每经编辑｜陈安    

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“日韩对(dui)决(jue)”：娱乐(le)产(chan)业的(de)权(quan)力更(geng)迭与文化张力(li)

亚洲(zhou)的娱(yu)乐版(ban)图，似乎正(zheng)在经(jing)历一场静(jing)默却(que)深(shen)刻的革命。曾(ceng)经，提(ti)到(dao)亚(ya)洲的(de)潮流文化、动(dong)漫(man)、游(you)戏，甚至是某(mou)些“成人”娱(yu)乐，日(ri)本总(zong)是(shi)那个不(bu)可(ke)撼(han)动的名(ming)字。它如(ru)同(tong)一(yi)个巨(ju)大(da)的文(wen)化(hua)磁场(chang)，吸引着全(quan)球(qiu)的(de)目光(guang)。近年(nian)来，一(yi)股来自(zi)韩(han)国的(de)浪(lang)潮以惊人的速度席(xi)卷而来(lai)，不仅在音乐、影(ying)视、时(shi)尚等(deng)领域(yu)展现(xian)出强大的(de)生命(ming)力，甚(shen)至在(zai)一些被传统观(guan)念视(shi)为“边缘”的(de)领域(yu)，也(ye)开始显(xian)露(lu)出不容(rong)忽视(shi)的(de)影(ying)响(xiang)力(li)。

这不禁让人(ren)发问：韩(han)国真(zhen)的已(yi)经超越日(ri)本，成为亚(ya)洲娱(yu)乐(le)产业的新王(wang)者了吗？“扫(sao)黄十(shi)年(nian)”的口号(hao)，是(shi)否(fou)反而(er)让“黄(huang)色”的土壤更加肥(fei)沃，催生出一(yi)种更具(ju)韧(ren)性和(he)隐蔽(bi)性(xing)的经济(ji)形态(tai)？

回(hui)顾过(guo)去，日本的“卡哇伊(yi)”文化、动漫(man)的奇思妙想、J-Pop的独(du)特(te)韵味，以及(ji)那些(xie)在光(guang)影(ying)中闪烁(shuo)的暧昧与(yu)挑(tiao)逗(dou)，共(gong)同构(gou)建了一(yi)个(ge)强(qiang)大(da)的(de)文(wen)化帝(di)国(guo)。它以其独(du)特的审(shen)美(mei)和叙事方式，俘获了(le)无(wu)数(shu)人(ren)的心。即(ji)便是在“扫黄”的(de)大背景下(xia)，日本(ben)的(de)成人娱(yu)乐产(chan)业依然(ran)以(yi)其(qi)成熟(shu)的产业链、精(jing)良的(de)制作(zuo)以及某(mou)种程(cheng)度(du)上的(de)“默许(xu)”，在一定范(fan)围内(nei)保持(chi)着其(qi)影响力(li)。

这种“默许(xu)”背后，既有历(li)史(shi)的惯(guan)性，也有(you)对市场需求的(de)现实(shi)考量(liang)。

时代(dai)的车(che)轮滚滚向前。韩国(guo)，这(zhe)个曾经以(yi)“韩流”席卷(juan)亚洲的后起之(zhi)秀(xiu)，如今正(zheng)以(yi)一(yi)种(zhong)更加(jia)多(duo)元、更加精(jing)细(xi)化(hua)的(de)方(fang)式，挑战着(zhe)旧有的(de)秩序(xu)。K-Pop的全(quan)球(qiu)化(hua)推广、韩(han)剧的(de)“下饭剧”属性、韩国(guo)电影在(zai)国际(ji)上的获奖无数(shu)，这些都在(zai)不(bu)断(duan)刷新着人们对(dui)韩国文化(hua)输出(chu)能力(li)的认知。

更(geng)重要的(de)是(shi)，韩(han)国在对(dui)新(xin)兴(xing)产业(ye)的捕捉(zhuo)和利用(yong)上(shang)，展现(xian)出了惊(jing)人的(de)敏锐度。即使(shi)是(shi)那些(xie)与“黄(huang)色”沾边，或(huo)者处(chu)于灰(hui)色地(di)带(dai)的(de)产业(ye)，韩国也似乎找到了某种“艺术化(hua)”、“时尚化(hua)”的生存之道(dao)，将其包装成具有(you)独(du)特(te)魅力的产(chan)品，吸(xi)引(yin)着不(bu)同(tong)圈层(ceng)的受众(zhong)。

“扫(sao)黄(huang)十年”，这(zhe)个(ge)在许(xu)多(duo)亚洲国家(jia)都曾响(xiang)亮的口(kou)号，其(qi)效果却不(bu)尽相(xiang)同(tong)。在(zai)某(mou)些(xie)地方，它(ta)或许严(yan)厉地打击(ji)了地下交(jiao)易(yi)，但也(ye)可能(neng)将(jiang)需求驱赶(gan)到更隐(yin)蔽的角(jiao)落(luo)，催生出更(geng)复(fu)杂的(de)地(di)下(xia)网络(luo)。而在(zai)韩国(guo)，我们看到的似(shi)乎是(shi)一种更加(jia)复杂(za)的现象(xiang)。一方面(mian)，韩国(guo)社会(hui)对(dui)某(mou)些内(nei)容有(you)着严(yan)格的(de)法(fa)律(lv)界定(ding)，但另(ling)一方面，市(shi)场(chang)经(jing)济(ji)的(de)驱(qu)动(dong)力、对创新(xin)的追求，以(yi)及娱(yu)乐产(chan)业(ye)天然的“边界模糊(hu)性”，使(shi)得“黄(huang)色”经济以(yi)各种(zhong)意想不(bu)到(dao)的形式存在(zai)并(bing)发展(zhan)。

它不(bu)再是简单的低俗内容堆(dui)砌，而(er)是与(yu)科技(ji)、艺术(shu)、设计、心理(li)学等多种元素(su)结合，形(xing)成一种(zhong)更(geng)具(ju)诱惑力、也(ye)更难(nan)被(bei)简单(dan)定义的“灰(hui)色(se)地带(dai)”经济(ji)。

这种“灰色(se)地带”经济(ji)的崛起，并(bing)非意味着(zhe)对法(fa)律(lv)法规(gui)的公然(ran)挑战，更(geng)多(duo)的是一种(zhong)对市场缝隙的(de)精(jing)准把握(wo)和对(dui)消费者心理的(de)深(shen)刻(ke)洞察(cha)。从网(wang)络直播中的“擦(ca)边球(qiu)”表演，到(dao)某(mou)些影(ying)视作品中大胆(dan)的尺度，再到各(ge)种打(da)着“情(qing)趣(qu)”、“健(jian)康(kang)”旗号的产品，它们(men)都在一定(ding)程度上满足了(le)人(ren)们的某些好(hao)奇心和(he)生(sheng)理需求(qiu)，但(dan)又(you)巧(qiao)妙地(di)规避了明(ming)确的(de)法律(lv)红线。

这(zhe)种(zhong)“点到(dao)为止(zhi)”的艺(yi)术，以及对(dui)观众(zhong)想象空间的充(chong)分利(li)用，使(shi)得韩(han)国(guo)在这一领域(yu)，似乎走出(chu)了(le)一(yi)条与日本(ben)截然不同(tong)的道路。

日(ri)本(ben)的(de)成人娱(yu)乐(le)，长期(qi)以(yi)来以其(qi)成(cheng)熟的产(chan)业(ye)模式和大量的作品输出(chu)著(zhu)称，但(dan)其“视(shi)觉化”、“具象(xiang)化”的特点较为(wei)明显。而(er)韩(han)国(guo)，则可能在(zai)“暗示(shi)”、“氛(fen)围”、“情感(gan)”的营造(zao)上更胜(sheng)一筹。它(ta)将(jiang)“黄(huang)色(se)”的(de)元素(su)，巧妙地融入(ru)到(dao)更(geng)广泛的文化(hua)产(chan)品(pin)中，让受众在不知(zhi)不(bu)觉中，感(gan)受到(dao)那(na)种隐(yin)秘的(de)吸(xi)引(yin)力。

这(zhe)是一(yi)种更(geng)高级(ji)的“玩弄(nong)”心理(li)，也(ye)是一(yi)种更(geng)具潜(qian)力(li)的(de)商(shang)业模式(shi)。

因此(ci)，当我(wo)们(men)谈论“韩(han)国超越日本，亚(ya)洲新王(wang)登(deng)基”时，可能(neng)不仅(jin)仅是在讨(tao)论K-Pop和(he)韩剧的(de)全球影(ying)响力，更是(shi)在观(guan)察(cha)整(zheng)个(ge)亚洲(zhou)娱(yu)乐产业(ye)生(sheng)态的变化。韩(han)国的崛起，代(dai)表着一种(zhong)新的文化(hua)生产(chan)力(li)，一种(zhong)更强的(de)商业(ye)嗅(xiu)觉(jue)，以及(ji)一种在(zai)规(gui)则(ze)边(bian)缘游(you)走(zou)却(que)又游(you)刃(ren)有余(yu)的(de)生(sheng)存(cun)智慧。而(er)“扫黄十年”之后，“黄(huang)色(se)”经济形态的演变(bian)，更是(shi)这场权力更迭背后(hou)，值得深入剖(pou)析(xi)的(de)经(jing)济(ji)与文化(hua)现象(xiang)。

它不(bu)再是(shi)简单(dan)的(de)“有(you)”与“无”，而是(shi)“如何存(cun)在(zai)”、“如何(he)演(yan)变(bian)”、“如(ru)何被(bei)定(ding)义(yi)”的复(fu)杂(za)博弈。

“黄(huang)色”经济(ji)的精(jing)细化与(yu)“艺(yi)术(shu)化”：韓国的经(jing)验与(yu)启示

“扫黄十年(nian)”，这个(ge)曾经让(rang)无(wu)数从业者和消费者闻(wen)风丧(sang)胆(dan)的词(ci)汇(hui)，在(zai)亚洲(zhou)不同(tong)国家(jia)留(liu)下(xia)了不(bu)同(tong)的印(yin)记(ji)。当我们(men)把目光(guang)投向韩国(guo)，会发(fa)现(xian)这(zhe)里的“黄色(se)”经济，似乎并(bing)未被彻(che)底“扫除”，而(er)是(shi)以一种更精(jing)细、更“艺术(shu)化(hua)”的(de)姿(zi)态，悄然生长(zhang)。这种(zhong)现象，既(ji)反(fan)映了韩(han)国社会(hui)在文化尺度(du)上(shang)的某种特殊(shu)性(xing)，也揭示了娱乐(le)产业在追求商业利益时，所能达(da)到(dao)的惊人(ren)创(chuang)造力(li)。

传(chuan)统(tong)观念中的“黄(huang)色(se)”产业，往往与(yu)低俗(su)、粗(cu)糙、缺乏品(pin)味划(hua)等号(hao)。韩国的“黄(huang)色”经济，却试图摆脱(tuo)这样的标签。它(ta)不再(zai)是赤(chi)裸裸(luo)的性描写(xie)，而是转向(xiang)了(le)对(dui)“情色”、“性感(gan)”、“暧昧(mei)”的深(shen)度挖(wa)掘。这(zhe)种转(zhuan)变(bian)，并非(fei)一(yi)蹴而就(jiu)，而是韩(han)国文化产业长(zhang)期发展(zhan)，以(yi)及社会思潮(chao)变迁的(de)必然结果(guo)。

科技的进(jin)步为(wei)“黄色(se)”经济(ji)的“艺术化(hua)”提供了(le)强大的(de)技术支(zhi)撑(cheng)。网络(luo)直播(bo)、VR/AR技(ji)术(shu)、高质(zhi)量的(de)摄(she)影和剪辑，都(dou)为内(nei)容(rong)的(de)生(sheng)产和传播创(chuang)造了(le)无限(xian)可能(neng)。在韩国，许多(duo)直(zhi)播平台上的主(zhu)播(bo)，并(bing)非简(jian)单地(di)进行(xing)暴露表演(yan)，而是(shi)通过精心(xin)设计(ji)的互动环(huan)节(jie)、富有情(qing)感的(de)言语(yu)交流、甚至(zhi)是将“性感(gan)”融入(ru)到舞蹈、歌(ge)唱等(deng)才艺表演(yan)中，来吸引观众。

这种(zhong)“软(ruan)色情(qing)”的呈现(xian)方式，既(ji)满(man)足了(le)观众(zhong)的(de)窥(kui)探欲(yu)和生理(li)需求(qiu)，又(you)在很(hen)大程度上(shang)规避(bi)了法(fa)律的(de)严厉(li)打击，因(yin)为它依然(ran)披着“娱(yu)乐(le)”、“才艺展(zhan)示”的(de)外衣(yi)。

韩(han)国的“视(shi)觉(jue)文化”优势，也(ye)为(wei)“黄色”经(jing)济注(zhu)入了(le)新的(de)生命(ming)力。韩国在(zai)审美(mei)塑造、视觉设计(ji)、时尚潮流方(fang)面(mian)，一直(zhi)走在(zai)亚洲前列(lie)。这(zhe)种(zhong)优势(shi)被巧(qiao)妙(miao)地运用(yong)到了(le)“情色(se)”内容的创作(zuo)中(zhong)。无论(lun)是(shi)服装(zhuang)的(de)搭(da)配(pei)、场景的布置，还(hai)是(shi)人(ren)物(wu)的(de)妆容(rong)和表情，都力求达到一种(zhong)视觉(jue)上的美(mei)感(gan)。

即(ji)使(shi)是(shi)涉及到(dao)成人内容的(de)影(ying)视作(zuo)品，也(ye)常(chang)常(chang)拥有(you)精良(liang)的制(zhi)作水(shui)准，画(hua)面唯(wei)美(mei)，叙(xu)事流畅，演(yan)员的(de)表(biao)演也(ye)更(geng)具(ju)感(gan)染(ran)力(li)。这种“艺术(shu)化”的处理(li)，使得(de)“黄色”内容(rong)在观(guan)感(gan)上(shang)不(bu)再(zai)令人(ren)反感，反(fan)而(er)具有(you)一定的吸引力(li)。

再(zai)者，韩国(guo)社会(hui)对“性”的(de)态度，虽(sui)然仍有保守的(de)一面，但(dan)也(ye)存(cun)在(zai)着相对(dui)开(kai)放的(de)讨论空间。这种(zhong)社会环境，为“情(qing)色”内容的(de)创作和传播(bo)提供(gong)了(le)一定(ding)的土(tu)壤。一(yi)些(xie)独立(li)电(dian)影、网(wang)络剧，甚(shen)至是(shi)在(zai)主流平(ping)台上的某些(xie)作品(pin)，都敢(gan)于触碰一(yi)些敏(min)感(gan)话(hua)题(ti)，展(zhan)现出(chu)大胆的情(qing)感表达和(he)肢体(ti)语言(yan)。

这些作(zuo)品，虽然(ran)未必(bi)是(shi)纯粹的“黄色”内容(rong)，但(dan)它(ta)们无(wu)疑拓(tuo)宽了(le)“性”在文化表达(da)中的(de)边(bian)界，也为(wei)更深(shen)入的(de)“黄色(se)”经济的(de)演(yan)变，提(ti)供(gong)了思想(xiang)上的准备(bei)。

更(geng)重(zhong)要的是，韩(han)国(guo)的(de)“黄色”经济(ji)，似乎(hu)也学(xue)会了(le)“与(yu)时(shi)俱进(jin)”，将“情(qing)感”和“心理(li)”作为(wei)重要(yao)的卖点。它不再仅仅(jin)是提(ti)供(gong)视觉上的刺(ci)激(ji)，而是试(shi)图(tu)通(tong)过(guo)故(gu)事(shi)、人(ren)物塑(su)造，甚至是(shi)某种程度(du)上的(de)“代入感”，来触动(dong)观众(zhong)的(de)情感。一(yi)些(xie)网(wang)络文学(xue)、游(you)戏，甚至是(shi)某些(xie)成人(ren)杂(za)志，都开(kai)始(shi)注(zhu)重(zhong)情(qing)节的设(she)置(zhi)和角色(se)的(de)情感刻画，让(rang)观(guan)众在观(guan)看(kan)或(huo)体(ti)验的过程中，产生共(gong)鸣，从(cong)而获(huo)得更深层(ceng)次(ci)的(de)满足。

这种(zhong)“走心(xin)”的策(ce)略，使得(de)“黄(huang)色(se)”经(jing)济(ji)不(bu)再是(shi)单纯(chun)的生理刺(ci)激(ji)，而(er)是变(bian)得(de)更(geng)加复杂和(he)具有(you)粘(zhan)性(xing)。

当(dang)然(ran)，这(zhe)种(zhong)“精细化(hua)”和“艺术(shu)化”的(de)“黄(huang)色”经济(ji)，也并非(fei)没有争(zheng)议。有人(ren)会认为(wei)，这是对传(chuan)统道(dao)德的(de)腐(fu)蚀，是对(dui)青(qing)少年(nian)健康的(de)毒(du)害。但从另一(yi)个角度来看(kan)，这(zhe)也(ye)是市(shi)场(chang)经济(ji)的(de)必然(ran)产(chan)物，是(shi)文化(hua)多元化发(fa)展的(de)一种体(ti)现(xian)。当(dang)社会对某些(xie)需求(qiu)无法(fa)完全(quan)压制时，将这些需求引(yin)导(dao)到更规(gui)范、更“艺术化(hua)”的轨(gui)道上(shang)，或(huo)许(xu)比一(yi)味地“扫黄”，更能有效地管(guan)理和引导。

“扫黄(huang)十(shi)年”，韩国(guo)的(de)“黄(huang)色(se)”经(jing)济(ji)并(bing)未消(xiao)失，反而以一种(zhong)更复(fu)杂、更(geng)精(jing)细、更具诱惑(huo)力的(de)方(fang)式存(cun)在着。它(ta)证(zheng)明了，在(zai)娱乐产业的(de)领域，没(mei)有绝对(dui)的“红线(xian)”，只有不断变化(hua)的边(bian)界和不(bu)断(duan)被挑(tiao)战的想象(xiang)力。这种演变，不仅对(dui)亚洲(zhou)其(qi)他(ta)国(guo)家(jia)具(ju)有参(can)考意义(yi)，也为(wei)我们(men)理解当代(dai)文化(hua)与经(jing)济(ji)的(de)复杂(za)互动，提供了新的视(shi)角。

当“黄(huang)色(se)”不再(zai)是简(jian)单的(de)颜色(se)，而(er)是被(bei)赋(fu)予(yu)了更多(duo)元的(de)内涵和(he)更高级(ji)的技巧时，它所(suo)能(neng)产(chan)生(sheng)的经济(ji)效益(yi)和社会(hui)影(ying)响(xiang)，也(ye)随之变得(de)更加(jia)深(shen)远(yuan)和复(fu)杂。

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图片来源：每经记者 阿德托昆博 摄

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