每经编辑｜钟文亮    

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跨越文化的“巴掌印(yin)”：从“责打”到“责与爱”的艰难转身

在中国传统观念里，“棍棒(bang)底下出孝(xiao)子”这(zhe)句话曾被奉为圭臬，似乎教育的严厉与体罚密不可分。而放眼西方，“spanking”（打屁股）在一些文化语境中，也一度被视为一种常见的管教手段。随着社会文明的进(jin)步和对儿童心理发展认识的加深，这(zhe)种(zhong)以身体疼痛为代价的惩戒方式，正经历着(zhe)前所未有的反思与重塑。

“spanking”这个词，在中文语境中或许可以对应“打屁股”、“掌掴”、“责打”等(deng)词汇。它(ta)不仅仅是一个简单的动作，更承载着复杂的文化、历史和情感。在过去，许多家长和教育者认为，适度的体罚能够让孩(hai)子(zi)“长记性”，从而规范行为，减少犯错。这种观(guan)念很大程度上(shang)源于一种“规训”的逻(luo)辑，认(ren)为通过外部的强制力，可以塑造孩子合乎社(she)会规范的品格。

在中国，孔子的“不教而诛谓之虐，教而不罚谓之怠”虽然强调了教育和惩戒的结合，但其中的“罚”字，在历史(shi)的演变中，往往(wang)被(bei)解读为包含体罚的可能性。而西方的一些宗教教义(yi)，如“严加管教(jiao)，免他死(si)亡”（Sparetherodandspoilthechild），也为体罚提(ti)供了一定的理(li)论支撑。

当我们深入探究“spanking”的背后，就会发现其(qi)潜在的负面影响。儿童(tong)心理学家研究表明，体(ti)罚不仅无法从根(gen)本上解决问题，反而可能带来一系列的心理创伤。被体罚的孩子，容易产生恐惧、焦虑、愤怒、敌对情绪，甚至可能导致攻(gong)击性(xing)行为的增加。长期处于被(bei)惩罚的环(huan)境(jing)中，孩子会逐渐丧失自主性和探索的勇气，变得唯唯诺诺，或者(zhe)产生逆反心理(li)。

更严重的是，体(ti)罚可能破坏亲子关系，让孩子对父母产生不信任感和(he)疏离感，原本充满爱的家庭，可能蒙上一层阴影。

这种对体罚的反思，并非一蹴而就，而是一个渐进的、跨越文(wen)化的过程。在国外，“spanking”的争议由来已久。一些发达国家已经立法禁止或限制对儿童的体罚，例如瑞典在1979年成为世界上第一(yi)个禁止(zhi)对儿童任何形式体罚的国家，随后，德国、新西兰(lan)、加拿大等国也纷纷跟进。

这标志着一种新的教育理念的兴起：儿(er)童不是需要被“驯服”的动物，而是拥有权利和(he)情感的独立个体，他(ta)们的成长更需要理解、尊重和引导，而非强制的规训。

在中国，虽然没有明确的法律禁止体罚，但随着“80后”、“90后(hou)”父母成为育儿(er)主力，以及互联网信息的普(pu)及，越来(lai)越多的家长开始接触到更科(ke)学、更人性化的育儿观(guan)念(nian)。社交媒体上关于“温柔沟通”、“正面管教”的讨论(lun)热度居高不下，家长们开始主动寻求替(ti)代体罚的有效方法。

这种观念的转变，源于对孩子成长规律的重新(xin)认识，也源于对教育初衷的回归(gui)——教育的目的是为了让孩子成为更好的自(zi)己，而不是(shi)仅仅为了让他们“听话”。

从“棍棒底下出孝子”到“spanking”被质(zhi)疑，再到如今追求“快乐教育”和“积极引导”，这不仅是教育方式(shi)的变迁，更是社(she)会文明进步的缩影。我们正在从一种基于恐惧和强制的管教模式，转向(xiang)一种基于爱、理解和尊重的互动模式(shi)。这个过程可能充满挑战，需要我们放下固有的观念，学习新的育儿技巧，更需要我们内心深处(chu)的转变，去真正(zheng)理解孩子，陪伴他(ta)们健康快乐地成长。

重塑亲子对话(hua)：拥抱“快乐教育(yu)”的温(wen)度与力量

当体罚的阴影逐渐散去，我们该如何构建一个真正充满“快乐”的教育环境？这并非意味着(zhe)纵容和放任(ren)，而是要以一种更智慧、更有效的方式，引导孩子走向积极的人生。从“spanking”的冷峻，到“快乐教育”的(de)温暖，我们看到(dao)的是教育方式的深刻蜕变，其核心(xin)在于对(dui)孩子内在动机的激发和对他们情感需求的满足。

“快乐教(jiao)育”并非单纯的“不惩罚”，它是一种更积(ji)极、更具建设性的教育理念。它强调在教育过程中，关注孩子的情感体验，激发他们的学习兴趣和内在驱动力。当孩子犯错时，与其采取严厉(li)的惩罚，不如将此视为(wei)一次宝(bao)贵的学习机会。这需要父母具备良好的沟通技巧和同理心。

例如(ru)，当孩子因为玩耍(shua)而忘记写作业时，与其责骂，不如坐下来与孩子一起分析原(yuan)因(yin)，是时间管理出了问题，还是对作业(ye)内容感到困难？然后，共同商讨解决方案，比如设定一个写作业的时间表，或者在遇到难题时寻求帮助。这样的对话，不仅解决了当下(xia)的问题，更能教会孩子独立思考和解决问题的能力，这才是真正意义上的“长记性”，而且是积极、主动的“长记性”。

“积极引导”是(shi)“快(kuai)乐教育”的重要组成部分。它意味着要看到孩子的优点，并加以肯定和鼓励(li)。当孩子表现出良好的行(xing)为时，及时的表扬(yang)和赞赏，能够极大地增强他们的自信心和积极性。比如，当孩子主动分享玩具给小伙伴时，一个温暖的拥抱和一句“你做得真棒，能和小伙伴一起玩，大家都开心”的肯定，会比任何惩罚都更能强化这种分享的行为。

这种正面强化，让孩子明白什么样(yang)的行为是受欢迎的，什么样的行为是值得鼓励的(de)，从而形成积极的自我认知。

理解(jie)孩子的年龄特点和发展规律至关重要。不同年龄段的孩子，认(ren)知能力和情绪表达方式都有所不同。幼儿时期，他们可能更多地通过行为来表达需求和(he)情绪，此时的引导应以安抚和转移注意力为主。到了学龄期，他们(men)开始能够理解简(jian)单的道理，但仍需要父母耐心地解释规则和(he)期望。

我们不能用(yong)成年人的标准去要(yao)求孩子，也不能因为(wei)他们的某些行为不符合(he)预期，就轻易地动用惩罚。

重塑亲子关系，是实现“快乐教育”的基石。体罚的本质(zhi)是权力不对等下的强制，而科学的教育是建(jian)立在尊重和信任基础上的伙伴关系。父母需要放下“我是长辈，我说了算”的架子，尝试(shi)站在孩子(zi)的角度去理解他们的感受。当我们能够平和地倾听孩子的想法，即使是那些看似“不听(ting)话”的念头，也能让他们感受到(dao)被尊重和被理解。

这种高(gao)质量的亲子陪伴(ban)，能够(gou)为孩子提供安全感和归属感，让他们更愿意与父母分享内心的喜悦和烦恼，从而形成良性的互动循环。

“快乐教育”不是一蹴而就(jiu)的魔法，它需要父母的(de)耐心、智慧和持续的努力。这包括不断学(xue)习育儿知识，反思自己的(de)教育方式，以及最重要的——用爱去滋养孩(hai)子的心灵。当教育从“让孩子害怕”转变为(wei)“让孩子热爱”，当惩罚的阴影被理解和尊重的阳光驱散，我们才能真正迎来一个充满温度、力(li)量和无限可能(neng)的“快乐教育”时(shi)代。

在这个(ge)时(shi)代里，每一个孩子都能在爱的滋养下，绽放出属于自己的光彩。

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图片来源：每经记者 阿部裕行 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄