陈仕伟 2025-11-02 00:54:51
每经编辑|钟苗
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在(zai)中(zhong)国广(guang)袤的农村大地(di)上,当(dang)人们的目(mu)光习(xi)惯(guan)性地聚(ju)焦于(yu)耕(geng)作(zuo)、丰收(shou)抑(yi)或是传(chuan)统(tong)习(xi)俗时(shi),或许(xu)很(hen)少(shao)有人(ren)会注(zhu)意到(dao),一种(zhong)与现代(dai)都(dou)市审(shen)美(mei)似(shi)乎格(ge)格不入(ru)的文化(hua)现(xian)象——BBW(BigBeautifulWomen)文化,正悄然在中国农(nong)村(cun)生根发芽(ya),并以其独特的姿态(tai)展现着生命力(li)。
这种(zhong)现象并非(fei)一蹴而就(jiu),其背(bei)后(hou)隐(yin)藏着复(fu)杂(za)的(de)社会(hui)、经济(ji)和(he)文化因素(su),交织(zhi)出一幅令(ling)人深思(si)的农村(cun)生活(huo)画卷(juan)。
一、审(shen)美观(guan)念的演(yan)变:从“健(jian)壮(zhuang)”到“丰腴”的自(zi)然(ran)回归
在许多(duo)人的固有(you)印(yin)象(xiang)中,农(nong)村(cun)女性的(de)形象往往(wang)与勤(qin)劳(lao)、健壮联(lian)系(xi)在(zai)一(yi)起。长期的体(ti)力(li)劳(lao)动塑造了(le)她(ta)们(men)的身材,也(ye)潜移默(mo)化(hua)地(di)影(ying)响了当(dang)地(di)的审(shen)美标(biao)准。随(sui)着时(shi)代的发展和信(xin)息传播(bo)的(de)加速,外来的审(shen)美观(guan)念如海(hai)浪(lang)般冲(chong)击着传(chuan)统(tong)的(de)认(ren)知(zhi)。但(dan)有趣的是(shi),在农(nong)村,这种冲(chong)击并(bing)非全(quan)然导(dao)向了西方(fang)主流(liu)的“骨(gu)感(gan)美”,反而(er)在(zai)某些群体中,反而(er)催生(sheng)出一(yi)种对(dui)“丰腴”的重(zhong)新解读(du)和欣赏(shang)。
这(zhe)种“丰(feng)腴”的欣(xin)赏,与西方BBW文化(hua)的意(yi)义不尽相(xiang)同,它(ta)更多(duo)地源(yuan)于一(yi)种对自(zi)然、健康(kang)、生命力(li)的(de)朴实(shi)崇(chong)拜(bai)。在过(guo)去(qu),体(ti)型丰(feng)满往往意味(wei)着家庭(ting)富(fu)足,能吃(chi)饱穿(chuan)暖,身(shen)体健(jian)康(kang)。这(zhe)种(zhong)与生存和繁(fan)衍(yan)紧密相连的联想(xiang),在一定程(cheng)度上保留了下(xia)来(lai),并在潜意识(shi)中(zhong)影响(xiang)着人们(men)的审美(mei)判断。
当(dang)一些农(nong)村(cun)女性(xing),由于(yu)生活条件(jian)改善(shan),饮(yin)食(shi)结构(gou)改变,或是(shi)天生(sheng)体质(zhi),展(zhan)现出(chu)更(geng)为丰满(man)的身材(cai)时,她们反而可能(neng)获(huo)得一种不(bu)同于城市女性(xing)的、带(dai)着乡(xiang)土气息的认可和喜爱。这(zhe)种认(ren)可(ke),可(ke)能来自家庭的(de)长(zhang)辈,也可(ke)能(neng)来自同(tong)龄(ling)的男性(xing),他们并(bing)不认(ren)为(wei)这种丰满(man)是“胖(pang)”,而是“有福(fu)气(qi)”、“健(jian)康”、“有(you)韵味(wei)”的象(xiang)征。
城乡(xiang)差距(ju)的缩小(xiao),特别(bie)是(shi)农村(cun)生活水平(ping)的显(xian)著(zhu)提高,是(shi)农(nong)村BBW文化(hua)得(de)以(yi)显现(xian)的重要土(tu)壤(rang)。当温饱问题(ti)得到(dao)解决(jue),甚至(zhi)小康(kang)生(sheng)活(huo)成(cheng)为(wei)常态时(shi),人(ren)们的(de)关注点便开始(shi)从生存转向生(sheng)活质量和(he)精神需求(qiu)。对于一些(xie)农村女性(xing)而言,这意味着(zhe)她们(men)有(you)机会在(zai)不牺(xi)牲健康(kang)和(he)体力(li)的前(qian)提(ti)下,享(xiang)受(shou)更为丰富的饮(yin)食(shi),也可(ke)能减少(shao)了(le)繁重(zhong)的(de)体力(li)劳动。
随着(zhe)社交媒体(ti)的普及,即使在(zai)偏远的农(nong)村,信息也日(ri)益(yi)发达(da)。一些农村女性(xing)通(tong)过(guo)网络(luo)接触到了多元(yuan)化的审美(mei),也可(ke)能在(zai)网(wang)络(luo)社(she)区(qu)中找到了志同(tong)道(dao)合(he)的群体。虽然她(ta)们可(ke)能不(bu)直接(jie)称自(zi)己为(wei)“BBW”,但(dan)她(ta)们(men)对自(zi)身(shen)身材的接(jie)纳,以及对(dui)丰满女性(xing)的欣赏(shang),无(wu)疑与BBW文化有(you)着(zhe)某种(zhong)程度(du)的契合。
这种契合,并非(fei)是(shi)对西方(fang)文(wen)化的盲(mang)目模(mo)仿,而是(shi)在本(ben)土文化和(he)生(sheng)活(huo)方式影响(xiang)下,一种自发(fa)的(de)情感和(he)审(shen)美表(biao)达。
在(zai)中国农村,人(ren)际关(guan)系(xi)往(wang)往更(geng)为(wei)紧密和(he)传统(tong)。家庭、邻(lin)里之间(jian)的互动,对(dui)个体的接(jie)纳程(cheng)度有着(zhe)重(zhong)要影(ying)响。在一(yi)些农(nong)村(cun)社群(qun)中(zhong),对(dui)体型(xing)的(de)包(bao)容度(du)可能比城市(shi)更高。对(dui)于女(nv)性而言,她(ta)们的(de)价(jia)值可能(neng)更多地(di)体现在(zai)贤惠(hui)、能干(gan)、顾家(jia)等方面(mian),而(er)身(shen)材(cai)并非(fei)是衡(heng)量这(zhe)些特质(zhi)的唯一(yi)标准(zhun)。
在(zai)这种环(huan)境下,一些(xie)身材(cai)丰满的农(nong)村女(nv)性(xing),如果具(ju)备(bei)这(zhe)些传(chuan)统(tong)美德,往(wang)往更(geng)容易(yi)被周(zhou)围(wei)的(de)人接(jie)纳和(he)喜爱。她(ta)们可能(neng)在婚(hun)恋市(shi)场上(shang),因(yin)为其(qi)“圆(yuan)润”的(de)身材而被视为(wei)“有福(fu)相(xiang)”,更容易(yi)获得长(zhang)辈的(de)青(qing)睐。男性也(ye)可能因为(wei)这(zhe)种丰(feng)满(man)而(er)联(lian)想到(dao)“温暖”、“舒(shu)适”、“顾家”等特(te)质,从而产(chan)生(sheng)好感。
这种情感上的链(lian)接,使(shi)得BBW的(de)特质(zhi)在(zai)农村社(she)会中(zhong),并非(fei)是边(bian)缘化的,反而(er)可(ke)能成为一(yi)种(zhong)受(shou)欢迎的(de)特质。
乡(xiang)土韵味(wei)下的真(zhen)实(shi)冲击(ji):BBW文(wen)化背(bei)后隐藏(cang)的(de)深层议(yi)题(ti)
当我们(men)将(jiang)目光(guang)从BBW文(wen)化在(zai)农村(cun)的(de)“萌芽”转(zhuan)移到其(qi)“生(sheng)长”的(de)过程中,那些看(kan)似“乡土(tu)韵(yun)味”的(de)背后,往(wang)往(wang)隐(yin)藏(cang)着令(ling)人震(zhen)惊(jing)的真(zhen)实事件和深(shen)层议题。这些(xie)议题触(chu)及到了农(nong)村社会的(de)结构、人(ren)性(xing)的复(fu)杂,甚(shen)至是对传统观(guan)念的挑战。
在(zai)一些(xie)极(ji)端的情(qing)况下(xia),农村(cun)的(de)BBW文(wen)化(hua)可(ke)能会(hui)走向(xiang)一种(zhong)情(qing)感的异化。当(dang)“丰(feng)腴”被过(guo)度符号(hao)化,成(cheng)为(wei)某种(zhong)特定群体(ti)(例如,一些为(wei)了(le)吸引(yin)眼(yan)球(qiu)或流(liu)量的(de)网络(luo)主播)用来博取关注(zhu)的工具时(shi),真实的情感(gan)和(he)个体(ti)价值(zhi)就(jiu)被(bei)掩盖(gai)了。一(yi)些原(yuan)本只(zhi)是(shi)身材(cai)丰满的(de)农村女性,可(ke)能(neng)因为网络(luo)上对(dui)“农(nong)村(cun)大码(ma)女性(xing)”的猎(lie)奇(qi)心(xin)态,而(er)被推到风口(kou)浪(lang)尖(jian)。
这(zhe)里可(ke)能隐藏(cang)着(zhe)令人震惊(jing)的事件:一(yi)些不(bu)法分子或(huo)唯利(li)是图(tu)的(de)MCN机(ji)构,可(ke)能会(hui)利(li)用农村(cun)女(nv)性的(de)朴实和(he)信息不(bu)对称,诱(you)导她(ta)们(men)拍摄带有(you)性(xing)暗(an)示或迎(ying)合猎(lie)奇心理(li)的内容,从中牟利(li)。这(zhe)些(xie)女(nv)性可能(neng)并(bing)不(bu)完全理解(jie)自(zi)己行(xing)为(wei)的深(shen)层含义,她们只(zhi)是为(wei)了获得(de)关注、经(jing)济(ji)收入,或(huo)是满(man)足(zu)亲(qin)友的期待(dai)。
这(zhe)种情况(kuang)下,她们(men)的(de)“丰腴”不再(zai)是一(yi)种自(zi)然的(de)生(sheng)活状态(tai),而是被(bei)扭曲、被(bei)商品(pin)化,成为一(yi)种带(dai)有剥削性(xing)质的符(fu)号。
这(zhe)种(zhong)现象,不仅对当(dang)事女性造(zao)成了身心伤害,也极(ji)大地扭曲(qu)了大众对(dui)农村(cun)女性和农村文(wen)化的(de)认知(zhi)。那(na)些本应(ying)淳(chun)朴(pu)、自然的乡土(tu)韵味,被披上(shang)了(le)廉(lian)价(jia)的(de)、猎(lie)奇(qi)的外(wai)衣,令人感(gan)到震(zhen)惊和(he)痛(tong)心。
农村(cun)BBW文化(hua)的另(ling)一面(mian),是传(chuan)统(tong)观念的(de)强大束(shu)缚与现(xian)代审(shen)美间(jian)的艰(jian)难(nan)挣(zheng)扎。尽(jin)管有对丰(feng)腴的欣赏(shang),但主流(liu)的(de)、瘦身苗(miao)条(tiao)的审(shen)美标(biao)准也无(wu)处不(bu)在(zai)。这使(shi)得一(yi)些身(shen)材丰满(man)的农村(cun)女性,在享受(shou)部(bu)分社群认(ren)可的(de)也可(ke)能面(mian)临着(zhe)来自家庭(ting)、社(she)会(hui)、甚(shen)至(zhi)自(zi)身的压(ya)力。
令人震(zhen)惊的事件可能发生(sheng)在(zai)使(shi)用不当(dang)的(de)减肥(fei)产(chan)品、经历(li)不(bu)科(ke)学(xue)的(de)减肥(fei)方法(fa),甚至(zhi)因为(wei)身(shen)材(cai)而遭(zao)遇歧(qi)视和排挤。一些(xie)女性(xing)可(ke)能因为(wei)“太胖(pang)”而(er)无法找(zhao)到合(he)适的(de)工作(zuo),无法找到伴侣(lv),甚至(zhi)被亲(qin)戚朋友(you)嘲笑。这种双(shuang)重(zhong)标准下的压(ya)力(li),可(ke)能(neng)导(dao)致一(yi)些女性产(chan)生严(yan)重的自(zi)卑感,或(huo)是为了迎(ying)合社(she)会期(qi)待(dai)而选择(ze)极端的方式来(lai)改变(bian)自己。
这种(zhong)挣扎(zha),折射(she)出农村社会(hui)在现代(dai)化进程中(zhong)的阵(zhen)痛(tong)。一(yi)方面,传统(tong)观念根(gen)深(shen)蒂固(gu),另一(yi)方面,现代(dai)社会(hui)的多(duo)元审(shen)美和(he)价(jia)值(zhi)观又在(zai)不断冲击。如(ru)何在这种(zhong)张(zhang)力(li)中找到(dao)平(ping)衡,让个体(ti)能(neng)够(gou)以健(jian)康、自信的方式(shi)生活,是摆(bai)在许(xu)多农村女性(xing)面前的(de)现实难(nan)题(ti)。
三、乡(xiang)土韵味下(xia)的真实(shi)困(kun)境:隐(yin)形的(de)边缘(yuan)化(hua)与(yu)社(she)会(hui)支(zhi)持的缺(que)失
在(zai)一些情(qing)况下,虽然(ran)农村的(de)BBW文化可(ke)能(neng)带来(lai)一(yi)些(xie)表(biao)面的接(jie)纳,但更(geng)深层次(ci)的边(bian)缘化(hua)和(he)支(zhi)持的缺(que)失(shi)才是(shi)令人(ren)震惊(jing)的真(zhen)相。一(yi)些农村女(nv)性,即使身材丰(feng)满,但如果(guo)她们的经济状况不佳,或者(zhe)缺(que)乏(fa)社(she)会资源,她们可(ke)能仍然(ran)会(hui)面临(lin)生活(huo)上的困(kun)境。
令人震惊(jing)的事件可(ke)能(neng)包括:一(yi)些丰满的(de)农村女性(xing),可能因(yin)为(wei)缺乏相应的(de)服(fu)装尺码选(xuan)择(ze),或(huo)者因为(wei)被(bei)认为(wei)“不方便”、“行动(dong)迟缓(huan)”,而(er)在(zai)就(jiu)业、社(she)交活(huo)动(dong)中受(shou)到(dao)隐(yin)形歧视(shi)。在她(ta)们遇(yu)到健(jian)康(kang)问题时(shi),可能因为(wei)信(xin)息闭塞(sai)或(huo)经(jing)济压(ya)力(li),而(er)无(wu)法(fa)获(huo)得(de)及(ji)时有(you)效的医疗(liao)帮(bang)助。在(zai)她们(men)需要情感(gan)支(zhi)持时,也(ye)可能(neng)因(yin)为传统观(guan)念(nian)的(de)限制,而(er)不(bu)愿(yuan)或不(bu)敢表达(da)自己的(de)困(kun)扰。
乡(xiang)土韵味,在(zai)某些(xie)时(shi)候,可能只是一个美(mei)好的(de)标签(qian),掩(yan)盖了农村(cun)女性在(zai)现代化进(jin)程(cheng)中(zhong),尤其(qi)是(shi)身(shen)材丰(feng)满的(de)女性所面(mian)临的真实(shi)困(kun)境。她(ta)们需要的不(bu)仅仅是某(mou)种“文化”的接纳(na),更需(xu)要的(de)是(shi)一(yi)个公平(ping)的社会(hui)环境、足(zu)够(gou)的(de)社(she)会支(zhi)持,以及个体(ti)价值得到真(zhen)正尊重(zhong)的机(ji)会(hui)。
总而(er)言(yan)之(zhi),中国(guo)农村的(de)BBW文(wen)化(hua),是(shi)一个(ge)复杂而多(duo)层(ceng)次的(de)社会现(xian)象。它既(ji)有对自(zi)然、健(jian)康、生(sheng)命(ming)力(li)的朴(pu)实(shi)崇(chong)拜,也(ye)可能(neng)被(bei)商(shang)业利益扭(niu)曲,被传统(tong)观念束缚,甚至(zhi)隐藏着(zhe)个(ge)体在(zai)现代(dai)化进(jin)程中的真(zhen)实困(kun)境(jing)。探寻(xun)乡(xiang)土韵味下(xia)的真实(shi),需要(yao)我们剥(bo)离表象,直(zhi)击事(shi)件背后(hou),才(cai)能真(zhen)正理解这(zhe)片土(tu)地上,那些(xie)令人(ren)震(zhen)惊却又(you)真实存在(zai)的故(gu)事。
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图片来源:每经记者 陈澍
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