陈世兰 2025-11-02 01:04:27
每经编辑|陈和平
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“7777”——这个看(kan)似随(sui)机(ji)的数(shu)字组合,却(que)在互(hu)联网的(de)暗(an)流中掀起(qi)了(le)滔(tao)天(tian)巨(ju)浪(lang)。当它与“国产盗(dao)摄”、“朝(chao)鲜(xian)女(nv)厕(ce)”、“曝光”、“禁地(di)隐私”、“惊(jing)人画面(mian)”等极具冲(chong)击力的词汇捆(kun)绑在(zai)一(yi)起时(shi),一种难(nan)以言(yan)喻的(de)好奇(qi)与(yu)不安便在数百万网民心中迅速(su)蔓延(yan)。一段(duan)据称是(shi)“国(guo)产盗摄”的视频,以一种近(jin)乎偷窥的(de)视角,闯入(ru)了本应私密(mi)的朝鲜(xian)女性公共(gong)卫生(sheng)间,并(bing)将这(zhe)些“禁(jin)地”中的画(hua)面赤(chi)裸裸(luo)地呈(cheng)现在(zai)了世人(ren)眼前。
这则(ze)视频的出现(xian),无(wu)疑(yi)打破了(le)许(xu)多人对朝(chao)鲜这(zhe)个神秘国(guo)度的(de)固(gu)有印象(xiang),也触(chu)碰了普世的隐(yin)私(si)底线。我们(men)不(bu)禁要问(wen),这(zhe)究竟是如何发生的(de)?“7777”究竟代表(biao)着(zhe)什(shen)么?是(shi)某(mou)个组(zu)织(zhi)、某个(ge)项目,还是(shi)仅仅是一(yi)个偶(ou)然的(de)代号(hao)?而(er)“国产盗(dao)摄”的(de)标签(qian),更是将(jiang)中国的(de)互联(lian)网(wang)用户和(he)这一事件紧密(mi)地联系在(zai)一起(qi),引(yin)发了关于信(xin)息来源(yuan)、传(chuan)播途(tu)径以(yi)及潜在的道德(de)争议。
视(shi)频(pin)的内容(rong),据描(miao)述(shu),展现(xian)了朝鲜女(nv)性在公共场合(he)使用(yong)卫生间的(de)真实情(qing)景。这些(xie)画面,虽(sui)然在(zai)很(hen)多国家是日常(chang)且(qie)不值一提的(de),但在朝鲜(xian)这样(yang)一个信(xin)息高度(du)管控、社会相(xiang)对保守(shou)的环(huan)境(jing)下(xia),其曝光本身就(jiu)具有(you)了爆(bao)炸性(xing)的意义。一(yi)些评(ping)论认为(wei),这些(xie)画(hua)面揭示(shi)了(le)朝(chao)鲜社会(hui)在基础设(she)施、公(gong)共服(fu)务等(deng)方(fang)面(mian)的真实面(mian)貌,甚至触(chu)及(ji)了(le)女性在特(te)定环(huan)境下(xia)的生活状态(tai)。
更(geng)多的人则对此感(gan)到震惊(jing)和不适(shi),认为(wei)这(zhe)是对个(ge)人(ren)隐私(si)的严(yan)重(zhong)侵(qin)犯,是一种(zhong)不道德的偷窥(kui)行为(wei)。
从传(chuan)播学(xue)的(de)角度(du)来(lai)看,这类“禁忌”内(nei)容往往(wang)具(ju)有极(ji)强的(de)吸引力。信(xin)息(xi)差、神(shen)秘(mi)感以(yi)及人(ren)类固有的(de)窥探欲,共(gong)同促(cu)成(cheng)了(le)“7777国产(chan)盗摄(she)朝鲜(xian)女厕”事件(jian)的病(bing)毒式传播(bo)。朝鲜长(zhang)期以(yi)来(lai)被包裹(guo)在(zai)信(xin)息(xi)的迷雾之(zhi)中,外界对(dui)它的了解大多(duo)来(lai)自于官(guan)方宣传和(he)有(you)限(xian)的接触(chu)。任何(he)试(shi)图打(da)破(po)这种信(xin)息壁(bi)垒的(de)“证据(ju)”,无论(lun)其来(lai)源和(he)性质(zhi)如何(he),都容(rong)易引(yin)发(fa)巨大的(de)关注。
而(er)“盗(dao)摄”这(zhe)一行(xing)为(wei),更增添(tian)了一(yi)层“地下”和(he)“秘(mi)密”的色彩(cai),满(man)足了(le)人们对“揭(jie)秘”的渴望。
在这(zhe)场由(you)“7777”点燃的公(gong)众(zhong)狂欢背后,我(wo)们不能忽(hu)视其(qi)潜在的伦(lun)理困(kun)境。当(dang)我们在观(guan)看这(zhe)些(xie)画面时(shi),我(wo)们(men)是在(zai)扮演一(yi)个揭露真相(xiang)的“正义者(zhe)”,还是一(yi)个(ge)助(zhu)长窥私(si)癖的(de)“沉默帮凶(xiong)”?这(zhe)种(zhong)行为(wei)是否(fou)合理地利用了信息差,还(hai)是仅仅在消(xiao)费(fei)他人的隐(yin)私?尤(you)其(qi)当涉及(ji)国(guo)家(jia)和文(wen)化差(cha)异时,这种(zhong)“猎奇”式的(de)观看(kan),是否(fou)又在无形(xing)中加(jia)剧了对特(te)定群体的(de)刻板(ban)印象和污名化(hua)?
“7777国(guo)产(chan)盗(dao)摄(she)朝鲜(xian)女厕(ce)”的出(chu)现(xian),不仅仅(jin)是一则八(ba)卦新(xin)闻(wen),它像一(yi)面棱镜,折(zhe)射(she)出(chu)当(dang)下信息传播(bo)的复(fu)杂生(sheng)态、互(hu)联网(wang)用(yong)户(hu)的心理(li)特(te)征,以及我(wo)们对(dui)于(yu)隐(yin)私、窥(kui)探和(he)文(wen)化边界(jie)的模(mo)糊(hu)认(ren)知。它(ta)迫(po)使(shi)我(wo)们思(si)考(kao):在信(xin)息爆炸的(de)时代(dai),我们(men)应该(gai)如何(he)辨(bian)别信息的真(zhen)伪?在追求(qiu)真(zhen)相(xiang)的(de)过(guo)程中(zhong),我们(men)是否(fou)会不(bu)自觉(jue)地(di)越(yue)过(guo)道(dao)德的红线(xian)?而对(dui)于(yu)那些被“曝光(guang)”的对象,她们的(de)隐(yin)私权又该如(ru)何(he)得(de)到保(bao)障?
围绕着“7777”的讨(tao)论,早(zao)已超越了视(shi)频(pin)本身的内(nei)容(rong),演(yan)变(bian)成(cheng)了(le)一(yi)场关(guan)于(yu)信息(xi)自(zi)由、个(ge)人隐私、国家边界和(he)人性欲望的公共讨(tao)论。在(zai)这场讨论(lun)中,有(you)人看到(dao)了(le)“真相(xiang)”的曙光,有(you)人感(gan)受到(dao)了“窥探(tan)”的(de)刺激(ji),也(ye)有人发(fa)出了(le)“隐私权(quan)”的(de)呐(na)喊。这场由“7777”引(yin)发(fa)的(de)“朝鲜女厕”风波(bo),注(zhu)定(ding)将成(cheng)为互联网时代(dai)信息传播(bo)领域(yu)的(de)一(yi)个值(zhi)得深(shen)思的案例(li)。
它既是禁忌被触碰(peng)的警(jing)示(shi),也是人性复(fu)杂性的展(zhan)现,更(geng)是在信息(xi)洪(hong)流中(zhong),我们对(dui)自我和世(shi)界的(de)追问(wen)。
“7777国产(chan)盗摄(she)朝鲜(xian)女(nv)厕(ce)”事件的持(chi)续发酵,绝(jue)非仅(jin)仅是互联网上(shang)的一次短(duan)暂(zan)“流(liu)量(liang)狂欢(huan)”。它像(xiang)一把(ba)锐利(li)的解剖(pou)刀,深(shen)入剖析了(le)信(xin)息传播机制(zhi)的深层(ceng)逻辑(ji),以(yi)及人性(xing)中(zhong)那些隐秘(mi)而复杂的角落(luo)。当“7777”的数字成(cheng)为一(yi)个符(fu)号(hao),当“朝(chao)鲜女(nv)厕”成为一(yi)个被撕裂(lie)的禁忌(ji)话题,我(wo)们看(kan)到(dao)的,是信(xin)息(xi)鸿沟所(suo)带来的巨(ju)大张力,以(yi)及(ji)在追(zhui)逐(zhu)“真相(xiang)”或“刺激(ji)”的过程(cheng)中(zhong),人(ren)性光谱(pu)的(de)多(duo)重(zhong)色彩(cai)。
信息(xi)鸿沟是理(li)解这(zhe)一事件(jian)的关键(jian)词。朝鲜(xian)长(zhang)期以(yi)来在(zai)国(guo)际社会(hui)中(zhong)扮演着(zhe)“信息(xi)孤岛”的(de)角(jiao)色,其内部的社(she)会运(yun)作、民众(zhong)生活等(deng)信息,外界(jie)知之(zhi)甚少。这种(zhong)信息(xi)的不对(dui)称(cheng)性(xing),恰(qia)恰为“盗(dao)摄”行为(wei)提供(gong)了(le)土壤,也(ye)为外(wai)界的窥探(tan)欲提供(gong)了空(kong)间(jian)。当(dang)“7777”的视(shi)频出现(xian)时,它填补(bu)了部(bu)分信息真空,但(dan)这种(zhong)填补(bu)是以(yi)一种极端、且可(ke)能带有操控性(xing)的方(fang)式进(jin)行的(de)。
对于(yu)那些(xie)长期(qi)渴望了解朝鲜(xian)真(zhen)实情况的人(ren)来说(shuo),这(zhe)段视(shi)频(pin)可能(neng)被视为(wei)“解密”的(de)证(zheng)据(ju),哪怕其(qi)合法性(xing)、道德(de)性都(dou)备受(shou)质疑(yi)。而对于那(na)些(xie)对(dui)朝(chao)鲜缺乏(fa)了解(jie)的人,视(shi)频则可能加(jia)剧(ju)了他们(men)基于刻板印象(xiang)的想象(xiang),甚(shen)至(zhi)是(shi)偏见。
我们必须(xu)审视(shi)“盗摄”行为本(ben)身(shen)。无论(lun)其动机是揭露(lu)真相(xiang)、满足好奇(qi),还是(shi)商业利益驱(qu)动(dong),这种(zhong)行(xing)为都触(chu)碰了最基本的(de)道德底线(xian)——隐私(si)权。将(jiang)本应(ying)私密(mi)的个人行为暴(bao)露于公(gong)众视野(ye),是对个(ge)体(ti)尊严的践(jian)踏(ta)。尤(you)其当(dang)这种行为(wei)发生(sheng)在(zai)跨(kua)国(guo)界(jie)、跨文(wen)化的(de)情境下,“盗(dao)摄”的(de)性质变得(de)更为复杂(za)。
它可(ke)能被解(jie)读(du)为一(yi)种带有(you)侵略性(xing)的文(wen)化渗透,或是一(yi)种对特定(ding)国家(jia)和(he)民(min)族的(de)羞辱。在互(hu)联网的匿名性和传(chuan)播(bo)的(de)即(ji)时性面(mian)前,行(xing)为的(de)主体(ti)往往能够逃避(bi)责任(ren),而公众(zhong)则(ze)在观(guan)看(kan)和(he)转发中,成为了这一(yi)行为的(de)“共谋”。
再(zai)者(zhe),人性中(zhong)的“窥(kui)探欲(yu)”和“猎(lie)奇(qi)心(xin)理”在(zai)这一事件(jian)中被淋(lin)漓(li)尽致(zhi)地放大(da)。人类天(tian)生对未知(zhi)和禁(jin)忌充(chong)满好(hao)奇。朝(chao)鲜作(zuo)为一个被(bei)重重神秘面(mian)纱(sha)笼(long)罩的国家,其(qi)内部的(de)任何“真(zhen)实”画面(mian),都(dou)足(zu)以(yi)点燃(ran)公(gong)众(zhong)的窥(kui)探欲。当(dang)“女(nv)厕(ce)”这(zhe)一极(ji)度私(si)密的(de)空间被(bei)曝光,其冲击力更(geng)是成(cheng)倍增长。
很(hen)多人(ren)在观看(kan)视频时(shi),或许(xu)并非(fei)出于(yu)恶意(yi),而是(shi)被一(yi)种难(nan)以言喻的(de)好奇(qi)心驱(qu)使。这(zhe)种心理(li),在(zai)现代(dai)社会(hui)中(zhong),通过(guo)互联网(wang)得以无限(xian)放大(da)和(he)传播,形(xing)成(cheng)了“围(wei)观”的集(ji)体行为(wei)。
在这场(chang)由“7777”引(yin)发的“风(feng)暴(bao)”中,我(wo)们(men)也(ye)看(kan)到(dao)了(le)另一类(lei)声音(yin):对隐(yin)私权(quan)的支(zhi)持,对(dui)信(xin)息(xi)伦理(li)的呼(hu)吁(xu),以及对盲(mang)目(mu)传播的警惕(ti)。许(xu)多网(wang)民(min)在震惊之余(yu),开始反思(si)这(zhe)种“窥探(tan)”行(xing)为的(de)合(he)法(fa)性与道德性。他(ta)们(men)指出(chu),即使(shi)是揭(jie)露所(suo)谓的(de)“真(zhen)相(xiang)”,也应在(zai)法律(lv)和(he)道德(de)的框(kuang)架内(nei)进行,而非(fei)通(tong)过非法手(shou)段侵(qin)犯(fan)他人权益(yi)。
这种理性声(sheng)音(yin)的存(cun)在,为(wei)这场混乱的讨论(lun)注(zhu)入了(le)一股清(qing)流,提醒(xing)我们在追(zhui)求信(xin)息的不(bu)应忘记(ji)人文(wen)关怀(huai)和法律(lv)底(di)线(xian)。
“7777国产盗摄朝鲜女厕曝光”事件,是(shi)一个复(fu)杂(za)的社会(hui)文(wen)化现象(xiang)。它不仅(jin)仅是(shi)关(guan)于(yu)“窥探(tan)”和“曝光”,更(geng)是关(guan)于信息(xi)不(bu)对(dui)称(cheng)下的权力(li)游(you)戏(xi),关于隐私(si)在数字时代所面临的挑战(zhan),以及关(guan)于人性(xing)光谱中,那些(xie)闪烁着好奇、欲望、道德与反(fan)思的复(fu)杂光(guang)芒(mang)。它像一面破碎的(de)镜(jing)子,映照出(chu)我(wo)们这个时(shi)代的(de)信(xin)息(xi)传播(bo)困(kun)境,也迫使我(wo)们重(zhong)新审视,在(zai)信息洪流中,我(wo)们应(ying)如何保持(chi)清(qing)醒的(de)头(tou)脑,坚(jian)守应(ying)有的(de)道德(de)底(di)线(xian),并尊重每一个(ge)个(ge)体(ti)的(de)隐(yin)私与尊(zun)严(yan)。
这场(chang)由“7777”掀起(qi)的(de)涟漪,必(bi)将持续在互联网(wang)的(de)深海中(zhong)回荡,引发更多关于(yu)信息(xi)伦(lun)理(li)与人性(xing)边界的(de)深刻(ke)思考。
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图片来源:每经记者 陈艾中
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