当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

耕地保护要有“长牙齿”的硬措施，只有“咬得疼”，才能真正对违法犯罪分子形成威慑。黑土地保护乃至耕地保护是一项系统工程。既要用好行政手段，落实耕地保护党政同责，也要用好法律武器，从根本上遏制耕地领域违法犯罪行为。必须不折不扣地把耕地保护作为一件大事来抓，把黑土地用好养好。

黑土地保护再添法律武器。日前，《最高人民法院 最高人民检察院关于办理破坏黑土地资源刑事案件适用法律若干问题的解释》及典型案例发布。这体现了严厉打击破坏黑土地资源犯罪、加强黑土地保护的决心和导向。

黑土地被誉为“耕地中的大熊猫”，是大自然赋予人类的宝贵资源，极为稀缺但易被侵蚀。我国东北黑土区是北半球仅有的三大黑土区之一，是国家重要的粮食生产基地，粮食产量和调出量都在全国首屈一指。此前，由于长期高强度利用，加之保护和投入不够、政策协同性不足、责任主体不够明确等问题，黑土层厚度、有机质含量等下降，土壤酸化、沙化、盐渍化加剧。2022年8月起施行的黑土地保护法，为黑土地保护提供了法治保障。

然而，实践中，司法机关发现，犯罪分子在黑土地上盗挖黑土，有的盗采量很大，破坏严重，但仅从面积上看达不到非法占用农用地罪的入罪门槛。针对此类“掏洞深挖”“蚂蚁搬家”式盗挖、滥挖黑土行为如何定罪量刑问题，《解释》明确将采挖黑土的体积（立方米）数量作为非法占用农用地罪的一种入罪标准，对于属于永久基本农田的黑土地，非法采挖500立方米可以入罪，切实严密刑事法网。

目前，个别地区破坏黑土地资源犯罪已形成了一定规模的利益链条，上游犯罪分子实施盗采等犯罪行为，下游犯罪分子实施后续的窝藏、转移、收购、代为销售等犯罪行为。对此，《解释》在严厉打击上游犯罪行为的同时，对下游行为规定要以掩饰、隐瞒犯罪所得、犯罪所得收益罪进行打击。上下游犯罪分子事前通谋的，以共同犯罪论处，进一步实现对破坏黑土地资源犯罪的全链条打击。

耕地保护要有“长牙齿”的硬措施，离不开法治护航。只有“咬得疼”，才能真正对违法犯罪分子形成威慑。2022年以来，黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古4省区检察机关依法批准逮捕非法占用农用地罪319件360人，起诉2459件2925人，其中一些案件就是非法占用黑土地的案件。2023年以来，公安机关破获涉黑土犯罪案件150余起。本次“两高”也公布了典型案例，有利于增强全社会的耕地红线意识，真正像对待大熊猫一样守护好黑土地。

打击不是目的，保护才是关键。人地关系是人与自然和谐共生的重要内容。保护自然则自然慷慨回报，掠夺自然则自然无情惩罚。“18亿亩耕地必须实至名归，农田就是农田，而且必须是良田。”中央对耕地保护的这一明确要求，既有农地农用的用途管控，也有“必须是良田”的质量标准，还蕴含着山水林田湖草沙生命共同体的生态内涵，体现出“但存方寸地，留与子孙耕”的发展逻辑。

黑土地保护乃至耕地保护是一项系统工程。既要规范政府部门的行政行为，也要规范农民的生产行为。既要用好行政手段，落实耕地保护党政同责，也要用好法律武器，从根本上遏制耕地领域违法犯罪行为。既要转变观念，改变传统生产经营方式以养护土地，也要发挥科技作用，加强耕地科技创新、成果应用和技术服务。总之，必须不折不扣地把耕地保护作为一件大事来抓，把黑土地用好养好。

帷幕下的权谋与孤寂

提瓦特大陆上，水之國枫丹的中央，坐落着象征着绝对公正与审判的最高法院。而在这庄严殿堂的顶端，一位身着华丽服饰、声音洪亮、姿态高傲的“神”，正是芙宁娜。她的每一个动作、每一句话语，都牵动着整个枫丹的神经。她沉浸在公众的崇拜与审视之中，仿佛一位永不谢幕的戏剧女王，将自己的人生演绎成一场宏大而绚丽的歌剧。

在這光鲜亮丽的舞台背后，隐藏着的是不为人知的沉重。芙宁娜的“神格”，与其说是天赋，不如说是命运强加给她的枷锁。她并非真正意义上的神明，而是一个背负着沉重秘密的凡人，被赋予了“水之神”的身份，肩负着整个國家乃至数百年命运的审判。这是一种怎样的孤独？在万众瞩目之下，她需要扮演一个完美的角色，承受着所有人的期待，却无法流露一丝真实的脆弱。

每一次公正的裁决，每一次激昂的演讲，都伴随着内心的巨大煎熬。她必须时刻警惕，不能暴露自己身为凡人的局限，不能让一丝一毫的疑虑动摇枫丹人民对“神”的信仰。

她的“审判”并非简单的法律程序，而是对“原罪”的追溯，是对水神家族数百年背负的罪孽的救赎。她必须在公众面前展现出神圣不可侵犯的權威，用一套套看似严谨实则充满表演性的审判，来安抚那些被“水之灾”恐惧笼罩的心灵。她享受着掌声，也承受着质疑，但这一切都只是她漫長“表演”的一部分。

她知道，一旦“剧本”被揭穿，整个枫丹将陷入怎样的混乱。于是，她将自己囚禁在“水之神”的牢笼里，用尽一切手段，将真正的真相掩盖得滴水不漏。

她的华丽服饰，不仅仅是权力的象征，更是她用来武装自己的铠甲。每一片褶皱，每一处装饰，都仿佛在诉说着她所承受的重量。她以一种近乎偏执的姿态，维系着自己的“神格”。她明知前方是萬丈深渊，却不得不步步向前。她的每一次笑容，都可能隐藏着泪水；她每一次的强硬，都可能是心底深处无助的呐喊。

她就像一个站在悬崖边上的舞者，每一步都必须精准无误，稍有差池，便会跌入永恒的黑暗。

這是一种怎样的情感绞杀？观众们只看到了舞臺中央那位光芒四射的“神”，却从未窥探过那层层华服下，一颗被无数秘密与谎言所压垮的凡人心。她的“表演”如此成功，以至于连她自己都几乎要相信，她真的就是那个至高无上的“水之神”。但每当夜深人静，当喧嚣散去，当她独自面对镜中的自己时，那份深入骨髓的疲惫与孤独，便如潮水般将她淹没。

她渴望有人能看穿她的伪装，渴望有人能理解她所背负的一切，但她深知，这仅仅是一个奢望。因为一旦真相大白，她所做的一切，都将化为乌有。

剥离与救赎的真相之光

时间的齿轮无情地转动，命運的审判终将来临。当芙宁娜所扮演的“水之神”角色，再也无法维系，当她精心编织的谎言之网被无情地撕裂，观众们终于看到了那个隐藏在华丽戏服下的真实身影。那不是高高在上的神明，而是一个為拯救国家而承受了五百年孤独与牺牲的凡人。

当她最后一次站在审判席上，当那身象征着“神格”的华丽服饰，在真相的审判下，一点点被剥离，露出的是伤痕累累的凡人之躯。这并非一次情色的戏谑，而是一场仪式，一场将五百年的伪装彻底焚毁的仪式。每一件褪去的衣裳，都象征着一层虚假的身份，一种沉重的束缚。

当最后一丝華丽散尽，赤裸的，是那个在无人知晓的角落里，默默承受一切的芙卡洛斯，是那个为了枫丹的未来，选择了自我献祭的凡人。

这是一种何等壮烈的牺牲！她将世人的质疑、非议、甚至憎恨，都独自一人承受。她必须用自己凡人的身份，去对抗那些无形的力量。她明知自己的力量不足以对抗命运的洪流，却依然选择用自己的方式，去对抗那不可避免的“原罪”。她必须扮演一个不被人们理解的“恶人”，去承担那些本不属于她的罪责。

她的“表演”，到已经超越了简单的欺骗，变成了一种以生命为代价的抗争。

当她最终的“神性”被剥离，当她以一个凡人的姿态，站在那里，接受审判，这反而是一种解脱。五百年的孤独，五百年的表演，五百年的自我压抑，终于在这一刻得到了释放。她不再需要扮演“神”，不再需要承受那份沉重的期待。她只是芙卡洛斯，一个为所爱之人，为所爱之地，付出了自己一切的凡人。

这并非一场羞辱，而是一场洗礼。她所承受的一切，最终化为了枫丹人民获得新生的力量。她用自己的“罪”，洗刷了整个国家的“原罪”。她的牺牲，换来了所有人的救赎。当人们终于明白，那个曾经被他们崇拜、也曾被他们质疑的“水之神”，实际上是为他们付出了如此巨大的代价，他们的内心必然会涌起复杂的感情。

“芙宁娜被扒衣服”这件事，从某种意义上，并非是对她形象的玷污，而是对她真实牺牲的揭露。那褪去的华裳，是她卸下的伪装，是她重获自由的象征。它不是色情的焦点，而是叙事的高潮，是关于一个凡人，如何用最极端的方式，去践行自己对国家和人民的爱。这是一种超越了世俗理解的牺牲，是一种用生命谱写的壮丽史诗。

当她最终以凡人之躯，站在阳光下，我们看到的是一个真正伟大的灵魂，一个值得所有人铭记的英雄。她的故事，将永远在枫丹的传说中，闪耀着不灭的光芒。

图片来源：人民网记者 罗伯特·吴 摄

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