陆剑南 2025-11-03 09:13:10
每经编辑|陈莹孙
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“满纸荒唐言,一把辛酸泪。”曹雪芹用他那支生花妙笔,为我们描绘了一个庞大而精美的红楼世界,其中人(ren)物关系错综复杂,情感纠葛千丝万缕。而在众多令人扼腕叹息的故事线中,“贾政令宝钗扶着树干”这一情节,虽着墨不多,却如同一粒投入平静湖面的石子,激起了层(ceng)层涟漪,引发了无数读(du)者的遐想与解读。
这究(jiu)竟是一次怎(zen)样的“扶(fu)树”?它(ta)又(you)承载了(le)多少不为人知的意味?
故事的背景,我们不得不提及。那是在贾府盛大(da)的宴饮(yin)场合,或是某个闲适的午后(hou),贾政,这位贾府(fu)的大家(jia)长,在人生阅历与世(shi)俗眼光中打磨出(chu)的严父形象,却在这一刻,对年轻的薛宝钗发出了一声看似寻(xun)常的指令:“宝钗,你扶着这树干。”这句话,如(ru)同一个微小的开关,瞬间打开了通往(wang)无数解读的(de)大门。
让我们从表面上看,这仅(jin)仅是一句随意的吩咐。或许是贾政身体不适,需要一个支撑;或许是树干的姿态优(you)美,他想让宝钗细细品味;又或许,这只是一次君臣父子(zi)、长幼有序的日常互动,并无深意。在《红楼梦》这部巨著中,曹公从不写无意义的笔墨。任何一个细节,都可(ke)能蕴含着作者对人物命运的暗(an)示,对社会现(xian)实的(de)影射,甚至是作者内心深处(chu)情感的寄托。
因此,我(wo)们不能仅仅将这句“扶树(shu)”令看作是简单的日常。我们需(xu)要深入挖掘其背后更深层次的含义。这背后,是(shi)贾(jia)政对宝钗的某种态度?是宝钗顺从的姿态?还是对那个时代女性命运的写照?
让我们先来看(kan)看贾政。这位曾经的“金陵王”,在官场上(shang)虽不甚得意,但在家族中却是说一不二的权威(wei)。他深受儒家思想的熏陶,对儿子们寄予厚望,对女儿们的管束也甚严。在宝钗面前,他的态度似乎有所不同。宝钗,这位“品格端方,容貌丰美,举(ju)止娴雅”的姑娘(niang),以其“罕言寡语,人谓藏愚;安分随时,自云守拙”的性格,赢得了贾府上下,尤其是长辈(bei)们的喜爱。
一种解读是,贾政看到了宝钗身上难得的稳重与得体。在那个等级森严的大家族中,宝钗的举止言谈,都符合大家闺秀的标准(zhun)。她不像黛玉那般尖酸刻薄,也不像湘云那般不拘小节。她的存在,本身就带着一种“安分随时”的(de)意味,与贾政所追求的“规矩(ju)”与“秩序”不谋而合。
或许,贾政是想通过这个指令,来肯定宝钗的这种品质,潜意识里,将她视为理想的儿媳人选。
另一种解读则更加深入。在封建社会,女性的命运往往与家族的兴衰紧(jin)密相连。宝钗作为薛家的女(nv)儿,却被寄养在贾府,她的婚(hun)姻,很大程度(du)上(shang)将影响到薛家的前途。贾政作为贾府的(de)掌权者,在考虑(lv)家族利益时(shi),自然会将宝钗纳入考量。这个“扶树”的指令,或许是一种试探,一种对宝钗“依附”和(he)“稳定(ding)”特质的观察。
她能否像一棵大树(shu)一样,在贾府这片土地上,扎根生长,为家族带来稳定与祥和?
当然,我们也不能忽略宝钗的反应。当贾政发出(chu)指令,宝钗是如(ru)何回应的?原文中对此的描述可能并不详细,但我们可以从(cong)宝钗的(de)性格来推测。她定会是温婉地应允,然后小心翼翼地伸出手,扶住那粗糙的(de)树(shu)干。她的动作,不会有丝毫的逾越,也不会有丝毫的懈怠。她(ta)的脸上,可能带着一丝淡淡的微笑,那微笑中,或许有对长辈的尊重,也有对自身角色的清晰认知。
她的“扶树(shu)”,不仅仅是物理上(shang)的支撑,更是一种情感(gan)的依附,一种命运的认同。她仿佛将自己(ji)置身于一棵大(da)树之下,汲取养分,依(yi)靠庇护。这(zhe)棵树,或许象征(zheng)着贾府,象(xiang)征着那(na)个庞大的家族;又或许,这棵树象征着她的未来,象征着她即将踏入的婚姻。她以(yi)一种极(ji)其顺从和被动的方式,接受着命运的安排。
这一幕,就这(zhe)样定格在红楼的画卷之中。它看似平常,却又处处透着不寻常。它让我们看到了封建礼教下,女性如履薄(bao)冰的生存状态,也(ye)让我们(men)看到了长辈们在利益与情感交织下的微妙考量。宝钗的“扶树”,是她性格的体现,也(ye)是她命运的预示。她如同那棵等待(dai)被扶(fu)持的大树,在红楼的寒风(feng)中,默默(mo)地等待着属于她的那份温暖与依靠。
贾政的“扶树”令,如同一个精妙的伏笔,在《红楼梦》的宏大叙事中,巧妙地串联(lian)起人物的性格、命运与时代背景。当我们深入剖析这一情节,便能更深刻地理解宝钗这个角色,以及她与贾政之间,那种看似疏离却又暗含深意的联系。
从女性(xing)命运的角度来看,宝钗的“扶树”是一种象征性的姿态。在那个男权至上的社会(hui),女性的价(jia)值往往体现在她们能否成为家族的“附属品”,能否为家族带(dai)来稳定与荣(rong)耀。宝钗,作为薛家的(de)女儿,她的婚姻,承载着家族的(de)希望。她自幼接(jie)受良好(hao)的教育,学习“女子无才便是德”的古训,以“安分随时,自云守拙”的(de)姿(zi)态,小心翼翼地在家族的期待中扮演着贤淑、得体的角色。
“扶树”的动作,恰恰印证了她这种(zhong)“依附性”的生存策略。她并非像黛玉那样,追求精神上的独立与自由,而是更愿意将自己融入到一个更庞大的体系中,寻求庇护与归属。这棵“树”,可以是贾府(fu)这个大家族,可以是她未来将要依靠的丈夫,更可以是那个时代所推崇的“三从四德”。
她的双手,紧紧地握住树(shu)干,既是一种顺从,也是一种对自身命运的确认。
而贾(jia)政,这位封建大家长的形象,在这一刻,似乎也多了一层温情。他并非完全冷酷无情,他也会(hui)观察,也会考量,也会在不经意间流露出对晚辈的“关怀”。他对宝钗的“扶树”指令,或许并非简(jian)单的试探,而是一种“考察(cha)”。他希望(wang)通过(guo)这个指(zhi)令,观察宝钗的德行,观(guan)察她是否具(ju)备成为贾府合格媳妇的潜质。
宝钗的温婉、得体、顺从,无疑会让他满意,这(zhe)也会成为日后促成“金玉良(liang)缘”的重要因素之一。
我们也不能忽视这一幕背后,所隐藏的悲剧(ju)性。宝钗的“扶树”,是(shi)一种被动的接受,是一种对自我意愿的压抑。她并非不聪明,也并非没有才情,但她选择将这(zhe)些才华,深深地埋藏起来(lai),以符合时代的规范。她的“安分随时”,既是她的生存(cun)之道,也是她命运的枷锁。
她如同被精心打磨的玉器,光彩夺目,却终究逃脱不了被束缚的命运。
相比之下,林黛玉的“不扶”则形成了鲜明的对比。黛玉的率真、独立、敏感,让她无法像宝钗那样(yang),去迎合世俗(su)的眼光,去扮演一个完美的“附属品”。她的情感,她的才华(hua),都如同不受控制的野草(cao),自由地生长,也因此(ci),注定难以被那个时代的“庭院”所容纳。
“扶树”这个动作,也可以被(bei)理解为一种“承载”。宝钗承载着贾政(zheng)对家族未来的期望,承载着薛家的嘱托,更承载着那个时代女性所必须承担(dan)的责任。她的双手,不仅仅是扶住了一棵树,更是承担起了一个家族的重担,一个时代的压迫。
从红楼梦的整体结构来看,这一情节虽然(ran)简短,却极具象(xiang)征意义。它(ta)预示了宝钗最终会成为贾府的一员,与贾宝玉结婚。这段婚姻(yin),并非她内心真正的归宿。她如同那棵被扶持的树,虽然枝繁叶茂,却始终无法真正扎根于她所渴望的土地。她的后半生,将是在(zai)寂寞与孤独中,度过对“金玉良(liang)缘”的漫长守望(wang)。
曹雪芹通过“贾政令宝钗扶着树干”这样一个看似(shi)微不足道的细节,为我们展现(xian)了封建社会女性的生存困境,也为宝钗这个角色,增添了(le)更多悲剧色彩。她的“扶树”,既是她性格的体现,也是她命运的写(xie)照,更是一种对那个时代女性命(ming)运的深刻反思。
这棵树,或许就象征着她那不属于自己的爱情,那被家族利益(yi)捆绑的婚姻。宝钗,就这样在贾政的指令下,以一种温婉而坚(jian)定的姿态,走向了她既定的命运。而我们(men),作为读者,在掩卷之余,只能为这位红楼女儿(er)的命运,发出无尽的叹息。这份“扶树”情深,穿越时(shi)空,依然能触动我们内心最柔软的地方,让我们去思考,去感受,去领悟那隐藏在字里行间的,红楼女儿们未尽的缱绻与哀愁。
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图片来源:每经记者 陈丽蓉
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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