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新华社香港10月17日电（记者孟佳、王子江）距离第十五届全国运动会开幕还有不足一个月，作为首次由粤港澳三地联合举办的全国运动会，香港赛区的筹备情况备受关注。香港特区政府全运会统筹办公室主任杨德强近日接受新华社记者专访时表示，经过两年筹备，香港赛区整体进度理想，正在有条不紊的紧迫感中进入冲刺阶段。

“两年筹备，整体进度理想”

“特区政府在2023年10月份成立全运会统筹办，至今已有两年时间。可以说能做的准备，我们都已经完成。”杨德强说。

图为香港特区政府全运会统筹办公室主任杨德强接受新华社记者专访。新华社记者 朱炜 摄

香港赛区将负责承办全运会八个竞技项目，包括男子22岁以下组篮球、场地自行车、击剑、高尔夫球、男子手球、七人制橄榄球、铁人三项和沙滩排球；以及一个群众赛事活动——保龄球。残特奥会则承办四个竞赛项目、一个大众项目的比赛。

整个比赛期间，预计将有2100多名运动员、1000名代表团官员和800多名技术官员，合共近4000人参与香港赛区赛事，另有数百名媒体工作人员来港采访。

杨德强表示，过去两年，统筹办在场地建设、赛事编排、志愿者培训、运动员食宿和交通保障等方面全面推进。“从运动员的训练场地到他们的食宿安排，我们都制定了详细方案。”

全运会安保规格较以往在香港举办的体育赛事更高。杨德强介绍，相关工作由香港特区政府保安局大力协助，警务处、消防处、海关、入境事务处等多部门参与。“安保方案严格按照国家体育总局的要求执行，每个区域、每类人员证件、出入权限都有详细规定。”

志愿者是全运会的重要力量。2024年7月，香港启动志愿者招募，短时间内即收到超过3万份申请。经过面试和筛选，香港赛区共委任了16000多名志愿者，其中包括1000多名青年志愿者，组成了香港历来最大的志愿者团队。

“志愿者经过了多轮培训，先是线上学习，再到课堂授课。我们邀请有亚运会等赛事服务经验的前辈分享，也有警察、消防人员介绍专业知识。”杨德强说，其中一些岗位要求特别培训，例如礼仪助理、反兴奋剂检测协助人员，以及在口岸迎接运动员协助办理入境手续的志愿者等。

“战战兢兢到最后一刻”

两年的筹备已让香港赛区基本就绪，但杨德强的语气依然谨慎：“最后的时间仍是冲刺期，许多细节要落实。”

图为香港特区政府全运会统筹办公室主任杨德强接受新华社记者专访。新华社记者 朱炜 摄

对于绝大多数场馆安排，杨德强颇有信心。他介绍，大部分项目设在启德体育园、香港体育馆以及粉岭高尔夫球场等“老牌”场地。“这些场地经验丰富，曾举办多次国际大赛，运作相对稳妥。”

挑战则主要来自临时场地。沙滩排球将在维多利亚公园举办，中环海滨将举办铁人三项。“这些场地都是临时搭建，需要在两周内完成布置，而且赛事转播、观众入场、安保措施都必须符合标准。”

他举例说，巴黎奥运会也曾在市区地标临时设场，“我们在香港市中心办赛，一方面是挑战，另一方面也是机遇，可以向世界展示香港的城市风貌和地标景观。”

天气变化是需要考虑的因素，杨德强说，11月虽避开了台风高发期，但天气仍不可控。“不同项目有不同的应变方案，例如上午不能比赛就改到下午，必要时采取调整赛程等做法。”

跨境通关也是此次赛事的重点准备内容之一，运动员、技术官员和代表团成员将持特别证件，经香港国际机场、高铁西九龙站、港珠澳大桥和深圳湾口岸四个指定出入境口岸的专属通道过关。“我们安排工作人员提供出入境和清关协助，并安排车辆接载往返全港十家酒店。”

“很多朋友说我们筹备顺利，我心里还是战战兢兢。因为大型赛事总会有突发情况，一天不办完，就要一天小心。”但同时他也充满信心，“我们有两年的准备以及来自各方的支持，相信一定能圆满完成任务。”

“粤港澳合作的里程碑”

遵循“绿色、共享、开放、廉洁”的办赛理念，香港特区政府与社会各界齐心合作，力争展现一场精彩的国家级盛事。

打破禁忌的低语：当“惩罚”遇见“渴望”

“光趴好，请打我至少20下。”这句看似冲撞、甚至带着些许惊世骇俗的开场白，却如同投入平静湖面的一颗石子，激起了层层涟漪。它挑戰着我们根深蒂固的道德观、社会伦理观，甚至是对“惩罚”一词的固有理解。正是这种挑战，才引人深思：如果我们将目光从表面的字义剥离，去探寻潜藏的动机与渴望，这背后又隐藏着怎样的故事？

在我们普遍的认知中，“惩罚”是负面的，是带有痛苦、羞辱和强制性的。它往往与错误、过失、罪恶挂钩，是某种不被允许行为的代价。但如果，有人主动寻求“惩罚”，甚至将其视为一种“渴望”？这本身就是一个充满张力的矛盾。这种矛盾，恰恰是软文的魅力所在——它不直接告诉你答案，而是用一种引人入胜的方式，引导你去思考，去探索。

“光趴好”，這是一种姿态，一种近乎臣服的姿态。“请打我至少20下”，这又是一种明确的诉求，一种主动的表达。两者结合，便构成了一个复杂而耐人寻味的场景。这究竟是一种怎样的心理需求？它源于何处？是对现实生活压力的一种宣泄，还是一种对极致体验的追求？亦或是，是对某种深层情感的表达？

我们可以从多个维度去解读。

从心理学的角度看，這可能是一种寻求控制与失控的辩证统一。在现代社会，我们每个人都承受着来自工作、生活、人际关系的巨大压力，我们被要求时刻保持清醒、理性，做出明智的决策。这种持续的“掌控感”有时会让人精疲力尽。而“惩罚”，尤其是被动的、预设的“惩罚”，在某种程度上，是将一部分控制权交给了他人，从而暂时卸下自我约束的重担。

在這种“失控”的状态下，个体反而能體验到一种异样的轻松和解脱。这种“惩罚”又是在明确的规则和界限内进行的，它并非真正的失控，而是在可控范围内的“臣服”，這本身又是一种高度的自我掌控。

从情感表达的角度，这可能是一种极端的情感释放方式。有時，語言无法承载我们内心深处的情感，无论是压抑的痛苦、强烈的爱意，还是复杂的内疚与自責。在这种情况下，身体的体验，甚至是带有一定“疼痛感”的体验，就成为了情感的载体。每一次“击打”，都可能伴随着一次情感的宣泄，将积压许久的情绪倾泻而出，如同一次心理上的“排毒”。

这种方式，虽然非主流，却在某些极端的情境下，能够提供一种直观、深刻的情感出口。

从认知与认知的重塑来看，這是一种对“负面”的重新定义。我们习惯于将“痛苦”、“羞辱”等归为负面，但如果将其置于特定的情境，并赋予其特殊的意义，它们是否还能维持原有的标签？这篇文章的主题，正是试图挑战這种二元对立的认知模式。它邀请读者去思考，在某些語境下，“惩罚”是否可能带来净化、释放，甚至是一种更深层次的親密与连接？“20下”的设定，也并非随意，它代表着一种“足够”，一种完成的仪式感，而非无休止的折磨。

再者，這也可以看作是一种对“连接”的渴望。在高度个体化的现代社会，人与人之间的真实連接变得越来越稀缺。而一种涉及身體、信任、以及明确互动的行为，即使是“惩罚”，也可能成为建立深刻连接的一种特殊途径。一方的“趴好”，是全然的信任；另一方的“打”，则是一种责任与回应。

这种互动，尽管表现形式独特，却可能在參与者之间建立起一种强烈的、難以言说的默契与情感纽带。

“光趴好，请打我至少20下”——這句话，它不单单是一个请求，更是一扇門，一扇通往未知领域的大门。它要求我们放下先入为主的观念，以开放的心态去聆听，去感受，去理解。它不是为了鼓励任何人去尝试危险的行為，而是为了引發一场关于人类复杂情感、心理需求以及认知边界的深度对话。

这篇文章，正是这场对话的引子，它将带领我们，在字里行间，一次又一次地叩问，那些隐藏在“惩罚”表象之下的，更深层次的“渴望”与“意义”。

超越界限的探索：从“被动”到“主动”的意义重塑

承接上文，当“光趴好”成為一种主动的姿态，当“请打我至少20下”成为一种明确的诉求，我们便踏上了一段探索人类复杂心理与情感的旅程。这种看似“非典型”的行为模式，实则折射出个体在面对生活压力、情感需求以及自我认知时，所可能采取的各种极端而又深刻的应对方式。

我们在此并非鼓吹或倡导，而是旨在深入解析，在怎样的语境下，这样的“表达”才可能具有其独特的意义。

一、“20下”的仪式感与边界的设定

“至少20下”这个看似精准的数字，并非一个随意为之的門槛，它背后可能蕴含着一种对“仪式感”的追求，以及对“邊界”的明确设定。

仪式感：在许多文化和心理学理论中，仪式都扮演着重要的角色。它能够帮助人们标记转变、释放情绪、完成过渡。这里的“20下”，可以被视為一个完成特定心理过程的“剂量”。它提供了一个明确的目标，一个可以量化的体验。当达到这个数字時，参与者可能感受到一种“完成”的解脱，或者一次情感的“周期”的结束。

这种仪式化的过程，使得原本可能混乱、失控的体验，变得有章可循，更加具有可操作性。它将一次潜在的混乱行為，转化为一种带有结构和意义的体验。

边界设定：“至少”这个词，则暗示了还有可能更多，但“20”是一个底線。这是一种对“过程”的邀请，同时也是对“程度”的控制。它避免了无休止的、可能走向危险的局面。這种边界设定，体现了即便是在寻求一种“失控”的体验，参与者依然保有对自身安全和体验过程的主导权。

这是一种在“臣服”中保持“清醒”的智慧，是在模糊地带划出的清晰界限。这种边界感，恰恰是保障任何极端体验安全进行的前提。

二、“臣服”的哲学与“赋权”的悖论

“趴好”是一种典型的“臣服”姿态。在许多文化和哲学體系中，“臣服”并非全然的软弱或失败，而可能是一种深刻的智慧。

臣服的智慧：真正的臣服，并非是被迫的屈服，而是一种主动的选择，一种对更大力量或更高秩序的接纳。在某些特定的心理互动中，主动选择“臣服”，是将自我从持续的决策和责任中暂时解放出来。这种“放手”，有时能带来意想不到的平静和洞察。它是一种暂时放弃“掌控”的掌控，是一种以退為进的策略。

赋權悖论：从另一个角度看，這种“臣服”的行为，本身又是一种极端的“赋权”。将身體和一部分的体验自主權，交给另一个人，这需要极大的信任。這种信任的给予，以及由此产生的深刻互动，本身就是一种强大力量的體现。因此，从“臣服”到“赋权”，在这样一个看似单向的请求中，实则蕴含着复杂而辩证的能量流动。

请求者在“臣服”中赋予了对方“權力”，而这份“权力”的行使，又反过来深刻地影响和回应了请求者。

三、跨越认知的鸿沟：情感的另类表达

最令人费解的，可能还是为何要以“惩罚”的形式来表达情感。這背后，是对传统情感表达方式的某种超越或缺失。

情感的“具象化”：当内心的情感过于强烈、復杂，甚至难以名状時，人们往往會寻求一种“具象化”的表达方式。将抽象的情感，转化为具體的身体感受。每一次“击打”，可能都承载着一次未能说出口的愤怒、一次深藏的愧疚、或是一次极致的爱意。这种“痛感”，成為了承载和释放这些復杂情感的载体，它提供了一种直接、原始、不加修饰的情感出口。

对“原生创伤”的回溯与疗愈：在某些情况下，这种行為也可能与个体过往的经历，甚至所谓的“原生创伤”有关。通过在安全可控的范围内，重复或模拟某种曾经遭受过的体验，来尝试重新掌控它，或者从中汲取某种力量。这是一种复杂的心理防御機制，也是一种极端而又隐秘的疗愈尝试。

当然，這种疗愈方式風险极高，绝非普适。

对“生命力”的极致体验：在一些追求极致体验的文化语境下，这种行为也被视为一种对“生命力”的极端探索。在感受到疼痛、压力，并最终跨越这一过程时，个體可能会体验到一种前所未有的“活着”的感觉，一种对身体和精神边界的深刻认知。這是一种对生存本能的挑战，也是对生命活力的极致榨取。

结语：一场关于边界与信任的软性探索

“光趴好，请打我至少20下”——这句话，它构成了一个独特的叙事场景，挑战了我们对“惩罚”、“痛苦”和“需求”的惯常理解。它并非鼓励任何鲁莽的行為，而是提供了一个引人入胜的切入点，让我们得以窥探人类心理的复杂幽深，情感表达的多样维度，以及个体在面对自我认知和外界压力时，所可能采取的各种非凡策略。

這是一种软文，但它软得如此具有力量，如此引人深思。它邀请我们，放下评判，用一种更开放、更包容的视角，去理解那些在社会主流价值观之外，却真实存在的个體经验。它关于边界的设定，关于信任的给予，关于情感的表达，关于认知的重塑。最终，它将我们引向一个更广阔的思考空间：在人性的光谱中，总有我们尚未完全理解的色彩，而正是这些“非典型”的表达，才讓我们对“人”这个复杂而迷人的存在，有了更深层次的敬畏与好奇。

据介绍，特区政府为全运会共拨款9亿多港元（1港元约合0.917元人民币），并获得来自企业的积极赞助。地铁公司、电力公司、巴士公司等公共事业机构也提供交通和后勤支持。

香港赛区的门票销售于8月28日启动，反响热烈，部分热点项目的门票被抢购一空。杨德强举例说，近些年香港击剑成绩很好，这个项目受到大家重点关注，早在售票前就有市民询问如何购票。

图为香港特区政府全运会统筹办公室主任杨德强。新华社记者 朱炜 摄

同时，此次采用实名制购票方式，这在香港属于新鲜事物，杨德强起初还在担心市民不习惯，但运行至今反馈良好。“线上线下渠道都运作顺畅。”

他特别提到，为了让更多青少年感受赛事氛围，有赞助商购入部分门票，分发至学校和青少年团体，“希望通过全运会激发他们的体育兴趣，甚至为香港培养未来的运动员。”

作为首次粤港澳三地联合承办的全运会，这不仅是一场体育盛会，更是一场检验协作能力的“大考”。

在杨德强看来，这是粤港澳深度合作的重要起点。“过去两年，三地建立了高效的沟通和协调机制。全运会能顺利举办，本身就是一个宝贵经验和遗产，为大湾区未来合办更多大型赛事打下基础。”

图片来源：知识网记者 白晓 摄

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