每经编辑｜阮文理    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,大象狼人加鲁鲁兽天赋

“黄色”的万(wan)象(xiang)：从(cong)神(shen)圣到世(shi)俗的(de)色(se)彩旅程

色彩(cai)，是世(shi)界最(zui)直(zhi)观的(de)语言(yan)。而“黄色(se)”，作为光谱(pu)中(zhong)的(de)一员(yuan)，自(zi)古(gu)以来(lai)便承(cheng)载着(zhe)丰富而复(fu)杂(za)的意(yi)象(xiang)。它如(ru)同初升的(de)太(tai)阳(yang)，带来(lai)光(guang)明与希(xi)望；又(you)似成(cheng)熟的麦(mai)穗(sui)，象征(zheng)着丰(feng)收与(yu)富饶(rao)。在人类(lei)文明的(de)漫长画卷中(zhong)，“黄(huang)色”的(de)色彩(cai)轨(gui)迹(ji)，穿berkelompok、宗(zong)教、艺术，直至深(shen)入(ru)我(wo)们日常(chang)生(sheng)活的方方(fang)面面。

在(zai)现代语(yu)境下，“黄(huang)色”的含义却被(bei)深深地(di)烙上(shang)了“色情”的(de)印记(ji)，令人不解(jie)而(er)又(you)好奇。究(jiu)竟(jing)是什(shen)么样(yang)的力(li)量，让如此明亮、充满活力的色(se)彩，与那(na)些隐(yin)晦(hui)、禁(jin)忌的领域产生了难(nan)以割舍的联系？

要(yao)理解(jie)“黄色(se)”为何会与(yu)“色情(qing)”联(lian)系到(dao)一(yi)起，我(wo)们首先需(xu)要回(hui)归色(se)彩本(ben)身，探(tan)寻“黄色”在不同(tong)文化(hua)、不同历史时(shi)期所象(xiang)征的意义。从色彩心(xin)理学的(de)角度来看(kan)，黄(huang)色是最能(neng)刺激视觉(jue)的颜色之一，它(ta)充满了(le)能(neng)量、活(huo)力和温暖(nuan)。在许(xu)多文化(hua)中(zhong)，黄色(se)与太阳紧(jin)密相(xiang)连(lian)，被(bei)视(shi)为光(guang)明(ming)、生命、神圣和皇(huang)权(quan)的(de)象征。

例(li)如(ru)，在中国古代(dai)，黄(huang)色是帝(di)王专属(shu)的(de)颜色，象(xiang)征着至高(gao)无(wu)上的(de)权(quan)力(li)与尊贵(gui)。皇帝的龙(long)袍、宫(gong)殿的(de)琉璃瓦，无不闪(shan)耀着耀眼(yan)的黄(huang)色光(guang)芒。这是(shi)一种多(duo)么光(guang)明正(zheng)大、令(ling)人(ren)敬仰的色彩啊！

同样(yang)，在(zai)古埃(ai)及，“拉”神（太(tai)阳神）的圣(sheng)洁(jie)光(guang)辉，常常(chang)被(bei)描绘(hui)成金黄色。在佛(fu)教中，袈裟的(de)颜(yan)色，虽(sui)然(ran)并(bing)非纯(chun)粹的黄色(se)，但其(qi)偏黄(huang)的色调，也(ye)象(xiang)征着(zhe)智慧、觉悟和超脱(tuo)。在西(xi)方文化(hua)中(zhong)，黄色也(ye)常常与(yu)黄金(jin)联系在一(yi)起，代(dai)表着(zhe)财(cai)富(fu)、繁荣(rong)和胜利。古希腊神话中，宙斯化(hua)身(shen)为(wei)金(jin)色的雨(yu)，与(yu)达那厄结合(he)，生下(xia)了珀尔修斯，这(zhe)金(jin)色的交(jiao)融，被视为(wei)神圣(sheng)的祝(zhu)福和伟(wei)大的(de)开端。

这(zhe)些都(dou)描绘了(le)一(yi)个积(ji)极、正(zheng)面(mian)、甚(shen)至神(shen)圣(sheng)的(de)“黄(huang)色”形象(xiang)。

这种积极(ji)的(de)象征意(yi)义，是如何(he)逐渐(jian)开始(shi)偏移(yi)，甚至被扭曲的(de)呢？其中一(yi)个重(zhong)要(yao)的(de)转折点(dian)，可(ke)能与(yu)“黄色”所(suo)承(cheng)载的(de)某(mou)些(xie)负面(mian)联想(xiang)以(yi)及(ji)社会禁忌(ji)的(de)演变有(you)关。例(li)如，在(zai)中世(shi)纪的(de)欧(ou)洲，黄色开始与(yu)背(bei)叛、嫉妒和(he)欺骗联系(xi)起来。犹大，在最(zui)后的晚餐(can)中，据(ju)说就(jiu)穿着(zhe)黄(huang)色(se)的衣(yi)服，这为黄(huang)色(se)增添了一层不(bu)光(guang)彩的色(se)彩(cai)。

而某些(xie)疾病(bing)，如(ru)黄疸，也会(hui)使人(ren)的(de)皮肤(fu)呈(cheng)现出(chu)病态(tai)的黄色，这(zhe)自然会(hui)与(yu)衰弱(ruo)、疾病甚至死亡(wang)产生联想(xiang)。

更值(zhi)得关注的是，在(zai)不同(tong)社会(hui)对性(xing)与身体的态度(du)变迁中，“黄色”也(ye)扮演了(le)微妙(miao)的角色。当(dang)一(yi)个社(she)会对(dui)某些(xie)事物(wu)产生(sheng)禁(jin)忌，并(bing)试(shi)图将(jiang)其(qi)边(bian)缘化时，色彩往(wang)往会(hui)成为一种隐喻和标(biao)记。在(zai)某(mou)些时期，为(wei)了规避(bi)直接的(de)、露骨的描绘，艺术家(jia)和(he)创作者(zhe)可(ke)能会(hui)选择(ze)某(mou)些“暧昧(mei)”的(de)色彩来暗示(shi)某些(xie)内(nei)容。

而“黄(huang)色”的明亮(liang)与活(huo)力(li)，在(zai)某种程度上，也更容(rong)易引(yin)起人(ren)们的(de)注(zhu)意(yi)，并可(ke)能被(bei)用来(lai)“点亮”那些(xie)不便(bian)明说(shuo)的细节。

历史上的某(mou)些(xie)特(te)定事件和(he)文化(hua)现象(xiang)，也可(ke)能加(jia)速了(le)“黄(huang)色(se)”与“色(se)情”的关联。例如，一些历史悠(you)久(jiu)的娱乐场(chang)所，如(ru)“红灯区”（尽管名(ming)称是(shi)红色(se)，但内(nei)部装饰和宣(xuan)传(chuan)往(wang)往(wang)会使(shi)用黄(huang)色(se)来吸(xi)引(yin)眼(yan)球(qiu)），以及一些早(zao)期被视为“低(di)俗(su)”的(de)艺术品(pin)和文学(xue)作品，可能就巧妙地运用了(le)黄(huang)色来营造氛围(wei)，或者(zhe)被后人贴上(shang)了(le)“黄色(se)”的标(biao)签。

这种(zhong)标签的(de)叠加(jia)和流(liu)传，久(jiu)而久(jiu)之(zhi)，便(bian)可能(neng)形成一(yi)种(zhong)约定俗成的(de)联想。

当(dang)然，我们(men)不(bu)能忽(hu)略“黄(huang)色”本身的(de)视觉冲击(ji)力。它(ta)是一(yi)种(zhong)醒目、具(ju)有强烈(lie)吸(xi)引力(li)的颜色(se)。在视觉(jue)传(chuan)达中(zhong)，醒(xing)目(mu)的(de)颜色往往被用来吸(xi)引注(zhu)意力。当(dang)这种注(zhu)意力(li)被导(dao)向了与性(xing)相关的表达时(shi)，“黄色(se)”就可能成(cheng)为(wei)一种“警告”或(huo)“诱惑”的(de)信(xin)号。这(zhe)种信(xin)号的(de)叠加，在信息爆炸的(de)时代(dai)，更容易(yi)被(bei)放大和固化。

总而言之(zhi)，“黄(huang)色”与(yu)“色情”之间的联系，并(bing)非一夜之(zhi)间形成，而(er)是(shi)经历了(le)漫(man)长而(er)复(fu)杂的演变(bian)过程(cheng)。它既(ji)源于(yu)色彩(cai)本身的多(duo)重象(xiang)征意(yi)义(yi)，也与(yu)社(she)会历史、文化变(bian)迁(qian)、宗教(jiao)观(guan)念、艺(yi)术审美(mei)以(yi)及(ji)人(ren)类(lei)对性与禁忌(ji)的态度(du)变化(hua)息(xi)息相(xiang)关(guan)。理解这(zhe)一点(dian)，有(you)助(zhu)于我们更(geng)清晰地(di)看到，一个(ge)色(se)彩的(de)含义(yi)，是(shi)多(duo)么(me)容易受(shou)到(dao)外(wai)部因(yin)素的(de)影(ying)响，并在(zai)历史(shi)的长河(he)中(zhong)不(bu)断被重新定(ding)义(yi)和(he)解(jie)读(du)。

媒体(ti)的(de)放(fang)大镜与社(she)会的(de)“黄(huang)”标签：探(tan)究“黄色”与“色情”的现代联结

进(jin)入现代社(she)会，随(sui)着(zhe)媒介技术的(de)飞速(su)发展和(he)信息传播(bo)的渠(qu)道(dao)日(ri)益多元(yuan)化(hua)，“黄(huang)色”与(yu)“色情”的联(lian)系，似(shi)乎被(bei)进一(yi)步强化和(he)固(gu)化(hua)了。如(ru)果说(shuo)历(li)史(shi)的演(yan)变(bian)是(shi)“黄色(se)”色(se)彩(cai)深(shen)层(ceng)意(yi)义的累积，那(na)么(me)现代媒体和(he)社会(hui)的标签化(hua)，则为(wei)这种(zhong)联系(xi)注入(ru)了(le)更强的(de)生命力，使(shi)其在公(gong)众认知中(zhong)变(bian)得更(geng)加鲜(xian)明。

我们(men)必(bi)须承认媒(mei)体在(zai)其(qi)中(zhong)扮演的关(guan)键角色(se)。在印刷时(shi)代(dai)，报纸、杂志(zhi)等媒体为了吸引(yin)读(du)者，常常会(hui)使用(yong)醒目(mu)的色彩来突(tu)出(chu)某些(xie)内容。“黄色(se)新闻(wen)”（YellowJournalism）这个(ge)词(ci)汇，本身(shen)就(jiu)带(dai)有一定的(de)贬(bian)义(yi)，它指(zhi)的是(shi)一(yi)种(zhong)耸(song)人(ren)听闻(wen)、夸大(da)事实、追求(qiu)轰动(dong)效(xiao)应的新(xin)闻报(bao)道方式。

这(zhe)种新(xin)闻报(bao)道往(wang)往充满(man)了煽情(qing)和猎奇(qi)的(de)元素，而“黄(huang)色”作(zuo)为一(yi)种易于引(yin)起注(zhu)意(yi)的颜色，自然(ran)也就被用(yong)于标(biao)题、插(cha)图等地方(fang)，以(yi)期(qi)达(da)到更强的视觉冲击(ji)力(li)。久(jiu)而(er)久之(zhi)，“黄(huang)色(se)新闻(wen)”就带上了(le)一(yi)种不那(na)么(me)光彩的色彩，与低(di)俗、耸(song)人(ren)听(ting)闻的(de)内(nei)容(rong)联系在了(le)一起。

当这(zhe)种“黄(huang)色(se)”的标签被赋(fu)予了“低俗”、“耸人听闻”的含(han)义后(hou)，在社会(hui)对性信(xin)息传(chuan)播的敏感(gan)和压(ya)抑(yi)下(xia)，“黄色(se)”很容(rong)易被进(jin)一步联想到与性(xing)相关的(de)、被视(shi)为(wei)“不登大雅(ya)之堂(tang)”的内容。例(li)如，一(yi)些情(qing)色(se)杂志(zhi)、成人(ren)影片的(de)封面(mian)和宣(xuan)传品，往往会选择(ze)鲜艳的色(se)彩来(lai)吸(xi)引眼球，而“黄色”作(zuo)为(wei)一种大(da)胆(dan)、直(zhi)接(jie)的颜色(se)，就成(cheng)为(wei)了(le)一(yi)种常见的选择(ze)。

这(zhe)种选择(ze)并(bing)非(fei)偶然(ran)，它利(li)用了(le)“黄色(se)”本身(shen)所具有(you)的视(shi)觉(jue)冲(chong)击(ji)力(li)和潜在(zai)的(de)“禁忌(ji)”联(lian)想，来达(da)到吸引(yin)目(mu)标(biao)受(shou)众的目的。

社交媒(mei)体的兴起(qi)，更是将(jiang)这(zhe)种现象推向了一(yi)个(ge)新的高度(du)。在(zai)信(xin)息爆(bao)炸(zha)的互联(lian)网时(shi)代，注(zhu)意力(li)成为(wei)了(le)稀(xi)缺(que)资(zi)源。为(wei)了在(zai)海(hai)量(liang)信(xin)息(xi)中(zhong)脱颖而出，各种内容创(chuang)作者(zhe)和平(ping)台(tai)，可(ke)能会不自觉地(di)或有意识(shi)地运(yun)用“黄色”来吸引(yin)用(yong)户的点击和(he)关(guan)注(zhu)。尤其(qi)是在(zai)一些内容(rong)审核(he)相对宽松(song)的平(ping)台，一(yi)些打(da)着擦(ca)边球的图片、视(shi)频，往(wang)往(wang)会使用(yong)“黄色”作为(wei)主色(se)调，或(huo)者(zhe)在(zai)内容(rong)中大(da)量运(yun)用黄色元(yuan)素，以期在(zai)不违反平(ping)台(tai)规定的(de)前(qian)提(ti)下(xia)，达(da)到最(zui)大的传(chuan)播(bo)效果。

这种操作(zuo)，无疑加剧了“黄色”与“色情”之间(jian)的视觉联(lian)结。

社会(hui)的文(wen)化和(he)道(dao)德(de)观念的(de)演变(bian)，也对(dui)“黄色”的含(han)义产生(sheng)了深(shen)远影响(xiang)。在许(xu)多(duo)社会中，性(xing)始(shi)终(zhong)是(shi)一个(ge)相(xiang)对敏感(gan)和禁(jin)忌的(de)话题(ti)。当对(dui)性(xing)采(cai)取压(ya)抑或(huo)规避的态(tai)度时(shi)，任何(he)与性(xing)相关的、又(you)试(shi)图突(tu)破(po)禁忌的(de)内(nei)容，都可能(neng)被贴上“不正经”、“低俗”的(de)标签(qian)。而(er)“黄色(se)”作为(wei)一种鲜艳(yan)、引(yin)人注目的色(se)彩(cai)，很容(rong)易成(cheng)为这种“不正(zheng)经”内(nei)容的(de)视(shi)觉(jue)符(fu)号(hao)。

那些被社会认为(wei)“黄(huang)色”的内容(rong)，例如某(mou)些(xie)情(qing)色小说(shuo)、低俗笑话(hua)、甚至(zhi)带(dai)有(you)暗示(shi)性的(de)艺术品，都(dou)会在(zai)人们(men)的(de)认知中，强化“黄(huang)色(se)”的负面(mian)色(se)彩。

反(fan)过来，这种负(fu)面(mian)标签又会影响(xiang)人(ren)们(men)对(dui)“黄(huang)色(se)”的(de)感知。当一(yi)个人(ren)听到(dao)“黄(huang)色”一词(ci)，如果他长(zhang)期接(jie)触(chu)到(dao)的(de)信息都(dou)将“黄(huang)色(se)”与(yu)色情内容联系(xi)在一(yi)起，那(na)么他(ta)很自(zi)然(ran)地(di)就会(hui)产(chan)生(sheng)负面的(de)联(lian)想，甚(shen)至对“黄色”本身(shen)产生(sheng)排(pai)斥。这是(shi)一种自我(wo)强化(hua)的(de)过(guo)程，社会认(ren)知和个体经(jing)验(yan)相(xiang)互作用，最终(zhong)将“黄色”与“色情(qing)”牢牢(lao)地绑定在一(yi)起(qi)。

当然(ran)，我们(men)也应该(gai)看(kan)到，“黄色”的象征(zheng)意义(yi)是复(fu)杂(za)且多面的，它(ta)并非(fei)只能与色情(qing)挂(gua)钩。在(zai)许多(duo)领域，黄色(se)依(yi)然保持(chi)着(zhe)其(qi)积极的(de)含义。例如，在商业(ye)广(guang)告(gao)中(zhong)，黄色常(chang)常被(bei)用来传达活(huo)力、快乐、友善；在儿(er)童用品中(zhong)，黄色(se)是温暖、可(ke)爱的象征；在(zai)许(xu)多国家的(de)国旗和(he)文(wen)化标(biao)志中(zhong)，黄色(se)也依然代表(biao)着荣(rong)耀(yao)、财(cai)富(fu)和阳光。

不(bu)可(ke)否认的(de)是，在当(dang)代社会(hui)，“黄(huang)色”在与“色(se)情(qing)”的联结(jie)方(fang)面，确(que)实具有(you)一(yi)定的(de)普遍(bian)性(xing)和(he)影响力。这(zhe)种联(lian)结，既(ji)是历史演变的(de)必然(ran)结果(guo)，也(ye)是(shi)现代媒体传播(bo)和(he)社会(hui)文(wen)化心理共同作(zuo)用的(de)产物(wu)。它提醒我(wo)们，色彩(cai)的(de)含(han)义(yi)并非一(yi)成(cheng)不变(bian)，而是(shi)随着时代(dai)的发(fa)展、社会的(de)变迁、以(yi)及传播(bo)方式的改变，而不断(duan)被赋予新(xin)的意义(yi)。

探究“黄色”为(wei)何与“色情(qing)”联(lian)系到一(yi)起，不(bu)仅是一场关(guan)于(yu)色(se)彩的(de)追溯，更(geng)是(shi)一次对(dui)社会(hui)文化、媒体影响(xiang)和人类(lei)心(xin)理的(de)深度审(shen)视。它(ta)让(rang)我们意(yi)识(shi)到(dao)，一(yi)个简单的颜色(se)，背后(hou)可(ke)能(neng)隐藏(cang)着(zhe)复(fu)杂的故事(shi)，而我(wo)们对它的理(li)解(jie)，也往往受(shou)到我们(men)所处时(shi)代(dai)和(he)环境的深刻影响。理解这种联结，并非(fei)是(shi)要去妖魔(mo)化“黄(huang)色”，而是(shi)希望能(neng)够更清晰(xi)地认识到，符号(hao)是(shi)如(ru)何被(bei)建(jian)构，意(yi)义(yi)是如(ru)何(he)被(bei)传递(di)，以(yi)及我(wo)们在信(xin)息洪(hong)流(liu)中，如何(he)保持一(yi)种(zhong)审慎而独立的判断(duan)力(li)。

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图片来源：每经记者 阿拉-普加乔娃 摄

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