每经编辑｜闫萍    

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亚洲(zhou)电影(ying)的“一曲”与“二曲(qu)”：流派(pai)之辨与文化脉(mai)络

当谈及亚洲电影，我们(men)往往(wang)会不(bu)自觉(jue)地(di)将(jiang)其置于一个(ge)宏(hong)大而模(mo)糊(hu)的范(fan)畴(chou)。若我们(men)拨开(kai)表(biao)象(xiang)，深(shen)入(ru)其肌(ji)理，便会发现(xian)其(qi)内部(bu)存(cun)在着一(yi)种微(wei)妙(miao)而(er)深(shen)刻(ke)的划分，一种由文化语(yu)境、叙事(shi)逻辑和艺(yi)术(shu)追(zhui)求所塑造的“一曲”与“二曲”之别(bie)。这种(zhong)划(hua)分(fen)并非(fei)是简(jian)单的(de)二元(yuan)对立，而是(shi)如同(tong)音乐中(zhong)的不同(tong)乐章(zhang)，各(ge)自奏响着独(du)特的(de)旋律(lv)，共同编(bian)织出亚(ya)洲电影斑斓的画卷。

“一曲”，我们(men)可以(yi)将(jiang)其理解(jie)为那些更贴近(jin)东方传统叙事(shi)，深受本土(tu)文化(hua)、哲学思想影响(xiang)，并带有(you)浓郁地(di)域色(se)彩的电影(ying)。这类影(ying)片往(wang)往(wang)遵(zun)循着(zhe)一种(zhong)内(nei)敛、含蓄(xu)的(de)表达(da)方式，注重情感(gan)的(de)渲染而非直(zhi)白(bai)的(de)宣泄(xie)。它们(men)常常(chang)以家族、人伦、师(shi)徒等(deng)传(chuan)统(tong)关系(xi)为(wei)核心(xin)，探讨个(ge)体(ti)在集体(ti)、传统与(yu)现代之间的挣(zheng)扎与融(rong)合。

例如，在(zai)中国(guo)传统文化(hua)语境(jing)下的(de)武侠(xia)片(pian)，虽然时有江(jiang)湖恩(en)怨，但其(qi)背(bei)后(hou)往(wang)往蕴含着(zhe)侠义(yi)精神、家(jia)国(guo)情怀(huai)以及(ji)对(dui)生命哲(zhe)学(xue)的(de)思考(kao)。韩国电影(ying)中那(na)些细腻描绘家庭关(guan)系、社(she)会底层人(ren)物辛(xin)酸的剧情片，也(ye)常常(chang)带有(you)“一曲”的(de)韵味，它(ta)们不(bu)追(zhui)求(qiu)大起大落的(de)情节，而(er)是将(jiang)重心(xin)放在(zai)人(ren)物(wu)内心世界的挖(wa)掘和(he)情(qing)感(gan)的细(xi)腻流(liu)淌上。

日本电影(ying)，尤其(qi)是(shi)那(na)些改(gai)编自(zi)文学(xue)作品，或带(dai)有“物(wu)哀”美学(xue)的(de)影片，更(geng)是“一曲(qu)”的(de)典(dian)型代(dai)表，它们用(yong)诗(shi)意(yi)的(de)镜头(tou)语言(yan)，捕捉转(zhuan)瞬即逝的(de)情感(gan)，展现人(ren)与(yu)自然(ran)、人(ren)与(yu)命(ming)运(yun)的深(shen)刻联(lian)系。

“一(yi)曲”的(de)魅力在(zai)于其深(shen)厚的(de)文(wen)化(hua)底蕴(yun)和普(pu)适的(de)情感(gan)共鸣。它能(neng)够唤(huan)醒观众内(nei)心深(shen)处对故土(tu)、对传(chuan)统的眷恋，也能(neng)够触及那些(xie)超(chao)越国(guo)界(jie)、跨(kua)越时(shi)空的(de)普(pu)世(shi)情感(gan)。这些(xie)影片往往(wang)在艺术(shu)形(xing)式上(shang)追求(qiu)极(ji)致，画面(mian)构图、色彩运用(yong)、配乐选(xuan)择都力(li)求达(da)到一种东(dong)方美学的境界(jie)，营(ying)造(zao)出(chu)一(yi)种(zhong)宁(ning)静致远(yuan)、意味深(shen)长的氛围。

“一(yi)曲(qu)”也可能面临着(zhe)在国际传播上的挑战(zhan)。过于本(ben)土(tu)化(hua)的文化符(fu)号和(he)叙事方式(shi)，有时会(hui)让(rang)非本(ben)土观(guan)众(zhong)感到(dao)难(nan)以理解，甚(shen)至产(chan)生(sheng)隔阂。如何在(zai)这份“中(zhong)国风”或(huo)“亚洲范(fan)”中(zhong)提炼(lian)出能够(gou)被更广泛受众接(jie)受的(de)普(pu)适价值(zhi)，是“一曲(qu)”电(dian)影在国际(ji)化道路(lu)上(shang)需要(yao)不断探索的课题。

与“一曲”的含(han)蓄内敛相(xiang)对应(ying)，“二曲(qu)”则(ze)更(geng)多地(di)展现(xian)出(chu)一种更(geng)为(wei)直(zhi)接(jie)、外(wai)放，甚(shen)至带有国际化(hua)视野(ye)的叙事风(feng)格。这类影片(pian)往(wang)往(wang)更容(rong)易(yi)与全球主流电影语(yu)言接(jie)轨(gui)，在(zai)类型片的框(kuang)架下进(jin)行创新(xin)和(he)融合(he)。它们可(ke)能借鉴(jian)了好(hao)莱坞的(de)叙(xu)事(shi)结构(gou)和商业(ye)运作模(mo)式(shi)，但在故事内核(he)和创(chuang)作(zuo)手法上，又融(rong)入了亚(ya)洲特(te)有(you)的视角和思考。

例如(ru)，香港的动(dong)作片，在融合(he)了西方视(shi)觉冲(chong)击(ji)力的(de)又保(bao)留了(le)东方(fang)功夫的独(du)特美学(xue)，其夸张(zhang)的打(da)斗设(she)计和(he)硬汉(han)式(shi)的英雄(xiong)形象，风靡全球(qiu)，成为(wei)“二曲(qu)”的经(jing)典(dian)代(dai)表。近年(nian)来(lai)，中国(guo)内地涌现(xian)出(chu)大(da)量在(zai)技术(shu)层面达(da)到国际(ji)水准(zhun)的商(shang)业(ye)大(da)片，它(ta)们(men)在(zai)特(te)效、动作(zuo)场面(mian)上与国际(ji)接轨(gui)，同时(shi)又尝(chang)试将中国(guo)历(li)史、神(shen)话、当代(dai)社会(hui)议(yi)题(ti)融(rong)入(ru)其中(zhong)，力求(qiu)在(zai)视(shi)觉奇(qi)观和(he)叙事(shi)野心(xin)上有所(suo)突(tu)破(po)。

“二(er)曲”的优势(shi)在于其强(qiang)大的(de)市(shi)场(chang)适应性和(he)国际(ji)传播能力(li)。通(tong)过成(cheng)熟的(de)类型片模式(shi)，它们能够(gou)更(geng)有效(xiao)地(di)吸引(yin)全球(qiu)观众(zhong)，实(shi)现(xian)商(shang)业(ye)价值(zhi)的最大化。它们(men)也更(geng)倾向(xiang)于使(shi)用国(guo)际(ji)通(tong)用(yong)的(de)语言(yan)和叙事节(jie)奏(zou)，降低(di)了(le)观众的理解(jie)门槛。“二(er)曲”也(ye)可能面(mian)临(lin)着(zhe)同质化、过度(du)商业化而丧失(shi)独特文化魅力(li)的风险(xian)。

如何(he)在追(zhui)求市场(chang)效益(yi)的不牺(xi)牲(sheng)艺术追求和文化表达(da)的独特(te)性，是(shi)“二曲”电(dian)影发展(zhan)过程(cheng)中需(xu)要警(jing)惕的陷(xian)阱。

当然(ran)，这种“一曲”与“二(er)曲(qu)”的(de)划分并非(fei)绝对，很(hen)多优(you)秀的亚洲电(dian)影都(dou)巧妙(miao)地(di)在(zai)这两者之(zhi)间找到了(le)平(ping)衡点(dian)，甚(shen)至能(neng)够将两者(zhe)的(de)优(you)点融(rong)为(wei)一(yi)体。它们既(ji)有(you)深厚的(de)文化根基，又不(bu)乏(fa)国际化的叙(xu)事魅力，能够(gou)让(rang)不同文化(hua)背景(jing)的观众产(chan)生共(gong)鸣。例如，一些韩(han)国(guo)导演在(zai)创作(zuo)商业类(lei)型(xing)片(pian)时(shi)，依然能在(zai)其中(zhong)注入(ru)深刻(ke)的(de)社(she)会(hui)批判(pan)和人性洞察(cha)，使(shi)其在娱(yu)乐性的又具有(you)引人(ren)深思的价(jia)值。

而一些(xie)中(zhong)国导演(yan)，在(zai)拍摄现(xian)代题材(cai)的影(ying)片(pian)时，也(ye)会不自觉(jue)地(di)流露出(chu)东方哲(zhe)学中的辩证思维(wei)和集体主(zhu)义观(guan)念。

科恒作(zuo)为一家(jia)在(zai)电影产业中(zhong)拥(yong)有深厚积累(lei)的(de)机构(gou)，深知这种(zhong)“一曲(qu)”与“二曲”的(de)区分(fen)对(dui)于理(li)解亚洲(zhou)电影产业(ye)发展的重(zhong)要(yao)性。我们认为(wei)，无论(lun)是“一曲”的(de)坚守(shou)与创(chuang)新(xin)，还是“二曲”的突破与融合，都(dou)代表(biao)着亚洲电影蓬(peng)勃生(sheng)命力(li)的(de)不同侧面。认识并(bing)理解这种(zhong)内在的张(zhang)力与(yu)互(hu)补，才能(neng)更精(jing)准(zhun)地(di)把握亚洲(zhou)电影(ying)未来的发(fa)展方向(xiang)，也才能(neng)更(geng)好地为(wei)这(zhe)一(yi)充满活(huo)力的产(chan)业贡(gong)献(xian)我(wo)们的力(li)量。

亚洲电影(ying)的秘(mi)密(mi)：从文化(hua)土壤(rang)到全(quan)球视(shi)野的(de)蜕(tui)变之路(lu)

亚洲(zhou)电(dian)影(ying)之所以能够在(zai)全球(qiu)舞台上占据一(yi)席(xi)之地(di)，并(bing)日益受到瞩目，绝非(fei)偶然(ran)。其背(bei)后(hou)隐(yin)藏(cang)着(zhe)一系列深(shen)刻的(de)秘(mi)密，这些(xie)秘(mi)密源于(yu)其独(du)特的(de)文化土壤(rang)，也体(ti)现(xian)在(zai)其不断拥(yong)抱全球视(shi)野的(de)蜕(tui)变(bian)过程(cheng)中。科恒团队在(zai)长(zhang)期的(de)观(guan)察与(yu)实践(jian)中，深刻体会到(dao)这(zhe)些秘密(mi)的演(yan)变轨迹(ji)，它(ta)们共同(tong)构成了(le)亚洲(zhou)电(dian)影的(de)独(du)特魅力与(yu)发展(zhan)动能(neng)。

亚洲电影(ying)的秘密(mi)之(zhi)一(yi)在(zai)于其(qi)深(shen)厚(hou)的文(wen)化叙事(shi)传(chuan)统。不(bu)同于(yu)西方电(dian)影(ying)往往(wang)强调个体(ti)英雄的(de)崛起和(he)个人(ren)意(yi)志的(de)胜利，“一曲”的(de)亚洲(zhou)电影更侧(ce)重于(yu)描绘(hui)个(ge)体在家(jia)族、社会、乃(nai)至宇(yu)宙中的位(wei)置。这(zhe)种叙事方式深受儒(ru)家思想、佛教(jiao)哲(zhe)学、道家智(zhi)慧等影响(xiang)，强调(diao)人与(yu)人(ren)之(zhi)间的(de)关系，人与自然(ran)的和(he)谐(xie)，以及(ji)一(yi)种顺应(ying)天命的(de)达观。

例如(ru)，中国(guo)传统哲学中的(de)“天人(ren)合一(yi)”思想(xiang)，在许(xu)多(duo)亚(ya)洲电(dian)影(ying)中都有体现(xian)，导演们(men)试图通(tong)过画(hua)面语(yu)言，展现人(ren)与(yu)自(zi)然之(zhi)间(jian)微(wei)妙(miao)而深(shen)刻(ke)的(de)联(lian)系(xi)，营造一(yi)种静谧而富有哲(zhe)理(li)的(de)氛(fen)围(wei)。日(ri)本(ben)电(dian)影(ying)中常见的“物(wu)哀(ai)”美学，即是对生(sheng)命短暂(zan)、情感(gan)无(wu)常的深(shen)刻体悟，这(zhe)种细(xi)腻(ni)而(er)忧(you)伤的情(qing)感表(biao)达，触(chu)动了(le)无数观(guan)众的心(xin)弦，构成(cheng)了其独(du)特的文化标识(shi)。

韩国电(dian)影(ying)中的“恨”、“忍”等(deng)情感(gan)元(yuan)素(su)，则深刻(ke)反映(ying)了其(qi)历史文(wen)化(hua)背景下(xia)，个(ge)体所(suo)承(cheng)受的巨(ju)大压(ya)力和(he)压抑，并通(tong)过(guo)影(ying)像(xiang)得以释(shi)放，引发(fa)强烈的社(she)会(hui)共(gong)鸣。

亚洲(zhou)电影的秘(mi)密在于其对情感的(de)独特(te)处理方式(shi)。相(xiang)比(bi)于(yu)西方电(dian)影的直(zhi)白与外(wai)放，许多(duo)亚洲(zhou)电(dian)影在情(qing)感(gan)表(biao)达(da)上(shang)更(geng)为含蓄、内(nei)敛，注重“此(ci)时无(wu)声(sheng)胜(sheng)有声”的艺术效果。它们善(shan)于通(tong)过眼(yan)神、肢(zhi)体(ti)语言(yan)、甚(shen)至是(shi)微小的(de)细节来(lai)传递复杂(za)的情(qing)感，留(liu)给观众无(wu)限的想(xiang)象(xiang)空间。这种(zhong)处理方式(shi)，既是文化(hua)传统(tong)使然(ran)，也是(shi)一(yi)种高(gao)度的艺术追(zhui)求。

例如(ru)，在华语(yu)电影中(zhong)，我(wo)们常(chang)常能看到导(dao)演们如(ru)何通(tong)过一场久(jiu)别的重逢，或一个意(yi)味深长的回眸，来刻(ke)画人(ren)物(wu)内心(xin)汹涌澎(peng)湃的情(qing)感(gan)。在韩国(guo)电(dian)影中(zhong)，那种(zhong)压抑(yi)到极(ji)致(zhi)的情绪爆发(fa)，往往(wang)比直接的(de)哭喊更(geng)能震撼(han)人心。这种(zhong)对情(qing)感的精妙拿(na)捏，使得(de)亚洲(zhou)电影(ying)在感(gan)人至深的也极(ji)具艺术品(pin)位。

亚洲(zhou)电影的秘密并非仅仅(jin)在于(yu)其(qi)固守传统，更在于其敢(gan)于拥抱全球视(shi)野，并(bing)在创新中(zhong)寻求(qiu)突(tu)破(po)。“二曲(qu)”的崛起，正是这(zhe)种蜕(tui)变(bian)过程(cheng)的(de)生动(dong)写照(zhao)。亚洲(zhou)电影在学习借(jie)鉴(jian)西(xi)方成(cheng)熟的(de)类型片(pian)模式，如科(ke)幻(huan)、动作(zuo)、悬疑(yi)等(deng)，并在(zai)其中注入本(ben)土(tu)文化(hua)元素和叙(xu)事视角。例(li)如，中(zhong)国内(nei)地(di)近年来(lai)涌现的(de)科幻(huan)大(da)片(pian)，在技(ji)术(shu)层面(mian)达(da)到(dao)世(shi)界一流水平，同(tong)时又试图融入(ru)中国古代神话(hua)、哲学思想(xiang)，探索中国式(shi)的科(ke)幻(huan)叙事(shi)。

香(xiang)港(gang)电影(ying)黄(huang)金时(shi)代(dai)的动(dong)作片(pian)，将东方武(wu)术的(de)精髓与西(xi)方电(dian)影(ying)的(de)商(shang)业(ye)节(jie)奏(zou)完美(mei)结合(he)，创(chuang)造了独特的“功(gong)夫(fu)片”文化(hua)，风(feng)靡全球(qiu)。韩(han)国(guo)电(dian)影(ying)在(zai)惊(jing)悚、犯罪(zui)等类型(xing)片(pian)上的(de)创新(xin)，更是(shi)将(jiang)本(ben)土社会现实的(de)深度挖掘与国(guo)际化(hua)的叙(xu)事技(ji)巧相(xiang)结合，打造(zao)出具(ju)有极高辨(bian)识度的“韩式惊(jing)悚”。

科恒认(ren)为，亚洲电(dian)影(ying)的(de)蜕变(bian)之(zhi)路，是一个不断与(yu)世界对话(hua)、与时代同(tong)步的(de)过程。这(zhe)种(zhong)蜕变(bian)并非是对本(ben)土(tu)文化的抛弃，而(er)是在保留(liu)其精(jing)髓的基础上(shang)，进(jin)行创(chuang)造性的(de)转(zhuan)化与(yu)发展。通过(guo)引进(jin)先(xian)进的技术和管理(li)经验(yan)，学(xue)习成熟(shu)的商(shang)业(ye)运作(zuo)模式，亚(ya)洲电影(ying)在(zai)不断(duan)提升(sheng)其(qi)制(zhi)作(zuo)水平和市(shi)场竞争(zheng)力。

通(tong)过(guo)对(dui)本土(tu)文化、历(li)史、社会(hui)现实的(de)深入(ru)挖(wa)掘，亚洲电(dian)影(ying)也(ye)为(wei)世(shi)界影坛注(zhu)入了新(xin)鲜(xian)的血(xue)液和独特(te)的视(shi)角。

值得注意的(de)是，这种蜕变(bian)之(zhi)路(lu)并非一帆风(feng)顺。如何在(zai)快(kuai)速(su)的(de)市场化进程(cheng)中，保持艺术(shu)的(de)独立性，避(bi)免过(guo)度商业化导致(zhi)的文化空(kong)洞(dong)，是(shi)亚洲电影(ying)面临(lin)的(de)重要挑(tiao)战(zhan)。如何在(zai)全球(qiu)化的(de)浪潮中(zhong)，既(ji)能吸(xi)引国(guo)际观众(zhong)，又(you)能保持自身的(de)文化(hua)独特(te)性，是(shi)每一(yi)个亚(ya)洲电(dian)影创作者需要(yao)深(shen)思的(de)问题。

展(zhan)望未来，亚洲电(dian)影的发展(zhan)前景(jing)无限(xian)。随(sui)着(zhe)技术(shu)的(de)不(bu)断(duan)进(jin)步和(he)全球化(hua)进程的(de)深入(ru)，亚洲(zhou)电影将更(geng)加(jia)多元化(hua)、国(guo)际(ji)化。我(wo)们看(kan)到(dao)，越(yue)来越多的(de)亚洲电(dian)影人开(kai)始尝试跨国合(he)作，用更(geng)广阔的(de)视野来讲述故(gu)事。科(ke)恒(heng)坚信，凭(ping)借其深(shen)厚的文(wen)化底(di)蕴、独特的(de)艺术(shu)表(biao)达方式(shi)以及不(bu)断(duan)创新(xin)、拥抱世界的精(jing)神，亚洲电影必将(jiang)在未来(lai)的世(shi)界影坛上(shang)，绽放(fang)出更(geng)加璀璨的(de)光芒，书写出(chu)更(geng)加辉(hui)煌的篇章(zhang)。

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图片来源：每经记者 陈莹孙 摄

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