每经编辑｜彭文正    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

“2018年到2020年，因为连续遭受花期冻害，苹果树大面积冻伤，几乎绝收，损失超过一百万元。”提起过往的惨痛经历，陕西省延安市志丹县城关村果农安光荣依然心有余悸。

然而，自2021年起，情况发生了根本性转变。“如今果园里装上了智慧气象监测设备，还能提前收到预警信息，及时防范灾害，我们的收益有保障了！”安光荣笑着告诉记者。

日前，记者随中国气象局采访团来到位于志丹县的苹果科技试验示范基地。盛夏时节，绿意盎然的山坡上，一片现代化的果园映入眼帘。这片相当于6个标准足球场的基地，一排排苹果树整齐排列，挂满枝头的黄色果袋点缀着连绵起伏的山头。

苹果品质优劣，气候至关重要。志丹县气候干旱少雨，但光照充足、昼夜温差大，是苹果种植的“黄金气候带”。然而，再好的自然条件也怕极端天气“捣乱”。低温、冰雹、大风等灾害性天气时有发生，令当地果农十分头疼。

“每年4月中旬到5月中旬，最怕遇上低温天气。花冻坏了，苹果也就没了收成。”志丹县农业农村局二级主任科员张宏解释道。

为解决果农们的防灾难题，延安市气象局创新推出了“苹安天气”微信小程序，构建起“监测—预报—响应”全链条防灾体系。

温度、湿度、风向、风速、气压、降水，打开“苹安天气”小程序，影响苹果生长的六项关键气象指标清晰呈现。张宏介绍，数据每5分钟就会更新一次，果农们可以随时查看各项指标变化情况，实时掌握气象信息，实现分区域、分灾种、分时段精准防灾。

果园里，果树上悬挂的一个煤油灯大小的白色设备引起了记者注意。

“可别小瞧它，这可是我们的‘气象小哨兵’。”张宏指着设备告诉记者，“扫描上面的二维码，就能实时查看温度与湿度，方便得很！”

精准预报离不开可靠数据的支撑。果农口中的“气象小哨兵”，也叫“便捷式温湿果园智能气象监测仪”。“我们在延安市布设了1670个便捷式温湿智能监测仪、475套六要素智能监测站，形成4公里网格化监测。”延安市气象局局长王维刚介绍，这些设备实时采集温度、湿度、风速等数据，通过物联网实时传输至“苹安天气”小程序，提高了复杂地形区域的气温监测精度，从原来的5摄氏度提高到现在的0.5摄氏度。

在智能技术的保驾护航下，如今，志丹县苹果连获丰收。2024年，该县苹果产量较2023显著增长2.9万吨，增长率达13.4%；产值提升1.72亿元，增长率达13.3%。

在几十公里外的吴起县，冰雹一直是当地果农的“心头大患”。吴起县气象台台长陈泊舟说，2015年以来，该地共出现9次冰雹天气过程，年均冰雹日数约1天，其中2020年时最多达4次。

“果子要是被冰雹打了，以前3元一斤的好苹果，就只能卖5毛钱，还不一定能卖出去，最后只能烂在地里。”讲起曾经的受灾经历，吴起县吴起镇侯岔村果农刘岳很是无奈。

为守护果农的钱袋子，延安市积极开展冰雹源头防御体系建设试点，建成X波段天气雷达一部，完成15个人工增雨防雹作业装备建设及自动化改造工作，从源头上防范化解冰雹灾害风险。

地面作业装备降雨防雹，是通过发射特种炮弹干预云层物理过程的防灾技术。为了达到精准高效的防雹效果，延安市气象局对防雹作业装备进行了自动化升级改造，系统可以直接操控高炮自动调整射击方向和高度。“这相比传统人工操作，大幅提升了防雹作业的安全性。”市气象局人影中心主任王晓飞说。

在科技的坚实保障下，如今，延安果农正告别“望天收”的焦虑，苹果产业也走上了可持续的发展道路。

当“真空”闯入公众视野：一场由服装引发的性别与自由的博弈

二次元的狂欢，本应是放下日常烦恼，沉浸在奇幻世界的美妙时刻。在一次备受瞩目的漫展上，一位女大学生却以一种“真空”的姿态，将这场视觉盛宴推向了风口浪尖，甚至演变成了一场法律纠纷。她撩起裙摆，任由镜头捕捉，那一刻，她或许以為自己是在挑战传统，是在拥抱自由，是在表达一种前卫的审美。

但随之而来的，却是铺天盖地的质疑、指责，乃至最终的起诉。这究竟是个人自由的邊界被模糊，还是社会底线的公然挑衅？

这位女大学生的行为，无疑触碰了社会敏感的神经。在大多数人眼中，公共场合的着装，尤其是女性的着装，往往被赋予了更多的道德审视。当“真空”与“撩裙拍照”这两个词汇组合在一起，一股强烈的视觉冲击和道德压力便随之而来。有人认为，这是对传统道德的公然挑战，是对社会公序良俗的漠视，甚至是对女性形象的物化和贬低。

这种观点并非空穴来风，它根植于社會长期以来形成的性别规范和对女性身體的“保护”心态。在父权话语体系下，女性的身体往往被视為“私密”和“易受侵犯”的，因此，任何可能暴露身體的行为，都会被解读为一种“不检点”或“引人犯罪”的诱惑。

我们也不能轻易地将这名女大学生的行为简单地归结为“不正经”。在动漫展这样的亚文化聚集地，着装往往是角色扮演（Cosplay）的重要组成部分，也是个體表达自我、追求个性的重要途径。对于一些参与者而言，特定的服装设计，甚至是“真空”的穿法，可能仅仅是为了更贴近角色的设定，或是为了实现某种特殊的视觉效果。

在這种语境下，着装的意图并非在于暴露，而在于藝术表现和文化认同。我们不得不承认，在二次元文化中，存在着一些突破常规、挑战社會审美界限的元素，而“真空”也可能被一些人视為一种“先锋”或“大胆”的時尚表达。

更何况，法律层面上“真空”本身并不违法。我國法律并未明确规定公共场合的着装标准，除非其行为已经触及了扰乱公共秩序、传播淫秽信息等法律红線。女大学生“真空”上阵，如果仅仅是个人选择的着装方式，并未有淫秽表演或意图，那么从法律角度来看，其“不穿内裤”的行为本身并不构成犯罪。

这恰恰说明了，在个人自由与社会规范之间，存在着一个模糊而敏感的地带。法律的底線往往设定在最低限度，而社会道德的底線则可能更加宽泛，也更容易受到个体行为的触动和挑战。

这场风波的另一面，是网络舆论的强大推力和复杂情绪。当事件被曝光到网络上，立刻引发了病毒式的传播。评论区里充斥着各种声音：有义愤填膺的道德谴責，有冷嘲热讽的戏谑，有对女性身体的评头论足，也有对女大学生表达支持的声音。网络，這个本应是信息交流的平台，却在此刻成为了情绪宣泄的放大器。

各种标签化的解读、未经证实的猜测、以及人身攻击，輕易地淹没了事件本身。在网络暴力面前，事实真相往往变得模糊不清，取而代之的是群体情绪的狂欢和道德审判的快感。

这场由“真空”引发的争议，实际上折射出当代社会在性别權力、个人表达自由、社会道德规范以及网络文化發展等多个维度上的深刻矛盾。我们既要尊重个體选择的自由，也要考量公共场合的社会影响；既要坚持法律的公正底线，也要正视社会道德的演变和多元。当一个人的行为触碰到大众的集体认知时，如何理性地看待，如何避免情绪化的审判，如何在维护个体權益的也顾及社会整体的和谐，是摆在我们面前的共同课题。

起诉的背后：法律的边界，道德的审判，以及个人自由的未来

当“真空”的争议逐渐升温，事情的发展并未止步于网络舆论的漩涡，而是走向了法律程序，即女大学生因此被起诉。这一转折，将原本只是关于着装和个人选择的讨论，升級为对法律适用、公共秩序维护以及言论自由边界的严肃审视。为什么一个人的着装行为，尤其是涉及“不穿内裤”這一私密细节，会触动法律的神经，进而引发一场官司？这其中的逻辑链条，以及其中蕴含的社会意义，值得我们深入剖析。

我们需要明确起诉的法律依据。在中國的法律体系下，对公民个人行為的约束，通常是基于《中华人民共和国治安管理处罚法》或《中华人民共和國刑法》等相关法律。如果女大学生被起诉，那么其行为很可能被认為触犯了其中的某些条款。比较常见的可能性是，其行为被认定为“在公共场所故意裸露身体，情节恶劣的”，或者“在公共场所起哄闹事，造成不良社会影响的”。

关键在于，法官或执法者如何界定“情节恶劣”和“不良社会影响”。是仅凭着装的“真空”状态，还是包括其“撩裙拍照”的举动，以及该举动在特定场合（如漫展）可能引发的围观、模仿效应。

这场诉讼的复杂性在于，它不仅仅是对个體行为的评判，更是对“公共场所”和“不良影响”定义的挑战。漫展，作为一种特殊的公共空间，其性质介于完全开放的街头和封闭的私人空间之间。它吸引着特定兴趣群體，也可能被外界以不同的眼光审视。女大学生在该场所的着装和行为，是否能够被等同于在街头或公园的行为？她追求的“自由表达”与公共场合的“秩序”之间，如何找到一个平衡点？法律在处理此类案件时，需要审慎考量，避免过度扩张其解释范围，从而压制合法的个人表达。

值得注意的是，起诉的本身也可能成为一种“社会性死亡”的體验。即使最终法律判决女大学生无罪，或者只是给予了象征性的处罚，这场诉讼本身所带来的曝光、非议和标签化，已经足以对她个人的生活、心理状态以及未来的发展造成不可磨灭的影响。这恰恰反映了，在网络时代，法律的判决与社会舆论的审判往往是并行不悖的。

即使法律能够证明“不穿内裤不违法”，但社会道德的判断，却可能早已将她钉在“不检点”、“哗众取宠”的十字架上。

這场争议的另一个重要维度，是对个人表达自由与社会責任的探讨。在现代社会，个人自由是受到高度重视的价值。自由并非没有边界，它必须在不侵犯他人权益、不破坏社会公共秩序的前提下行使。女大学生的“真空”着装，是否属于一种合法的个人表达？如果她的目的仅仅是个人喜好或艺术追求，那么是否应该受到法律的干预？反之，如果她的行为确实引起了广泛的负面影响，甚至对未成年人产生了不良引导，那么社會是否有权对其行为进行约束？

這需要我们区分“表达”与“行为”。穿着本身可以被视为一种“表达”，而“撩裙拍照”则可能上升为一种“行为”。而法律的介入，往往是对“行为”而非“表达”的约束。因此，关键在于，她的“行为”是否越过了法律的红线，是否构成了对他人或社会的实质性侵犯。

此次事件也暴露了当下社会对身體自主权和性别平等的理解上的差异。在一些人看来，女性有权决定如何穿着自己的身體，不受他人指手画脚。这种观点强调的是女性的身体自主权，即个体对自己身体拥有支配和管理的權利。也有人认为，在公共场合，女性的着装应该符合一定的社会规范，以避免引起不必要的麻烦或对他人产生不良影响。

这其中，隐藏着复杂的性别议题，即女性身体在公共空间中的定位，以及社会对女性身体的期待和规训。

最终，这场漫展上的“真空”事件，以及随后的法律诉讼，為我们留下了一个深刻的思考题。在追求个体自由与维护社会秩序之间，法律的界限在哪里？道德的判断又该如何进行？在网络时代，我们如何才能在尊重个体差异的构建一个更加理性、包容且和谐的社会环境？答案或许不在于简单的“对”与“错”，而在于我们是否能够以开放的心态，去理解、去沟通、去寻找那条微妙而重要的平衡線。

这场诉讼，最终可能不仅仅是关于一个女大学生的着装，更是关于金年会所有人，关于金年会如何共同面对和定义这个日益多元和复杂的社会。

图片来源：每经记者 崔永元 摄

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