每经编辑｜陈若仪    

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曾经的“禁果(guo)”，如今(jin)的(de)“绝响(xiang)”

上世(shi)纪八(ba)九十(shi)年代(dai)，中国(guo)电影(ying)市场曾涌(yong)现(xian)出(chu)一批(pi)以情(qing)欲为(wei)主题(ti)的影片，它(ta)们(men)大(da)胆、前(qian)卫，甚至带(dai)有(you)探索性(xing)和(he)争议(yi)性(xing)，在(zai)当(dang)时可(ke)谓是“禁果(guo)”般(ban)的(de)存在(zai)。这(zhe)些电影(ying)，如(ru)同一(yi)股(gu)暗流，在压(ya)抑的社(she)会(hui)氛围中，触(chu)碰(peng)着(zhe)人们(men)内心深(shen)处(chu)的(de)情感与欲望，引发了(le)广泛的关注(zhu)和讨论。它(ta)们没有落入纯(chun)粹的低(di)俗，而(er)是试图(tu)在艺(yi)术的(de)框架内(nei)，去展现人性(xing)的(de)复杂，去(qu)探(tan)讨(tao)情感的(de)边界。

当(dang)时，这(zhe)些影(ying)片(pian)的出现(xian)，在一(yi)定程度上是对(dui)压抑(yi)已久的情(qing)感(gan)释(shi)放，也是对(dui)社会观(guan)念的一(yi)次(ci)冲(chong)击(ji)。它们敢(gan)于(yu)直面(mian)人性的阴暗(an)面和光(guang)明(ming)面，敢(gan)于描(miao)绘男女之(zhi)间微(wei)妙而(er)炽热的情(qing)感纠(jiu)葛(ge)。影(ying)片(pian)中的画(hua)面、台词，甚(shen)至演(yan)员的(de)表演(yan)，都可(ke)能在当时(shi)被(bei)视(shi)为(wei)“大(da)胆”，但正(zheng)是(shi)这种“大(da)胆”，使得(de)它们具有了独(du)特(te)的艺(yi)术(shu)魅力(li)和时代(dai)印(yin)记。

它(ta)们不回(hui)避身(shen)体的吸(xi)引(yin)，更(geng)不(bu)回避情(qing)感的挣扎。在许(xu)多影片中(zhong)，情欲不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)生理(li)的冲动，更(geng)是角色内心(xin)世界的(de)外化，是推(tui)动(dong)情节发(fa)展、塑造人物(wu)性格(ge)的(de)重(zhong)要(yao)手段(duan)。

随着(zhe)时间的(de)推(tui)移，我们惊(jing)奇(qi)地发(fa)现(xian)，曾经(jing)一度(du)活跃(yue)的国产(chan)情(qing)欲戏(xi)，如今已(yi)几(ji)近绝(jue)迹。在当(dang)下(xia)的大(da)银幕(mu)和小屏幕(mu)上，我们(men)很难再(zai)看到真正(zheng)意义(yi)上的、能(neng)引(yin)起深度思考(kao)的情欲题材电影。取而(er)代(dai)之的，是趋于(yu)保守(shou)、符(fu)号(hao)化(hua)的情感表(biao)达，或是(shi)流于表面(mian)的(de)、缺乏灵(ling)魂的“擦边(bian)球”。

曾经的(de)“禁果”，如今变成(cheng)了(le)“绝(jue)响”，这不(bu)禁(jin)让(rang)人(ren)扼腕(wan)叹(tan)息，也(ye)引(yin)发了(le)我们(men)对这(zhe)个现(xian)象的深(shen)刻(ke)反思。

为何国(guo)产情欲(yu)戏会走向(xiang)“死路(lu)”？是(shi)观众的(de)口味变(bian)了，还(hai)是(shi)审查的篱(li)笆越(yue)筑(zhu)越(yue)高(gao)？抑或是(shi)创(chuang)作者自(zi)身在艺术表达(da)上遭(zao)遇了瓶颈(jing)？这些问题(ti)，如同迷雾(wu)，笼(long)罩在当(dang)下中(zhong)国电(dian)影的(de)创作(zuo)土壤(rang)上(shang)。我们试(shi)图(tu)在(zai)当(dang)下的电(dian)影语(yu)境中寻找(zhao)答(da)案(an)，却常常(chang)感(gan)到力不从(cong)心。

但是，如(ru)果(guo)我(wo)们(men)把(ba)目光拉(la)回到30年(nian)前(qian)，寻(xun)找(zhao)一部曾(ceng)经引起巨(ju)大轰(hong)动的影片，或许(xu)能从中(zhong)窥见一二。这(zhe)部影片，以(yi)其(qi)独特(te)的(de)视角(jiao)、大胆(dan)的叙事和(he)深刻的(de)情感挖(wa)掘，不(bu)仅在(zai)当时(shi)引发(fa)了观影热(re)潮，更(geng)在(zai)今天看(kan)来，提(ti)供了(le)一个绝佳(jia)的(de)参照系(xi)，让我们得以审视国(guo)产(chan)情欲(yu)戏(xi)的(de)兴(xing)衰轨(gui)迹(ji)。

它(ta)像一(yi)面(mian)镜子，照(zhao)出了我们曾经(jing)的勇(yong)气(qi)，也折射(she)出(chu)我(wo)们(men)今(jin)天的彷徨。

这部30年前(qian)的(de)电(dian)影(ying)，它所触(chu)及的不仅仅是(shi)身体的(de)接(jie)触，更(geng)是灵魂的(de)碰撞(zhuang)。它在描绘情(qing)欲(yu)的(de)也(ye)在探索人(ren)性(xing)的自由(you)与束缚，在审(shen)视(shi)个体(ti)在时代(dai)洪流中(zhong)的(de)挣扎与(yu)选择(ze)。影片中的(de)人物(wu)，他们的爱(ai)恨情仇，他们(men)的欲望与压(ya)抑，都显得如此真(zhen)实而动(dong)人。它(ta)没有(you)回(hui)避成人(ren)世界(jie)的情感复(fu)杂性，也没(mei)有刻(ke)意(yi)美(mei)化或丑化(hua)情欲(yu)，而是(shi)以一种相对(dui)客观而深(shen)刻(ke)的(de)笔(bi)触，去(qu)展现(xian)人与人之(zhi)间，尤(you)其是(shi)男女之(zhi)间，那种(zhong)纠(jiu)缠不清(qing)、既(ji)吸(xi)引又(you)排斥的奇妙(miao)关系。

回望那个年(nian)代，中(zhong)国社会(hui)正经历着前(qian)所未(wei)有(you)的(de)变(bian)革(ge)。人们的(de)思(si)想(xiang)观(guan)念在悄然发生(sheng)转(zhuan)变，对个体(ti)的自(zi)由(you)和(he)情感的表达，开始有了(le)新的(de)期(qi)待(dai)。在这种背(bei)景下，情欲(yu)题材(cai)的(de)电影，以其(qi)对(dui)人性最原(yuan)始、最(zui)本(ben)能(neng)的(de)展(zhan)现，成为(wei)了撬动(dong)时代神(shen)经的一(yi)股力(li)量。它们的(de)存在，不(bu)仅仅是(shi)娱乐(le)，更是一种(zhong)文化(hua)现象(xiang)，一种社会情(qing)绪(xu)的载(zai)体。

随着市场经(jing)济(ji)的发展(zhan)和文(wen)化思潮(chao)的变(bian)迁(qian)，曾经(jing)大胆(dan)探索(suo)的情欲(yu)题(ti)材，在进入新千年后(hou)，逐渐(jian)变得谨慎(shen)和沉(chen)默(mo)。一方面(mian)，市场(chang)化的(de)需(xu)求(qiu)让商业(ye)片占据(ju)主导(dao)，而(er)情(qing)欲题材(cai)往往难以直(zhi)接转(zhuan)化(hua)为大众(zhong)喜闻(wen)乐见的商(shang)业元素(su)；另一方(fang)面，日益严格(ge)的审查制度(du)，使得(de)创作(zuo)者在触及(ji)敏感话题时，不得不步步(bu)为(wei)营(ying)，小(xiao)心(xin)翼翼(yi)。

30年前(qian)的(de)那部电影，究(jiu)竟是如何(he)在那个特(te)定的(de)时(shi)代(dai)背景下，成功地(di)将情(qing)欲与艺术(shu)、与(yu)人性、与时代(dai)深度融(rong)合的？它又为何能成为(wei)我们今天反思(si)国产情(qing)欲(yu)戏(xi)“死路”的(de)绝(jue)佳切入(ru)点？是(shi)其叙(xu)事的(de)高明(ming)？还是(shi)情感(gan)的真实(shi)？亦(yi)或是(shi)对时(shi)代(dai)精神的精(jing)准捕捉(zhuo)？这些(xie)，都值(zhi)得我们细(xi)细品味(wei)和深入(ru)挖掘。

30年(nian)前的“光(guang)与影”，30年后的“迷与(yu)思”

30年前的那(na)部电(dian)影(ying)，宛如一(yi)颗璀璨的明(ming)珠(zhu)，在(zai)当(dang)时(shi)的中国影坛(tan)闪(shan)耀(yao)。它并没有简单地堆砌(qi)情(qing)色画面，而是(shi)将情欲的(de)表(biao)达，巧(qiao)妙(miao)地融入(ru)到(dao)人(ren)物的(de)成长(zhang)、情感(gan)的纠葛以(yi)及(ji)时代(dai)的(de)变迁之中。影(ying)片的(de)成(cheng)功，在(zai)于(yu)它深刻(ke)地理(li)解了(le)情欲不仅仅(jin)是生(sheng)理(li)的冲动(dong)，更(geng)是人(ren)类复杂情(qing)感(gan)生(sheng)态系统(tong)中(zhong)不可或缺的一(yi)部分。

它敢(gan)于展(zhan)现角(jiao)色的脆弱(ruo)、欲望的挣(zheng)扎(zha)，以(yi)及在(zai)欲望驱动(dong)下所(suo)做出(chu)的选择，这(zhe)些选择(ze)往往伴(ban)随着痛苦、迷茫(mang)，甚至毁灭，但正(zheng)是这(zhe)些，构(gou)成了(le)人物(wu)的(de)立(li)体(ti)与真实(shi)。

影片的叙(xu)事方式，也是其高明之处(chu)。它可(ke)能采(cai)用(yong)了(le)更(geng)具(ju)艺术性的(de)手法，例如象(xiang)征(zheng)、隐喻(yu)，或者(zhe)通(tong)过细腻(ni)的人(ren)物内(nei)心(xin)刻(ke)画，来展(zhan)现情欲(yu)的(de)暗(an)流(liu)涌(yong)动(dong)。它(ta)不会生(sheng)硬地将(jiang)情欲摆(bai)在台面上，而是(shi)让观众(zhong)在情(qing)节的推进和人(ren)物的互动中(zhong)，去(qu)感受那种(zhong)无处(chu)不在的(de)张(zhang)力。这种“犹抱琵琶半(ban)遮(zhe)面”的(de)艺(yi)术处(chu)理(li)，反(fan)而更(geng)能激(ji)起观(guan)众(zhong)的(de)想(xiang)象，引发(fa)更深(shen)层次的思考。

它懂得，真正(zheng)的情欲，并(bing)非在于赤(chi)裸的暴露(lu)，而在(zai)于其(qi)背(bei)后所承载的复杂(za)情感(gan)和人(ren)性(xing)密码(ma)。

更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是，这部(bu)电影(ying)巧妙(miao)地将(jiang)情欲的(de)表达(da)，与(yu)特定时(shi)代(dai)的(de)社(she)会背景(jing)和价值(zhi)观进(jin)行(xing)了对(dui)话(hua)。它可(ke)能揭(jie)示了在(zai)社会(hui)转型期(qi)，人们在传(chuan)统(tong)道(dao)德与新兴思(si)潮之间的摇(yao)摆；它可能(neng)展现了在(zai)压抑的环(huan)境下(xia)，个体(ti)情感(gan)的挣(zheng)扎(zha)与爆(bao)发；它也(ye)可(ke)能(neng)探讨了情欲(yu)与权力(li)、情欲(yu)与命运之间(jian)的微妙联系(xi)。

影片通(tong)过情(qing)欲(yu)的视(shi)角，折射出(chu)更(geng)宏(hong)大(da)的社会现实(shi)，让观众(zhong)在观(guan)看(kan)感官刺激的也能进行深(shen)刻的社会(hui)观察和人(ren)性反思(si)。这种将(jiang)个体情欲(yu)上(shang)升(sheng)到时(shi)代议(yi)题的(de)高度(du)，使得影片(pian)的艺(yi)术价(jia)值和(he)思想(xiang)深(shen)度(du)得(de)到(dao)了极(ji)大的提升。

与(yu)30年前的这部(bu)经典(dian)相比(bi)，当下的国产(chan)情(qing)欲戏(xi)，似乎陷(xian)入(ru)了一(yi)种“魔(mo)咒(zhou)”。要不就(jiu)是过于(yu)克(ke)制(zhi)，将(jiang)情欲处(chu)理(li)得支(zhi)离破(po)碎(sui)，缺乏(fa)张(zhang)力(li)，观(guan)众(zhong)感受到(dao)的只有“痒(yang)”而不得；要(yao)不就(jiu)是流于表面(mian)，将(jiang)情欲(yu)等同(tong)于简单的感(gan)官(guan)刺(ci)激(ji)，缺乏(fa)内涵，容(rong)易沦为(wei)低俗(su)。许多(duo)影片，在创(chuang)作过程中(zhong)，似乎过分地(di)担忧(you)“尺度”问题，生(sheng)怕触碰到审查(cha)的红线(xian)，于(yu)是选(xuan)择了(le)一(yi)种“安全(quan)”的表(biao)达方式，然(ran)而这种(zhong)“安全(quan)”却(que)扼杀了艺术的(de)生命力。

“逢(feng)情欲(yu)必审查(cha)”，这似(shi)乎(hu)成(cheng)为(wei)了当下国(guo)产(chan)电(dian)影创作(zuo)的(de)一(yi)个(ge)“潜规(gui)则”。审(shen)查制度(du)，本(ben)身是(shi)为了维(wei)护社(she)会(hui)秩序(xu)和道德(de)规(gui)范(fan)，但(dan)当它(ta)过度地干(gan)预艺术(shu)创作时，便可能成(cheng)为束缚创作(zuo)者(zhe)的枷锁。创作者(zhe)们为了(le)规避风(feng)险，往往会(hui)主动(dong)地(di)进(jin)行自(zi)我审(shen)查，选择那些“安(an)全”的(de)题材，或是(shi)将原(yuan)本可(ke)以深(shen)刻探讨(tao)的情(qing)感，处理(li)得模(mo)糊不(bu)清，生(sheng)怕(pa)引(yin)来不必(bi)要的麻烦。

长(zhang)此以往(wang)，中(zhong)国电(dian)影在情欲表(biao)达(da)的(de)土(tu)壤上，便变(bian)得贫瘠而荒芜(wu)。

或许，我们(men)不(bu)能简单地将(jiang)国产(chan)情欲(yu)戏的“死路(lu)”完全归咎于审(shen)查制(zhi)度。创作(zuo)者(zhe)自身的艺(yi)术追(zhui)求和视野，同样(yang)至关(guan)重要。一(yi)些(xie)创(chuang)作者，可能缺(que)乏(fa)对情欲的深(shen)刻理(li)解，也(ye)缺乏(fa)用艺(yi)术手(shou)法去(qu)展(zhan)现复杂人性(xing)的能力(li)。他(ta)们可能习惯(guan)于简(jian)单(dan)粗暴(bao)的叙事，或(huo)是(shi)模仿国外的(de)一(yi)些表(biao)现(xian)方式(shi)，但却忽略(lve)了中(zhong)国本土(tu)的文化语境和(he)观众的(de)接受程(cheng)度(du)。

30年前(qian)的那(na)部电影，之(zhi)所以能够(gou)成(cheng)为(wei)经(jing)典(dian)，正(zheng)是因为(wei)它在(zai)那个(ge)时(shi)代，找到了(le)一个艺(yi)术表(biao)达与社会现实的(de)平(ping)衡点(dian)。它勇(yong)敢(gan)地(di)触碰了情欲(yu)，但又没(mei)有(you)脱离(li)艺(yi)术的(de)轨道；它(ta)深(shen)刻(ke)地(di)探讨了人(ren)性，但又(you)没有过于说(shuo)教。它(ta)所(suo)传递的(de)情(qing)感(gan)张力，所展(zhan)现的人(ren)性深度(du)，至今仍能触动(dong)人心。

如(ru)今(jin)，当我(wo)们反(fan)思(si)国(guo)产情(qing)欲戏(xi)的困境时(shi)，与(yu)其一(yi)味(wei)地抱(bao)怨(yuan)环境，不(bu)如从(cong)中(zhong)汲取(qu)经(jing)验。我(wo)们是否可(ke)以从(cong)30年前的这(zhe)部(bu)电(dian)影中，学(xue)到(dao)如何(he)在高(gao)压环境下(xia)，依然保(bao)持(chi)艺术的(de)敏感性和探(tan)索精神(shen)？如何将(jiang)情欲的表达(da)，与(yu)更广阔的(de)社会议题(ti)相结合？如何用更具(ju)艺术性的手(shou)法，去展(zhan)现人性(xing)的(de)复杂(za)与(yu)真(zhen)实？

情欲，作(zuo)为人类(lei)最原始(shi)、最本(ben)真的情感(gan)之一(yi)，其(qi)艺术(shu)表(biao)达(da)的(de)空间不应(ying)被(bei)完(wan)全封(feng)堵。关(guan)键在(zai)于(yu)，我们如(ru)何去(qu)“拍”它(ta)，如(ru)何(he)去(qu)“讲(jiang)”它。是(shi)把它(ta)当作一(yi)种(zhong)简(jian)单(dan)的感官(guan)刺(ci)激，还(hai)是将其(qi)作(zuo)为理(li)解(jie)人(ren)性和(he)社会(hui)的窗口？30年(nian)前的(de)那部(bu)电影，给了我们(men)一个(ge)极具(ju)价值的启示(shi)。它的“光(guang)与影(ying)”，或许(xu)能照(zhao)亮当下国(guo)产情欲戏(xi)的(de)“迷(mi)与思”，为我们指引一条更具艺(yi)术价值(zhi)和思想(xiang)深(shen)度的创(chuang)作之(zhi)路。

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图片来源：每经记者 阿方索·卡隆 摄

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