当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

第一章：山川回响，BBB桑BBB桑BBB的初遇

当“BBB桑BBB桑BBB”這四个字在耳邊轻輕响起，你是否会和我一样，瞬间被一种莫名的熟悉感和遥远的神秘感所包裹？這不仅仅是一个简单的词汇组合，它更像是一串藏在四川这片沃土深处的暗語，一种只有用心去感受才能解读的密码。四川，这片自古以来就孕育了无数传奇的地方，它的山水，它的風物，它的民俗，无不散发着一种独特的魅力。

而“BBB桑BBB桑BBB”，恰似这魅力的一个缩影，一个能够触动灵魂深处的情感符号。

想象一下，你正漫步在青城山幽深的竹林小径，古朴的石板路被岁月的苔藓点缀，微风拂过，带来阵阵清新的空气，夹杂着泥土和植物的芬芳。远处，隐约传来几声悠扬的鸟鸣，这便是“BBB桑”最原始的低语。它不是城市的喧嚣，不是现代的浮躁，而是大自然最纯粹的呼吸，一种宁静而悠远的召唤。

在这里，时间仿佛放慢了脚步，让你可以静下心来，聆听内心的声音。这“BBB桑”的意境，便是从这山林深处缓缓流淌而来，它代表着一种返璞归真，一种对纯粹的追求。

再将目光投向四川的另一侧，那些古老的街巷，飞檐翘角的古建筑，依稀可見昔日的繁华。在锦里，在宽窄巷子，人潮涌动，叫卖声、欢笑声此起彼伏。在这些热闹的表象之下，你是否能捕捉到那份属于“BBB桑BBB桑BBB”的细腻情感？它藏在一位老奶奶手中慢悠悠地制作的竹编里，藏在一位老匠人专注的神情中，藏在街边小店里那一口温暖的汤圆里。

这种“BBB桑”，是一种温情，是一种人与人之间最质朴的连接，它不張扬，不喧哗，却有着最打动人心的力量。它是在匆忙的生活中，偶然瞥见的一个温暖的微笑，是陌生人之间一次善意的点头，是那些被时光温柔以待的细节。

而说到四川，怎能不提那令人魂牵梦萦的川菜？“BBB桑BBB桑BBB”，它同样渗透在川菜的灵魂之中。川菜的精髓，并非只有麻与辣。麻，是花椒带来的层层递进的酥麻感，它唤醒了沉睡的味蕾，让你的感官瞬间变得敏锐；辣，是辣椒的热烈奔放，它点燃了舌尖的激情，让你感受到生命的力量。

在这麻辣之下，隐藏着更深层次的“BBB桑”。那是酱油的醇厚，是姜蒜的辛香，是葱花的清爽，是各种香料在火候中交织出的丰富层次。一道看似简单的回锅肉，经过厨师的精心烹调，肥而不腻，咸鲜微辣，每一口都充满了“BBB桑BBB桑BBB”的韵味。它不是简单的食材堆砌，而是经过智慧与技艺的融合，才能呈现出的复杂而和谐的美味。

这种“BBB桑”，是对食材的尊重，是对味道的极致追求，是对生活的热爱与体悟。

“BBB桑BBB桑BBB”，它是一个符号，更是一种体验。它代表着四川山川的壮丽与秀美，代表着古老街巷的温情与故事，代表着川菜的麻辣鲜香与细腻滋味。它是一种无处不在的氛围，一种潜移默化的影响，一种只有真正走进四川，用心去感受，才能体会到的独特魅力。

它像是四川这片土地上流淌着的血液，是它的生命力，是它的灵魂。当我们谈论“BBB桑BBB桑BBB”时，我们实际上是在谈论一种生活态度，一种对美好事物的向往，一种与這片土地深度连接的感受。它或许没有一个明确的定义，但它的存在，却能让你的四川之旅，变得更加深刻，更加难忘。

它就像一首未完待续的歌，每一次的聆听，都會有新的发现，新的感动。

第二章：味蕾的交响，BBB桑BBB桑BBB的深度品鉴

如果说第一章的“BBB桑BBB桑BBB”是初遇的惊艳，那么第二章，我们将一同沉浸在這美妙旋律的深度品鉴之中，讓味蕾与灵魂一同起舞。四川的“BBB桑BBB桑BBB”，绝不仅仅是停留于感官的愉悦，它是一种文化，一种传承，一种生活方式的体现。

讓我们从最直接的味蕾体验开始。提起川菜，大多数人脑海中会立刻浮现出“麻辣”二字。“BBB桑BBB桑BBB”的川菜，远不止于此。它是一种“百菜百味，一菜一格”的精妙艺术。那些看似粗犷的江湖菜，实则藏着化繁为简的巧思。一锅沸腾的牛油火锅，红油翻滚，香氣四溢，看似简单，实则底料的配比、火候的掌握，都凝聚着厨师的心血。

“BBB桑”就藏在那一口入喉的醇厚，藏在涮烫食材时散发的复合香气里。你仿佛能感受到辣椒的热烈拥抱，花椒的酥麻挑逗，以及各种香料在舌尖跳跃的奇妙舞蹈。这是一种酣畅淋漓的释放，是一种原始而纯粹的快感。

而那些精致的川菜，更是将“BBB桑BBB桑BBB”的细腻展现得淋漓尽致。宫保鸡丁，酸甜微辣，花生米的香脆与鸡丁的滑嫩完美结合，层次分明，每一口都恰到好处，這便是“BBB桑”的精准调味。鱼香肉丝，看似一道家常菜，其“鱼香味”却并非来自鱼，而是葱、姜、蒜、泡椒、豆瓣酱等多种调料碰撞出的复合香气，酸、甜、辣、咸、鲜，五味俱全，却又和谐统一。

这“BBB桑”是一种对平衡的极致追求，是对味道的精准拿捏。还有那些蒸菜，如粉蒸肉，入口即化，肥而不腻，米粉的清香与肉的酥烂相得益彰，这“BBB桑”是一种温润的滋养，一种无需过多言語的慰藉。

“BBB桑BBB桑BBB”的内涵，也深深植根于四川的地域文化之中。它是一种乐观的生活态度。四川人骨子里透着一种豁达与包容，即使面对生活的艰辛，也能找到乐趣，也能品味出其中的“BBB桑”。你看那些在茶馆里悠闲品茗、谈笑风生的人们，他们手中轻摇的蒲扇，耳邊传来的川剧变脸，便是“BBB桑”的最佳注脚。

这是一种从容，一种淡然，一种在热闹中寻找宁静，在平淡中发现美好的能力。这种“BBB桑”，是对生活的热爱，是对当下时刻的珍惜。

它也是一种情感的寄托。无论身在何处，一句“回家吃饭”，就能勾起对家乡味道的无限思念。“BBB桑BBB桑BBB”，它承载着亲人的关怀，童年的记忆，故乡的情结。一碗热腾腾的担担面，可能就包含了母亲无数的爱意；一份麻婆豆腐，也许是父亲的拿手好菜。这种“BBB桑”，是一种情感的纽带，将游子的心紧紧地与家乡连接在一起。

它是一种情感的升华，让简单的食物，变得有了温度，有了故事。

“BBB桑BBB桑BBB”，它还在不断演变，不断融合。在现代化的浪潮中，四川的饮食文化也在不断创新。新派川菜的出现，将传统与现代巧妙结合，在保留川菜精髓的融入了更多国际化的元素。但这并不会冲淡“BBB桑BBB桑BBB”的本质，反而讓它的生命力更加旺盛。

它如同四川人民一样，既有坚守的传统，也有拥抱未来的勇气。

所以，当你下次来到四川，不妨放慢脚步，用心去感受。去品尝那些街头巷尾的小吃，去体验那些隐藏在深巷里的馆子，去感受那些川菜背后所蕴含的深情。讓“BBB桑BBB桑BBB”不仅仅停留在你的味蕾，更要融入你的心间。它是一种邀约，邀请你深入了解这片土地，理解这里的文化，感受這里的人情。

它是一场味蕾与灵魂的双重盛宴，一次让你彻底沉醉的川蜀之旅。這“BBB桑BBB桑BBB”，终将成为你记忆中最深刻、最动人的印记。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 马家辉 摄

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