每经编辑｜陈道明    

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“被讨厌公”的病毒式蔓延：81v如何成为网络情绪的“集散地”？

在这个信息爆炸、碎片化传播的时代，“被讨(tao)厌公”这个词(ci)汇，如同一个凭空出现的闪电，瞬间击中了许多人的神经。它并非一个传统意义上的(de)褒义词，甚至带着一丝尖锐的嘲讽，正是这种“被讨厌”的特质，反而让它在当代网络文化中形成了一种奇特的粘性，并且以(yi)“81v”为代表的某种形态，加速了其“中(zhong)出”与(yu)“引爆”的进程。

这股浪(lang)潮，不(bu)仅仅(jin)是昙花一现的表情包或段子，而是折射出当代网(wang)民心理、社交模(mo)式乃至价值观的一种复杂映射。

“被讨厌公”，顾名(ming)思义，指的是(shi)那些因为(wei)某些不招人待见的行(xing)为、言论(lun)或特质，而遭受普遍负(fu)面评价或(huo)非议的人物、群体，甚(shen)至是一种风格(ge)。与其被动地接受“讨厌”，他们反而以一种近乎“享受”的姿态，将这种“被讨厌”转化为一种流量密码。这里的“81v”，并非特指某个视频平台或特(te)定内容，而是一种泛化的概念，可以理解(jie)为一种具有强烈辨识度、能够快速引起情绪反应的(de)视觉符号、短视频片段、或(huo)是某种表演性的个人风格。

它们就像网络上的“病毒”，借助算法的传播，以惊人的速度“中出”——进入并(bing)感(gan)染——了用户的视野。

为何“被讨厌公”能够持续“中出”并“引爆”？我们需要理解当代网络文化的底层逻辑。在充斥着同质(zhi)化内(nei)容的环境下，差异性、甚至是负面性的差异性，反而更容易脱颖而(er)出。人们(men)渴望新鲜感，而“被讨厌公”提供的正是这种“反差萌”或“破格感”。他们可能挑(tiao)战了主流的审美，颠覆了传统的(de)道德观，或者只是以一种令人啼笑皆非的方式，展现了不那么“完美”的一面。

这种“不完美”，恰恰戳中了许多在现实生活中(zhong)被要求“完美”的网民的痛点(dian)，让他们在观看“被讨厌公”的言行时，找到一种情感的宣泄口，一种“原来不是只有我这样”的共鸣。

“81v”作为一种视觉和听觉的载体，极大(da)地缩短了信息传播的链(lian)条，并增强了情绪的感染力。一个表情包，一段几秒钟的短视频(pin)，一个标志性的口头禅，都可以在(zai)瞬间将“被讨厌公”的核心(xin)特质传递给受众。这种“4秒速览”式的传播(bo)，符合了当代网民快节奏、碎片化的阅读习惯。

与其去理解一个复杂的观点，不如(ru)直接接收(shou)一个具有冲击力的符(fu)号。而“81v”往往能够精准地捕捉到“被讨厌(yan)公”最令人印象深刻、也最容易引发争议的瞬间(jian)，并通过夸张、扭曲或反讽的手法，将其放大，从而形成病毒式的传播。

更深层次的原因在(zai)于，“被讨厌公”的流行，也反映了一种网络亚文化的崛起。在主流文化之(zhi)外，总存在着一些边缘化的声音和群体，他们可能对现有的价值体(ti)系感到疏离，或者在主流语境下找不到自己的位置。当“被讨厌公”以一种看似“我行我素”的方式存在时，恰恰能够吸引那些(xie)同样(yang)感到被边缘化、不被理解的群体。

他们会在“被讨厌公”身上找(zhao)到认同感，甚至将这种“被讨厌”视为一(yi)种反抗，一种特立独行的标签。“81v”成为(wei)了他们表达支持、传播“教(jiao)义”的有效工具，形成了一个个小型的“粉丝圈(quan)”，他们相互激励，共同维护和推广自己所认可的“被讨厌公”。

“被讨厌公”的“中出”与“引爆”，并非没有(you)代价。它也常常伴随着(zhe)网络暴力、恶意攻击以及对社会公序良俗的挑战。当“被讨厌公”的边界不断模糊，当“讨(tao)厌”变成一(yi)种娱乐，当“81v”的传播变得失控，我们就不得不(bu)开始反思，这种流行背后，究竟是在满足我们什么样的心理需求，又将把我们的网络文化引向何方？下一部分，我们将继续(xu)深入解析“被讨厌公”流行的内在驱动力，以及它对当代网络文化可能产生的深远影响。

“被讨厌公”的“引爆”效应：从(cong)网络喧嚣到现实反思

“被讨厌公”的流行，绝非仅仅是偶然的网络(luo)现象，它是一面折射当代社会心理与文化生态的镜子。从“4秒速览”的“81v”传播，到其在网络上持续的“中出”并最终(zhong)“引爆”成为热门话题，其背后蕴含着复杂的心理机制和深刻的社会动因。我们必须更进一步地审视，是什么让这种(zhong)“被讨厌”的力量如此强大，又将把我们的网络文化推向何方？

“被讨厌公”之所以能够“引爆”，很大程度上是因为它成(cheng)功地利用了信(xin)息茧房和(he)回声室效应。在算法的推荐下，用户更容易接触到符合自己偏好和已有(you)认知的内容。那些具有争议性、能够引发情绪波动的“81v”，自然更容易被算法捕捉并放大，从而形成一(yi)个自我强化的传播链(lian)条。

对(dui)于认同“被讨厌公(gong)”的群体而言，他们(men)看到了更多支持自己观点的“证据”，进一步巩固了他(ta)们的喜好；而对于反对者而言，频繁接触这些内容，也同样会激起他们的反感和讨论欲望。这种“两极化”的传播，恰恰为“被讨厌公”提(ti)供了源源不断的流量和关注，使其如同滚雪球般，“引爆”了网络舆论。

从心理学的角度来看，“被讨厌(yan)公”的流行，也与一种“替罪羊”心理和“集(ji)体狂欢”心理有关。当现实生活中存在诸多压力、焦虑和不满时，人们往往需要一个宣泄的出口。而“被讨厌公”，作为一个被普遍“讨伐”的对象，恰好成为了这种负面情绪的“替罪羊”。

围观并参与对“被讨厌公”的(de)批判，能够让一部分人获得一种道德上的优越感和情绪上的释放。网络上的“围观”本身也具有(you)一种“集体狂欢”的色彩，大家乐于参与到一场热闹的讨论中，即使这种讨论是负面的。而“81v”作为这一切的起点和核心，其自带的争议性和情绪感染力，极大地催化了这种“引爆”效(xiao)应。

更进一步，“被讨厌公”的持续“中出”，也反映了当代网络文化中对于“真实”与“个性”的某种扭曲追求。在充斥着滤镜和人设(she)的虚拟(ni)世界里，那些展现出“不完美”、“真实”甚至是“粗糙”的一面(mian)，反而显得尤为珍贵。虽然“被讨厌公”的“真实”往往是经(jing)过精心包装的，其“个性”也可能是一种表演，但这种姿态，依然能够吸引那些渴望在虚假中寻找真实、在标准化中寻找个(ge)性的网民。

他们可能并(bing)不认(ren)同“被(bei)讨厌公”的具体行为，但却欣赏其“敢于做自己”的(de)姿(zi)态，即使这种“自己”并不符合主流价值观。“81v”则将这种“非主流”的姿态，以最直接、最醒目的方(fang)式呈现出来，从而引发更广泛的关注和讨论。

当“被讨厌公”的流行逐渐“引爆”，其负面影响也日益显现。对个人而言，无休止的网络攻击和负面评价，可能对当事人的心理健康造成严重伤害，即使是扮演“被讨厌公”角色的人，也可(ke)能在这种漩涡中迷失自我。对社会(hui)而言，这种对“被讨厌”的过度关注和传播，可能模糊是非界限，鼓励不负(fu)责任的言论和行为，甚至可能为网络(luo)暴力提供温床，对青少年(nian)价值观产(chan)生不良影响。

“4秒速览!被讨厌公持续‘中出’81v解析其在当代网络文化中的流行引发”，这不仅仅是(shi)一个抓人眼球的标题，更是一个值得我们深思的现(xian)象。在信息快速流动(dong)、情绪容易被煽动的当下(xia)，我们需要保持清醒的头脑，审视我们所参与的网络文化，辨别(bie)内容背后的真实动机，并警惕那些以“被讨厌”为名，行引流、博眼球之实的种种行为。

唯有(you)如此，我们才能在纷繁复杂的信息洪流中，找到属于自己的独(du)立思考空间，并共同塑造一个更健康、更积(ji)极的网络环境。

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图片来源：每经记者 阿尔杰塔—— 摄

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