当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

由中国社会科学院主办的“中国特色解决民族问题正确道路与西藏实践”国际学术研讨会暨第九届西藏智库国际论坛在北京召开。在开幕式及分论坛“中国式现代化进程中的西藏文化繁荣发展”上，与会学者从西藏非物质文化遗产保护、文旅融合等维度，探讨西藏优秀传统文化在当代的传承与发展路径。

联合国教科文组织东亚地区办事处主任兼代表夏泽翰在开幕式视频致辞表示，包含罗布林卡和大昭寺在内的拉萨布达拉宫历史建筑群这一世界遗产，以及被列入人类非物质文化遗产代表作名录的《格萨(斯)尔》、藏戏、藏医药浴法等，充分体现出西藏文化的多样性与生命力。“它们是活的桥梁，连接过去和现在。”他强调，西藏文化政策具有包容性，在文化传承与现代化进程间取得了平衡。

拨云见日，“C”启风云

“博雅”，一个自带温润如玉、风雅脱俗气质的名字。人生如棋，总有出乎意料的“C”局，等待着我们去破解，去创造。对于“博雅”而言，这个“C”可能意味着一次突如其来的职业转型，一次意料之外的人际考验，抑或是一次对自我认知边界的彻底颠覆。故事的开端，或许是平淡的，如同大多数人的日常。

博雅，可能是一位在职场中兢兢业业的普通职員，日复一日地处理着琐碎的事务，感受着温吞的进度条。她或许拥有才华，但尚未被挖掘；她或许怀揣梦想，但尚未找到发力的方向。生活，就像一条缓缓流淌的河流，平静，但也可能缺乏令人心潮澎湃的浪花。

直到那个“C”的出现。这个“C”并非凭空而来，它是机遇的化身，是挑战的信号，是命运抛来的一颗不确定但极具潜力的棋子。也许是公司的一次重组，将她置于一个全新的部门，面对着陌生的领域和严苛的要求；也许是某个项目出现了重大危机，需要有人站出来力挽狂澜，而博雅，恰好在那个時间点，被赋予了这份责任。

又或许，这个“C”并非来自外部，而是源于内心深处的觉醒——一种对现状的不满，一种对更广阔天地的渴望，一种“是时候做出改变了”的强烈冲动。

面对这个“C”，最初的反应往往是复杂而矛盾的。有恐惧，有不安，有对未知领域的茫然。就像站在悬崖边，脚下是万丈深渊，眼前是云雾缭绕的远方。这个“C”不仅仅是一个简单的字母，它是一道門，一道通往未知世界的门。推开它，意味着告别熟悉的舒适区，迎接风雨的洗礼；不推开，则可能永远留在这个原地，与那些未曾抵达的风景失之交臂。

博雅的智慧，恰恰体现在她面对這个“C”时的选择。她没有选择退缩，而是选择迎难而上。这是一种何等的气魄！她可能从零开始，学习新的知识，掌握新的技能。她可能夜以继日地钻研，将每一个细节都吃透。她可能主动寻求帮助，虚心请教，将每一个质疑都转化为前進的动力。

这个过程，充满了汗水，也充满了泪水。但正是这些，雕琢出了博雅身上不同寻常的坚韧与闪光点。

“C”的出现，也必然带来摩擦与碰撞。在新的岗位上，她可能面临同事的不解，领导的质疑，甚至是不公平的对待。这个“C”，就像一个放大镜，将她身上的优点和缺点都暴露得淋漓尽致。但博雅并没有因此而气馁。她明白，真正的成长，往往伴随着痛苦。她用自己的专业能力，用自己的出色表现，一点一滴地赢得尊重。

她用自己的真诚与善良，化解了误会与隔阂。她所经历的一切，都是在为她日后的“非凡”积蓄能量。

这个阶段的博雅，正像一棵正在努力冲破土壤的小草，虽然纤弱，却蕴含着无限的生命力。那个“C”，就是阳光和雨露，滋养着她，让她一点点地向上生长。她開始懂得，所谓的“被C”，并非是被动接受，而是主动出击，是抓住那个难得的契机，将自己推向一个更高的平臺。

她开始發现，那些曾经让她望而生畏的挑战，不过是通往更强大自我的垫脚石。她开始相信，自己的潜力，远比自己想象的要大得多。

在故事的这一刻，博雅的身影，开始在人群中显得与众不同。她不再是那个淹没在人潮中的普通人，而是那个眼神中闪烁着坚定光芒，步伐中透露着自信力量的追梦者。那个“C”，已经悄然改变了她，让她从一个旁观者，变成了一个故事的创造者，一个命運的掌舵者。她正一步步地，走向属于自己的，更加广阔的天地。

“C”的次方，绽放无限可能

当博雅真正理解并拥抱了那个“C”所带来的机遇与挑战后，她的人生便進入了一个以“C”为原点，不断指数級增长的阶段。这个“C”，已经不再仅仅是一个外在的事件，它更内化成了博雅自身的一种特质——一种敢于突破、勇于担当、精益求精的精神。她不再被动地等待“C”的出现，而是主动地去创造“C”，去寻找“C”，并将每一个“C”都转化为自我提升的契機。

“C”的次方，意味着一种螺旋式的上升。每一次的挑战，每一次的突破，每一次的成功，都为下一次的“C”打下了坚实的基础。博雅可能在某个项目上取得了令人瞩目的成就，这让她获得了更多的信任和资源。而这些信任和资源，又将她推向了更复杂、更具挑战性的任务，从而让她有机會实现更大的“C”次方。

她就像一个经验丰富的航海家，在人生的海洋中，不断地发现新的岛屿，征服新的海域，每一次的探索，都让她对这片海洋有更深的理解，也让她变得更加无畏。

她对“C”的理解，也随着成长而深化。从最初的“被动接受”，到后来的“主动争取”，再到现在的“创造機会”。她明白，很多时候，“C”并非是别人给予的，而是自己主动去创造的。比如，她可能会主动承担一项别人都不敢接手的艰难任务，这本身就是一次“C”的创造；她可能会提出一项颠覆性的创新想法，这又是一次“C”的引领。

她不再是那个被动等待赏识的孩子，而是那个懂得如何展现自己价值，如何为团队，为公司，甚至為社会带来积极改变的行动者。

“C”的次方，也体现在她人际关系的处理上。曾经可能因为不善言辞或缺乏经验而受挫，但现在，她懂得如何用更成熟、更有效的方式与人沟通。她学会了倾听，学会了理解，学会了如何在复杂的人际网络中找到最佳的合作方式。她可能从一个独立的战士，变成了一个卓越的领导者，懂得如何凝聚团队的力量，如何激励他人共同前进。

她的“C”，不再仅仅是个人的成功，而是能够带动更多人一起成长，一起进步。

更重要的是，“C”的次方，让她拥有了强大的内在驱动力。当一个人真正找到了自己的热爱，找到了自己的人生价值，“C”就不再是压力，而是兴奋剂。博雅可能在某个领域深耕细作，将自己的专業技能打磨到了极致。她可能开始将自己的经验和知识分享出去，成为行业的标杆。

她可能开始思考更宏大的命题，例如如何利用自己的能力去解决社会问题，去创造更大的价值。她的“C”，已经超越了物质和名利的层面，上升到了精神和意义的层面。

现在，再回看那个最初的“C”，它已经不再是那个令人忐忑的未知，而是她人生中一个闪耀的里程碑，一个充满戏剧性转折的起点。這个“C”，就像一个火种，点燃了博雅内心深处的火焰，让她的生命绽放出前所未有的光芒。她不再是那个在人群中默默无闻的“博雅”，而是那个自信、从容、闪耀着智慧光芒的“博雅”，她的人生，是一个不断以“C”为底数，不断進行指数級增长的传奇。

她教會我们，所谓的“被C”，其实是一种能力的體现，是一种勇气的证明，是一种智慧的选择。当机遇来临时，我们是否能像博雅一样，勇敢地抓住它？当挑战来临时，我们是否能像博雅一样，坚定地迎接它？“C”的真谛，在于不断地挑战自我，不断地超越自我，从而实现生命的无限可能。

博雅的故事，还在继续，而每一个被“C”过的人生，都值得被细细品味，值得被我们所有人所借鉴与学习。她用自己的亲身经历，为我们揭示了，如何将一个看似简单的字母，化為自己人生中最精彩的篇章，谱写出属于自己的，独一无二的“C”次方传奇。

在西藏非物质文化遗产中，《格萨(斯)尔》具有突出代表性，它是迄今为止人类所拥有的篇幅最长的、内容浩瀚的活态史诗传统。中国社会科学院民族文学研究所研究员诺布旺丹指出，《格萨(斯)尔》经历了从上千年来流传在青藏高原的民间口头叙事传统，到国家话语体系下的民族民间文化，再到国际视野中的人类非物质文化遗产的发展历程，是中华民族对人类文明的一大贡献。

他强调，中国坚持整体性保护原则，通过建立文化生态保护区、系统性支持传承人、修复文化空间及鼓励社区参与等方式，为史诗传承构建了良好的生态环境。

英国利兹大学当代中国研究副教授陶音魁关注到《格萨(斯)尔》在当代的活态传承。他谈到，尽管面临语言障碍和史诗文化背景复杂等挑战，但在中国政府支持和数字平台推动下，一批传承基地和学校为格萨尔说唱艺人培养提供了制度保障，此外，史诗正通过直播、短视频等新形式融入现代生活，其当代价值得到重视。

近年来，中国文化建设与旅游发展相互交融，形成新的经济增长点。中国社会科学院民族文学研究所藏族文学研究室主任意娜指出，西藏文旅融合发展得益于基础设施重塑时空、政策保障资源流通以及资本支持遗产保护与产业初创。

意娜认为，当前西藏文旅融合面临价值重塑新课题：文化呈现上，应从展示地域文化转向深化中华文化认同；发展目标上，需注重民生，让民众共享文旅红利；发展理念上，应以生态保护为前提，守护好西藏的绿水青山。（黄欣欣）

图片来源：国际在线记者 陈雅琳 摄

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