每经编辑｜陈天宗    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,zozo无码

时代(dai)的(de)回响：当(dang)党史(shi)直(zhi)播间邂逅“岳不让我戴套”的(de)性别议题

“淄博党史(shi)直播(bo)间(jian)50多(duo)岁岳(yue)不(bu)让(rang)我戴(dai)套(tao)，网友-这真的(de)是(shi)爱情吗？”这句出自(zi)网络(luo)的热议话题，如(ru)同投入(ru)平(ping)静(jing)湖(hu)面的一颗石子，激起(qi)了(le)层(ceng)层(ceng)涟漪。乍(zha)一听(ting)，它似(shi)乎(hu)与庄重(zhong)严(yan)肃(su)的“党(dang)史”二字(zi)格(ge)格不入(ru)，甚(shen)至带(dai)着些许争议和(he)不解(jie)。正是(shi)这种(zhong)看(kan)似(shi)“出格”的碰(peng)撞，恰恰勾勒(lei)出(chu)了当(dang)下社会情(qing)感观念(nian)的(de)复杂图景，也(ye)让我们(men)得以从一个全(quan)新的(de)视角，去审(shen)视那些隐(yin)藏(cang)在日常生(sheng)活表(biao)象(xiang)之下的时(shi)代印(yin)记(ji)。

淄博，这座历(li)史悠久的工业(ye)城(cheng)市(shi)，在互联网时代(dai)找到(dao)了独(du)特的(de)表达方式(shi)——党(dang)史直(zhi)播(bo)间。本意(yi)在(zai)于传承红(hong)色基因(yin)，讲述革(ge)命故(gu)事(shi)，却意外(wai)地成为了(le)一个(ge)“万花筒”，折射(she)出(chu)形形色色(se)的社会现实。而“50多岁岳不(bu)让(rang)我戴套”的(de)出现(xian)，更(geng)像(xiang)是(shi)抛(pao)出了一(yi)道“年(nian)龄+亲密关系”的(de)难题，将一(yi)些(xie)长(zhang)期被忽(hu)视(shi)但又(you)真实(shi)存在的社会现象推到了(le)聚(ju)光(guang)灯下(xia)。

我们(men)必须承(cheng)认，这个(ge)话题触及了性(xing)与年(nian)龄的(de)敏(min)感(gan)神经。在传(chuan)统观(guan)念中，对于中老(lao)年人的(de)性(xing)生活(huo)，社会往(wang)往倾向(xiang)于缄默。仿(fang)佛一旦步(bu)入晚年，荷(he)尔蒙(meng)就该(gai)偃旗(qi)息鼓，情感(gan)需求也应当(dang)被“淡化(hua)”或“升(sheng)华(hua)”。生理和(he)心理的需求并(bing)不会因为年龄(ling)的增(zeng)长而消失(shi)。50多岁，对(dui)于许多(duo)人而言(yan)，依(yi)然是(shi)充(chong)满活力(li)、渴(ke)望(wang)亲密和情(qing)感连(lian)接的年纪。

当“岳”——一个(ge)代表着经验(yan)和(he)阅历的女(nv)性形(xing)象——在这种(zhong)语境(jing)下出现，并(bing)且以一种(zhong)近(jin)乎(hu)“反常规”的方式(shi)表(biao)达(da)其(qi)亲(qin)密需(xu)求时(shi)，引起的关(guan)注和讨论(lun)是(shi)必(bi)然的。

“不让我戴(dai)套”这个略显直(zhi)接的表述，更(geng)是(shi)在网络(luo)空间里(li)迅速(su)发酵。它可(ke)能仅仅是(shi)一(yi)种(zhong)生活化(hua)的、甚至是略(lve)带(dai)玩(wan)笑的(de)表达，也可(ke)能蕴(yun)含(han)着更(geng)深层次(ci)的关于生育、健(jian)康(kang)、以(yi)及(ji)在(zai)亲密(mi)关系(xi)中如何(he)进(jin)行有(you)效沟(gou)通的(de)考量(liang)。无论其真(zhen)实意图如(ru)何，它(ta)都迫使我(wo)们去(qu)思考：当今社会，对于(yu)中老(lao)年人(ren)的性健康和(he)性(xing)权益(yi)，我们给予了足够的(de)关注(zhu)和讨(tao)论(lun)空(kong)间吗(ma)？我(wo)们(men)是否(fou)仍然(ran)用(yong)固有的(de)、甚至(zhi)是带有(you)年(nian)龄歧视的(de)眼(yan)光去审(shen)视他(ta)们的情感(gan)生活(huo)？

更值得玩(wan)味的是(shi)，这(zhe)个(ge)话题被放置在了(le)“党史直播(bo)间”的(de)语境(jing)之下(xia)。这种(zhong)“错位”带来(lai)的冲(chong)击力，恰恰凸显(xian)了(le)时代的(de)发展(zhan)和观念的演变(bian)。党史，代表着一种历史(shi)的沉淀(dian)和价值的(de)传承(cheng)；而“不(bu)让我(wo)戴套(tao)”，则反映了当代(dai)个体(ti)情感表达(da)的自由和对(dui)亲(qin)密关(guan)系的多元(yuan)探(tan)索。这(zhe)种并置(zhi)，仿佛是(shi)历史的回声与(yu)现(xian)实的(de)呐喊在(zai)互(hu)联网(wang)上的(de)一(yi)次交锋。

它不是要(yao)否定(ding)党史的意义，更(geng)不是(shi)要(yao)哗众取(qu)宠(chong)，而是(shi)通(tong)过(guo)这种“戏(xi)谑”的方式(shi)，提醒我(wo)们(men)，历(li)史(shi)的(de)进(jin)程不仅仅(jin)是宏大的(de)叙(xu)事，更是融入每(mei)一(yi)个(ge)个体生(sheng)命(ming)，甚(shen)至是(shi)他(ta)们(men)最私(si)密的(de)瞬间(jian)。

网友(you)们一句(ju)“这真的(de)是(shi)爱情吗？”，更是(shi)将话(hua)题(ti)引向了情感(gan)的(de)本(ben)质。在(zai)许(xu)多人(ren)看来(lai)，爱情似(shi)乎是(shi)年轻(qing)人的(de)专属，是(shi)轰(hong)轰烈烈(lie)、充满(man)激(ji)情的(de)。但“爱情”的(de)定义(yi)，是否应该随着(zhe)年龄(ling)、阅历(li)和生命阶(jie)段的(de)不同而有(you)所(suo)调整？对于50多(duo)岁的(de)“岳”而(er)言，她所(suo)追(zhui)求的(de)“爱情(qing)”，或许(xu)不(bu)再(zai)是年(nian)少时(shi)的炽热，而是(shi)更(geng)趋于平淡(dan)中的(de)相濡以沫(mo)，是晚年生(sheng)活(huo)中(zhong)依然(ran)可以拥有(you)的亲密(mi)和慰藉。

这(zhe)种(zhong)情感需求，在经历了生(sheng)活的(de)风(feng)风(feng)雨(yu)雨(yu)后，可能(neng)显得(de)更加珍贵(gui)和纯粹。

从(cong)某种(zhong)意义上(shang)说(shuo)，“淄博(bo)党(dang)史直播间(jian)50多(duo)岁岳(yue)不(bu)让我(wo)戴(dai)套”这个(ge)事件，本(ben)身就构成(cheng)了一(yi)种社(she)会学(xue)意义(yi)上(shang)的(de)“现场(chang)”。它揭(jie)示(shi)了(le)：

代际(ji)观(guan)念(nian)的碰撞：年(nian)轻一(yi)代(dai)对于(yu)性(xing)与(yu)情感的(de)开(kai)放态度(du)，与部(bu)分长辈(bei)可(ke)能存(cun)在(zai)的(de)传统(tong)观(guan)念或(huo)新(xin)涌(yong)现(xian)的(de)需求之间的张力。信息(xi)传播(bo)的(de)裂变(bian)：互联网(wang)平台如何将一(yi)个看似私人化(hua)的事件，迅(xun)速(su)转化为(wei)公共话题(ti)，并引(yin)发(fa)大规模(mo)讨(tao)论(lun)。个(ge)体情(qing)感(gan)的回归：在(zai)高速(su)发(fa)展的社(she)会(hui)中，人们对(dui)于(yu)情感(gan)连(lian)接(jie)、亲(qin)密关(guan)系的需求(qiu)，无(wu)论年(nian)龄(ling)大小(xiao)，始终是(shi)内心深处(chu)的一(yi)股(gu)力(li)量。

社(she)会议题的(de)触(chu)发：这一(yi)话题可能(neng)促使社(she)会(hui)更加(jia)关注(zhu)中老年群体(ti)的(de)性健(jian)康(kang)、情(qing)感生活以(yi)及相关(guan)权(quan)益(yi)问题。

与其将(jiang)此视(shi)为一个(ge)“八(ba)卦(gua)”或(huo)“奇闻(wen)”，不如(ru)看作(zuo)是时(shi)代发展(zhan)中一(yi)个(ge)令人(ren)深思(si)的“切片”。它(ta)用一种最(zui)直接(jie)、甚至(zhi)略带“土味(wei)”的方(fang)式(shi)，触及了现(xian)代社会(hui)情(qing)感(gan)表达的边(bian)界、年(nian)龄对亲密关系(xi)的影响(xiang)，以(yi)及(ji)我(wo)们(men)如(ru)何在一个(ge)日新月异的时代，重新理(li)解和(he)定义(yi)“爱”与(yu)“亲密(mi)”。这并不(bu)是(shi)对(dui)党史(shi)的冒犯(fan)，而是(shi)以一种意想不到(dao)的(de)方式，让历(li)史(shi)的脉络在(zai)现(xian)代社会(hui)的(de)喧嚣中，留下(xia)了(le)属(shu)于当代的(de)注(zhu)脚。

跨(kua)越时空的(de)“爱”：解(jie)读(du)“岳(yue)不让(rang)我戴(dai)套”背后(hou)的(de)情感(gan)渴望与社会映(ying)射

当(dang)“淄博党史(shi)直播间50多岁岳(yue)不让(rang)我(wo)戴(dai)套”这(zhe)一话题，在(zai)网(wang)络空间里掀(xian)起波(bo)澜，它并非仅仅是一则“奇闻轶事(shi)”，更像(xiang)是一面(mian)镜(jing)子(zi)，映照出(chu)当(dang)代社(she)会复(fu)杂而(er)多(duo)元(yuan)的(de)情感(gan)图(tu)谱，以及(ji)不同生(sheng)命(ming)阶段对“爱”的(de)独特理解。那些(xie)看似(shi)大胆(dan)或出(chu)格的表述背后(hou)，隐藏(cang)着的是对亲密关系、情感(gan)连接(jie)以及个体(ti)价值的深(shen)切渴望(wang)，同时(shi)也(ye)折射(she)出社(she)会在性别(bie)观念(nian)、年龄认知(zhi)和情感(gan)教(jiao)育上(shang)的演(yan)进(jin)与挑战(zhan)。

“50多岁岳(yue)不让我(wo)戴套(tao)”的表述，无(wu)论其(qi)真(zhen)实(shi)的语(yu)境(jing)如(ru)何，都指向了一个(ge)核心议(yi)题(ti)：中老年(nian)群体(ti)的亲(qin)密关(guan)系及(ji)其需(xu)求(qiu)。长期以(yi)来(lai)，社(she)会对中老(lao)年(nian)人(ren)的(de)关(guan)注，更(geng)多集(ji)中(zhong)在健(jian)康、养老(lao)、家庭(ting)赡(shan)养(yang)等方面，而(er)他们(men)的情(qing)感需求，尤(you)其是性(xing)需(xu)求(qiu)，往(wang)往被忽视(shi)、被淡(dan)化，甚至被视为“不合(he)时宜”。

这种(zhong)集体(ti)性的沉默(mo)，既(ji)是(shi)一种社会文化遗(yi)留(liu)，也反映(ying)了(le)我(wo)们对于(yu)“老”与“性(xing)”之间关(guan)系的(de)认知局(ju)限(xian)。生理上的需求(qiu)并不(bu)会(hui)随着年(nian)龄(ling)的(de)增长(zhang)而消(xiao)失，相反，经(jing)历过(guo)人生(sheng)起伏(fu)、情感沉淀(dian)后的(de)亲密(mi)关系，可能(neng)更显珍贵，也(ye)更需(xu)要(yao)被(bei)尊(zun)重和理(li)解(jie)。

“岳”这个(ge)称谓，在不(bu)同(tong)的语境下，可能(neng)代表(biao)着(zhe)一(yi)种亲(qin)昵，也(ye)可能(neng)是一种尊(zun)重。当(dang)“岳”出(chu)现在这个(ge)话题(ti)中，并伴随(sui)着“不让我(wo)戴套(tao)”的表述，这(zhe)背后(hou)传递的信(xin)息是多层次的(de)。它可(ke)以是(shi)一种(zhong)对(dui)于(yu)伴侣健康的担(dan)忧，希(xi)望通(tong)过最直接(jie)的方(fang)式(shi)来(lai)表达关切；也(ye)可(ke)以是(shi)一种(zhong)对(dui)亲(qin)密无间(jian)的渴望(wang)，希望(wang)在晚(wan)年生(sheng)活中，依然(ran)能拥(yong)有不(bu)受(shou)阻碍(ai)的温情与(yu)连接；甚至，在(zai)某些情况(kuang)下，这可能(neng)也涉及到(dao)生育观念(nian)的延(yan)续(xu)，尽(jin)管这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)在(zai)50多岁人(ren)群中(zhong)并不常(chang)见，但(dan)个体需求的(de)复杂性不容忽视(shi)。

而网友们(men)那句(ju)带着(zhe)问号(hao)的“这真的(de)是爱(ai)情吗？”，则触及(ji)了(le)“爱(ai)情”这一(yi)概念(nian)的普(pu)适(shi)性(xing)与个(ge)体化(hua)。在(zai)年轻人(ren)的语境(jing)里(li)，爱情(qing)往(wang)往(wang)与(yu)激(ji)情、浪(lang)漫、轰(hong)轰烈(lie)烈联(lian)系(xi)在一起；但在(zai)经历过岁(sui)月洗(xi)礼(li)的中老年(nian)人(ren)眼(yan)中(zhong)，爱情(qing)可能(neng)更多地体(ti)现在(zai)一种深(shen)刻的理解(jie)、无(wu)声(sheng)的支(zhi)持(chi)、以(yi)及(ji)相(xiang)濡以沫(mo)的陪伴之(zhi)中。

这(zhe)种“爱(ai)”，或许不再(zai)需要(yao)华丽的辞藻和炫(xuan)目(mu)的(de)表(biao)演，而是在细水(shui)长流中，在(zai)平(ping)淡(dan)日子(zi)里(li)的相互(hu)慰藉。对于“岳”而(er)言，她或许(xu)正在(zai)用一种直(zhi)观的(de)方式(shi)，表达(da)着她(ta)对这(zhe)种晚(wan)年(nian)亲(qin)密关(guan)系的追(zhui)求(qiu)，对生命中(zhong)情感温度(du)的(de)坚(jian)持(chi)。

这(zhe)种话题之所以能(neng)在“党史直播(bo)间”的语境(jing)下引(yin)发关注，恰(qia)恰体(ti)现了互联网时代信(xin)息(xi)传(chuan)播的(de)“去中(zhong)心化(hua)”和“跨(kua)界(jie)融(rong)合”。党(dang)史直(zhi)播间本是(shi)严肃(su)的(de)红色教育平(ping)台，但它也成为(wei)了(le)一个(ge)开放的(de)公共空间(jian)，能够容纳(na)来(lai)自社会(hui)各(ge)个角落(luo)的声音和(he)议题。当一(yi)个(ge)带有强(qiang)烈时(shi)代特(te)征(zheng)、触(chu)及个(ge)体情感(gan)需(xu)求的(de)“梗”出(chu)现在这里(li)，它打(da)破了(le)原有(you)的严(yan)肃边(bian)界，反(fan)而激起(qi)了更广(guang)泛的(de)讨论，让我(wo)们看到了党史(shi)传承(cheng)与当下(xia)社(she)会现实之间，并(bing)非(fei)完(wan)全割(ge)裂，而(er)是以一种(zhong)意(yi)想(xiang)不到(dao)的方式相(xiang)互映(ying)照。

从(cong)更深(shen)层(ceng)次来(lai)看，“淄博(bo)党史直播间(jian)50多(duo)岁岳不让(rang)我戴(dai)套”现象(xiang)，反映了(le)当前社(she)会在以(yi)下(xia)几(ji)个方(fang)面的(de)积(ji)极(ji)变化与(yu)潜在挑战：

情(qing)感表(biao)达的(de)多元化：人(ren)们，无论(lun)年龄，都(dou)越(yue)来越倾向于(yu)以更直(zhi)接、更个(ge)体(ti)化(hua)的方式表(biao)达情感(gan)需求，不再拘(ju)泥于传统(tong)的(de)社会规范。性(xing)别意识的觉(jue)醒(xing)：随(sui)着社会发(fa)展，越来(lai)越(yue)多的女性，包(bao)括(kuo)中老年(nian)女性(xing)，开始更(geng)清(qing)晰地认识(shi)和表(biao)达自己的(de)情感(gan)与生理需(xu)求(qiu)，不(bu)再被(bei)动接受。对(dui)“老(lao)龄化社会”的(de)再思(si)考(kao)：如何更(geng)好地满足(zu)中(zhong)老(lao)年群体(ti)的(de)多方(fang)面需(xu)求(qiu)，包括情感和(he)性需(xu)求，是(shi)构建和谐老(lao)龄化社(she)会的(de)关键(jian)一环(huan)。

这(zhe)要(yao)求(qiu)我(wo)们打(da)破年龄(ling)的(de)刻(ke)板印(yin)象(xiang)，给予(yu)他们应(ying)有的尊(zun)重和关(guan)注。性教(jiao)育的(de)滞(zhi)后性：尤(you)其是(shi)在中老年(nian)群体(ti)中(zhong)，性(xing)健(jian)康(kang)教育的(de)缺(que)失，可(ke)能导致(zhi)他们(men)在(zai)面(mian)对自(zi)身(shen)需求和亲密关系时，出(chu)现沟(gou)通(tong)障碍(ai)或不(bu)恰当的处(chu)理方式。网(wang)络文(wen)化的力(li)量(liang)：互联(lian)网以(yi)其强(qiang)大的(de)传(chuan)播力和包容(rong)性，将一些原(yuan)本可能(neng)被(bei)忽(hu)视(shi)或(huo)压抑的(de)个体(ti)经(jing)验，放(fang)大为社会(hui)议题，引发公众(zhong)思考和讨论。

“这(zhe)真的是爱情(qing)吗(ma)？”这个(ge)问(wen)题，与其说是(shi)在质疑“岳”所表达(da)的情(qing)感(gan)，不如(ru)说是(shi)在反(fan)思(si)我们(men)自身对(dui)于(yu)“爱情(qing)”和(he)“亲密(mi)关系(xi)”的(de)理(li)解框(kuang)架(jia)。当(dang)生命步入(ru)不同阶段，我(wo)们对爱(ai)的需(xu)求和(he)表达(da)方(fang)式也会(hui)随(sui)之变化(hua)。对(dui)于50多岁的“岳”而(er)言(yan)，或(huo)许她(ta)所追(zhui)求(qiu)的，正(zheng)是晚(wan)年生(sheng)活中(zhong)一(yi)份(fen)稳固而温暖的情(qing)感连接，一(yi)份不因(yin)岁月(yue)流逝而(er)褪(tui)色的陪伴(ban)。

这种(zhong)情感(gan)，同样值得(de)被珍视和尊重(zhong)。

总(zong)而言之，“淄博(bo)党(dang)史直播间50多(duo)岁岳不(bu)让我戴(dai)套”这一(yi)话(hua)题，以一(yi)种(zhong)出乎(hu)意(yi)料(liao)的(de)方(fang)式，将(jiang)中(zhong)老(lao)年群(qun)体的亲密(mi)关系、情感需求以及(ji)个(ge)体(ti)化的(de)情感(gan)表(biao)达(da)，推到了公众视野之(zhi)下。它提(ti)醒(xing)我们，无(wu)论年龄大小(xiao)，每(mei)个(ge)人都(dou)拥有追求(qiu)幸福和亲(qin)密(mi)关系的(de)权利(li)，而社会(hui)也需(xu)要(yao)以更(geng)开放(fang)、更包(bao)容的(de)心(xin)态，去理解和(he)接(jie)纳这些(xie)多元化(hua)的(de)情感(gan)表达。

这既是对个(ge)体(ti)生命价值(zhi)的尊重(zhong)，也(ye)是对构建一个更具(ju)人(ren)文(wen)关怀的社(she)会的期许(xu)。

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图片来源：每经记者 阿尔拉米 摄

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