每经编辑｜陈慧珊    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,国模呻吟

古韵新生：当智(zhi)慧之铜点(dian)亮都(dou)市(shi)脉搏

“智慧新(xin)知铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜(tong)铜(tong)好多(duo)免费铜(tong)文化重(zhong)现街头免费铜(tong)。”这串看(kan)似冗长(zhang)却(que)充(chong)满节(jie)奏感(gan)的(de)字(zi)符(fu)，并非简(jian)单的口号，而是(shi)一场盛(sheng)大文化(hua)复兴的(de)序(xu)曲，一(yi)个关(guan)于古老智(zhi)慧与现(xian)代(dai)生活(huo)巧妙(miao)融合的(de)宣(xuan)言。当“铜”，这(zhe)种承载着数(shu)千年文(wen)明(ming)印记(ji)的金属(shu)，以(yi)“智慧(hui)新知”的(de)姿态，摇(yao)身一变成为(wei)点(dian)亮都市街头的(de)艺(yi)术载体，一(yi)场(chang)前(qian)所(suo)未(wei)有的文化(hua)浪(lang)潮(chao)便(bian)由此席(xi)卷(juan)而(er)来。

“铜”，在(zai)中(zhong)国传(chuan)统文化(hua)中，早已(yi)不仅仅是材料(liao)的(de)代(dai)名(ming)词(ci)。它曾(ceng)是器皿，是(shi)礼器(qi)，是兵器(qi)，更(geng)是智(zhi)慧的凝(ning)结。从(cong)新石器(qi)时(shi)代(dai)的(de)铜斧，到(dao)商周的青铜重(zhong)器(qi)，再到历(li)代(dai)精美的(de)铜镜(jing)、铜钱(qian)、佛像(xiang)，铜始(shi)终与中华文明(ming)的(de)发(fa)展(zhan)脉搏紧(jin)密相连，见(jian)证着(zhe)时代的(de)变(bian)迁，也承载(zai)着古(gu)人的(de)智慧(hui)与匠心。

如(ru)今(jin)，当“智慧新(xin)知(zhi)”的(de)光(guang)芒(mang)注入这(zhe)古老(lao)的材(cai)料，“铜(tong)文化”便(bian)不(bu)再是(shi)博物馆里(li)尘封(feng)的展品(pin)，而是(shi)以(yi)一种鲜活(huo)、动感(gan)、互动(dong)的(de)方(fang)式，重(zhong)新走入(ru)我们的生活，甚至(zhi)“重现(xian)街头(tou)”。

想象一下(xia)，在繁华的都(dou)市街头，那些曾经(jing)被钢筋水(shui)泥(ni)和(he)霓虹灯(deng)所(suo)占据的空间(jian)，突(tu)然涌(yong)现出(chu)形(xing)态(tai)各异(yi)、充满故事的(de)铜雕艺(yi)术(shu)品(pin)。它们(men)可能(neng)是栩栩如(ru)生的历史人物(wu)，传(chuan)递着(zhe)先贤的(de)智慧；可(ke)能(neng)是抽(chou)象而富有哲理(li)的几(ji)何造(zao)型，激(ji)发着人(ren)们对未(wei)来的思(si)考；也(ye)可能是(shi)与生活场(chang)景巧妙融(rong)合的(de)实用(yong)艺(yi)术品，为(wei)平(ping)淡(dan)的日(ri)子增(zeng)添一抹亮(liang)色。

更令人心(xin)动(dong)的是(shi)，这一切(qie)都是“好(hao)多免费铜”，是“免(mian)费铜文化”，意味(wei)着这场文(wen)化盛(sheng)宴对所有人敞(chang)开了怀抱(bao)，无论(lun)你身(shen)份背景如何，都(dou)能近(jin)距离(li)感受铜的魅力(li)，与这(zhe)份(fen)沉淀千(qian)年(nian)的智(zhi)慧进行一场(chang)温柔的(de)对(dui)话。

“智(zhi)慧新知”的(de)注入(ru)，赋(fu)予(yu)了铜(tong)文(wen)化新的生命(ming)力。这不仅仅(jin)是技术(shu)上(shang)的革新(xin)，更(geng)是理念上的(de)升华。现代(dai)艺术(shu)家们以铜为(wei)媒，借用(yong)古(gu)老的铸造、雕刻、打(da)磨技艺(yi)，结(jie)合(he)当代的(de)设计理念(nian)和审美追(zhui)求，创(chuang)作出(chu)既有深(shen)厚历史底蕴(yun)，又(you)符合现(xian)代社会审美的(de)艺术(shu)作品。他们(men)将(jiang)古老的(de)哲学(xue)思想、传统故(gu)事(shi)、民间传说，乃至当(dang)代(dai)社会(hui)的热(re)点议(yi)题，通过铜(tong)的(de)语言(yan)巧妙地(di)表达出来(lai)。

例如(ru)，一件(jian)名(ming)为“道法自然(ran)”的铜(tong)雕，可(ke)能(neng)就以(yi)流畅(chang)的(de)线条和圆润的(de)造型，展现了老(lao)子“人(ren)法(fa)地，地法(fa)天，天(tian)法道，道法(fa)自然”的思想(xiang)；另(ling)一件“薪火(huo)相(xiang)传(chuan)”的铜像，则可能(neng)生动地描(miao)绘了(le)师(shi)徒二(er)人专注(zhu)技艺(yi)的场景，传(chuan)递着工匠精神的传承(cheng)。

“重现街(jie)头”是这(zhe)场文化复(fu)兴最直观的(de)体现。街头(tou)，是(shi)城(cheng)市(shi)最(zui)生(sheng)动的(de)画(hua)布，是民(min)众最日常的(de)活动(dong)空间(jian)。当高(gao)雅的艺术(shu)不(bu)再局(ju)限(xian)于(yu)美术馆(guan)和画廊，而是走(zou)出象(xiang)牙(ya)塔(ta)，走进寻(xun)常(chang)百姓(xing)家，走进车水马(ma)龙的(de)街头(tou)，它便(bian)拥(yong)有了(le)更(geng)广泛的生命(ming)力(li)，也更(geng)容易(yi)触(chu)动人心(xin)。这些散落(luo)在街头的铜艺(yi)术品，就像一个个沉(chen)默的(de)讲(jiang)述者，用无声(sheng)的(de)语(yu)言(yan)诉(su)说着(zhe)历史的沧(cang)桑、文化(hua)的(de)厚(hou)重(zhong)，以及艺术家(jia)们(men)对生活的热爱(ai)与思考(kao)。

它们为冰冷的城市空(kong)间注(zhu)入了温(wen)暖的人(ren)文气(qi)息，为匆忙(mang)的(de)现代生(sheng)活增添(tian)了(le)一丝(si)宁静与(yu)诗意。

“免(mian)费铜文化”更是(shi)这场复(fu)兴(xing)的灵魂(hun)所在(zai)。它(ta)打破(po)了传统(tong)文化体验(yan)的门(men)槛，让艺(yi)术不再(zai)是少(shao)数(shu)人的专利(li)。无论(lun)是驻(zhu)足欣(xin)赏(shang)一(yi)件精美(mei)的铜雕，还(hai)是参与(yu)一场(chang)与铜有关的手工体(ti)验活(huo)动，亦(yi)或(huo)是(shi)仅(jin)仅在街头(tou)与(yu)这些铜艺(yi)品(pin)合(he)影(ying)留念，都(dou)能成(cheng)为一次深(shen)刻(ke)的文化(hua)感知(zhi)。这种“免(mian)费”不(bu)仅(jin)仅是(shi)经济(ji)上(shang)的无(wu)负(fu)担，更是一(yi)种文化上的(de)开(kai)放与包容，邀(yao)请每(mei)一个人都成(cheng)为这(zhe)场(chang)文(wen)化复(fu)兴(xing)的参与(yu)者和受益者。

这(zhe)种接地(di)气(qi)的(de)传(chuan)播方(fang)式，让(rang)古老的铜(tong)文化以一(yi)种前(qian)所未(wei)有(you)的亲(qin)和(he)力，渗透到城市的每一个角落(luo)，融入到人(ren)们的日(ri)常(chang)生活(huo)之中(zhong)。

“好多(duo)免费(fei)铜”的(de)比喻，更(geng)是(shi)生动(dong)地描绘(hui)了这场(chang)文(wen)化复兴的蓬勃(bo)景(jing)象(xiang)。它(ta)意味着铜(tong)文(wen)化(hua)的(de)回(hui)归不是(shi)零星(xing)的个(ge)体(ti)行(xing)为，而是(shi)一场有(you)组(zu)织、有(you)规模(mo)、有声势的(de)集(ji)体行动(dong)。从大型的公(gong)共(gong)艺术装置，到小巧精致(zhi)的(de)街(jie)头摆件(jian)，从铜(tong)器制作的现(xian)场(chang)演(yan)示(shi)，到以(yi)铜为主(zhu)题的(de)创(chuang)意市(shi)集，各种(zhong)形(xing)式的“免(mian)费铜”体(ti)验层出不穷，让(rang)人们目不暇接(jie)，应(ying)接不暇。

这(zhe)场(chang)“智慧(hui)新知(zhi)铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)铜好多免(mian)费铜文(wen)化(hua)重(zhong)现街头(tou)免费(fei)铜”的(de)活动，恰(qia)似(shi)一(yi)场(chang)跨越(yue)千年(nian)的(de)文(wen)化对(dui)话。它(ta)邀(yao)请我们(men)放下(xia)手机(ji)，走出(chu)家门，去街头巷(xiang)尾，去(qu)城市(shi)的每(mei)一个角落，去发(fa)现(xian)那些(xie)被遗忘的(de)、被(bei)重(zhong)新(xin)激活(huo)的铜韵(yun)。它让(rang)我们在与艺(yi)术的近距离(li)接触中(zhong)，重新(xin)认(ren)识“铜”这(zhe)一古老(lao)材质的(de)温度与力量，感(gan)受(shou)中(zhong)华文(wen)化深厚(hou)的底蕴与非(fei)凡(fan)的(de)智慧。

这是(shi)一(yi)种潜移(yi)默化(hua)的(de)教育(yu)，一种(zhong)润物无声的(de)熏陶(tao)，更是一(yi)种(zhong)让(rang)文(wen)化生(sheng)命力在现(xian)代社会(hui)得(de)以延(yan)续(xu)和发(fa)展的生(sheng)动实践(jian)。

街(jie)头绽放(fang)：铜韵作(zuo)为连(lian)接古今的(de)文化纽(niu)带

当“智慧新(xin)知”的种(zhong)子(zi)播撒在城(cheng)市(shi)的肌理(li)之中，“铜(tong)文(wen)化重(zhong)现街(jie)头(tou)”便(bian)不(bu)再仅仅(jin)是艺术家(jia)的灵感(gan)闪现，而(er)是成为一种有意识(shi)的文化行(xing)动，一(yi)种连(lian)接古(gu)今、沟(gou)通你我的(de)重要纽带。这场以“好(hao)多免(mian)费铜(tong)”为引子(zi)的文(wen)化(hua)浪(lang)潮(chao)，正(zheng)在以其(qi)独特的(de)魅力，悄(qiao)然改变着我(wo)们(men)对城市(shi)、对(dui)艺术(shu)、对自(zi)身文化的(de)认知(zhi)。

“重(zhong)现街头(tou)”的(de)意义，在于打(da)破了艺术的围(wei)墙，将文(wen)化带到(dao)了最广阔(kuo)的舞(wu)台——人(ren)民中间。传(chuan)统(tong)的铜文(wen)化，很多时(shi)候被(bei)束之高阁，成(cheng)为(wei)博物(wu)馆(guan)的(de)陈(chen)列，或是(shi)特定(ding)人群的鉴(jian)赏(shang)品。而如今，街(jie)头成为(wei)了铜艺(yi)术(shu)的(de)天然(ran)展馆(guan)。这些铜雕(diao)作品(pin)，不再是(shi)高(gao)高在(zai)上、难以亲近的(de)存在(zai)，而是(shi)与过往的(de)行(xing)人、嬉戏的孩(hai)童、休憩的(de)老人，共同构成(cheng)了城市生(sheng)动的(de)风(feng)景线(xian)。

它(ta)们静(jing)静地(di)伫立(li)在(zai)那(na)里(li)，不言不(bu)语，却(que)在无形中传递着一种(zhong)文化的力量，一种(zhong)历(li)史(shi)的厚度(du)。

想(xiang)象(xiang)一(yi)下(xia)，一位忙(mang)碌的(de)上(shang)班族(zu)，在通勤的间隙，偶(ou)然瞥见一(yi)尊精(jing)美的铜制祥(xiang)云(yun)雕塑(su)，那流(liu)畅的线条(tiao)和温润的(de)光泽(ze)，瞬间(jian)就能(neng)将他(ta)从工(gong)作(zuo)的烦(fan)恼(nao)中抽离，带(dai)入一种宁静(jing)而(er)美好(hao)的意境。又(you)或者(zhe)，一(yi)个好奇的(de)孩(hai)子(zi)，被街(jie)角(jiao)一个(ge)憨(han)态可(ke)掬的铜(tong)制十(shi)二(er)生(sheng)肖吸(xi)引，在(zai)父母(mu)的(de)讲(jiang)解下，知道了每(mei)个(ge)生肖(xiao)的(de)故事，这便是(shi)最(zui)生动(dong)、最直接(jie)的文化(hua)启(qi)蒙。

这种“润物(wu)细无声”的(de)文化(hua)传(chuan)播(bo)方(fang)式(shi)，其力(li)量远胜于枯(ku)燥(zao)的理论说(shuo)教。

“免(mian)费铜(tong)文(wen)化(hua)”更(geng)是(shi)将这种连接推(tui)向了极(ji)致。它意(yi)味着，无(wu)论(lun)你(ni)的(de)经济(ji)状况如何(he)，无(wu)论你(ni)的文化背景如何，你都(dou)有权利接(jie)触、欣赏、甚至(zhi)参(can)与到(dao)这场(chang)铜(tong)文(wen)化(hua)的复兴(xing)中来(lai)。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是提供(gong)免(mian)费的(de)观赏机会(hui)，更(geng)可能(neng)包(bao)含着(zhe)免费的(de)铜(tong)器制作体验、铜(tong)文化知(zhi)识讲(jiang)座(zuo)、铜主(zhu)题的创意市集等。

这些“免(mian)费”的(de)活动，极(ji)大(da)地降(jiang)低了(le)人们接触(chu)和(he)学习传统文(wen)化的(de)门(men)槛，让(rang)曾(ceng)经遥(yao)远(yuan)的(de)“铜文化”，变(bian)得(de)触(chu)手可(ke)及。

当人们(men)亲(qin)手(shou)触摸(mo)冰凉(liang)的铜(tong)，感受(shou)它(ta)沉(chen)甸甸(dian)的分量，学(xue)习古(gu)老的铸(zhu)造技艺(yi)，在老(lao)师傅的(de)指(zhi)导下，将(jiang)一团铜(tong)水变成一件小(xiao)小(xiao)的艺术(shu)品，那(na)种成就(jiu)感(gan)和对(dui)传统工艺(yi)的(de)敬畏之(zhi)情(qing)，是任何(he)文字或影(ying)像都无法比拟的。这(zhe)种亲(qin)身体验，是(shi)建立文化认同(tong)感(gan)最(zui)有效的方(fang)式。当(dang)越来越多(duo)的市(shi)民，特别是(shi)年轻(qing)一代，通过(guo)这(zhe)种“免费”的体(ti)验，对铜文(wen)化(hua)产(chan)生兴趣，甚(shen)至将其融(rong)入到自己(ji)的生(sheng)活中(zhong)，这便(bian)是文化生命力(li)最真实(shi)的(de)体(ti)现(xian)。

“好多免(mian)费(fei)铜”的表(biao)述，生动地描(miao)绘了(le)这场(chang)文(wen)化(hua)复兴(xing)的蓬勃景(jing)象。它(ta)不仅(jin)仅是(shi)几件(jian)孤立(li)的艺(yi)术品，而(er)是(shi)形成(cheng)了一种“铜文化(hua)”的氛(fen)围，一(yi)种遍(bian)布(bu)城市(shi)各(ge)个角(jiao)落的文化现象(xiang)。从大型的公共艺术装(zhuang)置，如广(guang)场上的(de)铜制地标(biao)，到(dao)社(she)区里的(de)铜制(zhi)景观小(xiao)品(pin)，再到(dao)街边小店(dian)售(shou)卖的铜制手(shou)工艺(yi)品，以(yi)及各(ge)种与(yu)铜相关的(de)创(chuang)意活(huo)动(dong)，共同(tong)汇聚(ju)成一(yi)股强(qiang)大的文化洪流(liu)。

这种(zhong)“多”和“免费(fei)”，共(gong)同营造(zao)了一(yi)种开放(fang)、包容、人(ren)人共(gong)享的文(wen)化(hua)生态。

“智(zhi)慧新知(zhi)”的理(li)念，在这里(li)得(de)到了(le)完(wan)美的(de)诠释(shi)。古(gu)老的铜(tong)文(wen)化，被(bei)赋予(yu)了(le)新(xin)的(de)生命和意(yi)义。艺术家(jia)们不(bu)再是(shi)简单地复(fu)刻，而是将(jiang)现代的审美(mei)、哲(zhe)学思(si)考、社(she)会关(guan)怀融(rong)入(ru)到铜的(de)创作(zuo)中。一(yi)件(jian)名为“连(lian)接”的(de)铜雕，可能(neng)就以交织缠绕(rao)的铜(tong)条，象(xiang)征着(zhe)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)人与(yu)人之(zhi)间(jian)复杂而(er)又紧(jin)密(mi)的关系；而一(yi)件以(yi)“可(ke)持续发展”为(wei)主题(ti)的(de)铜(tong)装置，则可(ke)能通过环(huan)保材(cai)料的运用和循(xun)环再生(sheng)的理念(nian)，表达对未(wei)来地(di)球的关切。

这些(xie)作品(pin)，在(zai)传承铜(tong)的古老技(ji)艺的(de)也回(hui)应着(zhe)时代(dai)的命题(ti)，展现了(le)中国传(chuan)统(tong)文化(hua)强大的生(sheng)命力(li)和包容性。

铜，作(zuo)为一种(zhong)古老(lao)的(de)材料，承载着历史(shi)的记忆，也记(ji)录着时(shi)代的变(bian)迁(qian)。当它以(yi)“智慧(hui)新(xin)知(zhi)”的姿(zi)态，以“免费铜(tong)文化”的形式(shi)，“重现(xian)街头”，它便成为(wei)了连接过(guo)去(qu)与(yu)现在(zai)、连接传(chuan)统(tong)与现(xian)代(dai)、连(lian)接(jie)艺(yi)术家(jia)与(yu)大众、连接城市(shi)与居民(min)的一(yi)座座桥(qiao)梁。它(ta)不(bu)仅(jin)仅是(shi)一种物(wu)质的(de)呈(cheng)现(xian)，更是(shi)一种(zhong)精神的(de)传(chuan)承，一种文(wen)化自(zi)信的表(biao)达。

这股(gu)铜韵，必(bi)将(jiang)继续在城市(shi)的脉搏(bo)中流淌，在人(ren)们的(de)心(xin)中激(ji)荡，成(cheng)为中华文化(hua)生生不(bu)息(xi)的(de)生动(dong)注脚。

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图片来源：每经记者 陈啸宏 摄

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