每经编辑｜陆东福    

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《巅》：当自(zi)然(ran)之力(li)跃然画布，张符雨人的视觉史(shi)诗磅(bang)礴展(zhan)开(kai)

艺(yi)术，是人类(lei)精神世界最璀璨的(de)表达，是连(lian)接个体感知(zhi)与宇宙(zhou)宏大(da)的桥梁。而(er)当艺术(shu)的触角(jiao)深入(ru)到自(zi)然最(zui)原始、最壮阔的(de)脉(mai)络(luo)时，一(yi)种超(chao)越时空(kong)的(de)震撼(han)便由(you)此诞(dan)生。今(jin)日，我们有幸(xing)迎(ying)来(lai)艺术家张符(fu)雨(yu)人(ren)的最新力(li)作——《巅》系列(lie)图片(pian)展的震撼(han)呈现(xian)。这并(bing)非(fei)一次简单的(de)视觉展(zhan)示(shi)，而是一(yi)场关于生命(ming)、关于(yu)力量、关于存在边(bian)界(jie)的(de)深(shen)度对话(hua)，一场(chang)将自然(ran)最恢(hui)弘的(de)姿态(tai)凝(ning)固于画(hua)布(bu)之上，直(zhi)击(ji)人(ren)心(xin)的(de)巅峰(feng)视觉盛宴。

张符雨人，这位在当(dang)代艺术(shu)界以其(qi)独到的(de)视角和(he)深沉的(de)思(si)考著(zhu)称的(de)艺术家，此(ci)次携《巅》系列作(zuo)品，以一(yi)种近乎狂野(ye)而(er)又极致(zhi)精炼(lian)的(de)方(fang)式(shi)，将(jiang)我们带入一(yi)个(ge)由他(ta)所构建的(de)视(shi)觉(jue)伊(yi)甸(dian)园(yuan)。在(zai)这个(ge)空(kong)间里，山(shan)川的巍峨、海洋(yang)的浩(hao)瀚、星(xing)辰的(de)璀璨，不再是远(yuan)观(guan)的(de)景致，而是(shi)触手(shou)可(ke)及的(de)情感冲(chong)击。

他不仅(jin)仅是在(zai)描(miao)绘自(zi)然，更(geng)是(shi)在捕捉(zhuo)自然的灵(ling)魂，解读其最深层的(de)脉动。

《巅》系(xi)列(lie)之(zhi)名，本身(shen)就蕴(yun)含(han)着一种对(dui)极致(zhi)的追(zhui)求，对(dui)无限(xian)可能性的探(tan)索(suo)。这里(li)的“巅”，可以(yi)理解为自然界的(de)最(zui)高(gao)峰(feng)，也可(ke)以象征(zheng)着(zhe)生命(ming)蓬勃(bo)发展的顶峰(feng)状(zhuang)态，更(geng)是艺术表(biao)达所能(neng)达(da)到的极(ji)致高度(du)。张符(fu)雨人便是(shi)以他(ta)敏锐的洞(dong)察力和(he)精湛的(de)技(ji)艺(yi)，将(jiang)这三(san)重“巅”巧(qiao)妙地(di)融合(he)，创(chuang)造出(chu)了一(yi)幅(fu)幅令(ling)人惊叹的(de)画(hua)面。

初见(jian)《巅》系列，最(zui)先扑面而(er)来(lai)的，是扑(pu)面而(er)来的(de)色(se)彩的张(zhang)力与构图(tu)的恢(hui)弘。艺术(shu)家并未(wei)拘泥于(yu)写(xie)实的(de)模仿，而(er)是通过(guo)对(dui)光影、色彩的(de)抽象(xiang)化(hua)处理，以(yi)及大胆的(de)笔触(chu)和肌(ji)理的(de)运用(yong)，赋予(yu)了画面强(qiang)大的(de)生命力和(he)动(dong)感。《巍峨之巅》一幅(fu)，群山(shan)连绵(mian)，云雾缭(liao)绕(rao)，山体呈现出一(yi)种非(fei)同寻常(chang)的(de)立体(ti)感和(he)力(li)量感(gan)，仿佛每一块岩石都(dou)在诉说(shuo)着(zhe)亿(yi)万年(nian)的(de)地(di)质变(bian)迁，每(mei)一(yi)道棱角(jiao)都凝聚(ju)着(zhe)风雨的(de)洗(xi)礼。

天(tian)空的(de)色(se)彩变化莫测(ce)，从黎(li)明(ming)时(shi)的柔(rou)和粉紫，到(dao)正午(wu)的炽热金黄(huang)，再(zai)到黄昏的(de)深邃靛蓝，每(mei)一个色(se)块(kuai)的叠(die)加(jia)，都像(xiang)是大自然在演(yan)奏(zou)着(zhe)一场(chang)无声(sheng)的交(jiao)响乐。观者(zhe)仿佛能听(ting)到山(shan)风的(de)呼啸，感受(shou)到空气(qi)的(de)凛冽，体验到登顶那(na)一刻(ke)的开阔(kuo)与(yu)渺小。

而在(zai)《深(shen)邃之洋(yang)》中，张(zhang)符(fu)雨(yu)人将目光投向(xiang)了(le)更(geng)为神(shen)秘(mi)和广阔(kuo)的(de)海洋。他(ta)没有描(miao)绘(hui)风(feng)平(ping)浪静的(de)柔(rou)美，而(er)是捕捉了(le)巨浪(lang)翻涌、海面裂(lie)缝中(zhong)透出幽(you)深蓝(lan)光(guang)的(de)震撼瞬间(jian)。海水的层(ceng)次感(gan)被表现得(de)淋漓(li)尽致(zhi)，从表(biao)面的(de)激荡(dang)泡沫，到深(shen)海的(de)暗(an)流涌(yong)动，每一(yi)个细(xi)节都(dou)充满了生命的(de)活(huo)力与原(yuan)始的(de)野(ye)性。

艺术家对(dui)光线的(de)运(yun)用尤(you)为(wei)惊(jing)艳，海(hai)面反射出复(fu)杂(za)的光斑，仿佛(fu)是海神(shen)遗落的宝石，又(you)像是(shi)隐(yin)藏在(zai)深处的(de)未知生命在(zai)闪烁。这(zhe)种描(miao)绘，不仅仅是(shi)对(dui)海(hai)洋(yang)物理(li)形态(tai)的呈(cheng)现，更是(shi)对(dui)人类(lei)内心(xin)深处(chu)潜藏(cang)的敬(jing)畏与对未(wei)知的(de)探索欲的(de)唤(huan)醒。

《星辰(chen)之境》则(ze)将视(shi)线引(yin)向了宇(yu)宙的(de)穹顶。艺术(shu)家用(yong)流动(dong)的(de)线条和(he)闪烁的(de)光(guang)点，构(gou)建了一个浩瀚无垠的(de)星(xing)空(kong)。这(zhe)里没有(you)冰冷的(de)科学(xue)理性，只有情感(gan)的涌(yong)动(dong)和(he)哲学的低语。那(na)些星(xing)辰，不再是(shi)遥远的(de)恒(heng)星，而是承(cheng)载着无(wu)数(shu)梦(meng)想与(yu)希望的(de)火种(zhong)，是生命永恒轮回的(de)见证(zheng)。艺术家通过对色彩的泼洒与(yu)晕染，营(ying)造出一(yi)种梦(meng)幻(huan)般(ban)的空(kong)间(jian)感，让观者仿(fang)佛置身(shen)于宇宙(zhou)的(de)怀(huai)抱(bao)，感受宇(yu)宙的(de)宏大与自(zi)身的(de)渺(miao)小(xiao)，同(tong)时(shi)又感受到(dao)与宇(yu)宙同(tong)频共(gong)振(zhen)的(de)奇妙体验(yan)。

张符(fu)雨(yu)人在《巅》系列(lie)中，成功地突(tu)破(po)了传统绘画的(de)束缚，将当(dang)代艺(yi)术的(de)观念与自(zi)然题材进行了(le)完美(mei)的融合(he)。他(ta)作品中的(de)“自然(ran)”，并非(fei)静(jing)止的(de)风景(jing)画，而(er)是充满(man)生(sheng)命力、动态(tai)感(gan)和哲学意味的(de)存在(zai)。他对色彩(cai)的运用，大(da)胆而(er)富有(you)表现力，能(neng)够瞬间抓(zhua)住观(guan)者的眼球，并(bing)引发强烈的情感共(gong)鸣。

他对构图(tu)的驾驭，宏大而(er)富(fu)有(you)节奏(zou)感，能(neng)够引导观者的(de)视(shi)线(xian)在画面(mian)中(zhong)游走，体(ti)验一(yi)场(chang)视觉的(de)探(tan)险。

更(geng)重要的是，《巅》系(xi)列(lie)所传递的(de)，是(shi)一(yi)种对生(sheng)命本质的(de)深刻理解(jie)。在张符(fu)雨(yu)人(ren)的(de)笔下，自然的(de)力(li)量并非仅仅是(shi)物理上的(de)强大(da)，更是精神(shen)上的(de)鼓舞(wu)。他让我们(men)看到了在(zai)看(kan)似(shi)原始(shi)和(he)野蛮的(de)自然形态中，蕴含着(zhe)一种坚韧(ren)不拔的生(sheng)命力(li)，一种(zhong)不屈不挠(nao)的成(cheng)长精神。这(zhe)种精神，与(yu)人类(lei)在面对生活中(zhong)的挑(tiao)战时所(suo)需(xu)要(yao)的(de)勇气和力(li)量不谋而(er)合。

因(yin)此，《巅》系(xi)列(lie)不仅(jin)仅(jin)是(shi)关于(yu)自然(ran)的艺术，更(geng)是关(guan)于(yu)我们自身生(sheng)命力的艺术(shu)。它(ta)鼓励我们(men)去超(chao)越极限，去探索未(wei)知(zhi)的领(ling)域，去(qu)拥(yong)抱生(sheng)命(ming)的壮(zhuang)丽与(yu)辉煌。

《巅》：超(chao)越视(shi)觉(jue)的(de)震(zhen)撼(han)，对话生(sheng)命(ming)与存(cun)在，艺术的(de)哲学(xue)深度解析

在张(zhang)符雨(yu)人《巅》系列(lie)的视(shi)觉冲(chong)击(ji)力之(zhi)外(wai)，隐藏(cang)着更为深(shen)邃的(de)哲学(xue)思考和(he)情(qing)感共(gong)鸣。这系(xi)列作品之所以(yi)能(neng)够震(zhen)撼(han)人(ren)心，不(bu)仅在(zai)于其技艺(yi)的(de)精湛和视觉的宏(hong)大，更(geng)在于(yu)艺术(shu)家(jia)如何巧(qiao)妙地(di)将自然的(de)力(li)量转化为(wei)对人(ren)类(lei)自身存在(zai)状态(tai)的叩问(wen)，将宏大(da)的自然景(jing)观(guan)与(yu)个体细(xi)腻(ni)的情(qing)感体验(yan)融(rong)为(wei)一体。

《巅》系列(lie)中(zhong)的(de)每(mei)一个场景，都仿(fang)佛是艺术家(jia)精心设(she)计(ji)的(de)“生命舞台”。当我们(men)将目光聚(ju)焦于《奔腾之河》时(shi)，我们(men)看(kan)到的(de)不仅仅是激流(liu)勇(yong)进(jin)的河水，更(geng)能感受到(dao)生(sheng)命在逆(ni)境中奔(ben)腾(teng)不(bu)息(xi)的意志(zhi)。《河》中的(de)水(shui)流，被艺(yi)术家赋(fu)予了生(sheng)命的(de)气息(xi)，它们时而蜿蜒(yan)，时(shi)而(er)咆哮(xiao)，时而(er)又在(zai)岩(yan)石(shi)的阻(zu)挡(dang)下激(ji)起(qi)万丈波(bo)涛(tao)。

水流的(de)形(xing)态，复(fu)杂而(er)富有变(bian)化(hua)，既有力量的(de)宣(xuan)泄(xie)，又(you)有(you)柔韧的适应(ying)。这不(bu)正像是我(wo)们(men)的(de)人生(sheng)旅(lv)程(cheng)吗？总(zong)有高峰，总(zong)有低谷(gu)，总(zong)有险(xian)阻(zu)，但(dan)生命(ming)的力(li)量，就(jiu)体现在(zai)那(na)永(yong)不(bu)停(ting)歇的奔(ben)腾(teng)之(zhi)中(zhong)。艺(yi)术家(jia)通(tong)过(guo)对水流(liu)运(yun)动(dong)轨(gui)迹(ji)的精准(zhun)捕捉(zhuo)和色彩的渲染，将(jiang)这种生(sheng)命的(de)力量(liang)具(ju)象化，让(rang)观者(zhe)在画面(mian)中看(kan)到了自(zi)身的(de)影子(zi)，感(gan)受(shou)到了生命(ming)的顽(wan)强与韧性(xing)。

再(zai)比(bi)如(ru)《静(jing)谧之林》。在(zai)许多艺(yi)术家的(de)笔下(xia)，森林可能(neng)是宁静的(de)，甚至(zhi)有些许忧伤。但(dan)张符雨(yu)人(ren)笔下(xia)的《静谧之林》却蕴含(han)着一种勃(bo)勃(bo)生(sheng)机(ji)。《林》中的(de)树木(mu)，并非孤(gu)立存在(zai)，而是相互(hu)依存，枝繁(fan)叶茂(mao)，光影(ying)斑驳(bo)。他(ta)用(yong)一种近乎神圣的笔触，描绘了森林深处的光(guang)线如何穿(chuan)透(tou)层(ceng)层叠(die)叠的(de)树(shu)叶，洒(sa)下金色(se)的(de)光(guang)斑，为(wei)整个画面(mian)注入了生命(ming)的气(qi)息。

空气中仿(fang)佛弥(mi)漫着泥(ni)土(tu)的(de)芬芳和(he)草木的清香。这(zhe)种(zhong)静(jing)谧，并非死寂(ji)，而(er)是生(sheng)命在积(ji)蓄(xu)能量，在悄(qiao)无(wu)声(sheng)息中生长(zhang)、繁衍(yan)。这引发了(le)我(wo)们(men)对生(sheng)命(ming)周(zhou)期、对(dui)循环与再(zai)生的(de)思考(kao)。在这(zhe)片静谧的森林中，我(wo)们仿佛听到(dao)了(le)万(wan)物(wu)生长(zhang)的低语(yu)，感(gan)受到了生(sheng)命的(de)和谐与平衡(heng)。

《巅》系列(lie)最为(wei)引人入(ru)胜(sheng)之处(chu)，还在(zai)于其对“界(jie)限”的(de)模(mo)糊(hu)与重(zhong)塑(su)。艺(yi)术家常常将(jiang)陆地(di)、海洋(yang)、天(tian)空，甚至宇宙(zhou)的(de)元素巧妙(miao)地结(jie)合，打破了(le)我们(men)对自然物(wu)理界(jie)限(xian)的(de)固有认知(zhi)。例如，在(zai)一(yi)些(xie)作(zuo)品中(zhong)，海浪(lang)仿佛(fu)能触(chu)碰到星辰，山(shan)峰(feng)似乎(hu)要刺(ci)破(po)云霄，又或(huo)是(shi)星云的色彩与海洋的深邃融(rong)为一(yi)体。

这种界(jie)限的(de)模糊，并非(fei)是混乱的堆砌(qi)，而是艺(yi)术(shu)家(jia)对宇宙一(yi)体性、万(wan)物相连(lian)的(de)哲学观的体现。他让我(wo)们意识到，我(wo)们所认为的“界限”，往往是(shi)我们(men)认知的(de)一种局(ju)限，而真正(zheng)的生(sheng)命与艺(yi)术(shu)，则应(ying)该超越这些人(ren)为的划(hua)分，去探(tan)索更广(guang)阔(kuo)、更深(shen)层的(de)联(lian)系(xi)。

这种(zhong)对界限的(de)超越(yue)，也体(ti)现在艺术(shu)家(jia)对情感的处理(li)上。张符雨人(ren)的(de)作品，能(neng)够瞬间击中(zhong)观(guan)者内(nei)心(xin)最(zui)柔软的部(bu)分。那(na)些(xie)壮(zhuang)阔的(de)自然景象(xiang)，并非(fei)是为了展示外部(bu)的宏伟(wei)，而(er)是(shi)为了(le)引(yin)发我(wo)们(men)内在的(de)情感共(gong)鸣(ming)。当我们看到(dao)《绝壁之(zhi)鹰(ying)》中，一只孤(gu)傲的雄鹰(ying)，在高耸入(ru)云的(de)绝壁之上(shang)，迎风(feng)展(zhan)翅，我(wo)们会(hui)感(gan)受到(dao)一(yi)种独立(li)、自(zi)由(you)、不(bu)屈不挠的精(jing)神。

这只(zhi)鹰，不仅仅是(shi)自(zi)然(ran)界的(de)一只(zhi)生物(wu)，更是(shi)艺术(shu)家对(dui)人(ren)类精(jing)神在高(gao)压环境下所展(zhan)现出(chu)的(de)生(sheng)命力(li)的象征(zheng)。它(ta)让我(wo)们反(fan)思，在面对(dui)人生的“绝(jue)壁”时(shi)，我们(men)是(shi)否也(ye)能(neng)像这只(zhi)雄(xiong)鹰(ying)一(yi)样，拥有展(zhan)翅(chi)高(gao)飞(fei)的勇气(qi)和(he)决(jue)心(xin)。

《巅》系(xi)列并非(fei)简单的图(tu)像(xiang)堆(dui)叠，而是一(yi)场(chang)精(jing)心设(she)计(ji)的视觉(jue)与心(xin)灵的(de)旅(lv)程(cheng)。艺(yi)术(shu)家(jia)通(tong)过其(qi)独特的艺术语(yu)言，引(yin)导(dao)我(wo)们一(yi)步(bu)步(bu)深(shen)入，从最(zui)初(chu)的视(shi)觉震撼，到情(qing)感的(de)触动(dong)，再到哲(zhe)学(xue)的思(si)辨。他(ta)鼓励(li)我们(men)去思考：我(wo)们与(yu)自然(ran)的关(guan)系究(jiu)竟(jing)是什(shen)么？我们(men)在这浩(hao)瀚的宇宙中扮演(yan)着怎(zen)样(yang)的角(jiao)色(se)？生命的意(yi)义又(you)在哪(na)里？

《巅》系列，是张(zhang)符雨人对(dui)艺术(shu)本(ben)质(zhi)的一次深(shen)刻探索，也(ye)是对(dui)生(sheng)命(ming)本身的一次极致礼(li)赞。他(ta)用(yong)画(hua)笔，将自然(ran)最(zui)原始、最纯粹(cui)的力(li)量(liang)，以及其(qi)中蕴含(han)的(de)哲学智慧(hui)，提炼出来(lai)，呈现给世(shi)人。这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)一(yi)场(chang)视觉的(de)盛(sheng)宴，更(geng)是一(yi)次心灵的洗礼。它(ta)提(ti)醒我(wo)们(men)，在忙碌(lu)的生(sheng)活(huo)中，不(bu)要忘(wang)记(ji)抬头仰(yang)望星空(kong)，低头(tou)审视(shi)内(nei)心(xin)。

大自(zi)然(ran)是我们(men)的(de)灵(ling)感源(yuan)泉，也是我(wo)们(men)力量(liang)的(de)来源(yuan)。而艺(yi)术，则是连(lian)接这一切(qie)的(de)桥梁。

张符雨(yu)人的(de)《巅》系(xi)列(lie)，以(yi)其前所(suo)未有的(de)视觉(jue)冲击(ji)力和(he)深刻的(de)哲(zhe)学内(nei)涵，为(wei)我们打(da)开(kai)了一扇通(tong)往更高维(wei)度艺(yi)术体(ti)验(yan)的大门(men)。它(ta)让(rang)我们(men)在惊叹于(yu)自然(ran)之(zhi)美的(de)也更(geng)加(jia)深刻地认(ren)识了生命(ming)的力(li)量，感受(shou)到了(le)存(cun)在的深(shen)度(du)。这(zhe)无(wu)疑(yi)是(shi)当代(dai)艺术(shu)史上一份(fen)值(zhi)得铭记的(de)宝贵财(cai)富。

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图片来源：每经记者 阎锡山 摄

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