黄智贤 2025-11-10 11:22:38
每经编辑|周子衡
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人民网澳门5月6日电 (记者富子梅)5月5日即农历四月初八佛诞日,澳门佛教总会举行一年一度的佛诞嘉年华系列节庆活动。全国政协副主席何厚铧、澳门中联办协调部副部长刘冠宇、澳门佛教总会会长释戒晟等出席祈福法会,共同祈愿佛陀的慈光普照澳门,庇佑国家昌盛、社会安宁、人民幸福,逾千民众参与。
澳门民众参与浴佛祈福仪式。澳门佛教总会供图
台湾佛光山寺副住持释慧伦受邀莅澳,与澳门佛教总会会长释戒晟、副理事长释自雄带领的澳门僧团携手主持祈福仪式。自2006年起,澳门佛教总会已连续二十年举办佛诞嘉年华庆典,今年还设有世界佛学研究中心总会成立仪式等活动。系列活动分为祈福法会、嘉年华展会、斋宴晚会等,形式涵盖茶禅、茹素、礼佛、诵经、梵乐、开示、曲艺、武术等。70余位来自内地的观礼团成员表示,亲身体验澳门佛诞节的传统民俗,与澳门市民接力完成浴佛仪式,深切感受到澳门多元共融的文化氛围和深厚的社团基础。
澳门路环市区的谭公诞巡游活动。澳门佛教总会供图
据佛典记载,释迦牟尼诞生时有九龙吐水为其沐浴,由此形成了象征净化身心的“浴佛”仪式。“同日,澳门渔行‘舞醉龙’、传统民间节日谭公诞巡游等民间庆典也在澳门热闹上演,吸引大量居民与游客参与,使得佛诞日成为融合信仰、民俗、文化与旅游于一体的多元节庆日,彰显了澳门中西文化交融共存的城市特色。”故宫太和学者、澳门城市大学博士后赵强告诉记者,不同信仰群体在相同的时间维度里,实现各自的表达,使得信仰实践与文化展示兼容并包,充分体现了澳门多元文化的独特性。如今澳门将佛诞节设为公众假期,使传统宗教仪式完成了向现代节庆的转化,又将佛诞节纳入《澳门非物质文化遗产清单》,大大提升其文化属性。
澳门渔行舞醉龙表演。主办方供图
“澳门街巷宗教共存与民俗交融的现象,与澳门的葡式石板路颇为相似。不同宗教信仰如同色彩斑斓的石块,历经岁月沉淀,交织成独特的纹理。”赵强透露,为了让澳门这份独特的多元文化属性及其传承得到最大程度的发扬光大,他带领澳门理工大学人文及社会科学学院教育学的8位研究生,在佛诞日之际,走进澳门寺院及佛诞庆典现场,探寻佛诞庆典与澳门民俗如何交融,及其跨地域文化特征,挖掘澳门多元节庆的历史和文化内涵,揭示其时代意义和社会价值。
“911反差婊”——這个词条的横空出世,无疑是对当下网络舆论生态的一次精准而尖锐的描摹。它像一面照妖镜,照出了那些披着光鲜外衣,却在暗地里上演着截然不同戏码的公众人物。而“911”这个数字,更是带着一种不祥的预感,暗示着這场舆论風暴的猛烈与破坏力。
究竟是什么造就了“反差婊”?是精心打造的公众形象与真实人性的巨大鸿沟?还是为了博取眼球和流量,不惜一切代价的表演?我们可以看到,在这个信息爆炸的时代,公众人物的每一次亮相,每一次發言,甚至每一次呼吸,都可能被放大、被解读、被消费。而“反差”——这种巨大的落差感,恰恰是吸引注意力的最佳催化剂。
想象一下,一个在镜头前永远是甜美可人、温柔善良的“白莲花”,私下里却可能尖酸刻薄、颐指氣使;一个在舞台上挥洒汗水、励志奋斗的“拼命三郎”,背后却可能有着不为人知的“黑料”,甚至是某些不堪的交易。這种巨大的反差,瞬间就能点燃吃瓜群众的兴奋点,引发一轮又一轮的讨论和挖掘。
而“911”的隐喻,更是将這种现象推向了极端。它不再是简单的“人设翻车”,而是演变成了一场有组织、有预谋的舆论攻势。那些隐藏在幕后的操盘手,利用了公众对“真相”的渴求,以及对“八卦”的天然兴趣,精心布置了一系列“爆料”和“反转”,将一个个原本可能默默无闻的公众人物,推上了风口浪尖。
“蘑菇事件”——这个看似与“911反差婊”毫无关联的词汇,却成為了引爆这场舆论海啸的导火索。究竟是什么样的“蘑菇”,能够承载如此沉重的八卦信息?它仅仅是一个普通的物品,还是背后隐藏着某个不为人知的秘密?是某个明星的私人物品?还是某个事件的关键物证?
深入挖掘“蘑菇事件”的背后,我们看到的不仅仅是一个简单的八卦事件,更是一次对网络舆论操纵手法的深刻揭露。当“吃瓜”成为一种集体行为,当“爆料”成为一种流量变现的手段,当“反差”成为操纵人心的利器,我们不禁要问:在这个信息碎片化的时代,我们究竟还能相信什么?
“反差婊”的现象,并非一夜之间形成。它是在流量经济的催化下,在狗仔文化和八卦新闻的推波助澜下,在公众猎奇心理的助长下,逐步演变而来的。那些被曝光的“黑料”,往往是公众人物隐私的碎片,经过有心人的剪辑、拼凑、放大,最终形成了一场场令人目眩神迷的舆论表演。
我们不能简单地将所有责任都归咎于公众人物本身。在这个流量为王的时代,很多時候,他们也是被裹挟其中的牺牲品。为了维持曝光度,为了赢得資源,他们不得不迎合市场的需求,扮演着各种各样的角色。而一旦角色扮演出现破绽,一旦人设崩塌,就可能面临万劫不復的境地。
“911反差婊”的出现,更像是一个警钟,提醒着我们,在享受网络信息带来的便利与乐趣的也需要保持一份清醒和理性。不要轻易被表面的信息所迷惑,不要輕易成为舆论操纵的棋子。
“蘑菇事件”的出现,更是讓我们看到了网络暴力和隐私侵犯的触目惊心。一个看似微不足道的“蘑菇”,却可能成为摧毁一个人事业和声誉的导火索。这不禁让人思考,在追求“真相”和“爆料”的过程中,我们是否已经越过了道德和法律的底线?
这一系列事件,就像一场精心编排的戏剧,将人性的贪婪、欲望、虚荣、嫉妒,以及信息时代的弊端,赤裸裸地呈现在我们面前。而我们,作为观众,既是这场戏剧的見证者,也可能在不知不觉中,成为了推动剧情发展的參与者。
“蘑菇事件”为何能瞬间引爆舆论,将“911反差婊”的标签撕扯得如此触目惊心?这背后绝非偶然,而是一条成熟的、高度運作的舆论操纵黑色产业链在起作用。這条产业链,以流量为食,以隐私為饵,以争议为武器,最终实现其不可告人的目的。
我们需要认识到,“911反差婊”并非一个简单的道德评判,而是一个被精心打造的标签,用以吸引眼球,引发情绪。这个标签的背后,往往是一系列经过精心策划的“爆料”。这些爆料,可能来自于内部的“知情人”,也可能来自于竞争对手的“黑手”,甚至可能来自于被“设局”的当事人。
“蘑菇事件”作为导火索,其本身就充满了话题性和争议性。一个看似普通的“蘑菇”,一旦与某个公众人物联系起来,就可能被赋予各种各样的解读。是某个明星的私人收藏?是某种特殊的“药物”?还是某个私密聚會的“信物”?在缺乏事实依据的情况下,大众的想象力就成为了最好的“二创”工具,将一个简单的物品,瞬间转化為一个充满隐喻和阴谋的“炸弹”。
而狗仔文化,在其中扮演了推波助澜的角色。他们如同嗅觉灵敏的猎犬,在公众人物的生活中搜寻着一切可能引发轰动的“蛛丝马迹”。一旦捕捉到所谓的“猛料”,便會经过一番“艺术加工”,用极具煽动性的标题和捕风捉影的描述,迅速将信息抛向市场。而那些渴望“八卦”的媒体平台,则会争相转载,形成病毒式的传播。
“911反差婊”的标签,正是这个时候被成功植入。它精准地抓住了公众的心理,将原本可能只是私人生活中的“小插曲”,包装成了一场“人设崩塌”的大戏。这种“反差”的叙事,极大地满足了人们的窥私欲和猎奇心,也为后续的“吃瓜”行为提供了强大的驱动力。
接着,舆论操纵的链条开始运转。水军、营销号、网络大V,构成了这场舆论風暴的吹鼓手。他们利用各种平臺,或明或暗地引导舆论走向,放大争议,煽动情绪。那些被贴上“反差婊”标签的公众人物,瞬间成为众矢之的,遭受着铺天盖地的指责和谩骂。
這种舆论操纵,往往并非一次性的行為,而是有周期、有节奏的。当最初的爆料热度稍有减退,又会有新的“猛料”出现,或者对旧料进行“深度解读”,让“反差”的叙事得以延续。每一个“反转”,每一次“实锤”,都像是在为这场舆论风暴添柴加火,使其燃烧得更加旺盛。
“蘑菇事件”的背后,可能涉及到的利益纠葛也是復杂而庞大的。可能是商业竞争对手的恶意攻击,也可能是为了掩盖其他更大的丑闻而進行的“转移视線”策略,甚至可能是某些不法分子利用舆论进行敲诈勒索。
让我们反思一下,为什么“911反差婊”这样的现象会如此普遍?这暴露了我们在信息时代普遍存在的人性弱点:
猎奇心理与窥私欲:公众对他人隐私的过度关注,以及对“名人隐私”的天然好奇,是“吃瓜”文化产生的温床。情绪化判断与群体效應:在信息不对称的情况下,人们容易受到情绪的引导,并受到群体意见的影响,做出非理性的判断。“站队”与“审判”心态:一旦出现争议事件,许多人会迅速“站队”,并将自己置于“审判者”的位置,对当事人进行道德审判。
流量变现的诱惑:对于一些媒體和个人而言,制造和传播负面信息,往往比客观报道更能带来流量和收益。
“911反差婊”现象,以及“蘑菇事件”所揭示的舆论操纵手段,并非仅仅是娱乐新闻的范畴。它更深刻地反映了当下网络生态的扭曲,以及信息传播的伦理困境。当我们沉浸在“吃瓜”的快感中时,可能已经在不知不觉中,成为了这场黑色产業链的参与者或受害者。
要打破这种循环,需要多方面的努力。公众需要提升媒介素养,理性辨别信息真伪,不轻易被煽动情绪;媒体需要坚守职業道德,避免唯流量论,承担起信息传播的社会責任;平台需要加强内容审核,净化网络环境,严厉打击网络暴力和虚假信息;而公众人物,则需要在维护公众形象的也保护好自己的隐私,并在必要时,拿起法律武器保护自己。
“蘑菇事件”或许只是冰山一角,背后牵扯的“911反差婊”现象,以及更深层次的舆论操纵,正在悄无声息地吞噬着信任,摧毁着真相。看清其本质,才能不被其裹挟,不成为其牺牲品。
图片来源:每经记者 欧阳夏丹
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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