每经编辑｜阳岳球    

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本期动态(tai)，正(zheng)是(shi)对(dui)这(zhe)一(yi)数(shu)字(zi)里程(cheng)碑(bei)的(de)致敬，更是对李毅(yi)吧内(nei)容生(sheng)态的(de)一次(ci)全方(fang)位、深层(ceng)次的聚焦。

一、热(re)帖(tie)风云(yun)：时代情绪(xu)的(de)晴雨(yu)表，网民智慧(hui)的(de)集散(san)地(di)

“饭(fan)圈”乱象(xiang)的深(shen)度(du)剖(pou)析(xi)与(yu)反思(si)：近期(qi)，关(guan)于“饭(fan)圈(quan)”文化(hua)的讨论愈(yu)演愈(yu)烈。从“耽改(gai)”剧(ju)的(de)爆红与争(zheng)议，到(dao)粉丝(si)群(qun)体中的“集资”、“控(kong)评(ping)”乱象(xiang)，再(zai)到对未成年人(ren)沉迷追(zhui)星的担忧，一(yi)系(xi)列话(hua)题在李毅吧引(yin)发(fa)了广泛的共(gong)鸣(ming)和激烈(lie)的辩论。本(ben)期动(dong)态(tai)将为你(ni)梳理(li)这些热帖(tie)的脉(mai)络，从不同角度(du)呈现各方(fang)观点：有批(pi)评(ping)者(zhe)振聋(long)发聩的(de)质疑，有(you)拥护者坚(jian)定的(de)辩(bian)护，更(geng)有(you)理性(xing)旁观者(zhe)提出(chu)的建设性意见。

我(wo)们会探究“饭圈(quan)”文化为何(he)能在短(duan)时间(jian)内形成(cheng)如此(ci)庞(pang)大(da)的影(ying)响(xiang)力，其(qi)背(bei)后(hou)驱(qu)动力(li)是什(shen)么？这(zhe)种文(wen)化现象对(dui)青(qing)少(shao)年成(cheng)长、社(she)会(hui)风气(qi)可(ke)能带(dai)来哪些(xie)长(zhang)远影(ying)响？我们不(bu)回避(bi)争议(yi)，只求(qiu)呈现(xian)最真(zhen)实、最全面(mian)的讨论场(chang)景，让(rang)你在信息(xi)的洪(hong)流中(zhong)，找到(dao)属(shu)于(yu)自己(ji)的(de)判断(duan)。

“内(nei)卷”与“躺(tang)平(ping)”的(de)生(sheng)存哲(zhe)学(xue)：在(zai)高压(ya)的(de)社会(hui)竞(jing)争环(huan)境下，“内(nei)卷(juan)”与“躺(tang)平(ping)”已成为(wei)当(dang)代年轻人绕(rao)不开(kai)的(de)标(biao)签(qian)。从(cong)职(zhi)场(chang)上的“996”，到学业上(shang)的(de)“鸡(ji)娃(wa)”，再(zai)到生(sheng)活中(zhong)的“社(she)畜(chu)”，无(wu)不(bu)透露(lu)出(chu)一(yi)种(zhong)疲惫与(yu)无(wu)奈。李毅吧(ba)上(shang)的(de)相(xiang)关(guan)讨(tao)论(lun)，更(geng)是将这(zhe)种情(qing)绪推(tui)向了(le)高潮(chao)。本期(qi)动态将精(jing)选那(na)些触(chu)及(ji)灵魂深(shen)处的(de)帖子(zi)，它们或(huo)用辛辣(la)的笔触描(miao)绘“内(nei)卷”的(de)残酷(ku)，或(huo)用(yong)幽默(mo)的口(kou)吻调侃“躺平”的(de)洒脱(tuo)。

我们(men)将分(fen)析这些话(hua)题为何(he)能引(yin)起如(ru)此(ci)强(qiang)烈的共(gong)鸣，探讨它(ta)们(men)背后反(fan)映出的(de)社(she)会(hui)现(xian)实问(wen)题，并试图(tu)挖掘在“内(nei)卷”与(yu)“躺平(ping)”之(zhi)外(wai)，更具(ju)创造(zao)性和(he)可行(xing)性(xing)的(de)生存(cun)之道(dao)。或许，在(zai)李(li)毅吧(ba)的智慧碰撞中(zhong)，你(ni)能(neng)找(zhao)到(dao)属于自己(ji)的那(na)份“解(jie)卷”秘籍(ji)。

科技发(fa)展(zhan)与(yu)伦理(li)边界(jie)的(de)博弈：随(sui)着(zhe)人工智(zhi)能(neng)、基因编(bian)辑等(deng)前沿科技的飞速发(fa)展，我(wo)们正(zheng)迎(ying)来(lai)一个(ge)充满无限可(ke)能(neng)的新(xin)时(shi)代，但(dan)也(ye)面临着(zhe)前所未(wei)有的伦理(li)挑(tiao)战。从“AI是(shi)否(fou)会(hui)取代(dai)人类(lei)”，到“基(ji)因编辑婴(ying)儿的(de)道(dao)德(de)困境”，再到(dao)“元宇(yu)宙的虚(xu)实边界(jie)”，这些话题(ti)在李(li)毅吧(ba)引(yin)发了大(da)量(liang)深度思(si)考和(he)前瞻(zhan)性讨(tao)论。

本(ben)期动(dong)态(tai)将(jiang)精选(xuan)那(na)些(xie)观点(dian)犀利、逻辑严谨的(de)科(ke)技伦(lun)理(li)类热帖(tie)，邀(yao)请你一(yi)同走(zou)进这(zhe)场关乎(hu)人(ren)类未(wei)来(lai)的思想(xiang)盛宴。我(wo)们将探(tan)讨科技发(fa)展对(dui)社会(hui)结构、个(ge)体(ti)生(sheng)存(cun)的潜在(zai)影(ying)响，以(yi)及(ji)我们应该如何构(gou)建合(he)理的伦理框架(jia)，确(que)保(bao)科技朝着(zhe)有益于人(ren)类(lei)的方向(xiang)发展。

二、爆笑表情包(bao)：网络(luo)情绪的(de)“表(biao)情包(bao)语言”，社交(jiao)互动(dong)的“破冰神(shen)器”

“梗(geng)”的创造(zao)与(yu)传播(bo)：李毅(yi)吧(ba)历(li)来是(shi)网络(luo)“梗”的摇篮(lan)。从早(zao)期(qi)的“李毅(yi)大帝(di)”，到后来的各种魔(mo)性(xing)表情(qing)包(bao)，每一(yi)个“梗”的(de)诞生(sheng)，都凝(ning)聚着(zhe)吧(ba)友的智(zhi)慧与(yu)创意。本期(qi)动态将精选近(jin)期最火的、最(zui)具(ju)有代表性(xing)的“梗(geng)”及其衍生表情包，带(dai)你回(hui)顾(gu)这些(xie)“梗(geng)”的(de)诞生过程，解(jie)析其(qi)背(bei)后蕴含(han)的文(wen)化逻(luo)辑。

你(ni)是否还记得那(na)些(xie)让你(ni)捧腹大笑(xiao)的(de)瞬间(jian)？那些(xie)在聊天(tian)框中频(pin)繁出(chu)现的、能够瞬(shun)间点(dian)燃气氛(fen)的表情？我们将(jiang)为你(ni)一(yi)一(yi)呈(cheng)现，让你重(zhong)温(wen)那(na)些(xie)欢乐时光(guang)，并鼓(gu)励(li)你积极参与(yu)到“梗”的(de)创造与(yu)传播(bo)中来(lai)。

表情(qing)包的“情(qing)绪浓(nong)度(du)”：有时候(hou)，一(yi)句话(hua)很难表达的情(qing)绪，一个表情包(bao)就能瞬(shun)间到(dao)位。无论是(shi)喜悦、愤(fen)怒、无奈(nai)，还是调侃、讽刺，总有一(yi)款表情包(bao)能精准传(chuan)达你的内(nei)心世(shi)界。本期(qi)动(dong)态将(jiang)根据不同(tong)的情绪场(chang)景，分(fen)类呈现最受(shou)欢(huan)迎(ying)的爆笑(xiao)表情(qing)包。例(li)如(ru)，在面对(dui)“内(nei)卷”时的(de)无奈，我(wo)们可(ke)以(yi)用(yong)“生(sheng)无可恋”的表情(qing)包；在(zai)看到(dao)奇葩新闻时(shi)的(de)震(zhen)惊，我们(men)可以用“地(di)铁老人看手(shou)机(ji)”的(de)表情包(bao)；在(zai)与(yu)朋友斗(dou)嘴时的(de)调侃，我(wo)们可以用各(ge)种(zhong)“沙(sha)雕”表(biao)情包(bao)。

我们将为(wei)你提供一个(ge)“情绪(xu)表(biao)情包库”，让你在(zai)未来的社(she)交中(zhong)，能够更加(jia)游刃(ren)有余地表(biao)达(da)自(zi)己，甚至(zhi)制(zhi)造更多(duo)意(yi)想(xiang)不到的幽(you)默效果。

表情包的(de)社交(jiao)破冰与互动：在(zai)陌生的社交场合，一张(zhang)恰(qia)到(dao)好(hao)处的(de)表(biao)情包，往往能(neng)瞬间拉近彼此的距(ju)离，化(hua)解尴尬。李毅(yi)吧的吧友(you)们(men)，更是(shi)将表情(qing)包玩出(chu)了花(hua)样(yang)。他(ta)们(men)善(shan)于(yu)在(zai)回复中加(jia)入表情(qing)包(bao)，不仅能增(zeng)强表(biao)达(da)的(de)生动(dong)性(xing)，更能(neng)营(ying)造一(yi)种轻松(song)友(you)好的(de)交流氛(fen)围(wei)。本期动态(tai)将(jiang)分(fen)享一些李毅吧的“表情(qing)包(bao)社交(jiao)”经典案例(li)，让你(ni)学习(xi)如何在(zai)聊(liao)天中(zhong)巧妙(miao)运用(yong)表情(qing)包，成为社(she)交场上(shang)的“气氛担当(dang)”。

我们相信(xin)，每一个爆(bao)笑的表情(qing)包(bao)背后，都(dou)隐藏着一个(ge)幽(you)默有(you)趣(qu)的(de)灵魂(hun)，而(er)李毅吧，正(zheng)是(shi)这(zhe)样一个(ge)灵魂(hun)的聚(ju)集地(di)。

我(wo)们(men)希望(wang)通过这一(yi)期精(jing)心策(ce)划(hua)的内容，让各位吧友在(zai)欢笑(xiao)之余，也能感(gan)受到其(qi)中蕴含的(de)深(shen)层次(ci)思考与广泛(fan)的共(gong)鸣(ming)。

一、热帖风(feng)云：时代变迁(qian)的(de)缩(suo)影，社会(hui)情(qing)绪的(de)放(fang)大(da)器

“普(pu)信男”争(zheng)议：理性(xing)辩驳还(hai)是道德(de)审判？近期(qi)，一个(ge)名为“普(pu)信(xin)男”的标签在网络(luo)上(shang)引发(fa)了(le)剧烈讨(tao)论。该(gai)标签最初用于讽刺那些(xie)“普(pu)通但(dan)自信(xin)”的男性，但随(sui)着讨(tao)论的深(shen)入，其内(nei)涵逐(zhu)渐(jian)模(mo)糊，演(yan)变(bian)成了一(yi)场关(guan)于性别认(ren)知、社(she)会期待、以(yi)及(ji)网(wang)络语言暴力的(de)大辩(bian)论。李(li)毅吧(ba)作为(wei)网络(luo)舆论(lun)的重(zhong)要阵(zhen)地(di)，自然(ran)少(shao)不(bu)了对此(ci)的激(ji)烈探(tan)讨(tao)。

本(ben)期(qi)动态(tai)将梳理不(bu)同(tong)观点的代(dai)表性热(re)帖，有网(wang)友从父权制、社(she)会结构等(deng)宏大(da)视角进(jin)行(xing)分析(xi)，认为“普信男”的(de)出现是(shi)社(she)会变迁下的必(bi)然(ran)现(xian)象；也有网友则认为(wei)，这种标签化、群(qun)体(ti)化的攻(gong)击，已然构成新(xin)的(de)网络歧(qi)视，并(bing)呼吁(xu)回归理(li)性(xing)讨论(lun)。我们将深入挖掘这(zhe)些热(re)帖背(bei)后(hou)的逻辑(ji)，探究“普信男(nan)”现(xian)象为何能在短(duan)时间(jian)内引发如(ru)此大的(de)社会关(guan)注，以及(ji)这种讨(tao)论对于促(cu)进(jin)性(xing)别(bie)平(ping)等、构建和(he)谐网(wang)络(luo)环(huan)境的意(yi)义(yi)。

我们不预(yu)设立场，只(zhi)呈(cheng)现(xian)最真实(shi)、最(zui)多元(yuan)的(de)声音(yin)，邀请你(ni)一同(tong)思考，何为(wei)理(li)性讨论(lun)，何为真(zhen)正的平等。

“消费降级”与(yu)“国潮(chao)崛起”：矛(mao)盾(dun)与融(rong)合的(de)经(jing)济新动向(xiang)在经济(ji)全球(qiu)化和国内消费(fei)升级(ji)的双重背(bei)景下，两种(zhong)看(kan)似(shi)矛(mao)盾(dun)的现象——“消费降级”和“国(guo)潮(chao)崛起”——却在李毅(yi)吧(ba)等平台引发(fa)了(le)高(gao)度关注。一(yi)方面(mian)，不少网友(you)在(zai)经(jing)济(ji)压(ya)力下(xia)，开始理性消费，追求(qiu)性(xing)价(jia)比，甚(shen)至(zhi)回(hui)归(gui)“朴素”的(de)生活方式；另(ling)一(yi)方面(mian)，本(ben)土(tu)品(pin)牌(pai)凭借文化自(zi)信(xin)和创新(xin)设(she)计，正(zheng)迎来(lai)前所(suo)未有(you)的(de)发展(zhan)机(ji)遇，“国潮”成为(wei)一(yi)种新(xin)的消(xiao)费(fei)风(feng)尚(shang)。

本期动(dong)态将(jiang)精选(xuan)关于这两(liang)大趋势(shi)的(de)深(shen)度分析(xi)帖(tie)，探讨它们之(zhi)间的内(nei)在联系(xi)与张(zhang)力(li)。我们将分析(xi)“消费降级”背(bei)后(hou)，是(shi)单纯(chun)的经(jing)济(ji)困境，还是(shi)生活态(tai)度(du)的(de)转(zhuan)变？“国潮(chao)崛起(qi)”又(you)为何能(neng)迅(xun)速(su)赢(ying)得年(nian)轻一(yi)代的(de)青睐？是(shi)情怀驱(qu)动，还是品质革(ge)新(xin)？通(tong)过对这(zhe)些(xie)热帖(tie)的(de)解读(du)，我(wo)们试图(tu)勾(gou)勒出当(dang)下(xia)中国(guo)经济(ji)发展(zhan)的新图景(jing)，以及普(pu)通(tong)消费者在其(qi)中(zhong)所扮(ban)演的(de)角色(se)与面临的选择(ze)。

我们(men)将呈(cheng)现那(na)些将(jiang)“躺平”与“内卷”进(jin)行对(dui)比(bi)，探讨(tao)如(ru)何(he)找(zhao)到“适(shi)度卷(juan)”与(yu)“清(qing)醒躺(tang)”之(zhi)间(jian)的(de)平(ping)衡(heng)点(dian)的讨论。更(geng)有甚者，提(ti)出“积(ji)极(ji)躺平”的(de)概念，即在保(bao)持(chi)基本(ben)生活(huo)需求(qiu)的前(qian)提下，将更(geng)多精(jing)力投(tou)入到(dao)自(zi)我(wo)成长、兴趣(qu)爱好(hao)或是精神(shen)追求上(shang)。这些帖(tie)子，让我们(men)看(kan)到(dao)“躺平”并非全然(ran)的虚无，也可(ke)能(neng)是一(yi)种对现(xian)有(you)模式的审视，并孕育着新(xin)的生(sheng)活哲(zhe)学。

二、爆笑表情包(bao)：情绪的(de)宣泄阀，社(she)交的润滑剂(ji)，文化(hua)的(de)载体(ti)

“梗”的生(sheng)命力：从流行(xing)到经典的演变网络(luo)“梗”的(de)生命力，很(hen)大程(cheng)度(du)上(shang)体现在其表情包化(hua)的过程。一(yi)张图，一段配文，就能(neng)将一(yi)个(ge)抽象的(de)概(gai)念(nian)具(ju)象(xiang)化，并(bing)迅速(su)在(zai)社(she)群(qun)中传播开来(lai)。本(ben)期(qi)动态将精(jing)选(xuan)那些在(zai)李(li)毅吧(ba)诞(dan)生(sheng)，并(bing)成功(gong)“出圈(quan)”的(de)爆(bao)笑表情(qing)包(bao)，例(li)如(ru)那些(xie)源自(zi)网络段(duan)子(zi)、影视(shi)片段(duan)、或(huo)是(shi)现实(shi)事件的(de)经典表(biao)情。

我(wo)们(men)将深入分析(xi)这些(xie)表情包为何能获得(de)如此(ci)强大的(de)生(sheng)命力，是其(qi)画面(mian)本身(shen)的(de)趣(qu)味(wei)性(xing)，还是其(qi)精准(zhun)地捕捉到(dao)了某种(zhong)普遍情(qing)绪？我(wo)们还会探讨“梗”的(de)传(chuan)播规律(lv)，以(yi)及(ji)表(biao)情包在其中扮(ban)演(yan)的(de)关(guan)键角色。从“李毅吧(ba)表情包”到(dao)“全网通(tong)用”，这其中的(de)演(yan)变(bian)，本(ben)身就(jiu)值得我们(men)玩(wan)味。

表(biao)情(qing)包的(de)“情绪管理”与“社(she)交(jiao)减(jian)压”在(zai)信息爆(bao)炸、压力巨大的(de)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，表(biao)情(qing)包成为(wei)了许(xu)多人(ren)排解(jie)负(fu)面(mian)情(qing)绪(xu)、缓解(jie)社交(jiao)压(ya)力的重(zhong)要工(gong)具。当(dang)我们(men)面对令(ling)人(ren)啼笑(xiao)皆非的新闻时(shi)，一个“黑人问号(hao)”就能表达我(wo)们的困(kun)惑(huo)；当(dang)我们(men)与朋(peng)友开玩(wan)笑(xiao)时，一(yi)个“狗头(tou)保(bao)命(ming)”就能化(hua)解(jie)潜(qian)在的尴尬；当(dang)我们表达对(dui)偶像(xiang)的喜(xi)爱时(shi)，一个(ge)“土拨(bo)鼠尖叫”就(jiu)能释放内(nei)心的(de)激动。

本(ben)期(qi)动态将根据不同“情(qing)绪曲(qu)线”，为(wei)你推(tui)荐最(zui)应景的爆(bao)笑(xiao)表情包。我们(men)将展(zhan)示，如何在工作(zuo)群、生(sheng)活群(qun)、甚至(zhi)是(shi)陌生人(ren)之间，用恰当(dang)的表情包来(lai)“润滑(hua)”关系，化解冲突，甚至开启(qi)一段有趣(qu)的对(dui)话。这不仅(jin)仅是关于(yu)搞(gao)笑(xiao)，更是(shi)关(guan)于(yu)如(ru)何(he)在虚(xu)拟社(she)交中，更(geng)高(gao)效、更(geng)生动(dong)地(di)传(chuan)递情感(gan)，建立连(lian)接。

表情包(bao)背(bei)后的文(wen)化(hua)符号与(yu)集(ji)体(ti)记忆每一(yi)个流(liu)传广泛的表情包(bao)，都(dou)可(ke)能成为(wei)一种文(wen)化符号，承载(zai)着一代人(ren)的集(ji)体记(ji)忆(yi)。它(ta)们可能(neng)源自某(mou)个(ge)特(te)定(ding)的(de)历史事(shi)件(jian)，某(mou)个经典(dian)的影视台词，或(huo)是(shi)某(mou)个在网络上被(bei)广泛(fan)讨论的社(she)会现象。李(li)毅吧的表情包(bao)，也正是(shi)这(zhe)样(yang)一(yi)种文(wen)化符(fu)号的(de)集合(he)。本期(qi)动(dong)态(tai)将(jiang)选取一些(xie)具(ju)有代表(biao)性的、能(neng)够勾(gou)起吧友集(ji)体回忆的(de)爆笑(xiao)表情包(bao)，并尝试(shi)解读(du)其背后的(de)文(wen)化内(nei)涵。

或许(xu)，一张简单的表(biao)情(qing)包，就(jiu)能(neng)让你回想(xiang)起(qi)当年(nian)在(zai)李毅吧度过的(de)无数(shu)个(ge)日夜，想(xiang)起那(na)些与(yu)你一(yi)同欢笑(xiao)、一同讨论的(de)伙伴。这不仅仅(jin)是怀旧，更(geng)是对李毅(yi)吧作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)独特网(wang)络文化载体(ti)的(de)一种肯(ken)定(ding)。

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图片来源：每经记者 陈庆团 摄

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