陈孟琰 2025-11-01 23:41:59
每经编辑|陆致腾
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在浩(hao)瀚的(de)数字(zi)信(xin)息(xi)海(hai)洋中,“禁漫(man)XXX动(dong)漫(man)视(shi)频”这个词(ci)汇如同(tong)一个(ge)神秘的暗号(hao),在特定(ding)群体中(zhong)激(ji)起(qi)层层涟漪。它不(bu)仅仅(jin)是简(jian)单的几个字组(zu)合,更(geng)像是(shi)一扇通往(wang)未知(zhi)领域(yu)的大门(men),引(yin)诱着(zhe)那些(xie)渴望突破(po)常(chang)规、寻求(qiu)新鲜(xian)刺激(ji)的目光。我(wo)们不(bu)禁要(yao)问,是什(shen)么让这(zhe)些被(bei)“禁止(zhi)”的作(zuo)品,在(zai)重重审查(cha)和限(xian)制之下,依(yi)旧能(neng)拥有(you)如(ru)此强大(da)的生命力(li),甚(shen)至(zhi)成为(wei)某些人心(xin)中(zhong)的“宝(bao)藏”?
要(yao)理(li)解“禁漫XXX”的吸引(yin)力(li),我们(men)必须(xu)首先认(ren)识到“禁忌(ji)”本身所带(dai)来的(de)魔(mo)力(li)。人(ren)类的好奇(qi)心,尤其(qi)是对(dui)被禁(jin)止事(shi)物的(de)探索欲(yu),是与生(sheng)俱来的(de)。当(dang)某些(xie)内容(rong)被明(ming)确标(biao)记为“禁忌”,它的(de)神秘(mi)感和诱惑(huo)力(li)便(bian)油然而生(sheng)。这种心(xin)理(li)如同(tong)潘多拉(la)的盒子(zi),一旦(dan)被(bei)打开(kai),内部(bu)的(de)未(wei)知(zhi)就足(zu)以引发(fa)强烈(lie)的(de)探(tan)求(qiu)欲望。
对于(yu)动漫爱好(hao)者(zhe)而(er)言,“禁漫(man)XXX”恰(qia)恰满(man)足了(le)这种(zhong)心理需求(qiu)。它代表着(zhe)那些在(zai)主(zhu)流视(shi)野之外、挑战道(dao)德边界、甚(shen)至触(chu)碰法(fa)律红线的(de)作品,它(ta)们的(de)独(du)特之(zhi)处在于敢于描(miao)绘现(xian)实中(zhong)难以(yi)触及的议(yi)题,或(huo)者以(yi)一(yi)种(zhong)极(ji)端的方式来(lai)表达(da)情感和(he)思(si)想。
从(cong)内(nei)容(rong)上看(kan),“禁(jin)漫XXX”之(zhi)所以能(neng)够吸(xi)引(yin)观(guan)众,很(hen)大程度上(shang)是因(yin)为(wei)其题(ti)材的(de)“大(da)胆”与“前沿(yan)”。这些作品往(wang)往(wang)不拘(ju)泥于(yu)传(chuan)统(tong)的叙(xu)事(shi)框(kuang)架(jia),它(ta)们可(ke)能(neng)深入探(tan)讨人(ren)性中(zhong)最(zui)隐秘的(de)角落,揭示(shi)社(she)会阴暗(an)面,或者仅(jin)仅是以一(yi)种更(geng)加直接、赤裸(luo)的(de)方式来(lai)展现情感的张(zhang)力。这种(zhong)“敢于说真话”的(de)精神(shen),即使是以(yi)一种极端或扭(niu)曲的(de)方式呈现(xian),也(ye)可能触动一部分(fen)观众内心(xin)深处的情感共(gong)鸣。
他(ta)们(men)或许厌(yan)倦了(le)千篇一(yi)律(lv)的“正(zheng)能量”或“合家欢”内(nei)容,转而(er)寻求(qiu)能(neng)够(gou)带来(lai)更强烈(lie)冲击、更(geng)深刻(ke)反思(si)的作(zuo)品。“禁(jin)漫XXX”的出现,恰(qia)好(hao)填(tian)补了这(zhe)一(yi)部分观众的(de)情感和审美空(kong)白。
对“禁(jin)漫XXX”的(de)追逐,也与(yu)一种亚文化心态息息(xi)相关。在信息(xi)高(gao)度发(fa)达(da)的今天(tian),许多人都渴望(wang)找到属于(yu)自己的(de)“小圈子”,在其(qi)中(zhong)获得(de)认同感和归属感。而“禁(jin)漫XXX”的传播(bo),往往(wang)伴随(sui)着一种(zhong)“懂(dong)的人(ren)自然懂”的默(mo)契(qi),形成了一(yi)个相对封(feng)闭的(de)社群(qun)。在这(zhe)个(ge)社(she)群里,分(fen)享(xiang)和讨论(lun)这(zhe)些“特(te)殊”作(zuo)品(pin),本身就构成(cheng)了一种身(shen)份认(ren)同(tong)的标志(zhi)。
他(ta)们(men)可能(neng)认为自己(ji)是“敢(gan)于直面现(xian)实(shi)”、“思(si)想(xiang)开(kai)放”的(de)群体,与(yu)那(na)些被“蒙蔽(bi)”的(de)普通大(da)众(zhong)形(xing)成(cheng)区(qu)隔。这种社群内的互(hu)动,进(jin)一(yi)步(bu)强(qiang)化(hua)了“禁(jin)漫(man)XXX”的吸引(yin)力,使其不(bu)仅仅是观(guan)看行为(wei),更(geng)成为(wei)一(yi)种(zhong)身份(fen)的(de)象(xiang)征和社(she)群(qun)粘合剂(ji)。
我们还(hai)不能忽(hu)视(shi)审(shen)查(cha)制度在其中扮(ban)演的(de)角(jiao)色。适度(du)的(de)审(shen)查可以保(bao)护未成(cheng)年人,维(wei)护社(she)会公(gong)序良俗,但过(guo)度或不(bu)合理(li)的审(shen)查,反(fan)而可(ke)能催(cui)生出(chu)“地下(xia)文(wen)化(hua)”的(de)繁荣。当(dang)主流(liu)渠道(dao)的内容越来越趋于同质化和(he)保守(shou)化(hua)时(shi),那些(xie)被压抑(yi)的、具有(you)突破性的创意(yi)和表达,就更容(rong)易转(zhuan)向“禁(jin)区”。
“禁(jin)漫XXX”的出现(xian),在(zai)某(mou)种程度上(shang),也是(shi)对现(xian)有(you)审查机(ji)制的(de)一种反作用力(li),它(ta)迫使人们去思(si)考(kao),何为(wei)“尺度”,何(he)为(wei)“边界(jie)”,以及在艺(yi)术表达上(shang),我(wo)们应该(gai)给予(yu)多大(da)的自(zi)由。
当(dang)然(ran),我(wo)们必(bi)须(xu)承认,“禁(jin)漫XXX”的(de)存在并非(fei)全(quan)然(ran)无(wu)害。其内容可(ke)能(neng)包(bao)含暴力、色情(qing)、血腥等元(yuan)素(su),对(dui)心智(zhi)尚未成(cheng)熟的观众(zhong)可能(neng)造成不良(liang)影(ying)响。这(zhe)些(xie)内(nei)容的传播(bo)也(ye)往往伴随(sui)着侵权、盗(dao)版(ban)等问题,对(dui)原创者权益造(zao)成(cheng)损害(hai)。正是(shi)这(zhe)些(xie)复杂(za)的多重因素交(jiao)织在(zai)一(yi)起,使(shi)得(de)“禁(jin)漫XXX动(dong)漫视频(pin)”成(cheng)为(wei)了(le)一个充(chong)满争(zheng)议却(que)又无(wu)法回(hui)避的文化(hua)现(xian)象。
它折(zhe)射出(chu)的,是(shi)观众对多(duo)元(yuan)化内容的需(xu)求(qiu),是(shi)对(dui)“禁忌”的(de)好奇(qi),以(yi)及(ji)在特(te)定社(she)会文化背(bei)景下,内(nei)容(rong)审查(cha)与艺术表(biao)达之(zhi)间的(de)博(bo)弈。理解(jie)“禁漫(man)XXX”的(de)吸引力(li),就是要去(qu)理(li)解(jie)这种(zhong)复杂性,理(li)解这种(zhong)对“禁区”的窥(kui)探,以及它(ta)背(bei)后(hou)所(suo)蕴(yun)含的,关(guan)于自由(you)、边界(jie)与人性探(tan)索的(de)深刻议(yi)题。
跨越(yue)边界的探(tan)索(suo):从(cong)“禁(jin)漫(man)XXX”看文化(hua)需(xu)求的(de)张力与(yu)演(yan)变
“禁漫XXX动(dong)漫视(shi)频”之(zhi)所(suo)以能够(gou)成为一(yi)个引(yin)人(ren)注目的话(hua)题,其(qi)核心(xin)在(zai)于它触及了文(wen)化(hua)需求与(yu)内(nei)容(rong)限(xian)制(zhi)之(zhi)间的(de)敏感地带。在一个信(xin)息(xi)爆(bao)炸的时代(dai),观众(zhong)的内容选(xuan)择(ze)早(zao)已不再(zai)局(ju)限于(yu)被(bei)主流(liu)媒体“喂(wei)养”。相(xiang)反,人(ren)们越(yue)来越(yue)倾向于主(zhu)动搜索、挖(wa)掘(jue)那些能(neng)够(gou)满(man)足自(zi)身独(du)特兴(xing)趣和心理需求的“非(fei)主流(liu)”内容。
“禁漫(man)XXX”正是抓(zhua)住(zhu)了这(zhe)一点(dian),成为了(le)满(man)足特(te)定(ding)群(qun)体“非(fei)凡”观看需求的出口。
从“需求”的角度来看(kan),观众(zhong)对“禁漫(man)XXX”的兴趣(qu),可以被视为(wei)一(yi)种对“真(zhen)实(shi)”与“另(ling)类”的追求(qiu)。现实生活(huo)往(wang)往(wang)是温(wen)和(he)的(de),甚(shen)至有时(shi)是乏(fa)味的(de)。而“禁(jin)漫XXX”则提供(gong)了(le)一(yi)个完(wan)全不同的视(shi)角,它可(ke)能(neng)以(yi)极(ji)端(duan)、夸(kua)张的方(fang)式展(zhan)现人(ren)性中(zhong)的阴暗(an)面(mian)、社会(hui)中(zhong)的不(bu)公(gong),或者(zhe)仅(jin)仅是(shi)情(qing)感的(de)极致爆发。
这种(zhong)“另类(lei)”的(de)呈现方(fang)式,虽然可(ke)能不(bu)被主(zhu)流社会(hui)所接受(shou),却能(neng)够满足一(yi)部分观众(zhong)对“突破常(chang)规”、“反(fan)思现(xian)实”的心理(li)渴望。他们不(bu)再(zai)满足于被动(dong)接(jie)受标准(zhun)化(hua)的娱(yu)乐产品,而是主(zhu)动寻(xun)求那些能(neng)够带来(lai)强烈(lie)情(qing)感(gan)冲(chong)击、甚至能够颠(dian)覆固(gu)有认知(zhi)的内容(rong)。这种(zhong)对“另(ling)类(lei)”的探索(suo),是(shi)文(wen)化多元(yuan)化发展(zhan)下,个(ge)体需(xu)求日益凸显(xian)的(de)必然(ran)结果(guo)。
我们(men)不(bu)得不提及“禁(jin)漫XXX”在传(chuan)播过程中所(suo)形(xing)成的独特社群文化。正(zheng)如前(qian)面所(suo)提及的,这些内容往(wang)往并非公开传(chuan)播,而(er)是通过小范(fan)围的分享、私(si)密论(lun)坛或者加(jia)密社群进(jin)行流(liu)动。这(zhe)种(zhong)“地(di)下”传(chuan)播模(mo)式(shi),本身就构(gou)成了(le)一(yi)种“身份(fen)标识”。加入(ru)这(zhe)些(xie)社(she)群(qun),分享(xiang)和(he)讨论“禁漫XXX”,就成(cheng)为了一(yi)种(zhong)“圈内(nei)人”的证(zheng)明。
这种(zhong)社群(qun)的形成,不(bu)仅满足(zu)了(le)成员(yuan)的情(qing)感需求和(he)归(gui)属(shu)感,更(geng)形成(cheng)了一种“共犯”的(de)心理(li)。在(zai)共(gong)同的“禁忌”话题下,成(cheng)员之间(jian)更(geng)容易(yi)产(chan)生强(qiang)烈(lie)的认(ren)同感(gan)和(he)粘性,共同(tong)维护着这个(ge)“隐(yin)秘(mi)王国”的运(yun)作。
更深层次地(di)看,“禁(jin)漫XXX”的出现(xian),也(ye)反(fan)映了(le)现代(dai)社会中,一(yi)部分(fen)人对(dui)“自(zi)由(you)”与(yu)“边(bian)界”的(de)重新(xin)审(shen)视(shi)。当信(xin)息传(chuan)播的(de)渠(qu)道日(ri)益开(kai)放(fang),当人(ren)们(men)对(dui)内容(rong)的接受度不断(duan)提高,传(chuan)统的道德和法(fa)律(lv)边界(jie),在某(mou)些(xie)人(ren)看来(lai),可能显(xian)得(de)过于(yu)僵化和(he)狭隘。他(ta)们开始(shi)质(zhi)疑,在(zai)艺术表达的范(fan)畴内,哪(na)些(xie)内容(rong)是被允许(xu)的,哪(na)些(xie)是(shi)被禁(jin)止的?“禁漫XXX”的存在,就(jiu)如(ru)同一(yi)次(ci)次试(shi)探性(xing)的(de)“越界(jie)”行(xing)为,它(ta)挑战(zhan)着既有的(de)规则,迫使(shi)社会(hui)去思考,如(ru)何在(zai)保护(hu)弱(ruo)势(shi)群体(ti)和维(wei)护公(gong)共秩序的给予(yu)艺术创作者更(geng)多的表达空(kong)间(jian)。
这种(zhong)对边界的(de)探索,是文(wen)化发展(zhan)过(guo)程(cheng)中,不断(duan)进行(xing)自我调整(zheng)和演进的体现(xian)。
我们(men)不(bu)能(neng)忽视(shi)“禁漫XXX”可(ke)能带来(lai)的潜(qian)在风险。其(qi)内(nei)容可能涉及(ji)违法(fa)犯(fan)罪,对(dui)社(she)会价值观(guan)念产生负(fu)面影响(xiang)。例(li)如,传播未成年人性(xing)侵内容,或(huo)是宣(xuan)扬(yang)暴力(li)、仇(chou)恨等(deng)极(ji)端思想,这些都(dou)可能对社会(hui)秩序(xu)和(he)个(ge)体心理造成严重伤害(hai)。因此,对(dui)于(yu)“禁(jin)漫(man)XXX”的(de)态(tai)度,既不能(neng)一味(wei)地(di)压制(zhi),也不(bu)能盲目地放(fang)任。
关键(jian)在于如(ru)何(he)找(zhao)到(dao)一个平(ping)衡点,既(ji)能满足部(bu)分成(cheng)年人(ren)对(dui)多元化(hua)内容(rong)的需求,又(you)能有(you)效规避其可能带(dai)来(lai)的社(she)会危(wei)害(hai)。
从更宏(hong)观的(de)角度(du)来看(kan),“禁漫(man)XXX”的现象,也(ye)是(shi)对内容监(jian)管和文(wen)化(hua)产业发(fa)展的一(yi)次“反思”。当传(chuan)统(tong)的内容(rong)生(sheng)产(chan)和审查模(mo)式,难(nan)以(yi)满(man)足日(ri)益多元化和复(fu)杂化的观众需(xu)求时(shi),是否(fou)应该(gai)探(tan)索更加灵活(huo)和包容的(de)管理(li)方式(shi)?是否(fou)应该(gai)鼓励更(geng)多(duo)元化(hua)的文化表达(da),并(bing)通过教(jiao)育(yu)和引(yin)导,提(ti)升观众的(de)媒介(jie)素养,让(rang)他(ta)们能够(gou)理性地(di)辨别(bie)和选(xuan)择内容(rong)?“禁(jin)漫(man)XXX”的出(chu)现(xian),或许(xu)正是(shi)为(wei)我(wo)们提供了(le)一个审视这些问题(ti)的(de)契机(ji)。
它揭示(shi)了(le)文(wen)化(hua)需(xu)求的(de)张(zhang)力(li),也暗(an)示了(le)内容(rong)监(jian)管(guan)需要(yao)与时俱进(jin),以更(geng)具智慧(hui)和人性化的(de)方(fang)式(shi),去(qu)应(ying)对这个(ge)快(kuai)速变(bian)化的时(shi)代。
总而(er)言之(zhi),“禁漫XXX动(dong)漫(man)视频(pin)”并非一(yi)个(ge)简单(dan)的娱乐标(biao)签(qian),它(ta)是一个复(fu)杂文(wen)化(hua)现(xian)象的缩影。它折射出(chu)观众对(dui)“另类”内(nei)容的需(xu)求(qiu),亚文(wen)化(hua)社(she)群的(de)凝聚(ju)力(li),以及对(dui)“自由”与“边界”的(de)不断(duan)探(tan)索(suo)。理解并审(shen)视这(zhe)一(yi)现象,有(you)助于我们(men)更(geng)深(shen)刻地认(ren)识(shi)当代(dai)社会文化的需求演(yan)变(bian),以(yi)及在内容(rong)监(jian)管与艺(yi)术表达之间,如(ru)何找到那条(tiao)微(wei)妙而关键(jian)的平衡线(xian)。
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图片来源:每经记者 陈大铭
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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