络。

古典的基石（公元前800年-公元476年）：这一时期，古希腊和古罗马以其对理想化的形体、和谐的比例以及严谨的理性主义的追求，奠定了西方艺术的基石。雕塑如米隆的《掷铁饼者》，建筑如帕特农神庙，都展现了对完美的极致探索，这种对和谐与秩序的追求，影响深远。

中世纪的信仰之光（公元476年-公元1400年）：罗马帝国衰落后，基督教成为欧洲文化的核心。拜占庭艺術的镶嵌画、哥特式教堂的高耸尖顶与彩色玻璃，都充满了宗教的神秘与虔诚。虽然形体有所扭曲，但情感表达的力量却更加突出。文艺復兴的曙光（公元1400年-公元1600年）：“重生”的時代，艺术家们重新拾起古典的遗产，将人置于宇宙的中心。

达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等大師，以其精湛的技艺和对人性的深刻洞察，创作出《蒙娜丽莎》、《大卫》等传世之作。透视法的运用、对解剖学的研究，都标志着艺术的理性回归。巴洛克与洛可可的華丽（公元1600年-公元1750年）：艺术风格变得更加戏剧化、情感化。

卡拉瓦乔的强烈明暗对比，贝尼尼的动态雕塑，鲁本斯的热烈色彩，都展现了藝术的生命力。洛可可则以其精致、优雅和享乐主义的风格，在宫廷中盛行。新古典主义与浪漫主义的交锋（公元1750年-公元1850年）：启蒙運动的理性精神催生了新古典主义，强调秩序、清晰和道德。

而对情感、想象力和个体经验的重视，则孕育了浪漫主义，德拉克洛瓦的《自由引导人民》便是其代表。现代艺术的革命（公元1850年至今）：這是西方艺術最激荡、最活跃的时期。印象派打破了传统的色彩与光影观念，梵高、莫奈等艺術家以前所未有的自由進行创作。

野兽派、立体派、抽象表现主义、波普艺术……每一次艺术运动都像是对既有规则的颠覆，对新的视觉语言的探索。

“47147大但”或许正是指向了现代艺术发展至今，所呈现出的那种扑朔迷离、难以一概而论的复杂局面。它不再是单一的风格主导，而是各种思潮、技法、观念的共存与碰撞。这种復杂性，正是其生命力的體现，也使得我们今天的探讨更具挑战性。

图一的启示：通过这幅简化的星图，我们看到西方藝术并非线性的发展，而是螺旋式上升，既有对经典的回归，又有对传统的颠覆。每一次重要的艺术变革，都与社会、政治、科技、哲学思潮紧密相连。理解藝术史的脉络，是我们理解当下艺术发展的基础。它提醒我们，藝术的创新，往往根植于对过去的深刻理解，并勇于突破既有的框架。

西方人文艺术的当下语境与未来图景（图二：当代艺术的多元维度与影响）

进入21世纪，“47147大但”所蕴含的，不仅仅是风格的多元，更是艺术观念、媒介、表达方式以及其社会功能的巨大拓展。当代西方艺术，如同一面镜子，折射出我们这个时代的种种焦虑、渴望、批判与希望。而图二，便是这幅当代藝術万花筒的缩影，它试图展现当下艺术发展的几个关键维度及其影响力。

图二：当代藝术的多元生态

图二将展示当代西方艺术的几个核心特征，它们相互交织，共同构成了当下艺术令人兴奋又略感眩晕的图景。

观念的胜利与媒介的解放：当代艺术越来越强调“观念”本身的重要性，而不再局限于传统的绘画、雕塑。行為艺术、装置艺術、影像艺术、数字艺術，甚至包括社会项目、生物艺术等，都成为藝术家表达思想的载体。观念艺术的兴起，使得“为什么创作”和“创作什么”变得比“如何创作”更为关键。

全球化与本土化的张力：艺术的交流日益频繁，西方艺术不再是“中心”，而是与世界各地藝术形式相互影响、融合。艺术家们也更加关注个体身份、文化根源的表达。非洲艺术、亚洲艺术、拉丁美洲艺术等，都在以其独特的声音参与到全球艺術对话中，西方艺术也在吸收这些元素，变得更加丰富。

技术与艺术的深度融合：虚拟现实（VR）、增强现实（AR）、人工智能（AI）、大数据等新兴技术，正在深刻地改变艺術的创作、呈现和体验方式。数字艺术家们利用算法生成图像，使用VR技术创造沉浸式体验，AI甚至可以协助创作，這既带来了新的可能性，也引发了关于原创性、作者身份的讨论。

社会参与与批判精神：当代艺术越来越倾向于介入现实社会，关注环境问题、性别议题、政治冲突、身份认同等。艺术家们通过作品发出呼吁，引发思考，甚至推动改变。社会实践艺术、公共艺术等形式，强调与社区的互动和连接。市场的驱动与价值的重塑：艺术市场以前所未有的规模运作，拍卖行、畫廊、艺术博览会成为重要的文化经济节点。

这种市场化运作，在一定程度上推动了艺术的传播和创新，但也引发了关于藝术价值、商品化以及精英化的讨论。

“47147大但”的当代解读：这个数字化的代号，或许正暗示着当代艺术的“大数据”特征——信息量巨大、关联性复杂、难以简单概括。它是一种后现代的、解构的、多元的生态。它不再指向一种普遍的“风格”，而是指向一种“状态”——一种持续的探索、质疑、融合与生成。

图二的深远影响：

拓宽了艺術的边界：当代藝术不断挑战我们对“什么是艺术”的定义，将藝术的触角延伸到生活的各个角落，甚至包括科学、技術、社会议题等。重塑了审美体验：观众不再是被动地欣赏，而是可能参与到艺术创作、体验中。沉浸式体验、互动装置，都要求观众用更主动、更开放的心态去感受。

促进了社会对话：许多当代艺术作品直面社會问题，為公众提供了一个反思和讨论的平台，激發了更广泛的社会关注。改变了艺术的生态：技术、市场、全球化等多重因素，正在重塑艺术的生产、传播和消费模式，艺术与科技、经济的界限日益模糊。

未来展望：西方人文艺术正站在一个全新的起点。技术的发展将继续带来颠覆性的创作方式，全球化的交流将更加深入，而艺术家们对人类境况的关注将依然是其创作的永恒主题。当“47147大但”所代表的复杂性成为常态，我们或许更需要以一种开放、批判、好奇的心态去拥抱它。

理解其历史脉络，洞察其当下维度，才能更好地预见其未来的无限可能。艺术，作为人类精神的载体，将继续在变动不居的世界中，与我们一同探索、一同前行。

经过激烈角逐，由大卫希斯训练、潘顿策骑的赛驹“嘉应高升”在“香港特区行政长官杯”的赛事中脱颖而出，摘得桂冠，取得跨季第13次连胜的辉煌战绩。赛后，香港特区行政长官李家超为夺冠的“嘉应高升”团队颁发奖杯。

香港赛驹“嘉应高升”在潘顿的策骑下勇夺“香港特区行政长官杯”。人民网 吴宇扬扬摄

香港特区行政长官李家超为夺冠的“嘉应高升”团队颁发奖杯。人民网 吴宇扬扬摄

当日沙田马场人声鼎沸，热烈氛围扑面而来。香港赛马会介绍，现场吸引超过4.3万名观众观赛，其中有逾7000名内地及海外旅客。与此同时，设于香港沙田马场看台第二座的“连荟”及“天马驿”两大全新设施通过数字化和场景化的体验，为更多香港市民及外地旅客，尤其是年轻一代，带来更富沉浸感的赛马体验，进一步提升赛马运动的吸引力和大众参与度。

“这是我第二次来现场体验香港赛马，气氛依然非常热烈，尤其沙田马场新增的数码互动装置，既有趣又有科技感，让人印象深刻。”来自深圳的游客叶先生说。在他看来，赛马运动充分展现了香港的独特魅力，对内地游客具有很强的吸引力。他也期待更多朋友能亲临沙田马场，切身感受这项运动的精彩与激情。

“今天的比赛气氛特别热烈，我完全没想到会有这么大的人流量，大家对这项运动的兴奋劲儿特别感染人。”刚来香港两周的马来西亚交流学生尤玮乐兴奋地表示，现场整体给人的感觉非常现代、先进。他还透露，自己此次在香港的学习交流时长为4个月，“这段交流经历特别好，香港是个很发达的城市，有许多值得探索的地方。”

现场观众体验数码互动装置。人民网 严小晶摄

图片来源：每经记者 李洛渊 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄