每经编辑｜陈琪    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,舞蹈生没有穿内裤练舞蹈的

“玛(ma)丽门外(wai)丢垃(la)圾”——这(zhe)简(jian)短(duan)的七(qi)个(ge)字(zi)，如(ru)同(tong)一个(ge)微小的切片，却(que)能折(zhe)射出生活(huo)的千(qian)姿百态，甚(shen)至是(shi)一个(ge)人对(dui)待世(shi)界(jie)的态度(du)。我们(men)每天(tian)都在“丢垃(la)圾”，小到食(shi)物残渣(zha)、废(fei)弃(qi)包(bao)装，大(da)到不良情(qing)绪、过往遗(yi)憾(han)，它们都(dou)曾是(shi)我们(men)生(sheng)活的一(yi)部分，最终被(bei)我们推(tui)向“门(men)外”。

但这个(ge)“门外(wai)”，究竟是通(tong)往何方？是(shi)彻底的告别，还是另(ling)一种形(xing)式的(de)纠缠？

想象(xiang)一(yi)下，一(yi)个(ge)名(ming)叫玛(ma)丽的(de)女子，她(ta)或许每(mei)天都(dou)会面临着(zhe)门外堆(dui)积的垃圾。这些垃圾(ji)，可能只是(shi)日常生(sheng)活的(de)琐(suo)碎，也可(ke)能承载(zai)着她(ta)不(bu)愿(yuan)提及的(de)过去(qu)。她(ta)选(xuan)择(ze)将它们(men)“丢在(zai)门外(wai)”，这个动(dong)作(zuo)本(ben)身就充满了(le)戏(xi)剧性。这是(shi)一种逃(tao)避，还(hai)是一种策(ce)略(lve)？是为了(le)眼(yan)前的清(qing)净，还是对(dui)未来(lai)的某(mou)种妥协？“玛(ma)丽门外(wai)丢(diu)垃(la)圾(ji)”这(zhe)个场(chang)景，仿佛(fu)一个无(wu)声的哑剧，却在每个(ge)人心中激起不同(tong)的回(hui)响。

在(zai)物(wu)质(zhi)层面，丢垃圾是(shi)再寻(xun)常不过的(de)家务(wu)。但即(ji)使(shi)是(shi)最简单的丢垃(la)圾，也(ye)暗(an)藏(cang)着学(xue)问。比(bi)如，如何分(fen)类、如何(he)处(chu)理(li)，才(cai)能(neng)最大程度地(di)减(jian)少对环(huan)境的(de)影响(xiang)？玛丽(li)的(de)“门(men)外”，是否也因此(ci)而(er)变(bian)得(de)拥挤不(bu)堪，甚至成(cheng)为社(she)区的(de)“毒(du)瘤(liu)”？我们(men)丢弃的(de)，不仅仅(jin)是物(wu)理的(de)垃圾(ji)，还有(you)我(wo)们对环(huan)境责(ze)任的(de)忽视(shi)。

当“门(men)外(wai)”的(de)垃圾堆积(ji)如山，它终(zhong)将反噬我(wo)们，让我们(men)无法安宁(ning)。这并(bing)非危(wei)言耸(song)听，而(er)是(shi)生态链(lian)条(tiao)最直接(jie)的反(fan)馈。

但“丢(diu)垃圾(ji)”的意涵远(yuan)不(bu)止(zhi)于(yu)此。那些被(bei)我们(men)“丢(diu)在门(men)外”的情绪(xu)，比(bi)如(ru)愤怒、沮(ju)丧(sang)、焦(jiao)虑，它们(men)真(zhen)的(de)就此(ci)消失了(le)吗？抑(yi)或(huo)是(shi)潜伏(fu)在意识(shi)深(shen)处，伺(ci)机而动？一(yi)个人(ren)如(ru)何处理这些(xie)“心(xin)理垃(la)圾(ji)”，往往(wang)决定了他的人(ren)生(sheng)走向。玛丽(li)门(men)外的(de)垃圾，如(ru)果(guo)不(bu)仅(jin)仅是(shi)物理的，更是她无法(fa)承受的(de)情绪负(fu)担(dan)，那(na)么这个(ge)“门(men)外”，就成(cheng)了她精(jing)神世界的(de)囚笼(long)。

当负(fu)面(mian)情绪被压抑(yi)、被忽视，它(ta)们会像(xiang)地下(xia)的(de)种子，一(yi)旦遇(yu)到合(he)适的(de)土(tu)壤，便(bian)会疯狂(kuang)生(sheng)长，吞(tun)噬掉(diao)她内(nei)心的(de)阳光。

更深(shen)层(ceng)次(ci)的，是那些被(bei)我(wo)们选(xuan)择性“丢弃(qi)”的人(ren)生(sheng)经(jing)验。那(na)些曾(ceng)经的(de)错误(wu)、失败(bai)、遗憾(han)，我们(men)是(shi)否(fou)真的能将(jiang)它们一脚踢开，永不(bu)回(hui)头？“玛丽(li)门(men)外(wai)丢垃(la)圾”的(de)场(chang)景，或许象征(zheng)着一种(zhong)对(dui)过往(wang)的抗拒(ju)，一种(zhong)不(bu)愿面对的姿态(tai)。但如果我(wo)们(men)不(bu)能从(cong)中汲取教(jiao)训，不(bu)能将(jiang)那(na)些“垃圾”转化为成(cheng)长的(de)养(yang)分(fen)，那么我(wo)们就(jiu)会在(zai)人生(sheng)的(de)道路上(shang)重(zhong)复(fu)同样的(de)错误，一次又(you)一次地(di)站在(zai)同一个“门(men)外”，丢(diu)弃着同(tong)样(yang)内容(rong)的“垃圾”。

“门(men)外(wai)”的概(gai)念(nian)，也(ye)常(chang)常与“他者”的边界息息相(xiang)关。玛(ma)丽的“门(men)外(wai)”，是否也(ye)意味着(zhe)她对(dui)他人的界限感(gan)？她是否只(zhi)顾自(zi)己的(de)“干净”，而将(jiang)麻烦(fan)留(liu)给了(le)邻(lin)居？或者，她(ta)是否(fou)将自己(ji)内(nei)心的(de)“污秽(hui)”推(tui)向了亲(qin)人，让他们承担她不愿(yuan)面(mian)对的痛苦？“玛(ma)丽门外(wai)丢垃圾”的场(chang)景(jing)，可以引申(shen)出(chu)一(yi)个人在(zai)人际(ji)关(guan)系中的行(xing)为模(mo)式。

是以自我为(wei)中心(xin)，还是懂得(de)承担(dan)责任，与他(ta)人共(gong)享生活？

在(zai)这个快(kuai)节奏的时代，我们似乎(hu)都在(zai)追求(qiu)一种“轻盈(ying)”的生(sheng)活(huo)，摆(bai)脱一切不(bu)必要(yao)的负(fu)担。丢垃圾(ji)，成了一种(zhong)象征(zheng)性(xing)的行为，象征(zheng)着对(dui)过去(qu)的告(gao)别，对(dui)负(fu)面事物(wu)的清(qing)理(li)。但如果(guo)这(zhe)种(zhong)“丢(diu)弃(qi)”是盲(mang)目的，是不负责(ze)任的(de)，那么(me)我们(men)丢弃的(de)，可(ke)能恰恰(qia)是(shi)我们生命(ming)中(zhong)宝(bao)贵的财富——那些让我们变(bian)得(de)更(geng)强大(da)、更成(cheng)熟(shu)的(de)经(jing)验和教(jiao)训(xun)。

玛(ma)丽门(men)外的垃圾(ji)，是她(ta)与(yu)世(shi)界互(hu)动(dong)的方式(shi)，也暴(bao)露了她内(nei)在的某种缺(que)失(shi)或矛(mao)盾(dun)。

从“玛丽(li)门外(wai)丢垃(la)圾”这个看(kan)似微不足(zu)道的场景(jing)出发(fa)，我(wo)们(men)可(ke)以(yi)展开(kai)一(yi)场(chang)关于生活(huo)本(ben)质(zhi)的深刻探(tan)索。这不(bu)仅仅是一(yi)个(ge)简单的动(dong)作(zuo)，它(ta)关(guan)乎我(wo)们的选(xuan)择(ze)，我们的(de)责任(ren)，我(wo)们的成(cheng)长，甚至我(wo)们(men)与世界的连(lian)接(jie)。我们每(mei)个(ge)人(ren)，都在(zai)以自(zi)己的方(fang)式(shi)“丢(diu)垃圾(ji)”，而“门外(wai)”的景(jing)象(xiang)，最终会以某(mou)种形(xing)式，回到我们(men)的(de)生活(huo)中。

继(ji)续深(shen)入“玛(ma)丽门外丢(diu)垃圾(ji)”这个(ge)主(zhu)题，我们(men)不难发现(xian)，这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)个简(jian)单(dan)的(de)生活场景(jing)，更是(shi)一个关于(yu)选择、责任和心(xin)理映射的复(fu)杂(za)议题。当玛丽(li)把(ba)垃圾丢(diu)到(dao)门(men)外(wai)，她(ta)是在完成一(yi)项日(ri)常任务，还(hai)是在进行(xing)一场(chang)心(xin)理(li)上的自(zi)我(wo)安慰(wei)？这个“门外(wai)”，究竟(jing)是(shi)通往自(zi)由的彼岸(an)，还(hai)是(shi)一个(ge)等待(dai)被(bei)清(qing)理的(de)灰(hui)色(se)地带？

让我(wo)们关注“丢”这个(ge)动(dong)作本身(shen)。它蕴含着(zhe)一种主动(dong)的(de)“排(pai)除(chu)”和(he)“隔离”。玛(ma)丽选择(ze)丢弃，是(shi)因为这(zhe)些(xie)东(dong)西不再是(shi)她想要“持(chi)有(you)”的(de)，它们影响了她(ta)眼前(qian)的(de)舒(shu)适和整洁。这反(fan)映了(le)我们在生活中(zhong)，常常倾向于将(jiang)那些不愉快的、麻烦的(de)、或者不(bu)再(zai)有(you)用的东西(xi)，迅速地(di)从自己(ji)的视野中移开(kai)。

这是(shi)一种本能(neng)的自我保护，也(ye)是一(yi)种(zhong)对(dui)效率(lv)的追求。这种“丢弃”是否真的能够做(zuo)到“一(yi)了(le)百了”？

在(zai)物(wu)理层面(mian)，丢弃的垃(la)圾并没(mei)有消(xiao)失(shi)，它(ta)们(men)只是被(bei)转移(yi)到了另(ling)一个(ge)地方。如果玛丽(li)所在(zai)的(de)社(she)区垃圾处理(li)系统并不(bu)完(wan)善(shan)，那(na)么她的“门(men)外”就可能(neng)成为(wei)环境污(wu)染的源(yuan)头，最(zui)终影(ying)响到包括她自己和(he)他(ta)人(ren)的(de)生活质(zhi)量。这就(jiu)像我们(men)在人际关(guan)系中，将自(zi)己的(de)负(fu)面(mian)情(qing)绪或(huo)不(bu)良(liang)行(xing)为“丢(diu)给(gei)”别人，以为这样就(jiu)能减(jian)轻(qing)自己(ji)的负担(dan)。

但实(shi)际上(shang)，这种转(zhuan)嫁往(wang)往会制(zhi)造新的问(wen)题，或者加剧原(yuan)有(you)的矛盾。“丢在(zai)门外(wai)”的垃(la)圾，终(zhong)究会(hui)以另一(yi)种(zhong)形式(shi)“回(hui)到(dao)”我们的生(sheng)活中，或者(zhe)以更复杂(za)、更难处理的形式。

更(geng)值得(de)玩味(wei)的是(shi)，这(zhe)个(ge)“门外”的定(ding)义。对(dui)于(yu)玛(ma)丽(li)来说，门(men)外是(shi)她“不负(fu)责(ze)”的区(qu)域(yu)，是她可(ke)以(yi)暂时不去面对的(de)空(kong)间。从更(geng)广阔的(de)视(shi)角来(lai)看，这个(ge)“门外(wai)”恰(qia)恰是她(ta)与(yu)外界连接(jie)的(de)边(bian)界(jie)，是(shi)她(ta)与(yu)社(she)区(qu)、与(yu)自(zi)然、与他(ta)人(ren)互动(dong)的场域。当她(ta)选(xuan)择“丢(diu)垃圾”于此(ci)，她(ta)实(shi)际(ji)上(shang)是在(zai)定义她与(yu)这个(ge)“门外(wai)”的(de)关(guan)系(xi)。

她(ta)是在选(xuan)择成(cheng)为(wei)一个(ge)负责(ze)任的(de)个体(ti)，还是一个(ge)只顾眼(yan)前(qian)利益(yi)的“独行者”？

从心(xin)理学的(de)角度来(lai)看，“门外(wai)丢垃圾(ji)”可以(yi)是一种(zhong)象(xiang)征性的(de)行为(wei)，反(fan)映了个人(ren)在处理(li)内(nei)在冲突和(he)外部(bu)压(ya)力(li)时的策略(lve)。例如，如果(guo)玛丽在(zai)生(sheng)活中遇(yu)到(dao)了难(nan)以解(jie)决的问(wen)题(ti)，她(ta)可能会(hui)选择(ze)将这些(xie)问题“丢(diu)在(zai)门(men)外”，假装它们(men)不(bu)存在。这种(zhong)心理上的(de)“丢(diu)弃(qi)”，短(duan)期(qi)内或许能(neng)带来一丝解脱，但长(zhang)期来(lai)看，未(wei)被处(chu)理的(de)问题会累(lei)积，最终可能压垮(kua)她(ta)。

那些被“丢(diu)弃”的(de)负(fu)面情绪(xu)，如内(nei)疚(jiu)、悔(hui)恨、恐(kong)惧，它(ta)们(men)会在潜(qian)意识(shi)中(zhong)继(ji)续发(fa)酵(jiao)，影(ying)响(xiang)她(ta)的决(jue)策(ce)和人(ren)际(ji)关系(xi)。

“玛丽(li)门外丢垃(la)圾”也触(chu)及了“选(xuan)择(ze)”的主(zhu)题(ti)。每一次“丢(diu)”的(de)行为，都(dou)是一个选择。选(xuan)择丢(diu)掉什(shen)么，选(xuan)择(ze)如何丢，选择(ze)丢(diu)到哪里。这些(xie)看似(shi)微(wei)小(xiao)的选(xuan)择，cumulatively构(gou)成了(le)玛丽(li)的生活方式，甚(shen)至塑(su)造(zao)了(le)她的(de)品格。如果(guo)玛丽(li)总是(shi)选择最简(jian)单、最省事的(de)方(fang)式(shi)来(lai)丢(diu)垃圾(ji)，那(na)么(me)她可(ke)能(neng)是一(yi)个缺乏(fa)责(ze)任(ren)感(gan)、不愿(yuan)付出努(nu)力(li)的人。

反(fan)之(zhi)，如(ru)果(guo)她愿意(yi)花(hua)时(shi)间去(qu)分类、去(qu)了解(jie)垃圾处(chu)理(li)的知(zhi)识，那(na)么(me)她可能(neng)是一个(ge)更(geng)有意(yi)识、更(geng)具责任心(xin)的个体。

这(zhe)个场(chang)景还(hai)可以引申(shen)到(dao)个人(ren)成(cheng)长和自我完善的议(yi)题。我们是否能够从“丢弃(qi)”中学(xue)习？那(na)些(xie)被(bei)丢弃(qi)的垃(la)圾，比(bi)如(ru)失败的尝试、错误(wu)的判(pan)断，它们本(ben)身就是宝(bao)贵的(de)经验。如果我们(men)能够(gou)正(zheng)视(shi)它们，从中吸取教训(xun)，那么这(zhe)些“垃圾”就(jiu)能(neng)转(zhuan)化(hua)为成(cheng)长(zhang)的(de)阶(jie)梯(ti)。相反，如果(guo)只是简单(dan)地将它(ta)们丢到(dao)“门外”，那么(me)我(wo)们(men)就失去了(le)宝贵(gui)的学(xue)习机会，注(zhu)定会在(zai)未(wei)来的(de)道(dao)路(lu)上反复跌(die)倒。

“玛丽门(men)外丢垃圾(ji)”这个(ge)场景(jing)，也揭示了我们(men)对待“废(fei)弃(qi)物”的(de)态度(du)。无论(lun)是物(wu)理的垃圾，还是(shi)精神的(de)“垃圾”，我(wo)们是如(ru)何看待(dai)它们的(de)？是视(shi)之为负(fu)担，急于摆(bai)脱？还是(shi)视之为(wei)曾经(jing)的(de)价(jia)值，需要妥(tuo)善处理？一(yi)个成(cheng)熟(shu)的个体(ti)，能够以(yi)一(yi)种更(geng)智慧的方式(shi)来处理这些(xie)“废弃物”，无(wu)论是回收(shou)利(li)用(yong)，还是(shi)从中(zhong)学习(xi)，最终都能(neng)转化(hua)为(wei)积(ji)极的力量。

总(zong)而(er)言之(zhi)，“玛丽门(men)外丢垃(la)圾”并(bing)非(fei)只(zhi)是(shi)一个平(ping)凡的生活(huo)琐事(shi)，它是一个(ge)具有深刻(ke)象征(zheng)意义(yi)的(de)切入点(dian)，能够(gou)让(rang)我(wo)们(men)审(shen)视(shi)自身在生活(huo)中的(de)行(xing)为(wei)模(mo)式，以及我们对选(xuan)择、责任和成(cheng)长(zhang)的态度。我(wo)们丢(diu)弃的(de)，终(zhong)将(jiang)以某(mou)种方式(shi)影响(xiang)我(wo)们。而(er)“门外(wai)”的(de)景象，也正(zheng)是我们(men)内心(xin)世(shi)界(jie)的一(yi)面镜(jing)子。

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图片来源：每经记者 阿萨姆 摄

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