每经编辑｜阮经天    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,销魂视频出处和背景

舞台(tai)的“光(guang)彩(cai)”是(shi)否必须以身体(ti)的“赤(chi)诚”为代价(jia)？

近日(ri)，一则关于某学校(xiao)要求女(nv)孩在(zai)舞(wu)台表演(yan)中“全(quan)裸(luo)”的消息迅速(su)在(zai)家长圈(quan)和网络(luo)上炸开了锅(guo)。据(ju)了解，该(gai)校在组织一场(chang)旨在(zai)展现青春(chun)风采的文艺汇(hui)演时(shi)，向参(can)演的初中(zhong)女(nv)生提出了一个(ge)令人震(zhen)惊(jing)的要求：表演(yan)当天(tian)，所(suo)有(you)女孩(hai)需以(yi)“光溜溜”的(de)姿(zi)态(tai)登(deng)台。消息(xi)一出，立(li)即在家(jia)长中(zhong)引(yin)发了巨(ju)大的争议和不安。

许多家长对(dui)此表示(shi)强烈反(fan)对，质疑校(xiao)方(fang)的管(guan)理(li)是否(fou)合理(li)，以及这一要求(qiu)是否(fou)触碰了(le)教(jiao)育和伦(lun)理的底(di)线(xian)。

让(rang)我(wo)们(men)从儿(er)童保(bao)护和身心(xin)发(fa)展的(de)角(jiao)度来(lai)审(shen)视(shi)这(zhe)一(yi)事(shi)件(jian)。青春期(qi)是儿童(tong)生理(li)和心(xin)理发展的关键时期(qi)，这(zhe)一阶段(duan)的个(ge)体对身体(ti)的(de)变化(hua)尤为敏(min)感，对(dui)外界的评(ping)价(jia)和(he)关注也更(geng)为(wei)在(zai)意。身(shen)体(ti)的(de)隐私权在此(ci)阶段的保护显(xian)得尤为(wei)重要。学校(xiao)作为(wei)教育机构(gou)，其首要职(zhi)责(ze)应是守(shou)护学生的(de)健康(kang)成长，包括(kuo)生理(li)上(shang)的安全和心(xin)理上(shang)的健康(kang)。

要(yao)求(qiu)未成年(nian)女孩(hai)在(zai)公开(kai)场(chang)合“赤(chi)诚相见”，无疑是(shi)对她们(men)身体隐(yin)私(si)权的严(yan)重侵(qin)犯，也(ye)可(ke)能对她(ta)们的心(xin)理健康造成难以估量(liang)的负(fu)面(mian)影(ying)响。

想(xiang)象一下，这(zhe)些花(hua)季(ji)少(shao)女，正值对(dui)自(zi)身(shen)身(shen)体(ti)充(chong)满(man)好奇和(he)懵懂的(de)年纪，却被要求(qiu)以最坦(tan)诚、最私(si)密的状态暴露(lu)在公(gong)众的目光(guang)之下(xia)。这是(shi)否会(hui)引发(fa)她们(men)的羞(xiu)耻感、恐(kong)惧感，甚(shen)至对自身身(shen)体产生负面的(de)认(ren)知？在(zai)缺乏(fa)充分(fen)引导和(he)心(xin)理(li)准(zhun)备的(de)情(qing)况(kuang)下，这(zhe)种(zhong)经(jing)历很可能(neng)成为她们(men)青(qing)春(chun)期(qi)成(cheng)长道路上(shang)的一道(dao)阴影，影(ying)响她(ta)们(men)的(de)自(zi)我(wo)认同和自(zi)信心。

学校(xiao)在推行任何可(ke)能涉及学(xue)生身(shen)体和心(xin)理(li)的活动(dong)时(shi)，都应(ying)将“儿童(tong)最大利(li)益(yi)”原(yuan)则置(zhi)于首(shou)位，充分考虑活(huo)动的潜(qian)在风险，并与家(jia)长进行充分(fen)的(de)沟通和(he)协商(shang)。

从教育伦(lun)理的角度(du)来看(kan)，学校的这(zhe)一要(yao)求也显得(de)异(yi)常的“激(ji)进”和“不(bu)合(he)时宜”。教(jiao)育的目的是塑造健全(quan)的(de)人(ren)格，培养有(you)道德(de)、有(you)知(zhi)识、有(you)能力的个体。用(yong)一种可能损害(hai)学(xue)生身(shen)心(xin)健康(kang)的方式(shi)来(lai)“塑造”他们(men)的艺术表(biao)现力(li)，这本身就(jiu)存在着(zhe)严重的伦理困境(jing)。我(wo)们(men)不禁要(yao)问，这(zhe)场(chang)表演的“艺术(shu)价(jia)值”究竟体(ti)现(xian)在(zai)何(he)处？它是(shi)否建(jian)立(li)在对学生(sheng)个(ge)体尊(zun)严的漠(mo)视(shi)之上？如(ru)果(guo)一场(chang)表演(yan)需要以牺(xi)牲学(xue)生的身体(ti)隐(yin)私(si)和(he)心理(li)安(an)全为代价(jia)，那(na)么这场表演的意(yi)义(yi)又何(he)在(zai)？

艺(yi)术(shu)的边界(jie)在哪里(li)？这是(shi)一(yi)个长期(qi)以来(lai)备受讨论(lun)的议(yi)题。诚然，艺术表达(da)的(de)自由(you)度可(ke)以(yi)很(hen)广，但这(zhe)种自由绝(jue)不(bu)应以侵犯他(ta)人权利(li)、损(sun)害他(ta)人(ren)福(fu)祉为代(dai)价。在教育(yu)环境中，艺(yi)术的呈(cheng)现(xian)更应(ying)遵循审慎(shen)的原(yuan)则，尤其(qi)是(shi)在涉(she)及未成(cheng)年(nian)人时(shi)。校方(fang)是否(fou)有权(quan)以“艺(yi)术创(chuang)作”或(huo)“思(si)想解放(fang)”为(wei)名(ming)，做出如(ru)此挑(tiao)战(zhan)社会普(pu)遍(bian)认知(zhi)的(de)决(jue)定(ding)？家长作(zuo)为学生(sheng)的法定(ding)监护人，在(zai)孩子(zi)的教育(yu)和成长过程(cheng)中(zhong)，享有知(zhi)情权和(he)参与权(quan)，校方如此(ci)重大(da)的决(jue)定(ding)，是(shi)否与(yu)家长(zhang)进(jin)行(xing)了充(chong)分(fen)的沟通，是否尊重(zhong)了家长的(de)意愿？

此(ci)次事件(jian)的背后(hou)，反映(ying)出的可(ke)能是校方(fang)在艺术(shu)教育理(li)念上的偏差，也(ye)可(ke)能是对(dui)社(she)会(hui)公序良俗(su)的忽(hu)视(shi)。在(zai)追(zhui)求所(suo)谓的(de)“突破”和“前卫”时，校(xiao)方似乎忘(wang)记(ji)了(le)自(zi)己(ji)肩负(fu)的教(jiao)育责(ze)任，忘记了对未(wei)成(cheng)年人应(ying)有的保护(hu)义务。教(jiao)育(yu)应该是温(wen)暖的、呵护(hu)的，而不是冰(bing)冷的、强(qiang)迫的。家长(zhang)们(men)的质(zhi)疑(yi)，并非(fei)是对(dui)艺术的抵(di)触，而是对校方(fang)不负(fu)责任行为(wei)的强烈反(fan)对，是(shi)对孩子(zi)们应(ying)有(you)的尊重和(he)保(bao)护的呼(hu)唤。

对(dui)于校(xiao)方提出的“特殊(shu)要求(qiu)”，我(wo)们可以(yi)从多个(ge)维(wei)度(du)去(qu)解读(du)其动机和(he)合理(li)性(xing)。一种可(ke)能性(xing)是，校方(fang)希(xi)望(wang)通过这种“裸(luo)露”来(lai)挑战(zhan)传统(tong)的艺(yi)术观(guan)念，宣(xuan)扬一(yi)种“身体(ti)解(jie)放”的艺术理念(nian)。这种理念(nian)是否(fou)适合(he)在(zai)义务(wu)教育(yu)阶段，以强(qiang)制(zhi)性(xing)的方式(shi)灌输(shu)给尚(shang)未完全成(cheng)熟的青少(shao)年？更何况(kuang)，所谓“身体(ti)解放(fang)”是否能等(deng)同(tong)于(yu)“身体裸露(lu)”？两者之间存在(zai)着巨大的(de)概(gai)念(nian)鸿沟。

在缺乏专(zhuan)业引(yin)导(dao)和充分(fen)的(de)年(nian)龄(ling)适(shi)宜性考量(liang)下，这(zhe)种(zhong)“解(jie)放(fang)”很可能变成(cheng)一(yi)种(zhong)伤害(hai)。

另一种(zhong)可能(neng)性(xing)是(shi)，校方(fang)在(zai)追(zhui)求所谓(wei)的“震撼效果(guo)”或(huo)“媒体关注”，而采(cai)取(qu)了哗(hua)众取宠(chong)的(de)手段(duan)。在当今(jin)社(she)会，一(yi)些(xie)机构(gou)为了吸引眼(yan)球(qiu)，不惜挑战(zhan)道德(de)底(di)线。如果校方(fang)确实(shi)存在(zai)这样(yang)的考量，那么这(zhe)无疑是(shi)对教(jiao)育事业(ye)的(de)亵渎，是(shi)对学生身(shen)心的(de)不负(fu)责任。无(wu)论(lun)出于何种(zhong)原因，校方在做出(chu)此(ci)类涉及(ji)学(xue)生身体隐(yin)私(si)的决定(ding)前，都(dou)应进行(xing)极(ji)其(qi)审慎(shen)的(de)评(ping)估(gu)，并与(yu)家长(zhang)进(jin)行坦诚、公开(kai)的沟(gou)通。

家长们的质(zhi)疑，正(zheng)是基(ji)于对(dui)孩子(zi)健康(kang)成长(zhang)的(de)深切关怀。他(ta)们提出的问题，并非(fei)小题大做(zuo)，而是对(dui)教(jiao)育本(ben)质(zhi)的(de)追问，对校(xiao)方责任(ren)的(de)拷问(wen)。当孩子的(de)身心(xin)安全成为(wei)风险(xian)，当他(ta)们(men)的(de)隐私(si)权受到威(wei)胁，家(jia)长们站出(chu)来(lai)发(fa)声(sheng)，是他们作为(wei)监护人的天然(ran)职责。而(er)校(xiao)方，则(ze)需要认真倾(qing)听(ting)这些声音，反(fan)思自身的行(xing)为，而(er)不是简(jian)单(dan)地以“艺(yi)术自由”或“教(jiao)育创(chuang)新”来搪塞(sai)。

理(li)性(xing)的声音(yin)如(ru)何穿透争(zheng)议的(de)迷雾(wu)？

在(zai)“学(xue)校要(yao)求女(nv)孩光(guang)溜溜(liu)上台(tai)表(biao)演”这一(yi)事件(jian)中，家(jia)长们的(de)质(zhi)疑如(ru)同一(yi)声声警钟，敲击(ji)着社(she)会(hui)对儿童(tong)教育和(he)保(bao)护(hu)的(de)神经。面对校方(fang)的“激进(jin)”要求，家(jia)长们(men)并(bing)非一味(wei)地反(fan)对(dui)新(xin)事(shi)物，而(er)是对教育的(de)本质(zhi)、对孩(hai)子(zi)的成长(zhang)环境(jing)有着(zhe)更(geng)深(shen)层次的考(kao)量。如(ru)何在(zai)这种(zhong)争议中，找(zhao)到一(yi)条兼顾艺(yi)术(shu)表(biao)达、学生成(cheng)长和(he)教育伦(lun)理(li)的平(ping)衡之道，是我们(men)必须深入探讨(tao)的。

我(wo)们需要明(ming)确艺术教育的(de)目的。艺术教育的根(gen)本在(zai)于陶(tao)冶情操(cao)、启迪智慧(hui)、培养健(jian)全(quan)人(ren)格，而并非以(yi)挑(tiao)战社会道德(de)底(di)线、牺(xi)牲学生身(shen)心(xin)健(jian)康为(wei)代价(jia)来追求(qiu)所(suo)谓的“艺术突破(po)”。当(dang)艺(yi)术创(chuang)作(zuo)与(yu)儿童(tong)保护(hu)发生(sheng)冲突时，保(bao)护儿童永(yong)远是(shi)第(di)一位的(de)。校方在(zai)组织任何涉(she)及(ji)学生身(shen)体的(de)表(biao)演活(huo)动时，都(dou)应以《未(wei)成(cheng)年人保(bao)护法》等(deng)相(xiang)关法律(lv)法规(gui)为依据，确(que)保活(huo)动内(nei)容不违(wei)反(fan)法律，不损害未(wei)成年(nian)人(ren)的(de)身心(xin)健(jian)康(kang)，不侵犯其合法(fa)权(quan)益。

校方(fang)在(zai)组织此类可(ke)能(neng)引(yin)发争(zheng)议的(de)活(huo)动(dong)时，负(fu)有不(bu)可推卸的(de)沟(gou)通(tong)和解(jie)释(shi)责任。在(zai)做出涉及学生(sheng)身体隐私的(de)决定前(qian)，校方应充(chong)分、透明地(di)向家(jia)长说明活动的(de)目的、内(nei)容(rong)、意义(yi)以(yi)及可(ke)能存在(zai)的风(feng)险。这(zhe)不仅(jin)仅是形式上的(de)告(gao)知，更应是真诚的(de)沟通(tong)和协(xie)商(shang)。家长们有权(quan)利(li)了解(jie)活动(dong)的(de)全(quan)貌，并(bing)根(gen)据自(zi)己对(dui)孩子的了(le)解，提(ti)出合理的(de)建议(yi)和(he)担忧。

例(li)如，如果学校(xiao)希(xi)望通过舞(wu)蹈(dao)来(lai)表达某些(xie)主(zhu)题(ti)，是否(fou)可(ke)以通过(guo)服(fu)装、灯(deng)光、道具等其他艺术手(shou)段来实(shi)现，而无需采用“裸露(lu)”的(de)方式？

我们还需(xu)要关注(zhu)学(xue)校(xiao)管(guan)理层(ceng)的决(jue)策机制。一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)的(de)教育决(jue)策(ce)，不应由少(shao)数人拍板决定，而应经过(guo)充分的讨论和(he)论证。学校内部应建立(li)健全的(de)决(jue)策(ce)流程，鼓励(li)教师(shi)、家长代表(biao)参与(yu)到相(xiang)关活动的(de)设计和评(ping)审中(zhong)，集(ji)思广益(yi)，避免(mian)出现“一言(yan)堂”或(huo)“拍脑袋”的(de)现象。对于可能(neng)存在的争议性内容，学(xue)校更应(ying)建立(li)风险(xian)评估(gu)和应对(dui)机(ji)制，确(que)保在出现问题(ti)时，能(neng)够(gou)及时、妥(tuo)善(shan)地(di)处(chu)理(li)。

从家长的(de)角度(du)来看(kan)，在面对学校提出的不(bu)合理要(yao)求时(shi)，保(bao)持(chi)冷静和理性的沟通(tong)至关(guan)重要。虽(sui)然(ran)愤(fen)怒和担忧是(shi)人之常情(qing)，但只(zhi)有以(yi)建设性的(de)方式表(biao)达(da)诉求，才能更有(you)可(ke)能(neng)获得积(ji)极的回(hui)应。家长可以联(lian)合起来(lai)，通过书(shu)面形式提出质(zhi)疑，列(lie)举(ju)不(bu)合理(li)之处(chu)，并(bing)提(ti)出替(ti)代方案。积极(ji)寻求与学(xue)校(xiao)管理(li)层、教育主(zhu)管部(bu)门的(de)对(dui)话(hua)，争取(qu)他们的理(li)解和(he)支持。

值得肯定(ding)的是(shi)，此(ci)次(ci)事件(jian)中，许多(duo)家长选择站出(chu)来质(zhi)疑(yi)，这本(ben)身(shen)就是一(yi)种对教(jiao)育负(fu)责任的表(biao)现(xian)。他们(men)并(bing)没(mei)有因(yin)为恐(kong)惧或(huo)沉默而放(fang)弃对(dui)孩子(zi)权益(yi)的维护。他们的(de)声音，也促(cu)使我(wo)们(men)整(zheng)个(ge)社(she)会去(qu)反思(si)，在儿(er)童(tong)教育中，什么(me)才是(shi)真正重要的？是(shi)短暂(zan)的(de)“惊世骇(hai)俗(su)”的表(biao)演(yan)，还(hai)是(shi)孩子(zi)一生健康(kang)、阳光(guang)的(de)成(cheng)长？

在(zai)艺术的表(biao)达(da)上(shang)，我们(men)不(bu)乏许多(duo)优秀的例(li)子。许(xu)多成功的(de)艺术作(zuo)品，能够(gou)深刻(ke)地反映社(she)会现实，传递(di)人文关(guan)怀，却从(cong)未以挑(tiao)战道(dao)德底线或(huo)侵犯个(ge)体(ti)权益(yi)为代价。例如，许(xu)多优秀的(de)舞蹈(dao)作品(pin)，通过肢体(ti)语言、情感表达(da)和精湛的技(ji)巧(qiao)，同(tong)样(yang)能(neng)够触动(dong)人心，引(yin)发共(gong)鸣(ming)。这些都说(shuo)明，艺术的(de)魅力并非(fei)仅(jin)在于“裸(luo)露”或(huo)“惊悚”，更在于其(qi)内在的思(si)想深度、情(qing)感张力和艺术感染力。

校(xiao)方(fang)需要(yao)认识(shi)到(dao)，教育(yu)的成(cheng)功(gong)并(bing)非(fei)取(qu)决于(yu)其“有(you)多大胆(dan)”，而是取(qu)决于(yu)其(qi)“有多负(fu)责”。在(zai)教育(yu)实践(jian)中(zhong)，校(xiao)方(fang)应始(shi)终(zhong)将学(xue)生(sheng)的福祉置于(yu)首位，遵循(xun)教育(yu)规律和未(wei)成年人(ren)身心发(fa)展规律。对(dui)于已经发(fa)生(sheng)的(de)争议(yi)，校方应(ying)深刻反思，承(cheng)认错误，并(bing)采(cai)取切(qie)实措施(shi)，例如撤销不合(he)理的表演(yan)要求，对相(xiang)关责(ze)任人(ren)进行(xing)追(zhui)责(ze)，并加强(qiang)对教师的培(pei)训，提高其教(jiao)育(yu)伦理(li)和法律意(yi)识。

长(zhang)远来看(kan)，此(ci)类事件的发生(sheng)，也为(wei)我们(men)敲(qiao)响(xiang)了警钟，促使教(jiao)育界和社(she)会各(ge)界共同思(si)考：如(ru)何建(jian)立更完善的儿童保(bao)护机(ji)制？如(ru)何(he)提升(sheng)学(xue)校(xiao)和教师的教(jiao)育责任(ren)意(yi)识？如何(he)引导(dao)社会形(xing)成更(geng)加理性、健(jian)康(kang)的(de)教育价值(zhi)观(guan)？

总而言(yan)之，当(dang)学校(xiao)要求(qiu)女孩(hai)“光溜溜”上台表(biao)演(yan)，家长们(men)的质(zhi)疑是(shi)正(zheng)当且(qie)必要的(de)。这不(bu)仅是(shi)对个(ge)体权益(yi)的捍(han)卫，也是对教育初(chu)心的追问。我们(men)期待校方(fang)能够以负责任(ren)的态度(du)回(hui)应质疑，以儿童的最(zui)大利益(yi)为(wei)出发(fa)点，回归教(jiao)育的本质(zhi)，避(bi)免(mian)此类(lei)事件(jian)的(de)再次(ci)发(fa)生。也(ye)希望通过(guo)这次事件，能引(yin)发更(geng)广(guang)泛的社(she)会讨论，推(tui)动(dong)教育的(de)健康发展(zhan)，让(rang)每一(yi)个孩(hai)子(zi)都(dou)能(neng)在(zai)安(an)全、尊(zun)重(zhong)和充满(man)爱(ai)的环境(jing)中茁壮成(cheng)长。

2025-11-01,德国兽皇,金风科技：公司尚未回购A股股份

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图片来源：每经记者 陈世清 摄

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