每经编辑｜钟吾    

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18禁的“破(po)界”：从商(shang)业考量到(dao)艺术(shu)表达的(de)微妙平衡

《寄(ji)生虫(chong)》以“18禁”之名登陆(lu)院线(xian)，这(zhe)一(yi)信(xin)息本(ben)身(shen)就(jiu)足(zu)以(yi)点(dian)燃大(da)众的好(hao)奇心，更(geng)何况(kuang)影片(pian)早已(yi)凭借其在国际(ji)舞(wu)台上的辉煌成(cheng)就(jiu)——斩(zhan)获戛纳(na)金(jin)棕(zong)榈奖(jiang)，并最(zui)终(zhong)问(wen)鼎奥斯卡(ka)最佳影片，在全(quan)球范(fan)围内(nei)积累了(le)极(ji)高(gao)的话题度和艺(yi)术声誉(yu)。将(jiang)一部已(yi)经证明(ming)其(qi)艺术价值(zhi)的影片(pian)“限制”级(ji)，表面上(shang)看(kan)似乎(hu)是为(wei)了(le)在(zai)特定(ding)市场环(huan)境下，通(tong)过(guo)制造话(hua)题和(he)吸引(yin)特(te)定观众群(qun)体来提(ti)振票(piao)房，但若仅(jin)仅如(ru)此解(jie)读，未(wei)免过(guo)于(yu)浅(qian)薄。

《寄生虫(chong)》的(de)“18禁”标签，与其说是一(yi)种商业(ye)策略，不如(ru)说是(shi)其内(nei)在艺(yi)术表达的(de)必然延伸(shen)，是导(dao)演奉俊昊在创作(zuo)中(zhong)对人性、社(she)会(hui)结(jie)构(gou)及(ji)其复杂张(zhang)力的(de)一次(ci)毫不妥(tuo)协(xie)的呈(cheng)现(xian)。

奉俊昊导演(yan)以(yi)其(qi)独特(te)的(de)黑(hei)色幽默(mo)、犀利的(de)社(she)会(hui)批判(pan)和对类型(xing)片界限的不(bu)断模(mo)糊(hu)而闻名(ming)。《寄(ji)生虫(chong)》的(de)故事(shi)，围绕着(zhe)两个社会(hui)阶层(ceng)——居住在(zai)半地下(xia)室的(de)贫(pin)困家庭(ting)“金家”和(he)富裕的(de)“朴家”——展(zhan)开。金家四(si)口(kou)人，凭(ping)借着(zhe)精湛的演技和(he)巧(qiao)妙(miao)的(de)谎(huang)言(yan)，一(yi)步步渗透(tou)进(jin)朴家(jia)的(de)生(sheng)活，最(zui)终(zhong)卷入一(yi)场(chang)失控的危(wei)机。

影(ying)片中(zhong)充斥着大(da)量黑(hei)色幽(you)默的桥段(duan)，从金家(jia)成(cheng)员如(ru)何“一(yi)本(ben)正(zheng)经(jing)”地欺(qi)骗朴(pu)家，到那(na)些(xie)充满(man)讽刺意(yi)味的细节设计，都让观众(zhong)在笑(xiao)声(sheng)中(zhong)感(gan)受(shou)到一种(zhong)令(ling)人(ren)不(bu)安的(de)现实(shi)感。这(zhe)种“笑(xiao)中带泪”的(de)观影(ying)体验，正(zheng)是(shi)奉俊(jun)昊导(dao)演(yan)的拿(na)手好戏(xi)。

《寄生(sheng)虫》之(zhi)所(suo)以(yi)被判定为“18禁”，并不仅仅在(zai)于其黑(hei)色(se)幽默(mo)的尺(chi)度(du)，更在于影片中(zhong)对暴(bao)力(li)、死亡以及(ji)人性(xing)阴暗面的直(zhi)接(jie)而赤裸(luo)的描绘。当金(jin)家(jia)与朴家(jia)的生活轨迹发(fa)生不(bu)可(ke)调和的碰撞时(shi)，影(ying)片中(zhong)的紧张(zhang)感(gan)被(bei)推(tui)向极致(zhi)。那些(xie)血腥的(de)场面(mian)，那些(xie)绝(jue)望(wang)的(de)呐(na)喊，那(na)些因阶(jie)级(ji)鸿沟(gou)而激(ji)发(fa)的(de)原始(shi)冲突，都并非是为了刻意制造(zao)视觉(jue)冲击(ji)，而是作为剧情(qing)发展(zhan)的关(guan)键节点(dian)，深(shen)刻地(di)揭(jie)示(shi)了社(she)会(hui)结(jie)构性矛(mao)盾(dun)爆发时的残(can)酷(ku)与毁(hui)灭性。

这种(zhong)对现实(shi)痛苦(ku)的(de)直白呈现(xian)，无(wu)疑超出了许多观(guan)众在(zai)常规(gui)商(shang)业(ye)片(pian)中所(suo)能(neng)接受的范围，也因此(ci)触(chu)及了“18禁”的界限(xian)。

将“18禁”的作(zuo)品(pin)引进院(yuan)线，本身(shen)就(jiu)是一种(zhong)冒(mao)险(xian)，尤其(qi)是在一些(xie)对内容审查(cha)更(geng)为严格的(de)市场(chang)。但对(dui)于(yu)《寄生虫》而言，这更(geng)像是(shi)一种“破界”的信(xin)号。它(ta)暗示(shi)着，电影院(yuan)不仅(jin)仅是(shi)提(ti)供(gong)轻(qing)松(song)娱乐(le)的(de)场所(suo)，它也(ye)可(ke)以是(shi)承(cheng)载深刻(ke)社会(hui)议(yi)题、激(ji)发(fa)观众思(si)考的(de)平(ping)台。通(tong)过“18禁”的(de)标(biao)签，影(ying)片反(fan)而能(neng)够吸引(yin)那(na)些对(dui)深度(du)内(nei)容、对艺(yi)术性(xing)有更(geng)高追(zhui)求的观众。

这部分(fen)观(guan)众，往往对影片的(de)叙(xu)事逻(luo)辑、主(zhu)题(ti)深(shen)度以(yi)及导演的个(ge)人(ren)风格(ge)有着更敏(min)锐的感(gan)知(zhi)，他们愿(yuan)意为一(yi)场能够触动灵(ling)魂的(de)观影体验(yan)付出(chu)时间(jian)和金(jin)钱(qian)。

从(cong)商业(ye)角(jiao)度(du)看，一(yi)个(ge)吸引眼(yan)球的(de)“18禁”标(biao)签，在(zai)信息(xi)爆炸的(de)时(shi)代，本(ben)身(shen)就具(ju)备了话(hua)题传播的(de)基因(yin)。它能(neng)够(gou)迅速在(zai)社(she)交(jiao)媒体(ti)、影(ying)评(ping)网(wang)站上引发讨(tao)论，形成“是(shi)什么(me)让这(zhe)部(bu)片(pian)子被(bei)列为18禁？”的(de)疑问，进而(er)驱动更多(duo)人去(qu)影(ying)院一探究竟。这(zhe)种好奇(qi)心的(de)驱(qu)动(dong)，叠(die)加(jia)影片本(ben)身已有(you)的国际(ji)声誉(yu)，形(xing)成了(le)一种强大(da)的观(guan)影(ying)合力。

而(er)一旦(dan)观众踏入(ru)影(ying)院(yuan)，他们将不(bu)仅仅是满足(zu)好(hao)奇(qi)心，更会(hui)被(bei)奉俊昊精心构建的叙事、精(jing)妙(miao)的镜头语言(yan)、以及(ji)那些直击(ji)人(ren)心(xin)的(de)社(she)会隐喻所(suo)深深(shen)吸引。

《寄(ji)生虫(chong)》的“18禁”标签，与(yu)其说(shuo)是(shi)一(yi)种限(xian)制，不(bu)如说是一(yi)种(zhong)宣(xuan)言：它(ta)宣告(gao)着电影艺术在(zai)挑战观众认知(zhi)、探讨复(fu)杂议题(ti)时的(de)勇气与决(jue)心(xin)。这种(zhong)勇(yong)气，来(lai)自于导演对艺术表(biao)达的极致追求，也来(lai)自于(yu)制(zhi)片(pian)方对(dui)影(ying)片(pian)价值(zhi)的(de)深(shen)刻认(ren)同。他们深知，《寄(ji)生虫》的价值，远(yuan)不止于(yu)“能赚多(duo)少(shao)钱”，更(geng)在(zai)于它能(neng)引(yin)发(fa)多(duo)少人(ren)对社会现(xian)实的(de)思(si)考(kao)，能(neng)触(chu)动多(duo)少人内(nei)心(xin)深处的情(qing)感共鸣。

因(yin)此(ci)，《寄生(sheng)虫(chong)》的(de)“18禁”进院线，是一种(zhong)高(gao)明的策(ce)略，但(dan)更是艺术(shu)表达(da)的必然。它(ta)精准(zhun)地找(zhao)到(dao)了(le)商(shang)业(ye)推(tui)广(guang)与(yu)艺术深度的(de)最(zui)佳(jia)结合(he)点，让(rang)更多(duo)观(guan)众有机会在大银幕上，亲身感受(shou)这(zhe)部(bu)作品带来的震撼与(yu)启迪。这(zhe)不(bu)仅仅是为(wei)了(le)挽救(jiu)票房，更(geng)是为了让更多(duo)人有(you)机(ji)会，在(zai)一(yi)种沉(chen)浸式的、被(bei)精(jing)心(xin)设计(ji)的观(guan)影环(huan)境中(zhong)，去直(zhi)面(mian)那些我们可(ke)能习惯性回避(bi)的社会(hui)现(xian)实，去(qu)理解那(na)些(xie)我们(men)可能不(bu)曾(ceng)察觉(jue)的人(ren)性幽(you)暗(an)。

这(zhe)是一种对(dui)电影(ying)作(zuo)为(wei)媒(mei)介力量(liang)的信任(ren)，也是(shi)对(dui)观众理解与思(si)考能力(li)的(de)尊重(zhong)。

票房之(zhi)外(wai)的“寄(ji)生”：洞察(cha)社(she)会肌理，引(yin)发(fa)集(ji)体反(fan)思(si)

《寄(ji)生(sheng)虫(chong)》的“18禁”标签，为它吸引(yin)了足够多的(de)目(mu)光，但真(zhen)正(zheng)让它(ta)在全球(qiu)范(fan)围内掀(xian)起热潮，并最(zui)终(zhong)实现票房口(kou)碑双丰(feng)收的，绝不仅仅是(shi)这(zhe)个(ge)标签(qian)本身，而是(shi)其深(shen)入骨髓的社(she)会批判力量(liang)，以及奉俊(jun)昊导(dao)演以(yi)一(yi)种(zhong)极具(ju)观赏性(xing)的(de)方式(shi)，将(jiang)这(zhe)些沉重议(yi)题“寄(ji)生”于一个(ge)引人(ren)入胜的(de)故(gu)事中的(de)能(neng)力。

影(ying)片所展现(xian)的(de)不(bu)仅仅(jin)是两个家(jia)庭的兴衰(shuai)，更是(shi)对当代(dai)社(she)会结(jie)构性(xing)不(bu)平等(deng)、贫(pin)富(fu)差距(ju)、以及由(you)此产(chan)生(sheng)的种(zhong)种(zhong)人(ren)性(xing)的扭曲与(yu)异化(hua)，进行了一(yi)次深刻且(qie)毫(hao)不(bu)留(liu)情的解(jie)剖。

影(ying)片中最(zui)具(ju)象征(zheng)意义(yi)的意(yi)象之(zhi)一，便是“半(ban)地(di)下(xia)室”和“高(gao)高在(zai)上(shang)的豪(hao)宅(zhai)”。金家(jia)居(ju)住在(zai)阴(yin)暗潮湿(shi)、时常被污(wu)水淹(yan)没的半(ban)地下(xia)室(shi)，他们(men)的生(sheng)活与(yu)地(di)表(biao)世(shi)界似乎(hu)永远(yuan)隔(ge)着(zhe)一层(ceng)看不见的(de)屏障(zhang)。而朴(pu)家则住在(zai)一(yi)栋由著(zhu)名建(jian)筑师(shi)设计(ji)的(de)、采光充足、环境(jing)优(you)雅的现代(dai)豪宅里，仿佛(fu)置身于(yu)另(ling)一个(ge)次元(yuan)。

这种地(di)理上(shang)的差异，直观地(di)映射(she)了社(she)会阶(jie)层之(zhi)间(jian)的鸿沟(gou)。奉俊昊导(dao)演巧(qiao)妙地(di)利用镜(jing)头语言，通过高低(di)不同(tong)的视角、光影的(de)对(dui)比，不(bu)断(duan)强(qiang)调(diao)这种空间(jian)上的隔离(li)，以(yi)及它所(suo)带(dai)来的心理上的隔阂。

“寄生”一(yi)词(ci)，既(ji)是影(ying)片的(de)片名，也是(shi)其核(he)心的隐(yin)喻(yu)。金家(jia)就像(xiang)寄生(sheng)虫(chong)一(yi)样，依(yi)附(fu)于富裕(yu)的朴(pu)家生(sheng)存，他(ta)们窃取他(ta)们的(de)资源(yuan)，冒充他们(men)的身(shen)份，试图在这(zhe)个(ge)看似(shi)公平(ping)的世界里(li)，为(wei)自己争取(qu)一丝生(sheng)存的空(kong)间(jian)。影(ying)片(pian)的绝(jue)妙之处在(zai)于(yu)，它并没(mei)有简(jian)单地将金家塑(su)造成(cheng)十恶不赦(she)的坏人(ren)，也(ye)没有(you)将朴家(jia)描绘成完美(mei)无(wu)缺(que)的受(shou)害者。

相(xiang)反，影片(pian)揭(jie)示了每一(yi)个(ge)角色身上都(dou)存(cun)在(zai)的(de)“寄生”特性(xing)。朴家看(kan)似(shi)光鲜(xian)亮丽，但(dan)他们同(tong)样依(yi)赖(lai)着(zhe)底层劳动力(li)的服务(wu)，从司机到(dao)家政(zheng)，再到家(jia)庭教师(shi)，他们(men)习惯性(xing)地享(xiang)受着(zhe)不劳而(er)获的便(bian)利(li)，同时又对(dui)服(fu)务者保持着一种(zhong)微妙的(de)疏离和(he)鄙视(shi)。他(ta)们一句“下雨(yu)天闻(wen)起来像地(di)铁的(de)味道(dao)”，看似(shi)无心，却无(wu)意间(jian)刺(ci)痛了金家成(cheng)员(yuan)，揭示(shi)了(le)他们(men)根深(shen)蒂固(gu)的阶级偏(pian)见(jian)。

影(ying)片对(dui)于“气味”的描写(xie)，更是(shi)将这种阶级隔阂推(tui)向(xiang)了(le)极致(zhi)。朴(pu)家的孩子们能(neng)够轻易分辨(bian)出，那些“一(yi)起搭乘地(di)铁的(de)陌生(sheng)人”身(shen)上所(suo)特有的味道。这种味(wei)道(dao)，成为了(le)金家无论(lun)如何(he)伪装(zhuang)，都(dou)无法(fa)摆(bai)脱的印(yin)记(ji)，它(ta)是(shi)贫穷的(de)烙(lao)印，是(shi)阶级(ji)固化的(de)象征。当(dang)这种(zhong)“气(qi)味(wei)”的侮辱(ru)性被(bei)金(jin)家(jia)大哥感受到(dao)，并(bing)最(zui)终成(cheng)为压(ya)垮他(ta)的最(zui)后一(yi)根稻(dao)草时，我们(men)看到的(de)是，物理(li)的隔阂可(ke)以通(tong)过欺骗暂时弥(mi)合(he)，但(dan)文化和生理上的隔阂，却(que)可能因为(wei)一(yi)个微(wei)小的细(xi)节而(er)瞬间引爆。

《寄生(sheng)虫》的(de)“18禁”属(shu)性，也(ye)恰恰体现在了(le)影片(pian)后(hou)半(ban)段的(de)暴力爆发(fa)。当(dang)底(di)层(ceng)人(ren)们(men)因为生(sheng)存空(kong)间被挤压(ya)，因(yin)为被(bei)尊严(yan)被(bei)践踏(ta)，而选(xuan)择用(yong)最(zui)原(yuan)始(shi)、最血腥(xing)的方式(shi)来(lai)抗争(zheng)时，这(zhe)种爆发具(ju)有一种(zhong)惊人(ren)的(de)毁灭(mie)性(xing)。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是个(ge)人(ren)情绪(xu)的宣泄(xie)，更(geng)是长(zhang)期以来(lai)社会矛(mao)盾积(ji)累到临界(jie)点时，必然(ran)发(fa)生(sheng)的“灾难”。

影(ying)片并没有(you)回避这些(xie)残酷(ku)的画面(mian)，而(er)是将它(ta)们呈现(xian)在观众眼前(qian)，迫(po)使我(wo)们去(qu)直(zhi)视(shi)那些(xie)隐藏在光(guang)鲜表面下的暗(an)流(liu)。这种(zhong)直(zhi)面(mian)痛(tong)苦的艺术手法，无(wu)疑是“18禁”标签(qian)背后(hou)最深刻的意义所在。

影片(pian)的开(kai)放(fang)式结局(ju)，更是(shi)留给观众(zhong)无尽的思考空(kong)间。金家(jia)大哥的(de)“计划(hua)”，是逃(tao)离现(xian)实，还是(shi)另(ling)一种(zhong)形式的(de)“寄生”？朴(pu)家的女儿，是否(fou)能真(zhen)正理解“爬出去”的(de)意义？影(ying)片并没(mei)有提供(gong)明(ming)确的答案，而(er)是让观众(zhong)自(zi)行(xing)在其中(zhong)寻找解(jie)读(du)。这种(zhong)模(mo)糊性(xing)，恰(qia)恰(qia)是现实(shi)的(de)写照(zhao)——社(she)会(hui)问题的解决，从(cong)来都(dou)不(bu)是一蹴而就的，它(ta)需要(yao)长期(qi)的、深刻的(de)改变，需要(yao)每(mei)一(yi)个个(ge)体，甚(shen)至整(zheng)个(ge)社(she)会(hui)结(jie)构(gou)的觉醒。

《寄生(sheng)虫》的“18禁”进院(yuan)线，绝(jue)不仅仅(jin)是为(wei)了挽(wan)救(jiu)票(piao)房，它更是(shi)一次(ci)对观众(zhong)认知(zhi)的(de)挑战，一次(ci)对社(she)会现实的有力(li)声(sheng)讨。它用一种(zhong)近乎教科(ke)书式的艺术手法，将(jiang)一个关(guan)于贫富(fu)差距(ju)、阶级固化(hua)、以及人性挣扎的(de)故事，呈现得(de)淋漓尽致(zhi)。影片所激(ji)发的讨论(lun)，已经(jing)超越(yue)了电(dian)影本(ben)身(shen)，它成(cheng)为(wei)了(le)一种社(she)会现(xian)象，促(cu)使人们去(qu)反思(si)我们(men)所处的(de)时代，去审(shen)视(shi)那(na)些我们(men)可能(neng)习(xi)以(yi)为常(chang)的社会不公。

当观众(zhong)走出(chu)影院，带着(zhe)一(yi)丝挥之(zhi)不去(qu)的压抑和不安(an)，他们(men)或(huo)许(xu)会开(kai)始审视(shi)自己所(suo)处的社会位置(zhi)，去思(si)考(kao)那些“看(kan)不(bu)见(jian)的”结(jie)构性(xing)力量是如(ru)何(he)影(ying)响着我(wo)们(men)的生(sheng)活。这(zhe)才是(shi)《寄生(sheng)虫》最伟大(da)的“寄(ji)生”之(zhi)处——它“寄生(sheng)”在每(mei)一个(ge)观众(zhong)的心中，用艺术(shu)的力量，唤醒了(le)人们(men)对现(xian)实世(shi)界的关(guan)注与思(si)考。

而(er)这一(yi)点，远(yuan)比任何票(piao)房数(shu)字都更(geng)具价值(zhi)。

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图片来源：每经记者 陈玉玲 摄

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