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ai换脸杨幂技术引发热议,探讨其背后的伦理争议,以及未来发展的

闵喆 2025-11-02 03:23:48

每经编辑|陈风华    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,网暴91反差

镜头(tou)下(xia)的“幻(huan)影(ying)”:AI换脸(lian)技术(shu)如(ru)何(he)“点石(shi)成(cheng)金(jin)”?

最(zui)近(jin),社交(jiao)媒体上的一则“AI换脸杨幂”的技(ji)术视(shi)频,如同投入平(ping)静湖面的一(yi)颗石子(zi),激起了层(ceng)层涟漪,迅速引爆了(le)网络热议。视(shi)频中,原(yuan)本属(shu)于另(ling)一位普通(tong)人的面孔(kong),在AI的“鬼斧神(shen)工(gong)”下(xia),悄(qiao)然变(bian)成了家(jia)喻户晓(xiao)的当红(hong)女(nv)星杨(yang)幂。这不仅仅是(shi)一场(chang)视觉(jue)的盛(sheng)宴(yan),更是一次对(dui)现实与虚(xu)拟(ni)边(bian)界的(de)严峻叩问(wen)。

我们(men)不禁(jin)要问,这项(xiang)被誉为“点(dian)石成金(jin)”的AI换脸(lian)技术(shu),究竟是如(ru)何做到的(de)?它又为何(he)能引发如(ru)此巨大的(de)争议?

AI换脸(lian),学名“深度(du)伪造(zao)”(Deepfake),其(qi)核心技(ji)术主(zhu)要依赖于(yu)深度(du)学(xue)习,特别(bie)是生(sheng)成对抗网(wang)络(GANs)。简单来(lai)说,GANs包(bao)含两个相互对(dui)抗(kang)的神(shen)经(jing)网络(luo):一个(ge)是“生(sheng)成器(qi)”,负责(ze)创(chuang)造虚(xu)假(jia)的(de)图像(xiang)或视频(pin);另一个是“判别(bie)器”,负(fu)责鉴(jian)别这(zhe)些图像(xiang)是(shi)否真实。

在(zai)训(xun)练过程中,生成(cheng)器不断(duan)学(xue)习如何制造(zao)出让(rang)判别(bie)器“上当”的(de)假(jia)象,而判(pan)别(bie)器则不断提(ti)高自(zi)己的“辨别(bie)能力”。通(tong)过(guo)海(hai)量(liang)的真(zhen)实(shi)人(ren)脸数(shu)据(ju)进行(xing)训(xun)练,AI能(neng)够学(xue)习(xi)到目标(biao)人物(wu)(如杨幂)的(de)面部特(te)征(zheng)、表(biao)情、声音(yin)甚(shen)至(zhi)细微(wei)的肢体(ti)语言,然(ran)后(hou)将这(zhe)些(xie)特(te)征“嫁接(jie)”到另一段(duan)视(shi)频或(huo)图片上(shang),从而(er)达到以(yi)假(jia)乱真(zhen)的效(xiao)果。

“AI换脸杨(yang)幂”之(zhi)所以(yi)能引(yin)起广泛关注,并(bing)不仅仅(jin)是(shi)因为(wei)技术的精湛,更(geng)在(zai)于其(qi)“目(mu)标(biao)人(ren)物”的特(te)殊(shu)性(xing)。杨(yang)幂作(zuo)为公(gong)众人物,其形象具(ju)有(you)极(ji)高(gao)的辨(bian)识度和(he)商业价(jia)值。当她(ta)的(de)脸被(bei)“复(fu)制”到非(fei)本人(ren)意愿的视频中(zhong)时,这(zhe)背后(hou)所牵(qian)扯到(dao)的法律(lv)、道(dao)德和(he)社(she)会(hui)影响(xiang),无疑(yi)是巨大的(de)。

最直(zhi)接的(de)触及的就(jiu)是肖(xiao)像权(quan)与隐私(si)权(quan)。根据我(wo)国(guo)《民法典》规(gui)定,任何组织或者个人不得侵(qin)害他人的肖像(xiang)权,不(bu)得(de)以(yi)营利(li)为目(mu)的,未(wei)经由(you)本人同(tong)意,制作(zuo)、使用(yong)、公开或者(zhe)传播(bo)肖像(xiang)。AI换脸(lian)技术(shu)在未(wei)经杨(yang)幂本(ben)人同意的情况下,将她的(de)肖像用(yong)于制作(zuo)视频,这(zhe)显然已经构成(cheng)了对她(ta)肖像(xiang)权的侵犯(fan)。

更何(he)况,如果这(zhe)些视频被用于(yu)传(chuan)播(bo)虚(xu)假(jia)信息(xi)、诽谤攻(gong)击(ji),甚(shen)至(zhi)制(zhi)造(zao)色情内(nei)容,那(na)么(me)对她个人(ren)名誉(yu)和隐(yin)私(si)的(de)损害(hai)将是灾难(nan)性的(de)。

AI换(huan)脸(lian)技术(shu)也为(wei)虚假信息(xi)的传播(bo)打开(kai)了(le)新的(de)潘多(duo)拉魔盒。想(xiang)象一(yi)下,如(ru)果有人(ren)利(li)用这(zhe)项技术(shu),制(zhi)造一(yi)段(duan)“某(mou)位(wei)政(zheng)客发(fa)表争(zheng)议(yi)性言论”的(de)视频(pin),或(huo)者“某(mou)位企业(ye)家承认(ren)虚(xu)假(jia)账(zhang)目”的视(shi)频,这(zhe)些虚假信(xin)息一旦扩(kuo)散(san),很(hen)可能引发社会(hui)恐慌,影响公众(zhong)判断,甚至动摇社(she)会(hui)信任(ren)的(de)根(gen)基。

尤其是当AI生(sheng)成的内(nei)容越(yue)来越难(nan)以(yi)辨别(bie)真(zhen)伪时,辨别信息真伪的成(cheng)本将(jiang)急剧上(shang)升(sheng),受众(zhong)也将越来越难(nan)以做出明智(zhi)的(de)判断。

这种(zhong)技术(shu)还可能加剧网络欺凌和网(wang)络(luo)暴力。一些(xie)别有用心(xin)的(de)人,可能(neng)会利(li)用AI换脸技(ji)术,将他(ta)人(ren)的面(mian)孔(kong)置于不雅或负面(mian)的场景中(zhong),进行(xing)恶意P图或(huo)视频(pin)制作,然后(hou)通过(guo)网络(luo)传播(bo),对受(shou)害(hai)者(zhe)造成精(jing)神上的(de)巨大打击(ji)。对(dui)于(yu)像杨(yang)幂这样(yang)的(de)公众(zhong)人物而言(yan),这种(zhong)攻(gong)击(ji)的破坏力更是(shi)呈(cheng)几(ji)何级(ji)数增长(zhang)。

“AI换脸杨幂”事件(jian),只是冰山一角(jiao)。事实上(shang),AI换脸技(ji)术早已(yi)渗(shen)透(tou)到我(wo)们生(sheng)活的(de)方(fang)方(fang)面面,从娱(yu)乐领(ling)域(yu)的“换脸App”到某些影(ying)视作(zuo)品的(de)特效制作,再到一些(xie)商业宣(xuan)传中(zhong)的(de)“数字(zi)人(ren)”应用。当(dang)技术的光芒被(bei)伦理(li)的阴影所(suo)笼罩,我们(men)不得(de)不停下(xia)脚步,深(shen)入反(fan)思。

这(zhe)项技(ji)术究竟是(shi)造福(fu)人类的“魔法(fa)”,还(hai)是潜(qian)藏危险的“魔咒”?这(zhe)需要我(wo)们所(suo)有人(ren)共同(tong)的(de)审视与探(tan)讨(tao)。

“魔法(fa)”的边界:伦(lun)理(li)困(kun)境下的AI换(huan)脸(lian)技术(shu)何去何(he)从?

AI换脸技术所(suo)引发(fa)的“杨幂事(shi)件”,如同一个(ge)警钟,敲响了技术(shu)发展(zhan)与(yu)伦(lun)理规范之间(jian)的深刻(ke)矛盾(dun)。它(ta)逼(bi)迫我(wo)们去(qu)思考,当技术的能(neng)力(li)不断(duan)超(chao)越人类的想(xiang)象时(shi),我们(men)应该如何为它设定(ding)边界?又(you)该(gai)如何应对由此(ci)带来的严峻挑(tiao)战?

一、法律(lv)法规的滞(zhi)后与重(zhong)塑

当前(qian),针对(dui)AI换(huan)脸(lian)技术(shu)的法律(lv)法(fa)规(gui)相(xiang)对滞(zhi)后(hou),许(xu)多法律条(tiao)文是在技(ji)术尚未普及的(de)时代(dai)制定的,难(nan)以完全(quan)覆(fu)盖深(shen)度伪造(zao)带(dai)来(lai)的新问(wen)题(ti)。例如,在肖像权(quan)、名(ming)誉权(quan)、隐私权保(bao)护方(fang)面,现有的(de)法律(lv)框(kuang)架虽(sui)然(ran)可以适用,但(dan)在(zai)举证(zheng)、追责等方(fang)面仍(reng)然面临(lin)诸多困(kun)难。

举证难:很多深(shen)度伪(wei)造内容(rong)产生(sheng)于境外服(fu)务器,或(huo)者(zhe)通(tong)过(guo)匿名(ming)账(zhang)号传播(bo),给追溯源(yuan)头和(he)收集(ji)证据带来(lai)巨(ju)大(da)挑(tiao)战。界(jie)定难:区(qu)分“合理使(shi)用”(如(ru)用于电影特效(xiao)、艺术(shu)创作(zuo))与“侵(qin)权(quan)行为”的界(jie)限,需(xu)要更(geng)精(jing)细的(de)法律(lv)考(kao)量。追责(ze)难:谁应(ying)该(gai)为深(shen)度(du)伪造的内容负(fu)责?是制(zhi)作人、传播(bo)者,还(hai)是平台(tai)?这些都(dou)需要(yao)明确的法(fa)律界定。

因(yin)此(ci),未(wei)来需(xu)要(yao)不(bu)断完(wan)善相关(guan)法律法(fa)规(gui),明确AI换(huan)脸技术的(de)法律边界,加大(da)对恶(e)意使(shi)用(yong)者(zhe)的(de)惩处力度。这可能包括(kuo):

制定(ding)专(zhuan)门的法(fa)律(lv)条文(wen):针对深(shen)度伪(wei)造(zao)技(ji)术,出台更(geng)具(ju)针(zhen)对性的法律,明(ming)确其(qi)定义(yi)、应用场景的限(xian)制以及(ji)侵(qin)权行为的(de)界(jie)定(ding)。完善现有(you)的(de)法(fa)律框架(jia):在(zai)《民法(fa)典(dian)》、《网(wang)络安全法(fa)》、《著作(zuo)权(quan)法》等现(xian)有法(fa)律中,进一(yi)步细化(hua)关于肖(xiao)像权(quan)、隐私权、名(ming)誉(yu)权在数(shu)字时(shi)代(dai)的(de)应(ying)用。

引(yin)入(ru)技术(shu)性防伪机制:鼓励(li)或要求(qiu)AI生成的内(nei)容带有可追溯的数(shu)字(zi)水印,以便区(qu)分(fen)真(zhen)实内容与(yu)虚(xu)假(jia)信(xin)息(xi)。

二、技术伦(lun)理的(de)自觉(jue)与共(gong)建

法(fa)律是(shi)底线,而伦理(li)则(ze)是(shi)更深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)约束。AI换(huan)脸(lian)技(ji)术(shu)的发展(zhan),需(xu)要技术(shu)开(kai)发者(zhe)、平(ping)台(tai)运营(ying)方、内(nei)容创(chuang)作(zuo)者以及普通(tong)用户共(gong)同承担起伦理(li)责任。

技术(shu)开发(fa)者:应(ying)该(gai)在技(ji)术研发之(zhi)初(chu)就考(kao)虑(lv)伦理风险,并尽可能(neng)开(kai)发(fa)出具有防(fang)伪、溯(su)源功(gong)能(neng)的(de)AI技(ji)术,避(bi)免被(bei)滥用。平(ping)台运(yun)营方(fang):平台应承(cheng)担起(qi)内容(rong)审(shen)核(he)的责(ze)任,建(jian)立有(you)效的(de)举报和处理机制,及时清(qing)理和(he)屏蔽(bi)恶意(yi)传播(bo)的(de)深度伪造内容。也(ye)应加强对(dui)用(yong)户关于(yu)AI换(huan)脸技术(shu)的教(jiao)育(yu),提(ti)高其辨别能力(li)。

内容(rong)创作者:应当(dang)坚(jian)持(chi)内(nei)容创(chuang)作(zuo)的(de)道德底(di)线,不利用AI换脸技(ji)术制(zhi)作(zuo)、传播虚(xu)假(jia)、诽(fei)谤(bang)或(huo)侵犯他人(ren)权益的(de)内(nei)容。普通用(yong)户:提(ti)高媒(mei)介素(su)养,增强对(dui)网(wang)络(luo)信息(xi)的(de)辨(bian)别能力,不(bu)轻信、不(bu)传(chuan)播(bo)未(wei)经(jing)证(zheng)实(shi)的信(xin)息(xi),不主动搜(sou)索或(huo)参(can)与传(chuan)播可能(neng)侵(qin)犯他人权益(yi)的(de)AI换脸内(nei)容。

三(san)、“数(shu)字(zi)人(ren)”与“虚拟(ni)化身”的未来展(zhan)望

尽管(guan)AI换(huan)脸技(ji)术(shu)带(dai)来(lai)了伦理(li)挑战,但其积极(ji)的应用前景同(tong)样不(bu)可忽(hu)视(shi)。在以下领域,AI换脸(lian)技术(shu)有(you)望发(fa)挥(hui)巨大作(zuo)用(yong):

影(ying)视(shi)娱(yu)乐:降低(di)影(ying)视(shi)制作(zuo)成本,实现(xian)“起死(si)回(hui)生”的明(ming)星“复(fu)活(huo)”片(pian)段,或者为演(yan)员(yuan)提供(gong)更(geng)丰富(fu)的表(biao)演工具(ju)。教育培训(xun):制作(zuo)更(geng)加生动(dong)形象(xiang)的(de)教学内(nei)容,如(ru)让历(li)史人(ren)物(wu)“开口(kou)说话”,或者模(mo)拟各(ge)种(zhong)职(zhi)业场景的(de)互动(dong)教学(xue)。虚拟社交(jiao)与游戏:用(yong)户可(ke)以创建(jian)更具(ju)个(ge)性(xing)化的虚拟形(xing)象,增(zeng)强沉(chen)浸(jin)式(shi)体(ti)验(yan)。

数字(zi)人与(yu)虚(xu)拟(ni)主(zhu)播(bo):AI换(huan)脸(lian)技(ji)术是构(gou)建逼真数字(zi)人的(de)重(zhong)要一环(huan),未来(lai)有(you)望在(zai)新(xin)闻播(bo)报(bao)、客(ke)服咨询(xun)、品牌(pai)代言等(deng)领域发(fa)挥(hui)更大作(zuo)用。

关(guan)键在(zai)于(yu),如何让(rang)这(zhe)些“魔(mo)法(fa)”在合(he)规、合伦理的框(kuang)架下,真(zhen)正服务(wu)于社会,而(er)不是(shi)成为“魔咒”。“AI换脸杨幂”事件(jian),不是(shi)技(ji)术发展的终(zhong)结,而(er)是(shi)一个新(xin)的起(qi)点。它(ta)促使(shi)我们更加审(shen)慎(shen)地(di)思(si)考(kao),在(zai)科技(ji)飞(fei)速(su)发展(zhan)的浪(lang)潮中,如(ru)何守(shou)住(zhu)人性(xing)的底(di)线,如(ru)何在拥抱(bao)创新(xin)的保(bao)障个(ge)体(ti)的(de)尊严与权利,构(gou)建(jian)一个(ge)健康、有(you)序、负责任(ren)的数(shu)字未来。

这(zhe)不仅是技术的问题(ti),更是(shi)关(guan)乎我们(men)共同社(she)会价(jia)值(zhi)观的深刻拷问(wen)。

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图片来源:每经记者 陈松涛 摄

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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄

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