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新华社香港9月14日电 题：阅尽千帆 “船”承匠心

谢妞

夕阳西沉时，海面被落日余晖映照得波光粼粼，维多利亚港迎来极具诗意的时刻：两岸的高楼大厦灯光渐次亮起，海面上一艘夺目的红色中式木帆船徐徐驶过……这“一抹红”成为维港标志性一幕，让不少访港旅客印象深刻。

“在香港的高楼之间登上了一艘江湖慢船，现代繁华与传统情怀在这片海面上完美交融。”来自上海的旅客顾佳宁看着海面上的“张保仔号”感慨道。

一双巧手，将参天原木打造成可扬帆出海的木船。这艘独具香港文化特色的传统中式木帆船，就是“张保仔号”帆船，由香港光明船厂第三代传人区世杰和他的父亲区渭手工打造。

走进筲箕湾阿公岩，一排铁皮屋尽入眼帘，绿色招牌上写着“光明船厂”四个大字。船厂共有两层，底层较昏暗，铺满木材及拖船工具，连接着室外小码头。采访当日，平日在维港穿梭的“张保仔号”停泊在船厂外的小码头等待日常检查。

记者跟随区世杰回到船厂内部，他打开一个精致木箱，从一叠叠牛油纸中抽起一卷，小心翼翼地摊开——这正是当年“张保仔号”的图纸，上面各类数字、形状等皆有详细标注。

人文藝术摄影：从技巧丢失到精神映照的转变——理解“丢失技巧”的意义

在传统摄影界，技巧被奉為制胜的秘密武器，从光线控制到构图布局再到后期处理，大师的每一个细节都曾追求极致。随着摄影的发展，越来越多的人开始强调“技巧的丢失”——这似乎是一种逆向思维，但实际上却是一场深刻的艺术革命。“人文艺術摄影丢失技巧是什么”，这个问题中的“丢失”，并不是技術上的遗忘，而是艺术表达的放空和自我超越。

所谓“丢失技巧”，其实是一种有意识的放下，放下一切拘泥的技术限制，让心灵的感受自由流淌。这种状态下，摄影不再是一种机械的输入输出，而成为一场深刻的心灵體验。它强调的是感性、直觉和情感的表达，而不是单纯的技术炫耀。就像一次深夜的街头散步，你不再刻意安排每一个角落的光影，而是随心所欲地捕捉那一瞬的感动。

为什么需要“丢失技巧”呢？因为在技巧成为主导的创作过程中，艺术的真实情感常常被掩盖。过度的技巧运用可能让作品变得“漂亮”但缺乏“灵魂”。而摒弃技巧的束缚，让摄影师回归最原始的感受，反而能捕捉到最真切的人文温度。人文艺术摄影强调的是人与人、人与环境、人与历史的关系，通过一张照片表达深层的故事和情感。

在实际操作中，“技巧的丢失”可以理解为：不要过多依赖光圈、快門、曝光等参数的完美调整，而是用心去感受现场的氛围、人的眼神、环境的氛围。比如，捕捉一位老人皱纹里透露的故事，或者一群孩子在街头奔跑的纯真，只需一瞬间的灵感和感动，而无需过度追求绝对的完美聚焦。

当然，这种“丢失”不是完全抛弃技能，而是让技能成为工具而非束缚。你可以在熟悉技巧的基础上，选择在特定场景中放松自己，讓直觉引导取景。正如著名摄影师安塞尔·亚当斯所说：“不要讓技巧压倒你的感受。”优质人文艺术摄影，就是要在“技巧”的基础上，将真实的情感和故事完整展现。

——从“技巧”到“精神”：人文摄影的核心转变

许多成功的艺术摄影作品，背后都隐藏着一个共同点：摄影師的精神追求远远超越了技术。它追求的是对人性、社会、文化的一种深刻理解与表达。摄影成为了连接人与人的桥梁，传达着生活的温度与时代的厚重。

这就引出了一个重要点：人文艺术摄影的本质，是通过观察和体验，将微小而真实的瞬间升华为永恒的记忆。而这个过程，恰恰需要摄影師“丢失技巧”的勇氣——不拘泥于技术的完美，而是全身心融入到现场，将所有的感知、情感融入到每一次按快门的瞬间。

再举个例子，街头人文摄影中的那些经典作品，很多都没有极致完美的光影效果，却充满了“人”的故事。像是一位黑白照片中的老人，用坚毅的眼神讲述着岁月沧桑；一群孩子在巷子里追逐，画面虽简单，却极富生命張力。這些都说明，真正打动人心的，是那份纯粹的人文关怀，而不是完美的视觉技巧。

所以，“丢失技巧”实际上是一种艺术修炼——让你的作品更多地“表达”而非“炫耀”。真正的艺术，从来都是情感的流露和价值的传达。摄影师需要学会放手，用心去感受，用情去表现，从而塑造出具有深度和温度的作品。

理解“人文艺術摄影丢失技巧”的深意在于：去繁从简，感性至上。透过技巧的“丢失”，追寻最纯粹的艺术表达，使作品更富人文关怀，更具生命力。这不仅是技巧上的解放，也是藝術精神的升華。

人文藝术摄影的精髓：真诚、观察与故事性

——超越技巧，走向心灵深处的表达

在彻底“丢失技巧”的基础上，如何理解人文藝術摄影的核心？答案其实很简单：是真诚、观察和叙事。它们共同构成了作品的生命力和感染力。技巧可以教会你“怎么拍”，但如何拍出有人情味的作品，却靠的是你对生活的深刻观察和真诚表达。

人文摄影最打动人的，是那些蕴含故事的瞬间。这些故事，源于你对被拍摄对象真实状态的敏锐观察，和你内心的共鸣。比如一种平凡的日常，一次微笑的瞬间，或者一个沉思的背影。这些都不是刻意设计出来的，而是用心去感受，然后用影像留存下来。

情感的真实性，是让作品打动人心的关键。在人文摄影中，技巧的“丢失”给予你空间去感受每个瞬间的温度。这种温度，只有用心去感知，才会被捕捉到。你要做的，不是让被拍摄者在“表演”，而是让他们自然流露真实的状态。只有这样，照片才能成为具有生命力的艺术品。

与此观察力也是摄影的重要武器。深入观察生活的细节，看见那些被忽略的角落、被遗忘的人物和微妙的情感線索。比如，一个老妇人在阳光下的背影，一位小孩在墙角的玩耍，或者一群工人在工地的辛勤劳作……这些元素都能丰富作品背后的故事，让画面蕴含深意。

——构建感人故事，打动观者心弦

优秀的人文摄影作品，绝不仅仅是捕捉美丽的瞬间，更是要讲述一个故事。每一幅作品，都是一个未完的叙事片段。你在拍摄时，要有意识地寻找那些蕴藏故事潜力的场景和人物，用你的镜头去发掘他们背后的生活哲理、情感变化。

比如，一位老人在默默拉着破旧行李车，旁边是他故事的沉淀和时代的变迁。或者一群年輕人在街头奔跑，展现青春的张扬与渴望。通过情感的投入和细腻的观察，让图片成为敲慰心灵的窗口。

而在追求故事的过程中，技巧的“丢失”反而可以帮助你更自然地融入现场。不要为了取景而操之过急，而是保持耐心，等待那一刻的到来。让自己成为这个场景的一部分，而不是旁观者。这样，照片中自然流露的情感，才會最真实、最打动人。

——畫面之外的意义，构筑人文的精神价值

人文藝术摄影的追求，是让观者在一瞬间感受到生活的温度和人性的光辉。它强调的是超越视觉的美感，注重内心的共鸣。每一张照片，都是一段人生的刻痕，每一个细节，都蕴含着深刻的精神内涵。

在这个过程中，艺术家的责任不在于炫耀技巧，而在于用心去聆听、去观察、去表达。你要用照片讲故事，用镜头连接人心。这样，作品才能拥有穿越时空的感染力，赢得真正的“永恒”。

总结一下，人文艺术摄影的精髓在于：保持真诚、注重观察、强调故事性。在“技巧丢失”的状态下，释放内心的感受，将个人的理解融入到每一个细节之中。用心去创造，讓影像成为人与人、人与社会之间最真诚的桥梁。唯有如此，你的作品才能真正触动人心，成為艺術的经典。

“张保仔号”诞生于2006年，彼时的船厂因订单减少陷入经营困难。“偶然经人介绍，有一个客户要订做一艘营业船，但因为结构特别复杂，业内少有人敢接单。”看到设计图纸后，连经验丰富的这对父子也犯了难。

“张保仔号”高高竖起的三根桅杆，帆布张扬，与以往营业船相去甚远。区世杰介绍，与钢铁船或纤维船相比，木船在海浪过后能更快恢复平稳，夏天船舱内温度也更舒适。用多长多厚的木头、怎样处理、要刨掉多少，都靠师傅判断。“即使是0.5厘米的误差，都足以令木板无法接合、发生漏水。”

“这是我从业以来第一次做体积如此庞大的营业船。”区世杰说。

出于“大胆试试，总好过倒闭”的念头，父子俩耗时约9个月建成“张保仔号”。这一当年为维持船厂经营接下的订单，从此成为区世杰引以为傲的作品。“看着自己做的这艘标志性中式帆船，在维港上载着世界各地的乘客看香港风景，真的很自豪。”

香港开埠后成为亚洲重要的贸易转口港，维多利亚港的船只络绎不绝，也造就了香港造船业的蓬勃发展。

光明船厂由区世杰的外祖父于20世纪50年代创立，再由其父亲区渭接手。区世杰从13岁起和父亲学习造船技术，经手的大小船只数十艘。父亲并非采用传统的“手把手”教学，而是让他在不同工序中担任“补位帮手”，在实践中积累经验。

“起初总想尝试走捷径，省略复杂的工序，结果犯错只能推倒重来。其实造船和做人一样，要稳扎稳打。”区世杰说。

他回忆说，上世纪80年代是船厂鼎盛时期，除六七个自家伙计外，还要聘请三四十名工人一同帮忙，才得以应付造船订单。香港海面上有五成至六成营业船出自这里，它们接载游客、居民、工人等往返各地，其中包括久负盛名的海上餐厅珍宝海鲜舫的接驳艇。

然而，随着较为轻便的新型船只兴起，传统手工木船由于原料价格昂贵等原因，历经三代人传承的船厂生意逐渐下滑，市场上造船的需求近乎绝迹，船厂业务主要从造船转为维修船只、清洗船底等。

如今，六旬的区世杰已经是香港造船业内较为年轻的造船师傅。他笑言，自己能做多少就做多少。近几年，陆续有团体到船厂参观，区世杰也准备了许多香港在中式帆船制造方面的小故事，希望让更多年轻人对这项技艺产生兴趣。

区世杰兴致勃勃地带着记者上了船厂二楼，过去35年他居住在此。千帆过尽，岁月静好，平日他会在这里组装不同样式的中式帆船。这方天地也成为他的“私人珍藏馆”，摆满各式各样的船模型，“张保仔号”模型赫然在列。

“我始终觉得中式帆船是最漂亮的。”区世杰目光灼灼，毫不掩饰对中式帆船的喜爱。他依然期待着有机会再现香港制造的精湛技艺，让更多中式帆船在维港扬帆。

图片来源：人民网记者 刘俊英 摄

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