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当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,瞒着妻子去参加COS展

朝阳“瓜田”初探(tan)：热(re)心(xin)还(hai)是“多管(guan)闲事(shi)”？

北京(jing)朝阳(yang)区，这座(zuo)充满(man)活(huo)力(li)的国(guo)际(ji)化大(da)都市(shi)的心脏(zang)地(di)带，每(mei)天上(shang)演着(zhe)无数或平凡(fan)或(huo)跌(die)宕起(qi)伏的故(gu)事。在这片(pian)繁(fan)华(hua)之下，潜(qian)藏(cang)着一(yi)股不(bu)容(rong)忽视的(de)力量——“朝阳群众(zhong)”。他们(men)并非官方(fang)认证的某种组(zu)织(zhi)，却以其无处(chu)不在的(de)存(cun)在感(gan)，成为(wei)了(le)京城街头巷(xiang)尾，乃(nai)至网络虚拟空间的(de)“传奇”。

每当有(you)大(da)事(shi)件发生(sheng)，或是网络(luo)舆论场上掀起(qi)波澜，总有(you)“朝阳群众”的身(shen)影，或(huo)被提及，或被演绎(yi)，或被调(diao)侃。他(ta)们的“热心(xin)”体现在(zai)方方面(mian)面(mian)，从邻(lin)里(li)纠纷(fen)的(de)调解，到社区(qu)治安(an)的监(jian)督(du)，再到(dao)明(ming)星八卦的爆料(liao)，几乎无所(suo)不(bu)包(bao)。

“朝阳群(qun)众(zhong)”的“热心”行为，有(you)时确实(shi)为社会(hui)带来了(le)积极的(de)影(ying)响。例(li)如(ru)，社区里张(zhang)阿姨(yi)热情(qing)地张罗着邻里(li)间的垃圾分(fen)类(lei)，李(li)大爷(ye)坚持(chi)不(bu)懈地巡(xun)逻着(zhe)小(xiao)区，发(fa)现可疑人(ren)员会立(li)刻(ke)向(xiang)物(wu)业(ye)或(huo)警方(fang)报告。这些(xie)看(kan)似微(wei)不(bu)足道(dao)的举动，汇聚(ju)起(qi)来，构(gou)成了(le)基层社(she)会(hui)治理(li)的坚实壁垒。在(zai)一些突(tu)发事件(jian)中，他(ta)们的及时(shi)发(fa)现和报告，甚至能化(hua)解潜在的危机，维护了(le)社区的(de)安(an)宁(ning)。

这(zhe)种源(yuan)自(zi)基(ji)层、出于本(ben)能的“关怀(huai)”，是值(zhi)得肯(ken)定(ding)的(de)。

随着“朝阳(yang)群众(zhong)”名号的(de)广(guang)泛(fan)流(liu)传，其含义也变得愈发复杂和(he)模糊(hu)。在网络语(yu)境下，“朝阳(yang)群(qun)众(zhong)”逐渐演(yan)变成了(le)一个(ge)带(dai)有(you)调侃意味(wei)的(de)符号，指(zhi)向那些似(shi)乎无(wu)所不(bu)知、无(wu)所不(bu)能(neng)，甚至有点“过(guo)度(du)介入”的群体。他们(men)的“热心(xin)”行(xing)为，有时会(hui)被解(jie)读为“多管闲事”，甚至成为(wei)了“戏(xi)精”的(de)代(dai)名词。

想(xiang)象一下(xia)这样的(de)场景：某小(xiao)区里，一对(dui)年(nian)轻(qing)情侣(lv)因为(wei)一(yi)点小事发生(sheng)争(zheng)执，还没(mei)等两人把(ba)话说(shuo)完(wan)，隔壁的王(wang)大(da)妈已经推(tui)门而(er)入(ru)，七嘴(zui)八舌地(di)“指(zhi)导(dao)”起来，言语(yu)中夹(jia)杂着对年(nian)轻(qing)人生(sheng)活方式的不(bu)理解和老(lao)一套(tao)的“经(jing)验(yan)之(zhi)谈”。又(you)或者，在某(mou)个明星(xing)的(de)社交(jiao)媒体下，突(tu)然涌(yong)现出一大(da)批“匿(ni)名”用户(hu)，他们用(yong)极其(qi)肯定的语气(qi)，猜(cai)测着明星(xing)的私生活(huo)，并引(yin)经(jing)据(ju)典，仿佛亲(qin)历一(yi)般。

这(zhe)些行(xing)为，都(dou)被(bei)笼统地(di)归(gui)为“朝阳(yang)群众(zhong)”的“热心”演(yan)绎。

这(zhe)种“热(re)心(xin)”的边界在哪里？当“关心(xin)”变成“窥探”，当“监(jian)督”变成“干(gan)涉”，当(dang)“分享(xiang)”变(bian)成(cheng)“爆料(liao)”，“热心(xin)”的标签似(shi)乎就有些沉重(zhong)了。尤其是在信(xin)息爆炸(zha)的时(shi)代(dai)，一些(xie)未经(jing)证(zheng)实(shi)的消息，经(jing)过“朝(chao)阳群众”的“加工(gong)”，如同野火(huo)般在网络上蔓延(yan)，给(gei)当事人带来困(kun)扰，也扰乱了正常的(de)社(she)会秩序。

“朝(chao)阳(yang)群众(zhong)”的“戏(xi)精”属性(xing)，更(geng)是在(zai)这一(yi)过程中被(bei)无限放大(da)。他们(men)或许(xu)是真的(de)出于好意，但表达方(fang)式可(ke)能(neng)过(guo)于(yu)夸张(zhang)，行为(wei)举(ju)止(zhi)带着(zhe)戏剧化(hua)的(de)色彩，仿佛(fu)在演一(yi)场(chang)活生生(sheng)的(de)“都市情(qing)景(jing)剧”。他(ta)们可(ke)能喜(xi)欢在(zai)事件发生(sheng)的第一时间(jian)“发声”，用(yong)最煽情(qing)的语言(yan)，最丰富(fu)的想象(xiang)，将简单(dan)的事(shi)件描绘得波澜(lan)壮(zhuang)阔，以此吸引眼(yan)球，获(huo)得存在感(gan)。

这种“演”的(de)成分(fen)，使得“朝阳群众(zhong)”的(de)形象，在人们(men)心中(zhong)变(bian)得既熟悉又(you)陌生(sheng)，既可(ke)敬又可(ke)笑(xiao)。

“瓜田(tian)”一词(ci)，在这(zhe)里(li)恰(qia)如其(qi)分。它(ta)指(zhi)的是那些(xie)八(ba)卦、是非(fei)、闲聊(liao)的场所(suo)，而(er)“朝阳群(qun)众”无(wu)疑是(shi)这片(pian)“瓜田”里最勤(qin)劳的“摘(zhai)瓜人(ren)”和(he)“播种(zhong)人(ren)”。他们(men)不仅(jin)乐于(yu)“吃瓜(gua)”，更热(re)衷(zhong)于(yu)“造瓜”。从网络上的各(ge)种“神探”，到(dao)现实中的(de)“街头(tou)侦探”，他们(men)用自(zi)己的方式(shi)，将平淡的(de)生活点缀(zhui)得充满“戏剧性(xing)”。

这篇文章(zhang)，正是(shi)希望(wang)深入(ru)探(tan)究“朝阳群(qun)众(zhong)”这一(yi)独特的社会现(xian)象。我们(men)将(jiang)试(shi)图(tu)剥开(kai)“热心”与“戏精”的(de)外衣，去理(li)解他们行为背(bei)后的动因，去审(shen)视这种现(xian)象对(dui)社会可能(neng)带来(lai)的影响，并尝试(shi)解答(da)：在这片繁(fan)华的“瓜(gua)田(tian)”里，“朝(chao)阳群(qun)众(zhong)”究竟扮(ban)演(yan)着怎(zen)样(yang)的角色？他们的(de)“热心(xin)”是(shi)值(zhi)得鼓(gu)励的社区(qu)精(jing)神，还(hai)是需要警惕(ti)的“过度参(can)与(yu)”？而(er)那些(xie)被冠以“戏(xi)精”标(biao)签的(de)背后，又(you)隐(yin)藏(cang)着怎(zen)样的社(she)会心理？

“戏精”们(men)的舞(wu)台：从街头(tou)到网(wang)络(luo)，一(yi)场永不(bu)落幕(mu)的都(dou)市(shi)剧

“朝(chao)阳群众”的(de)“戏精(jing)”特质(zhi)，并(bing)非(fei)空穴来(lai)风。它既(ji)是对现(xian)实生活的一(yi)种映(ying)照，也(ye)是(shi)网(wang)络时(shi)代信(xin)息传(chuan)播(bo)特点的(de)产物。在(zai)信(xin)息爆(bao)炸、娱乐至死(si)的(de)当下，每(mei)个(ge)人都(dou)可能(neng)成(cheng)为“故事(shi)的讲(jiang)述者”，而“朝阳群(qun)众(zhong)”只是将(jiang)这种(zhong)角色扮演(yan)发挥(hui)到了极致(zhi)。

我们不妨从(cong)几(ji)个维度来解析这种“戏(xi)精(jing)”属性(xing)的形(xing)成。是(shi)“参与(yu)感”的(de)驱动(dong)。在快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)现代(dai)生(sheng)活中，许(xu)多(duo)人感到(dao)疏(shu)离和(he)边缘(yuan)化。而通过(guo)“热心(xin)”地(di)介(jie)入他人的(de)生活，或是在(zai)网(wang)络上发表评论，就(jiu)能(neng)获(huo)得(de)强烈(lie)的参(can)与感(gan)和被(bei)关注(zhu)感。对于(yu)一(yi)些“朝(chao)阳群众”而言，他们(men)可(ke)能只(zhi)是希望(wang)通过这(zhe)种方(fang)式，证明(ming)自(zi)己的(de)存在(zai)价值(zhi)，获得社(she)会的认(ren)同。

这(zhe)种认同，有(you)时是(shi)真实(shi)的(de)，有(you)时(shi)却是通(tong)过(guo)夸张和表演(yan)来“营造”的。

是“信息差(cha)”的利用。在(zai)信(xin)息不对称(cheng)的社会(hui)环境中，掌握更(geng)多信息(xi)的(de)人，往(wang)往能占据话(hua)语权。一些“朝阳群众(zhong)”凭(ping)借其在社(she)区中(zhong)的长期观察，或是敏锐的(de)网络(luo)嗅觉，能(neng)够(gou)捕捉(zhuo)到一些普(pu)通人(ren)不(bu)易察觉(jue)的信息。他们会(hui)将这些信息，以(yi)一种戏剧(ju)化的(de)方式(shi)呈(cheng)现出(chu)来(lai)，仿佛(fu)是掌握了“独(du)家内幕”的“知(zhi)情者(zhe)”。

这(zhe)种(zhong)“信息(xi)差”的利用，使得(de)他们的言(yan)论更(geng)具吸(xi)引力(li)，也(ye)更(geng)易引发围(wei)观。

再(zai)次(ci)，是“群体效应(ying)”的(de)放(fang)大。在网络时代，“跟风”和“站队(dui)”是普遍(bian)现象(xiang)。“朝(chao)阳群众”的形(xing)象一旦被(bei)确立(li)，任何(he)带(dai)有(you)“朝阳(yang)群(qun)众”标签(qian)的行(xing)为，都容易被赋(fu)予特定的(de)含义(yi)，并被(bei)放大解读(du)。当一个事(shi)件(jian)被(bei)冠以“朝(chao)阳群众(zhong)”的“爆(bao)料”之(zhi)名，它就自(zi)带(dai)了话题(ti)性和关(guan)注度。这(zhe)种群(qun)体(ti)效应，鼓(gu)励了更多人加(jia)入到(dao)“演戏(xi)”的行(xing)列，使(shi)得(de)“朝阳群众”的“戏(xi)精”特质(zhi)，在(zai)不(bu)断(duan)地自(zi)我(wo)强化和传(chuan)播中，变得(de)更(geng)加鲜明(ming)。

当然(ran)，我(wo)们也不(bu)能忽(hu)视“朝(chao)阳(yang)群(qun)众”中“戏精”成(cheng)分(fen)的复杂(za)性。有些(xie)是出于好奇心(xin)驱使(shi)的(de)“添油加(jia)醋(cu)”，有些(xie)是为(wei)了(le)吸(xi)引眼球的“虚构编排”，还(hai)有些(xie)则可(ke)能是对社(she)会现(xian)象(xiang)的曲(qu)解(jie)和(he)误读。他(ta)们扮(ban)演的(de)“戏精(jing)”角色(se)，有时是无(wu)意识的，有(you)时却是(shi)带着某种目的性(xing)的(de)。

这种(zhong)“戏精(jing)”的(de)舞台，早已从现(xian)实的街头(tou)巷(xiang)尾，延伸(shen)到了虚拟的(de)网络空间。社(she)交(jiao)媒体、短视频平台(tai)，都(dou)成为了(le)他们展(zhan)示(shi)“演技(ji)”的绝(jue)佳(jia)场所。他们可能(neng)是(shi)一(yi)个小区里(li)最爱传(chuan)播“小道(dao)消(xiao)息”的居民(min)，也可(ke)能是(shi)在论坛上最活(huo)跃的(de)“键(jian)盘(pan)侦探(tan)”；他(ta)们(men)可能是一(yi)个明(ming)星的(de)铁(tie)杆(gan)粉丝，积(ji)极(ji)为偶(ou)像“洗白”或(huo)“抹黑(hei)”，也可(ke)能是(shi)一(yi)个(ge)事件(jian)的(de)“目(mu)击(ji)者(zhe)”，用一(yi)段(duan)含糊不(bu)清的描(miao)述，引(yin)发(fa)无数猜想(xiang)。

“热心”与“戏精”的(de)界限(xian)，在实际(ji)操作中(zhong)往往是模糊不(bu)清的(de)。一个(ge)充满(man)“热心”的(de)提(ti)醒(xing)，可(ke)能在(zai)他(ta)人看来就是(shi)“不必(bi)要的(de)干涉(she)”；一次(ci)“热心(xin)”的(de)分(fen)享，可能在传播(bo)过(guo)程中被(bei)“戏精(jing)”式(shi)地夸大。这(zhe)种(zhong)模糊(hu)性，也(ye)正是(shi)“朝阳(yang)群众(zhong)”这(zhe)一群体引人深思之(zhi)处。

深入(ru)探究(jiu)“朝阳(yang)群众(zhong)”的(de)“戏(xi)精”社(she)会，并(bing)非为(wei)了(le)简单地批判或(huo)妖魔(mo)化(hua)。相反(fan)，它(ta)提(ti)供了(le)一个(ge)观察(cha)社(she)会(hui)心(xin)态、信息传播机制以(yi)及基层(ceng)治(zhi)理模式的独特视(shi)角。在这个(ge)“瓜田(tian)”里(li)，我(wo)们看(kan)到的(de)是普通人(ren)的情(qing)感需(xu)求、信(xin)息获取的(de)渴望(wang)，以(yi)及(ji)在群(qun)体互动中产生的各(ge)种复(fu)杂效应。

或(huo)许，我(wo)们可以(yi)将(jiang)“朝阳群众(zhong)”的“热心(xin)”视(shi)为(wei)一种(zhong)社会能(neng)量，但(dan)这种(zhong)能(neng)量(liang)需要被正(zheng)确(que)引(yin)导(dao)和(he)管理(li)。对于那(na)些(xie)带有(you)“戏(xi)精”色彩(cai)的行为，我(wo)们应该保持审慎的(de)态度(du)，辨别(bie)信息的(de)真(zhen)伪，避免(mian)被(bei)虚假(jia)信息(xi)误(wu)导。我们(men)也应该思(si)考，如(ru)何为(wei)公(gong)众(zhong)提(ti)供(gong)更健康的(de)参与社会(hui)议题(ti)的渠(qu)道，让“热心”真正转化(hua)为建(jian)设性(xing)的(de)力量(liang)，而不是(shi)成为“戏精”表(biao)演(yan)的舞(wu)台(tai)。

年(nian)终之(zhi)际，回(hui)顾“朝(chao)阳群(qun)众”的种种(zhong)“传奇”，我们不(bu)禁感(gan)叹(tan)，这座城市(shi)，这(zhe)片土地(di)，永(yong)远不(bu)缺(que)故事，也(ye)不缺“故事的讲述者”。而(er)“朝阳群(qun)众(zhong)”们，无(wu)论以(yi)何(he)种(zhong)方式(shi)，都(dou)成为了(le)这幅都(dou)市画(hua)卷中，不(bu)可或(huo)缺，甚至(zhi)可(ke)以(yi)说是最(zui)生动(dong)、最富戏剧性的(de)一(yi)笔(bi)。他们的(de)“热(re)心”与(yu)“戏精”，共同谱写了一曲(qu)曲(qu)独(du)属于(yu)北京朝(chao)阳的，既(ji)真实又(you)荒诞，既可笑又(you)可敬的都市小(xiao)夜曲(qu)。

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图片来源：每经记者 陈治家 摄

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