每经编辑｜陈赓    

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一、从(cong)海(hai)报漫(man)谈(tan)到“温(wen)泉繁(fan)殖”：一个梗的奇妙诞(dan)生记

在浩瀚的(de)二(er)次元(yuan)世(shi)界里(li)，每一(yi)个经(jing)典IP都(dou)像一颗璀璨的(de)星辰，吸(xi)引着无(wu)数粉(fen)丝围绕其(qi)散(san)发(fa)出的光(guang)芒(mang)。而《鬼(gui)灭(mie)之(zhi)刃》，无(wu)疑是近年(nian)来最(zui)耀眼的那一颗(ke)。这部由吾峠呼(hu)世晴(qing)创(chuang)作(zuo)的漫(man)画，凭(ping)借其(qi)精(jing)湛的(de)画(hua)风(feng)、跌宕起(qi)伏的剧情、以及(ji)充满魅力(li)的角色，迅(xun)速(su)风靡全(quan)球，成(cheng)为现(xian)象级(ji)的文(wen)化符(fu)号。

在(zai)粉丝们(men)的热情(qing)拥趸下(xia)，关于《鬼灭(mie)之(zhi)刃》的(de)讨(tao)论、二次(ci)创(chuang)作(zuo)层出(chu)不穷，其中(zhong)，一个(ge)名为(wei)“甘(gan)露寺蜜(mi)璃温泉繁(fan)殖”的(de)梗，如同(tong)病毒般(ban)在互联(lian)网(wang)上迅(xun)速传播，引(yin)发了(le)广泛(fan)关(guan)注(zhu)和热(re)烈讨(tao)论。

这(zhe)个梗的起(qi)源，可以追(zhui)溯到(dao)一张看似(shi)普通的(de)海报漫谈。具体是哪一(yi)张，或(huo)许已(yi)经(jing)模糊不(bu)清，但(dan)内容(rong)却在(zai)那(na)一(yi)刻深(shen)深烙(lao)印在了某(mou)个粉丝的心(xin)中(zhong)。这张漫谈(tan)，很(hen)可(ke)能(neng)以(yi)某种(zhong)戏谑的方式(shi)，将“鬼杀队”的精英成员——恋柱(zhu)甘(gan)露寺蜜(mi)璃，置(zhi)于一个充满(man)遐想(xiang)的(de)温泉(quan)场景(jing)。而“温(wen)泉(quan)繁(fan)殖”这(zhe)一词(ci)汇的(de)出现，更(geng)是(shi)为整(zheng)个画(hua)面(mian)增添了(le)一层(ceng)别样(yang)的(de)意(yi)味。

它不(bu)同于(yu)传(chuan)统意(yi)义上(shang)的“繁(fan)殖(zhi)”，而(er)是(shi)在(zai)二次(ci)元文(wen)化语境下(xia)，被赋予了一种(zhong)更加(jia)奇特、甚(shen)至(zhi)有些(xie)NSFW（NotSafeForWork，不(bu)适合(he)在(zai)工作(zuo)场所观看(kan)）的解(jie)读。

初看之(zhi)下(xia)，“温泉(quan)繁殖”这(zhe)个词汇，或许会(hui)让(rang)人(ren)感(gan)到(dao)困惑(huo)，甚至有(you)些不适(shi)。它将一个(ge)充满温馨、疗(liao)愈的温(wen)泉(quan)场景，与(yu)一(yi)个(ge)带有(you)生(sheng)物繁衍(yan)意(yi)味的词(ci)汇结合，形(xing)成了(le)一(yi)种(zhong)强(qiang)烈(lie)的反差感。正是(shi)这种反(fan)差，恰恰激起了粉丝们(men)的好(hao)奇心(xin)和创(chuang)作欲(yu)。他(ta)们开(kai)始猜测，为什(shen)么(me)是(shi)甘露(lu)寺(si)蜜(mi)璃？为(wei)什么是温(wen)泉？“繁殖(zhi)”究(jiu)竟(jing)指(zhi)的是什么？

甘露(lu)寺蜜(mi)璃(li)，作为《鬼(gui)灭之(zhi)刃》中最具(ju)代表性的(de)女(nv)性(xing)角(jiao)色之(zhi)一，以其(qi)阳光开朗(lang)的性(xing)格、热(re)情奔(ben)放(fang)的(de)爱意表达(da)，以及(ji)那招牌式的“心(xin)形嘴”，赢(ying)得了无(wu)数粉丝(si)的(de)喜(xi)爱(ai)。她(ta)对鬼(gui)杀队的(de)队(dui)员们(men)，特(te)别是(shi)对伊之助和善(shan)逸，以及她(ta)所钟(zhong)情的伊(yi)黑小芭(ba)内(nei)，都(dou)展(zhan)现出(chu)了(le)无私(si)的关怀和(he)强烈的保(bao)护欲。

她的“爱(ai)”，是一种纯粹(cui)而(er)炽热的(de)情感(gan)，能够感染(ran)身(shen)边的每(mei)一(yi)个(ge)人(ren)。

而温泉(quan)，在日本文(wen)化中，不仅(jin)仅是(shi)洗(xi)去疲惫、放松(song)身(shen)心的场(chang)所，更常(chang)常与(yu)“缘(yuan)分”、“生(sheng)命”、“新生”等(deng)概(gai)念(nian)联系在一(yi)起。在(zai)许多故事(shi)中(zhong)，温泉(quan)也是角(jiao)色们(men)卸下(xia)心(xin)防(fang)、袒露(lu)真情(qing)的重(zhong)要(yao)场(chang)所(suo)。

当甘露(lu)寺(si)蜜璃，这(zhe)个(ge)将(jiang)“爱(ai)”视(shi)为一切的(de)女孩子(zi)，出现在一个充满(man)疗愈(yu)与可能(neng)性的(de)温(wen)泉场(chang)景(jing)中，再加(jia)上“繁(fan)殖”这个极具暗(an)示(shi)性的词汇，粉(fen)丝(si)们(men)脑(nao)海中的画(hua)面便瞬间被点(dian)燃。他们(men)开(kai)始在(zai)“温(wen)泉(quan)繁(fan)殖”这个主(zhu)题下，进行天(tian)马(ma)行空的二次创(chuang)作。

有(you)人(ren)将(jiang)它(ta)解读为(wei)，蜜璃在温泉中(zhong)，因为(wei)过(guo)度释放(fang)自(zi)己的(de)“爱(ai)”，导致周围的(de)生物，无(wu)论是植物(wu)还是小(xiao)动物，都因为(wei)她的强大生命(ming)力和(he)爱意而迅(xun)速(su)生(sheng)长(zhang)、繁衍，形成一种(zhong)奇(qi)特的(de)生态现象(xiang)。这是(shi)一(yi)种(zhong)对蜜璃(li)“爱(ai)”的极致(zhi)化(hua)、甚至(zhi)有些(xie)夸张的解读。

也(ye)有人(ren)将(jiang)其引(yin)申为，在(zai)温泉(quan)这个特殊(shu)的场(chang)合，蜜璃(li)与(yu)他人（可能(neng)是她倾心(xin)的伊(yi)黑小芭内(nei)，也(ye)可能(neng)是她亲(qin)近的队(dui)友）之间(jian)，因为某种(zhong)奇妙的(de)化学(xue)反应，产(chan)生了超越友谊(yi)的(de)情愫，甚至暗(an)示了两人之间更加亲密关系(xi)的萌芽。这(zhe)种解(jie)读，则(ze)更(geng)侧重于(yu)对(dui)角(jiao)色情感线(xian)的挖掘(jue)和延伸(shen)。

更进一步(bu)的，还(hai)有一些(xie)更加(jia)大胆、更(geng)具娱乐精神的解读。他们(men)将“繁殖”玩(wan)成了(le)谐(xie)音(yin)梗，或(huo)者将(jiang)其与蜜(mi)璃(li)的某些特(te)殊能(neng)力(li)（比(bi)如(ru)她那柔软而(er)坚韧(ren)的刀法）联系起(qi)来(lai)，创(chuang)造出(chu)令人捧(peng)腹的笑话和(he)奇思(si)妙想(xiang)。

就这样，一个看(kan)似突(tu)兀的(de)“温(wen)泉(quan)繁殖”梗，在粉(fen)丝(si)们(men)的集体智慧(hui)和无(wu)限创意下(xia)，被赋予(yu)了(le)丰富(fu)的内涵和多样(yang)的(de)解读。它(ta)不再(zai)仅仅(jin)是(shi)一(yi)个简(jian)单(dan)的词(ci)汇(hui)组合(he)，而(er)是成(cheng)为了一(yi)种文化现(xian)象，一种粉(fen)丝(si)群体之(zhi)间心照(zhao)不宣的(de)默(mo)契(qi)，一种对《鬼(gui)灭(mie)之刃》角(jiao)色和(he)世界(jie)观(guan)的另类(lei)致敬(jing)。这场关于(yu)“温泉(quan)繁殖”的狂(kuang)欢，正是《鬼(gui)灭之(zhi)刃》强大的IP生命(ming)力，以及粉(fen)丝(si)文(wen)化旺盛生(sheng)命力(li)的绝佳(jia)体现。

二、“温泉(quan)繁殖”梗的(de)背后：二创(chuang)文化(hua)、粉丝情感与IP生(sheng)命力的交织

“甘露寺(si)蜜(mi)璃温(wen)泉繁殖”梗之所以(yi)能够迅(xun)速(su)走红(hong)并引发广(guang)泛讨(tao)论，绝非(fei)偶然。它(ta)巧(qiao)妙(miao)地触(chu)及了(le)二次(ci)元文(wen)化的(de)核(he)心(xin)，并与粉丝(si)群体(ti)的(de)情感需(xu)求产(chan)生了(le)强烈(lie)的共鸣(ming)。深(shen)入剖(pou)析这个梗(geng)的成(cheng)因，我(wo)们(men)可(ke)以看(kan)到二创文化(hua)、粉(fen)丝情感以(yi)及(ji)IP生(sheng)命力(li)这(zhe)三(san)者之(zhi)间，是如何错综复杂(za)地(di)交(jiao)织在(zai)一(yi)起(qi)，共同催(cui)生(sheng)了这个独(du)特的(de)网络(luo)热(re)点。

1.二创(chuang)文化：自由生长(zhang)与无(wu)限(xian)可(ke)能(neng)

二(er)次创(chuang)作，是(shi)二次(ci)元文(wen)化(hua)中最具(ju)活(huo)力和(he)创(chuang)造力(li)的组成部分。它(ta)允许粉丝在原作(zuo)的基(ji)础上，进行(xing)天马行(xing)空的(de)想象(xiang)和创作，赋予作品(pin)新(xin)的生(sheng)命和(he)意义(yi)。在这(zhe)个“温(wen)泉(quan)繁(fan)殖”梗(geng)中，粉(fen)丝(si)们正是(shi)扮演了(le)这样(yang)的(de)角色(se)。

这(zhe)个(ge)梗本(ben)身就(jiu)具备(bei)了(le)极(ji)强的(de)“二创(chuang)基因(yin)”。“温泉”场(chang)景(jing)的模(mo)糊(hu)性，“繁殖”词汇(hui)的开(kai)放性，为粉(fen)丝的创作(zuo)提供(gong)了广阔的(de)空间。他们可以(yi)根据(ju)自己的(de)理(li)解和(he)喜(xi)好，填(tian)充画面(mian)、设定情节、设计(ji)对话。这种创作的自由度，是(shi)吸引无数(shu)粉丝参与其(qi)中的(de)重要(yao)原因。

各种(zhong)形式(shi)的二创作品，如(ru)插画(hua)、漫画(hua)、段(duan)子(zi)、同人小说，甚至(zhi)视频剪辑，都围(wei)绕(rao)着(zhe)“温泉(quan)繁(fan)殖(zhi)”这个(ge)主题(ti)展开(kai)。这些(xie)作品(pin)或以(yi)搞笑为主，或以(yi)情感(gan)为辅(fu)，或以(yi)脑(nao)洞(dong)为先，共同(tong)构建(jian)了一个丰富多彩的(de)“温泉(quan)繁殖(zhi)”宇(yu)宙(zhou)。它们(men)不(bu)仅满(man)足了粉(fen)丝自(zi)身的(de)娱乐(le)需求(qiu)，也(ye)进(jin)一步(bu)扩大了梗(geng)的传(chuan)播范围，吸引了(le)更多(duo)尚未接(jie)触(chu)过这个梗(geng)的观(guan)众。

尤其(qi)值得(de)一(yi)提的是，许(xu)多二(er)创作(zuo)品(pin)在(zai)创(chuang)作时，都(dou)会(hui)巧妙地(di)融入《鬼(gui)灭之刃(ren)》原作的(de)元素，比(bi)如(ru)角色(se)的(de)性格(ge)特点、标(biao)志性的(de)台词(ci)、甚(shen)至(zhi)是某些重(zhong)要的(de)剧情(qing)线索(suo)。这种对原(yuan)作的致(zhi)敬(jing)和再(zai)创作(zuo)，既体现(xian)了(le)粉丝(si)对原作的(de)热爱，也(ye)让这些二创(chuang)作品(pin)更(geng)加(jia)具有吸(xi)引力，能(neng)够在原(yuan)作(zuo)粉丝(si)群体中获(huo)得更(geng)高的认(ren)可(ke)度。

2.粉(fen)丝情感：热(re)爱、解(jie)读与情感(gan)寄托(tuo)

“温泉(quan)繁(fan)殖(zhi)”梗的(de)爆红(hong)，也离不开(kai)粉丝群(qun)体深厚(hou)的情感投入(ru)。

对(dui)于甘(gan)露(lu)寺(si)蜜璃(li)这个(ge)角(jiao)色(se)，粉(fen)丝们有着(zhe)复(fu)杂而(er)强烈(lie)的情感。她(ta)身上那种纯(chun)粹(cui)而炽热的爱，以(yi)及她(ta)为(wei)保(bao)护他(ta)人而付(fu)出的(de)牺(xi)牲，深深(shen)地(di)打动(dong)了无(wu)数观(guan)众。粉(fen)丝们(men)在创(chuang)作(zuo)中，往往(wang)会将(jiang)自己(ji)对蜜(mi)璃的(de)喜爱(ai)和(he)欣赏(shang)，投射到(dao)“温(wen)泉繁殖(zhi)”这个(ge)主题上(shang)。他(ta)们希望通(tong)过这(zhe)种方(fang)式，来(lai)表达对角(jiao)色美好品(pin)质(zhi)的(de)赞美，或者对她(ta)未能圆满结局(ju)的(de)遗憾。

“繁殖”这(zhe)个词(ci)，虽(sui)然(ran)具有(you)生(sheng)物学(xue)意(yi)义，但(dan)在(zai)粉丝的(de)语境下，它(ta)更(geng)多(duo)地被(bei)理解(jie)为(wei)一种“生(sheng)命力(li)的延续”或(huo)者(zhe)“情感的升华(hua)”。在温泉这(zhe)个象(xiang)征(zheng)着温(wen)暖(nuan)和治(zhi)愈(yu)的场(chang)所(suo)，将“爱(ai)”与“生命”联(lian)系起来，是对(dui)蜜(mi)璃“爱(ai)”的积极(ji)解读(du)，也(ye)是一种对(dui)美(mei)好事物蓬(peng)勃(bo)发(fa)展的期(qi)盼(pan)。

粉丝们(men)通过(guo)对(dui)“温(wen)泉(quan)繁(fan)殖”梗的(de)解读和(he)传播，也形(xing)成了一种社群(qun)归属(shu)感。共同讨论、创作和(he)分(fen)享(xiang)，使得(de)他们能够(gou)在这个虚(xu)拟空间中(zhong)找到共鸣(ming)，感(gan)受(shou)到集(ji)体的力(li)量(liang)。这(zhe)个梗(geng)，成为了(le)他们(men)之(zhi)间一种独特的“暗号”，是(shi)他们(men)热(re)爱(ai)《鬼灭(mie)之(zhi)刃》、热爱(ai)甘露(lu)寺蜜(mi)璃的(de)一种(zhong)独特证(zheng)明(ming)。

3.IP生(sheng)命力：二(er)次创(chuang)作的(de)赋(fu)能与商(shang)业价(jia)值的延伸(shen)

“温泉(quan)繁殖(zhi)”梗(geng)的出现(xian)，是《鬼(gui)灭之(zhi)刃》强(qiang)大IP生(sheng)命(ming)力(li)的一(yi)种体(ti)现(xian)，它也在(zai)反过来(lai)赋能IP本(ben)身。

一(yi)个(ge)成功的(de)IP，不仅在于其原作的优(you)秀(xiu)，更在(zai)于(yu)它能(neng)够(gou)持续地激发粉丝的(de)热(re)情，并产(chan)生源(yuan)源不断的(de)二(er)次(ci)创作。当(dang)一(yi)个IP能(neng)够催生出(chu)如此(ci)具有(you)生命(ming)力、能(neng)够(gou)引(yin)发广泛讨(tao)论的梗时(shi)，就意味着它已(yi)经(jing)超(chao)越了单纯的娱乐产品，成为了(le)一种(zhong)文化(hua)现象(xiang)。

“温泉繁殖”梗的(de)传播(bo)，无(wu)疑(yi)为《鬼(gui)灭之刃(ren)》带(dai)来了(le)持续(xu)的关(guan)注(zhu)度和话题性(xing)。即使(shi)在原作完结(jie)后，这(zhe)样(yang)的(de)梗依然(ran)能够让粉(fen)丝们(men)保持(chi)对作(zuo)品的(de)兴(xing)趣，并吸引新(xin)的观众入坑。这种通(tong)过粉(fen)丝二(er)次(ci)创(chuang)作(zuo)带来的(de)“病毒式(shi)”传(chuan)播，是任何商(shang)业(ye)推广(guang)都难以比拟的(de)。

更进一(yi)步，这(zhe)种(zhong)热度(du)也可能(neng)转(zhuan)化为商业价值。虽然(ran)“温泉繁殖(zhi)”本身(shen)可能过(guo)于敏感(gan)，无(wu)法(fa)直接用于商业化产(chan)品，但围绕(rao)着甘(gan)露寺(si)蜜璃这个(ge)角色、围(wei)绕着《鬼(gui)灭之(zhi)刃(ren)》这个(ge)IP所(suo)产(chan)生的粉丝情感和文化热度(du)，是具(ju)有巨大的(de)商(shang)业潜(qian)力的(de)。它(ta)能够带(dai)动(dong)周边(bian)产品(pin)的销售，吸(xi)引更多的(de)合作机会，从(cong)而进一(yi)步(bu)巩(gong)固(gu)和(he)扩(kuo)大(da)IP的影(ying)响(xiang)力。

总而(er)言之，“甘(gan)露寺蜜(mi)璃温(wen)泉繁殖”梗(geng)，不仅仅是一个(ge)网络笑(xiao)料，它更(geng)是一个生(sheng)动的案(an)例，展示了在(zai)现代(dai)文化语境(jing)下(xia)，二创(chuang)文(wen)化如(ru)何与(yu)粉丝情(qing)感深度(du)融(rong)合(he)，共同催生出强大的(de)IP生命力。它让我(wo)们看到(dao)了，粉丝(si)的想(xiang)象力和创造力，是多(duo)么强大(da)的驱动力，能够将一(yi)个经典(dian)IP，不(bu)断(duan)地(di)推向新(xin)的(de)高(gao)度，焕发(fa)出(chu)无限的(de)生机与(yu)活(huo)力(li)。

这(zhe)场(chang)由一(yi)张海报(bao)漫(man)谈引(yin)发(fa)的“温(wen)泉(quan)繁殖”狂欢，便是(shi)对(dui)这(zhe)种力量最好的注解(jie)。

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图片来源：每经记者 陈梦源 摄

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